«·¨*·.¸¸.» وصايا للاخوات فى نزهة المتقين «·¨*·.¸¸.» ( أهـــــــــــــداء خاص )

[لوزوسكر]

من لي بمثل سيرك المدلل ......... تمشي رويدا وتجي الاول ِ






وأن كان الشيخ قد أنكر على من أستشهد بهذا البيت وهو ضعيف الهمة عاجز مثلنا الا أنه يليق بكم
ياحافظات كتاب الله




وصايا أطرحها بين يديك ، نقلتها من كتاب فضيلة الشيخ محمد بن ابراهيم الدويش
والله وحده المسئول أن ينفع بها .. والله ماقصدت بها الا أن تكون عونا لكن ياحافظات كتاب الله
ومعينا عذبا تستقين به ، لا يليق الا بأفواهكن التى تترنم بكلام الله عزوجل
وستكون مشاركتى عبارة عن ردود أضيفها الى الموضوع بشكل يومى حتى يكتمل الكتاب
راجية من الله أن تكون هذه الطريقة خفيفة عليكن حتى تتم الفائدة بطريقة مشوقة
تقبل الله مني ومنكن .

[لوزوسكر]

لماذا نحفظ القرآن الكريم ؟!

الكتاب : حفظ القرآن الكريم .


المقدمة





(كتاب أنزلناه اليك لتخرج الناس من الظلمات الى النور بأذن ربهم الى صراط العزيز الحميد .
الله الذي له مافى السموات ومافى الارض وويل للكافرين من عذاب شديد )





ومافتئ الزمان يدور حتى
مضى بالمجد قوم آخرونا
وأصبح لايرى فى الركب قومى
وقد عاشوا أئمته سنينا
وآلمنى وآلم كل حــــــــــــــر
سؤال الدهر أين المسلمون ؟





واليوم بدأت بشائر النور تلوح فى الآفاق يشعر جيل الصحوة
وحاملوا الرايةأن عنوان فلاحهم وأمارة أستقامة منهجهم
ودليل سيرهم على خطا الرعيل الاول فى
الاقبال على كتاب الله .





فبدأ الشباب يتوافدون على حفظ القرآن والاقبال على تلاوته وتدبره
وهى خطوة رائدة بأذن الله تحتاج الى من يدفعها لتبذل المزيد
ولمن يقول لأولئك الذين لم يلحقوا بالقافلة


بادروا ففى الامر متسع



لماذا نحفظ القرآن ؟



حفظ القرآن فى الاصل هو تلقيه


لقد وصف الله تبارك وتعالى هذا القرآن بقوله
(بل هو آيات بينات في صدور الذين أوتوا العلم )

وقال لنبيه صلى الله عليه وسلم كما فى الحديث القدسي :
(انما بعثت لأبتليك وأبتلى بك وأنزلت عليك كتابا لا يغسله الماء تقرأه نائما ويقظان )


من لطائف الاستدلال فى ذلك مااستدل به أبو الفضل الرازى فقال:
ومنها أن الله عزوجل لم ينزله جملة كغيره من الكتب ،بل نجوما متفرقة مرتلة مابين الآية والآيتين والقصة والسورة فى مدة تزيد عن عشرين سنة الا ليلقوه حفظا ويستوى فى تلقفه فى هذه الصورة
الكليل والفطن ، والبليد والذكى ، والفاضى والمشغول والامي وغير الامي
فيكون لمن بعدهم فيهم أسوة فى نقل كتاب الله حفظا ولفظا قرنا وخلفا بعد سلف .

انتهى

[RAM]http://www.anashed.net/audio/tabareeh/rattel.rm[/RAM]

[** الامل **]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
جزاك الله خيرا اختي وبارك فيك وجعلنا واياك من حفظة كتابه العاملين به ..

اكملي .. سنتابعك بـإذن الله

[ترتيل]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أختي لوزوسكر على الاهداء الاكثر من الراائع
في انتظار البقية

[لوزوسكر]

ثانيا : القرآن مصدر التلقي عند الآمة

القرآن الكريم دستور الأمة فاليه الحكم والتحاكم
ومنه الاستمداد والتشريع
ومامن صغيرة أو كبيرة ألا ونبأها فى هذاالكتاب العزيز (وماكان ربك نسيا )

وهو مع ذلك الضياء الذى تحمله الامة لسائر الناس لتؤدي رسالتها
خير أمة أخرجت للناس شهيدة عليهم فى الدنيا والآخرة


فلا يصير المرء مسلما الا بالايقان أنه من عند الله ، والخضوع والاستسلام له
فاذا كان ها شأن القرآن في ( حياة الأمة )


فما بالك بشأن من يحفظه ويعنى به ؟!





ثالثا : حفظ القرآن فرض كفاية على الأمة :

صرح بعض أهل العلم أن حفظ القرآن الكريم واجب على الأمة فان قام بذلك قوم
والا * سقط الاثم عن الباقيين .

قال بدر الدين الزركشي :
(قال أصحابنا تعلم القرآن فرض كفاية ، وكذلك حفظه واجب على الأمة
صرح به الجرجاني فىالشافي والعبادى وغيرهما ).

انتهى

* هنا مافهمت العبارة أو أن هناك سقط حرف (ما)
أرجو ممن عندهن علم افادتنا .

تفضلن بزيارة نشيد أبو علي ، وان كان خاصا ببنات عنيزة @

[لوزوسكر]

** الامل **

ترتيل

زادكم الله من فضله
جعلنا الله وأياكم ممن يقال له
أقرأ ورتّل وأرتقى فان منزلتك عند آخر أية قراءتها
( أو كما قال صلى الله عليه وسلم )

[*زهرة الوادي*]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إهداء رائع غاليتي لوزوسكر بارك الله فيك

بانتظارالبقية.

[مرت الشيخ]

ماشاء الله غاليتي.. كلام جميل ويحمس ويحفز على مواصلة الحفظ

بارك الله فيك.

وشكرا على هذا الإهداء الرائع منك..

بلغك الله حفظ كتابه..

[لوزوسكر]

رابعا : التأسي بالنبي صلى الله عليه وسلم :

لقد جعل الله تبارك وتعالى للامة فى محمد صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة


(لقد كان لكم فى رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيرا )

ويتعبد المسلم لربه تبارك وتعالى فى البحث والتعرف على سنة النبي صلى الله عليه وسلم

وعلى ماكان يفعل فى أمور حياته

ومن ثم التأسي بها وأتباعها


وحفظ كتاب الله تبارك وتعالى فيه من التأسي به صلى الله عليه وسلم

اذ كان يحفظه ويديم تلاوته ومعارضة جبريل به عليه أفضل الصلاة والسلام .

ذكر المؤلف بعد ذلك قول لابن الرازي جميل فيه تنبيه على هذا المعنى .


ومما قال :
(فى السنة التى قبض فيها صلى الله عليه وسلم عرض عليه جبريل القرآن مرتين ، وكان يعرض
على أصحابه ويعرضون عليه ، ويعجل به ليستكثر منه ، لئلا ينسى ولحرصه عليه ، فنهى عنه بقوله تعالى :
(ولا تعجل بالقرآن من قبل أن يقضى اليك وحيه )
وبقوله
(لا تحرك به لسانك لتعجل به )
وأمر بالترتيل ، وأمن مما كان يصده عن ذلك وهو خشية النسيان والتفلت منه بقوله :
(سنقرئك فلا تنسى ))


انتـــــــــــهى .

[لوزوسكر]

زهرة الوادي
مرت الشيخ


رفيقات الدرب
حللتن أهلا ووطئتن سهلا

[حمامة الجنة]

ما شاااااااء الله .. زادكِ الله من فضله أختي الحبيبة
وقفات جميلة جداً ..

أكملي رعاكِ الله ..

[لوزوسكر]

خامسا: حفظ القرآن تأس بالسلف :

حفظ القرآن فى مقتبل العمر ومطلع الشباب تأس بالسلف
وسير على جادتهم ، وسلوك لهديهم ، فقد كانوا يبدون بحفظ القرآن قبل سائر العلوم
ويعتنون به قبل بقية الفنون وماأن تقرأ فى ترجمة أحد أهل العلم الا وترى فى سيرته :
*حفظ القرآن الكريم ثم بدأ بطلب العلم *


ذكر الشيخ بعد ذلك أقوالا لأهل العلم والسلف الصالح
مما ذكر قول شيخ الاسلام أبن تيمية :
(وأما طلب حفظ القرآن : فهو مقدم على كثير مما تسميه الناس علما
وهو أما باطل أو قليل نفع ، وهو أيضا مقدم فى حق من يريد أن يتعلم علم الدين
من الاصول والفروع فان المشروع فى حق مثل هذا فى هذه الاوقات أن يبدأ بحفظ
القرآن فانه أصل علوم الدين ، بخلاف مايفعله كثير من أهل
البدع من الاعاجم وغيرهم حيث يشتغل أحدهم بشئ من فضول العلم :من الكلام أو الجدال والخلاف
أو الفروع النادرة ، والتقليد الذى لا يحتاج اليه أو غرائب الحديث التى لا تثبت ولا ينفع بها
وكثير من الرياضيات التى لا تقوم عليها حجة ، ويترك حفظ القرآن الذى هو أهم من ذلك )




سادسا: حفظ القرآن من خصائص هذه الامة :

من خصائص الامة المحمدية ، ولايزال شعارا لهذه الامة وشوكة فى حلوق أعدائها
تقول المستشرقة لورا فاغليرى :
( أننا نجد اليوم على الرغم من انحسار موجة الايمان آلافا من
الناس القادرين علىترديده عن ظهر قلب ، وفى مصر وحدها عدد من الحفاظ أكثر من
عدد القادرين على تلاوة الانجيل عن ظهر قلب فى أوربا كلها )


ويعترف أحد من حرموا نور القرآن بهذه الميزة والخاصية اذ يقول جيمس منشيز :
(لعل القرآن هو أكثر الكتب التى تقرأ فى العالم وهو بكل تأكيد أيسرها حفظا )

انتــــــــــــــهى
الله المستعان

[لوزوسكر]

حمامة الجنة
واياك ، واسبغ على قلوبنا
ايمانا بكتابه لايرتد وعملا بماجاء فيه لاينفد
مرورك شرفنى

[لوزوسكر]

سابعا:حفظ القرآن ميسر للناس كلهم :

يأمل كثير من الناس أن يحقق قدرا من العلم ومستوى من التحصيل
لكن ربما تقف قدراته العقلية عائقا دون ذلك ..
أما حفظ القرآن الكريم فله شأن آخر فكم رأينا من محدودى الادراك وضعاف
الحفظ استطاعوا حفظ القرآن الكريم، ولذا عدّ النويرى ذلك من أعجاز القرآن فقال :
(والقرآن قد يسر الله تعالى حفظه على الغلمان فى المدة القريبة والنسوان ،وقد رأينا
من حفظه على كبر سنه ، وهذا من معجزاته )





وقال القرطبي :حول قوله تعالى : (ولقد يسرنا الذكر )
(أي سهلنا للحفظ وأعنا عليه من أراد حفظه ، فهل من طالب لحفظه فيعان عليه)




قال الرافعي :
(أرايتم ذلك الصبي يرسله والده الى الكتاّب ،لايعرف شكلا ولا يملك من اللسان العربي الا كلمات
محدودة يقضى بها الحاجات اليومية لمن هم فى مثل سنه ولايدرك من المعانى ماوراءها يرسله والده الى
الكتاب فيقرأ القرآن ثم مايلبث الا زمنا يسير فاذا به قد حفظ القرآن كله وأجاد تلاوته )

وقال :
(أما المتعتع فيه فانه لايشكو صعوبة القرآن وانما يشكو تقصيره هو فاذا مااجاد سورا منه أنطلق لسانه فى السور كلها )


وهذا كله ممايقوي العزيمة ويعلى الهمة للحفظ ، ويجعل المرء يتجاوز مخاوف الفشل وعدم بلوغ الغاية

انتــــــــــــــــــهى

[لوزوسكر]

ثامنا :حفظ القرآن مشروع لا يعرف الفشل :
يمثل الخوف من الفشل عائقا وحاجزا يحول بين كثير من الناس وطموحاته
وبقدر سمو همته وعلو طموحه يبتدى له هذا الهاجس وقد تكون نهاية كثير من مشاريع الناس
وطموحاتهم الاصطدام الفعلي بحاجز الفشل وعدم القدرة على تجاوزه وبغض النظر عن مناقشة النفسية
التى يسطيرعليها مثل ذلك الشعور ،فان مشروع حفظ القرآن لامجال فيه لهذا التفكير لماذا ؟!


حين يبدأ الشاب برنامجه الطموح لحفظ القرآن ثم تنقطع نفسه وتنتهي عزيمته قبل النهاية
فهل فشل فعلا ، وقد حفظ بضعة أجزاء ؟ ان هذا الجهد لم يذهب سدى ، بل هب أنه لم يحفظ شيئا يذكر
فالوقت الذى بذله فى الحفظ والتلاوة وحرم نفسه من كثير من شهواتها وملذاتها هو وقت قضاه فىطاعة الله
تبارك وتعالى ، بل وكم آية وسورة رددها تاليا والحرف بعشر حسنات

انتـــــــــــــــــهى