هل على الحائض والنفساء وداع في الحج ؟

• كيف يتم وداع الحائض والنفساء ؟
• ليس على الحائض والنفساء وداع ، لما ثبت عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : ( أمر الناس أن يكون آخر عهدهم بالبيت إلا أنه خفف عن المرأة الحائض ) . متفق عليه .. والنفساء في حكمها عند أهل العلم .

الشيخ ابن باز - رحمه الله

من عاد إليها الدم وهي صائمة

• إذا طهرت النفساء خلال أسبوع ثم صامت مع المسلمين في رمضان أياماً معدودة ثم عاد إليها الدم هل تفطر في هذه الحالة وهل يلزمها قضاء الأيام التي صامتها والتي أفطرتها ؟
• إذا طهرت النفساء في الأربعين فصامت أياماً ثم عاد إليها الدم في الأربعين فإن صومها صحيح وعليها أن تدع الصلاة والصيام في الأيام التي عاد فيها الدم - لأنه نفاس - حتى تطهر أو تكمل الأربعين ومتى أكملت الأربعين وجب عليها الغسل وإن لم تر الطهر لأن الأربعين هي نهاية النفاس في أصح قولي

...

إذا طهرت المرأة بعد الفجر تمسك وتقضي

• إذا طهرت المرأة بعد الفجر مباشرة هل تمسك وتصوم هذا اليوم ويعتبر يوماً لها أم يجب عليها قضاء ذلك اليوم ؟
• إذا أنقطع الدم منها وقت طلوع الفجر أو قبله بقليل صح صومها وأجزأ عن الفرض ولو لم تغتسل إلا بعد أن أصبح الصباح أما إذا لم ينقطع إلا بعد أن تبين الصبح فإنها تمسك ذلك اليوم ولا يجزؤها بل تقضيه بعد رمضان والله أعلم .

الشيخ ابن جبرين

حكم تناول حبوب منع الحيض في رمضان

• تعمد بعض النساء أخذ حبوب في رمضان لمنع الدورة الشهرية - الحيض - والرغبة في ذلك حتى لا تقضي فيما بعد فهل هذا جائز وهل في ذلك قيود حتى تعمل بها هؤلاء النساء ؟
• الذي أراه في هذه المسالة ألا تفعله المرأة وتبقى على ماقدره الله عز وجل وكتبه على بنات آدم فإن هذه الدورة الشهرية لله تعالى حكمة في إيجادها ، هذه الحكمة تناسب طبيعة المرأة فإذا منعت هذه العادة فإنه لا شك يحدث منها رد فعل ضار على جسم المرأة وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( لا ضرر ولا

...

تغيير الأسماء لا يُغيِّر الْمُسَمَّيَات ، ولا يُغيِّر الحقائق .
وإنما سُمِّي العيد عِيدا ؛ لأنه يَعود ويتكرر ، سواء سُمِّي عيدا أو يوما أو أسبوعًا .

ومع مُضاهاة عيد الميلاد – أو يوم الميلاد - ومُشابهته للأعياد الشرعية ، إلاّ أنه مُتضمّن للتشبّـه بالكفار ؛ لأنهم هم الذين يحتفلون بأعياد الميلاد ، وهم في غفلَة عمُا أُريد بهم ، والمسلم لا يحتفل ولا يَفْرَح بِهَدْم عُمره ، بل يَرى أن كل يوم مضى يُدنِي مِن الأجل ، فيحمله على التذكّر والاعتبار ، وليس على الفَرَح والاحتفال !
...