لحديث القدسي يعلمنا < الحديث الرابع عشر >

تقليص
X
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • بنت النيل 4
    مساعدة مشرفة روضة السعداء
    • Jul 2009
    • 9705

    لحديث القدسي يعلمنا < الحديث الرابع عشر >





    الحديث القدسي يعلمنا

    من المعروف أن كلام الله سبحانه وتعالى هو القرآن الكريم ولكن الحديث القدسي ايضا هى كلام الله


    تعريف القرآن الكريم :
    هو كلام الله سبحانه أوحى به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بلفظه ومعناه
    القرآن الكريم جميعه منقول بالتواتر
    القرآن الكريم متعبد بتلاوته
    وتحدى به رسول الله العرب جميعا بل الإنس والجن أن يأتوا بمثله
    القرآن الكريم من قرأه كان له بكل حرف حسنة والحسنة بعشر أمثالها

    تعريف الأحاديث القدسية :
    هو الحديث الذي يسنده النبي صلى الله عليه وسلم إلى الله عز وجل والقدسى نسبة للقداسة
    وهي تحمل معنى التكريم والتعظيم والتنزيه ولعل من مناسبة وصف هذا النوع من الأحاديث بهذا الوصف
    أن الأحاديث القدسية تدور معانيها في الغالب على تقديس الله وتمجيده وتنزيهه عما لا يليق به من النقائص وقليلاً ما تتعرض للأحكام التكليفية
    الحديث القدسي لم يحدث له التحدي والإعجاز ما حدث للقرآن الكريم
    الاحاديث القدسية أخبار ظنية الثبوت ولذلك فإن فيها الصحيح والحسن والضعيف
    الحديث القدسي
    غير متعبد بتلاوته ولا يجزئ في الصلاة ولا يصدق عليه الثواب الوارد في قراءة القرآن


    ويرد الحديث القدسي بصيغ عديدة كأن يقول الراوي مثلاً :
    قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيما يرويه عن ربه
    أو أن يقول الراوي : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : قال الله تعالى ، أو يقول الله تعالى
    مجموع الأحاديث القدسية المروية يتجاوز المائة حديث


    تعريف الأحاديث النبوية :
    هو ما أسند إلى النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير ونحوها ونقله عنه الصحابى والتابعين








    الحديث الرابع عشر

    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مبلغا عن المولى عز وجل أنه قال تعالَى :



    قال اللهُ تعالى :
    (يا ابنَ آدمَ ! إنَّك ما دعوتَني ورجوتَني غفرتُ لكَ على ما كانَ منكَ ولا أُبالِي،
    يا ابنَ آدمَ ! لوْ بلغتْ ذنوبُك عنانَ السماءِ ثمَّ استغفرتَني غفرتُ لكَ ولا أُبالِي،
    يا ابنَ آدمَ ! لوْ أنَّك أتيتَني بقُرَابِ الأرضِ خطايا ثمَّ لقيتَني لا تشركْ بي شيئًا لأتيتُك بقرابِها مغفرةً)

    الراوي: أنس بن مالك - المحدث: السيوطى - المصدر: الجامع الصغير
    خلاصة حكم المحدث: صحيح




    معانى المفردات


    عنان السماء:
    وهو السحاب وقيل ما انتهى إليه البصر منها

    قراب الأرض: ملؤها أو ما يقارب ملأها

    إنك ما دعوتني ورجوتني: أي ما دمت تدعوني وترجوني
    ولا أبالي: أي إنه لا تعظم علي مغفرة ذنوبك وإن كانت كبيرة وكثيرة


    شرح الحديث

    وقد تضمن هذا الحديث أهم ثلاثة أسباب تحصل بها مغفرة الله وعفوه عن عبده مهما كثرت ذنوبه وعظمت
    وهذه الأسباب هي:

    1-

    الدعاء مع الرجاء



    2 -
    الاستغفار مهما عظمت الذنوب


    3 -
    التوحيد الخالص لله رب العالمين لا شريك له


    هذا الحديث من أرجى الأحاديث في السنة ففيه بيان سعة عفو الله تعالى ومغفرته لذنوب عباده
    وهو يدل على عظم شأن التوحيد والأجر الذي أعده الله للموحدين
    كما أن فيه الحث والترغيب على الاستغفار والتوبة والإنابة إلى الله سبحانه وتعالى


    ياربنا دعوناك كما أمرتنا فاستجب لنا كما وعدتنا واغفر لنا ذنوبنا
    ربنا آمنا بأنك أنت الله وحدك لا شريك لك فاكتبنا مع الشهادين
    وصلى وسلم وبارك على نبيك محمد خير من بلغ عنك يارب العالمين










    التعديل الأخير تم بواسطة الثمال; 20-07-2015, 06:44 PM. سبب آخر: بارك الله فيك …….. شعار
  • سحابة الوفاء
    مساعدة مشرفات الملتقى الحواري
    • Sep 2010
    • 5330

    #2
    جزاك الله الفردوس ومتعك الله عز
    وجل بلذة النظر لوجهه الكريم يا رب

    في القلب

    في الذاكرة

    منارة للعلم

    لي

    ولكِ

    تعليق

    • بنت النيل 4
      مساعدة مشرفة روضة السعداء
      • Jul 2009
      • 9705

      #3
      المشاركة الأصلية بواسطة سحابة الوفاء
      جزاك الله الفردوس ومتعك الله عز
      وجل بلذة النظر لوجهه الكريم يا رب
      شكرا لمرورك الكريم
      غاليتى نورسين

      تعليق

      • الثمال
        رئيسة الأركان التعليمية-مشرفة ركني الروضة ودار لك للتحفيظ -محررة في موقع لكِ
        • Mar 2002
        • 44054

        #4
        حماك الرحمن

        تعليق

        يعمل...