كيف تنثر الشعر؟

[زهر النسرين]

بسم الله الرحمن الرحيم
الموضوع يخص طلاب القسم الأدبي بالدرجة الأولى

كيف تنثر الشعر؟

نثر الشعر:نثر الشعر هو أن يعمد الكاتب إلى الأبيات من الشعر ذوات المعاني، فيحلها و يسكبها في كلامه المنثور.
أضربه:
جعل الأقدمون نثر الشعر ثلاثة أضرب:
الضرب الأول:
أن يأخذ الناثر البيت من الشعر فينثره بلفظه، و حل الشعر بلفظه لا يخرج عن حالين:

1.أن يكون الشعر مما يمكن حله بتقديم بعض ألفاظه و تأخير بعضها بزيادة بسيطة على لفظه أو بدون زيادة.
و منه نثر هذ ا البيت:

أطل جفوة الدنيا و تهوين شأنها فما الغافل المغرور فيها بعاقل

ونثره: [ أطل تهوين شأن الدنيا و جفوتها، فما المغرور الغافل فيها بعاقل]

2.و أن يكون الشعر مما لا يكن حله بتقديم بعض ألفاظه و تأخير بعضها، فيحتاج في نثره إلى الزيادة فيه، و النقص منه، و تغيير بعض ألفاظه حتى يستقيم.
و منه نثر هذا البيت:

لسان الفتى نصف، و نصف فؤاده فلم يبق إلا صورة اللحم و الدم

قيل في نثره: [ فؤاد الفتى نصف و لسانه نصف، و صورته من اللحم و الدم فضلة لا غناء {نفع} بها دونهما، و لا معوّل عليها إلا معهما]
أو نثر هذا البيت:

ألا يا بن الذين فنوا و بادوا أما و الله ما ذهبوا لتبقى

قيل في نثره: [ ألا يا بن الذين ماتوا و مضوا، و ظعنوا و نأوا. أما و الله ما رحلوا لتقيم بعدهم، و لا موّتوا لتحيا، و لا فنوا لتبقى، و إنما أنت لاحق لسابق !]

الضرب الثاني:
و هو أعلى من الضرب الأول: أن ينثر المنظوم ببعض ألفاظه، و يبدل بعض ألفاظه بألفاظ أخر للتوضيح، كما تجد في نثر هذا البيت:

و تراه يصغي للحديث بقلبه و بسمعه... ولعله أدرى به

و إذا حدثته أقبل عليك مصغيا بقلبه و بسمعه ، يتلقف حديثك كلمة كلمة. وربما كان عارفا بجملة حديثك و قصتك، و لكنه يتكلف الاهتمام مراعاة لأدب الحديث.

الضرب الثالث:
و هو أعلى من الضربين الأولين: أن يأخذ المعنى فيكسوه ألفاظا من عنده، و يصوغه بألفاظ غير ألفاظه. [ وفي هذا النوع يتبين حذق الصائغ في صياغته، فان استطاع الزيادة على المعنى فتلك الدرجة العالية، على أن تكون الزيادة لا تخرج عن كونها توضيحا للمعنى].
من ذلك نثر هذا البيت:

تردى ثياب الموت حمرا، فما دجا لها الليل إلا و هي من سندس خضر

[لم تكسه المنايا نسج شفارها )حد السيوف( حتى كسته الجنة نسج شعارها )ثوبها(، فبدّل أحمر ثوبه بأخضره، و كأس حمامه بكأس كوثره.

ملحوظة:
يراعي الطالب في نثر البيت ما يقتضيه الشرح و التفسير الواضح.

سنكمل في المرة القادمة ان شاء الله ببعض الأمثلة

للمعلومة الموضوع منقول من مكتبتي الخاصة

[مسرّة]

ما شاء الله ..جزاك الله خيرا

[زهر النسرين]

و جزاك خير زهورة

[قبــ من نورـــس]

الغالية \ زهر النسرين

رائع موضوع مدهش متى سنرى

الجزء الثاني.

[زهر النسرين]

عزيزتي قبس من نور
إن شاء الله أكمل عن قريب لأني راح اغيب الاسبوع هدا ..
الله يحفظك

[مــ sportـايا]

ماشاء الله

هل هي هوايه ؟

[زهر النسرين]

لا والله يا مايا ما هي بهواية
هذا تمرين يعطى لطلاب القسم الأدبي

[زهر النسرين]

إذا المرء أعيته المروءة ناشئا فمطلبها كهلا عليه عسير

إن المرء إذا أعيته معالي الأمور، و أعجزته و هو في ريعان شبابه فإن طلبه مكارم الأخلاق لعسير عليه و هو في شيخوخته، لان النفس إذا شبت على شيء شابت عليه.


و من تكن العلياء همة نفسه فكل الذي يلقاه فيها محبب

ليس طريق العلياء بالطريق السهل الذي يسلكه المرء بدون مشقة و لا عناء، و إنما هو طريق محفوف بالمخاطر، مشوب بالمصاعب، ولكن الذي أحب العلياء و جعل دأبه الوصول إليها لا يبالي هذه المصاعب، و لا يحفل بهذه المشاق، و إنما يرحب بها جميعها لأنه يرى فيها الطريق الموصل إلى حبيبته العلياء.

بصٌرتَ بالراحة الكبرى فلم ترها تنال إلا على جسر من التعب

يظن الكثيرون أن الراحة في الراحة، و أن المعالي تنال بدون ثمن. على أن الشيء كلما شق على النفس بلوغه علا و تسامى. و القمة العالية لا تخضع إلا لمن أضنى نفسه، و أدمى قدميه في بلوغها. حقا إن الراحة الكبرى جعلت لمن اتخذ التعب معبرا إليها، و المعاني اطمأنت إلى من أدى الثمن الغالي الموقوف عليها.


فلا المال ينسيني حيائي و عفتي و لا واقعات الدهر يفللن مبردي

لا يخرجني الغنى عن عفتي و حيائي، إذ لا خير في المال الذي يصيب المرء بأخلاقه، و لا يستطيع الفقر و حوادث الدهر أن تقرع صخرة كبريائي.


من يهن يسهل الهوان عليه ما لجرح ميت إيلام

إن الذي اعتاد الهوان يسهل عليه تحمله و لا يتألم له، و ما حاله إلا كحال الميت إذا جرح لا يتألم