*~* حلقة (..(أهل الله وخاصته)..) *~*

[أم العبادله]

بسم الله الرحمن الرحيم

أخواتى الحبيبات ..

بدء من هذا اليوم نفتتح بعون الله وفضله حلقتنا لحفظ سورة " آل عمران "

هذة الحلقة المباركة .... فكرت كثيراً ماذا أسميها ... ولعلى وصلت بفضل الله الى هذا الأسم ..


حلقة ** أهل الله وخاصته **

فهذا المعنى يشرح صدورنا لنقبل على الحفظ ولا نتهاون فيه ... أن تكونى من " أهل الله "

ويحملنا مسؤلية الثبات على ما نحن عليه من النعم التى لا تعد ولا تحصى ....

فليس باليسير أن يهيىء الله لك يا أختى ..

اللقاء معنا فى صحبتنا الطيبة بإذن الله فهذا دليل أن الله يريد بك الخير ....

فهنيئاً لك يا أختى .. يا من حفظت البقرة وأردت أن تكملى نعمة الله عليك بحفظ آل عمران ..

وهنيئاً لك يا أختى .. يا من حفظت أى جزء من القرآن وأحببت أن تنضمى إلينا لتزيدى من حفظك للقرآن وتقرأى وترتلى فى درجات الجنان ..


وهنيئاً لك يا أختى .. يا من لم تحفظى من القرآن شيئاً إلى الأن
فأحببت أن تشتركى معنا فى " صحبتنا " لعل أخواتك يعينوك بعد الله تعالى .. على المضى فى الطريق الصحيح لكل مؤمن ومؤمنة ..

وهنيئاً لك يا أختى .. يا من حفظت سورة " آل عمران " فأنعم الله عليك بها ... فاشتراكك معنا يعد مراجعة لك حتى تنعمى بثوابها فى الآخرة ..

فأبشرى بالخير دوماً يا أختى وأحمدى ربك على نعمته عليك ....فالحمد لله رب العالمين ..


والأن نوضح لك بعد أن أستعدت نفسك للدخول معنا فى تلك المسيرة الطيبة ..:)






(( خطتنا لحفظ سورة " آل عمران " ))



- نبدأ بتجهيز النية ... أن يكون حفظنا لله تعالى ليس رياء ولا سمعه .. بل علماً نافعاً فى الدنيا
والأخرة بإذن الله ...ورضا المولى عنا إلى يوم نلقاه ..

- نحرص على أن نحفظ بالتلقى من شيخ عن طريق سى دى أو شريط كاسيت ..


- لا نؤخر مقدار الحفظ الذى أتفقنا عليه يومياً ... حتى لا تتكاسل أنفسنا وتقل عزيمتنا ..


- نأخذ على مدار الأسبوع تقريباً ربع من السورة .. وهو مقداره " وجهين ونصف "
من الممكن أن يزيد هذا المقدار تبعاً للآيات نفسها إن كانت قصيرة أو طويلة



- تدخل أختاً من بيننا بعد قراءتها لتفسير الآيه أو عدة آيات تبعاً لحجمها .. فتضع أسئلة لأخواتها الباقين .... والتى تجيب منهن هى التى بدورها تضع أسئلة الآيه التاليه فى اليوم التالى ..وهكذا ..


- بعد الأنتهاء من حفظ وتفسير نصف الربع أى وجه ونصف من السورة ..
ندخل لنسمع كلنا فى موضوع مستقل ما حفظناه ... ولأننا سنكتب ما حفظناه فأحببنا
أن يكون عدد الآيات التى سنسمعها ليس بالكثير .. نظراً لضيق وقت بعضنا ...

- عندما نكمل الربع نسمع النصف الأخر منه ونبدأ بربع جديد الى أن ننتهى ونختم السورة المباركة بإذن الله تعالى ....




مدة حفظ سورة " آل عمران "

السورة بما إنها تتكون من 10 أرباع تقريباً فستأخذ بإذن الله تعالى " شهرين ونصف "

ومن بعدها يتم مراجعتها عن طريق أختبار كلا منا للأخريات ...

*************

هذا ما عندى لهذة الحلقة ولكن مع عندكم سيضيف لى الكثير ....
فأرجوا ممن لديها أية إقتراحات
أن تضيفها لنا ولكن سريعاً جداً لأنى بعون الله سأبدأ من الأن بمشيئة الله بوضع أول الآيات الكريمة من سورة " آل عمران " فى رد لاحق ...

وهذا ليس معناه أن لا نستقبل أية تعديل أو إقتراح جديد يضيف لنا فى خطتنا ... بل نود
أن نقبل على تنفيذ الخطة ولا نجعل فيه تسويف ولو ليوم واحد ...


ومن منكن لديها الرغبة " الحقيقية " فى أن تنضم لنا وتكون بيننا فى مسيرة حفظ "آل عمران "

تجيب على أسئلة الآيات القادمة وتضع أسئلة للآيات المقبلة بدورها بعدما تقرأ التفسير ...:p

بإنتظاركم يا أحبتى W: W:

[أم العبادله]

بداية سورة " آل عمران "

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ..
بسم الله الرحمن الرحيم


" الم * الله لا إله إلا هو الحى القيوم * نزل عليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه وأنزل التوارة والإنجيل * من قبل هدى للناس وأنزل الفرقان إن الذين كفروا بآيات الله لهم عذاب شديد والله عزيز ذو إنتقام "

الأسـ1 : 4 ـئلة :

- ما معنى اسم الله " القيوم " ؟؟
- فسرى " مصدقا لما بين يديه " ؟؟

وفقكم الله ...

[زوجة داعية]

أسأل الله العلي القدير أن يحرم وجهك عن النار ..
أثابك الله ياأم العبادله وسددعلى الخير خطاك ..

[بسمة فرح]

جزاك الله غـــــاليتي ام العبادله..
مقدمه جدااااا رائعه (حقيقه لامجامله )
وأسم الحلقه اروع..:)
ها انا أول المشاركات في هذه الحلقه المباركه
أسال الله ان يرزقنا حفظ كتابه ..
سعــــادتي لاتـــوصف بهذه الحلقه..
أشكرك كثيرا ام العبادله فلك دور كبير في تشجيعي لحفظ القران..
أسال الله ان يجمعني معك في الفردوس الاعلى ..

[متفائلة في زمن اليأس]

اللهم آميييييييييين ..

بارك الله فيك أختي الحبيبة على هذه المقدمة الاكثر من رائعة ..والله لقد شوقتي النفوس ..

ويسعدني أن أكون أول من يجيب :

الإجابة :

- ما معنى اسم الله " القيوم " ؟؟

القيوم هو الذي قام بنفسه فاستغنى عن جميع مخلوقاته، وقام بغيره فافتقرت إليه جميع مخلوقاته في الإيجاد والإعداد والإمداد، فهو الذي قام بتدبير الخلائق وتصريفهم، تدبير للأجسام وللقلوب والأرواح.


- فسرى " مصدقا لما بين يديه " ؟؟

مصدقا لما بين يديه من الكتب السابقة، فهو المزكي لها، فما شهد له فهو المقبول، وما رده فهو المردود، وهو المطابق لها في جميع المطالب التي اتفق عليها المرسلون، وهي شاهدة له بالصدق، فأهل الكتاب لا يمكنهم التصديق بكتبهم إن لم يؤمنوا به، فإن كفرهم به ينقض إيمانهم بكتبهم .

[متفائلة في زمن اليأس]

أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه ..

الآيـــتـــا5 -6 ـان :

" إن الله لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء * هو الذي يصوركم في الأرحام كيف

يشاء لا إله إلا هو العزيز الحكيم "


الأسئـــلة :

- فسري قوله تعالى " يصوركم في الأرحام " ؟؟

- ما معنى " العزيز" , " الحكيم " ؟؟

بالتوفيق .

[مرارة البحر]

ماشاء الله تبارك الله:)
بارك الله فيكم جميعاً ورزقنا وإياكم حفظ كتابه..:)
سؤال: مامقدار الحفظ اليومي؟ هل هي الآيتين التي توضع عليها الأسئلة؟

[أم العبادله]

اختى الحبيبة .. زوجة داعية بارك الله فيك ..

*****

أختى وحبيبتى فرح .. تسلميلى يارب .... سعيدة بسعادتك بالحلقة
وها قد عدنا بلقاء جديد .... نحمد الله على ذلك .... جمعنا الله بالفردوس يا حبيبة ...

****

متفائلة .. ما شاء الله عليك .. أنت كذلك دائماًَ تبدأى بالخير دوماً .. أسعدنى ردك السريع ووضع الأسئلة أيضاً .... جزاك الله الجنة ..

*****
أختنا new moon ....
نسعد بوجودك بيننا ...

سؤال: مامقدار الحفظ اليومي؟ هل هي الآيتين التي توضع عليها الأسئلة؟

الجواب : مقدار الحفظ اليومى حوالى آيتين ولكن كما ترين يا أختى أول آيه بآل عمران .
هى الم .. والثانية الله لا إله إلا هو الحى القيوم ...
فلقصر حجمهما زدنا قليلاً ولكى يتساوى المعنى عند الوقوف على الآيه الأخيرة ..
فلا نستطيع أن نقف على معنى فى آيه لابد أن تكتمل بما تليها من أجل الألتزام بالعدد ....
ففى الأساس آيتين .... والحد الأدنى للحفظ أسبوعياً ربع حزب ..
بارك الله فيك وسدد الله خطاك ..

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
من ستجيب غداً على أسئلة أختنا الحبيبة " متفائلة " ؟!!

[أم غاده]

احببت أن اعلمك انني احببتك في الله يا ام العبادله
بارك الله لك هذا الجهد ووفقك الله إلى مايحبه ويرضاه ويسر لك كل ماتتمناه نفسك

[بسمة فرح]

نيومون..
سعـــدت جدا بوجود اسمك بيننا .. أنصحك بالمشاركه فهي فرصه لاتدعيها تفوتك..
=*=*=
ام العبادله ..
الحمد لله الذي جمعنا مره ثانيه ..
=*=*=
الاجـــابات وصلت..
- فسري قوله تعالى " يصوركم في الأرحام " ؟؟
هو وحده الذي يخلقكم في أرحام أمهاتكم كما يشاء, من ذكر وأنثى, وحسن وقبيح, وشقي وسعيد, لا معبود بحق سواه, العزيز الذي لا يُغالَب, الحكيم في أمره وتدبيره.
- ما معنى " العزيز" , " الحكيم " ؟؟
أي هو الذي خلق وهو المستحق للالهيه وحده لاشريك له وله العزه التي لاترام والحكمه والاحكام.
=*=*=
الايات (8_7) المقرر حفظها يوم الاحد
(هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلا أُولُو الألْبَابِ (7)
رَبَّنَا لا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ (8)
-الاسئـــــله-
س:مامعنى (مُحْكَمَاتٌ) (أُمُّ الْكِتَابِ ) (أُولُو الألْبَابِ )؟؟!
س:فسري (رَبَّنَا لا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ )!؟!

[أم العبادله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أختى أم غادة ...
سعدت جداً بدخولك للحلقة .. بارك الله فيك ..
وأحبك الله الذى أحببتينى فيه ..

ـــــ

فروحه الجميلة تسلميلى يارب ... أنت ومتفائلة خير صحبة والله

سأجيب بإذن الله الآيات الجديدة بعد قراءة التفسير .. إذا لم تسبقنى أختاً أخرى ..

جزاكم الله خير الجزاء جميعاً ..

[رسن]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياك الله اختي الغاليه وبارك فيك ورعاك
اختي الغاليه ***أم العبادله***
احببت ان اكون معكم في حفظ السوره فجزاك الله خيرا اخيتي

ان شاء الله سوف ابدأ اليوم ..

*****************
اختي أم العبادله جزاك الله الجنة والله ان هذه الدعوة خرجت من قلبي صادقة الله يجمعني انا واياك وجميع الأخوات في جنان الرحمن
******************************
والله انكم حمستوني يا اخواتي على حفظ السوره

-----------------------------
عافاك الله ورعاك وجعل الجنة دارك اخيتي أم العبادله

-----------------------------
الله يوفق لجميع

[أم العبادله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك أختى " رسن "

وجزاك الله خير الجزاء .. أسعدتنى دعواتك وشرحت صدرى والله

اللهم إكرمنا جميعاً بهذا اللقاء الطيب وتلك الأخوات الطيبيات ....

اللهم اجمعنا معاً لنتعرف على بعض أكثر .. فى " الــفردوس الأعلى " بإذن الله ...

ننتظرك معنا يا أختى الحبيبة رسن للمشاركة وكذلك أختنا الحبيبة " أم غادة "

******

الإجابة :
الاسئـــــله-
س:مامعنى (مُحْكَمَاتٌ) (أُمُّ الْكِتَابِ ) (أُولُو الألْبَابِ )؟؟!

محكمات \ ظاهرة الدلالة ..
أم الكتاب \ التى فيها الحدود والفرائض ..
أولو الألباب \ أولو العقول والنهى ..

س:فسري (رَبَّنَا لا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ )!؟!

أى أن الراسخون فى العلم يقولون :
ربنا لا تمل قلوبنا عن الحق فتصرفها عن هداك بعد إذ وفقتنا للإيمان ..وهب لنا توفيقاً وثباتاً لما نحن عليه ..من الإقرار بمحكم كتابك ومتشابهه إنك أنت المعطى عبادك التوفيق والسداد .. للثبات على دينك ...

آميين يارب ..

******************************************
أخواتى الغاليات :
نتوقف غداً " الأحد " فقط لطرح اسئلة قادمة .." وسأضع أسئلة للآيات الجديدة بعد غد.. بإذن الله تعالى

نظراً لأن نحرص على عدم سباق أخواتنا المشتركات الجدد كثيراً ...

ونسمع فى موضوع مستقل ما حفظناه الى الأن أى من الآيه 1 : 8

ما شاء الله فى خلال يومين فقط .. ههههه الآيات سهله وممتعه ولكن لا نود أن نثقل على أخواتنا المستجدات ...

فالرجاء ممن أنضموا إلينا الدخول الى الموضوع والتسميع كتابة به وحاولى يا أختى أن

تصححى لنفسك الأخطاء وما تجديه خطأ سجليه تحت كلمة تصحيح الخطأ ..

بارك الله فيكم وسدد الله خطاكم على طريق الهدى ......................

[بسمة فرح]

وعليكم السلام ورحمه الله وبرركاته..
ابشري يا ام العبادله بكره باذن الله اسمع..
حبيت ارحب بالاختين ..
ام غاده..
سعدت جدا باشتركك معنا.. وان شاء الله نسعد معا بختم القران .. :)
===
رسووووونه..
حيااااااااك الله يالغاليه..
استانست مرررررره لوجودك معنا..
أسال الله ان يوفقنا لحفظ كتابه الكريم ..

[مرارة البحر]

شكراً أم العبادلة على التوضيح..جزاك الله خير:)

بسومة..:) انا متابعتكم من زمان..سألحق بكم بإذن الله ولكن بعد أن أنهي مابدأت به:)

[رسن]

اخواتي ام العبادله و بسمة فرح اسعدتني ردودكم النيره والله يجمعنا معا في جنان الفردوس والله يسر علينا حفظ الكتاب بنية صادقه

(حفظت 3 ايات ...لكن ماني مسمعه الا اذا وصلت للآية الــ8

اختكم

[متفائلة في زمن اليأس]

بارك الله فيمن إلتحق بقافلة الخير ...نيومون.. ام غاده ..رسن .. والله لا استطيع ان أصف فرحتي بوجودكن معانا يا غاليات ..

[النادره 2]

بارك الله فيكم جميعا ونورقلوبنا بالقرآن

أنا راح أنضم لكم يا أخوات بس ماأدري وين يكتب التسميع

[متفائلة في زمن اليأس]

مرحبا بك أختي الحبيبة أم نور ..سعدت كثيرا بإنضمامك ..

وهنا يكون التسميع أخيّة :

http://www.lakii.com/vb/showthread.php?s=&postid=684176#post684176

[أم العبادله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الآيات من 9 : 10

قال تعالى " رَبَّنَا إِنَّكَ جَامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لَا رَيْبَ فِيهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَأُولَئِكَ هُمْ وَقُودُ النَّارِ كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ وَاللَّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ "

الأسئلة :

- ما معنى وقود النار \ كدأب ؟؟
- لماذا انتهت الآيات بـ" والله شديد العقاب " ؟؟


من ستجيب ؟؟؟

[النادره 2]

السلام عليكم ورحمة الله

عزيزتي أم العبادله :
ما معنى وقود النار \ كدأب ؟؟

وقود النار أي حطبها ......

كدأب أي كصنع وقيل كفعل ..

لماذا انتهت الآيات بـ" والله شديد العقاب " ؟؟

أعتقد أن الأجابه أن الله شديد الأخذ أليم العذاب لا يمتنع منه أحد ولا يفوته شيء .

[أم العبادله]

بارك الله فيك أم نور ...

ولكن أين الأسئلة القادمة ؟؟

[رسن]

اخواتي لدي سؤال:
انتم فين تسمعون في هذا الموضوع ولا في هذا الموضوعhttp://www.lakii.com/vb/showthread.php?s=&postid=684176#post684176
ولا فيهم كلهم:rolleyes: ؟؟؟؟؟

[متفائلة في زمن اليأس]

عزيزتي رسن هذا الموضوع مخصص فقط للتفسير ..

اما الرابط الذي وضعتيه فهو للتسميع فقط ..

أرجو أنني وضحت لك ..وإذا فيه أي إستفسار فتفضلي ..

[رسن]

جزاك الله خير اخيتي متفائله وبارك فيك ورعاك

[النادره 2]

قال تعالى : (( قل للذين كفروا ستغلبون وتحشرون إلى جهنم وبئس المهاد * قد كان لكم آية في فئتين التقتا فئة تقاتل في سبيل الله وأخرى كافرة يرونهم مثليهم رأي العين والله يؤيد بنصره من يشاء إن في ذلك لعبرة لأولي الأبصار *


الأسئله :


س 1 : ما المقصود بفئتين التقتا ؟ ومتى كان ذلك ؟

س 2 :من الذي انتصر في هذا اللقاء ؟

اتمنى ان الأسئله تكون واضحه ..

[أم العبادله]

أختى متفائلة .. نعمت برضا المولى يا غاليه لمساعدتك لأخواتك ...

******

أ م نور .... أرجوا أن يكون أمر الحلقة الأن واضح لديك فقد تسلمت رسالتك لى الأن ..

فكما لاحظت .. أن من تضع الأسئلة تنتظر أحداً يجيب عليها ومن تجيب تضع بدورها أسئلة الآيات المقبلة وهكذا .......


ونحن ندرس التفسير فقط للمعرفة ولكن لا نحفظة ...بل هو يساعدنا على الحفظ الجيد ..
وفى الموضوع الأخر نسمع ما حفظناه ... ونسمع مرتين بالأسبوع ..فقط

مقدار ربع واحد بالأسبوع .. مقسم على جزئين .....

أرجوا أن أكون وضحت لك الأمر أكثر ....

وفقك الله لكل خير

[أم العبادله]

الأسئله :


س 1 : ما المقصود بفئتين التقتا ؟ ومتى كان ذلك ؟

هما فئة المؤمنين وفئة الكافرين , وكان ذلك فى معركة بدر الكبرى ..

س 2 :من الذي انتصر في هذا اللقاء ؟

أيد الله المؤمنين بنصره، فهزموهم بإذن الله....


اتمنى ان الأسئله تكون واضحه ..

نعم واضحة .. ههههه .. بارك الله فيك أختى أم نور ..

**********
أسـ14 ـئلة :

قال تعالى " زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ ٱلشَّهَوَاتِ مِنَ ٱلنِّسَاءِ وَٱلْبَنِينَ وَٱلْقَنَاطِيرِ ٱلْمُقَنْطَرَةِ مِنَ ٱلذَّهَبِ وَٱلْفِضَّةِ وَٱلْخَيْلِ ٱلْمُسَوَّمَةِ وَٱلأَنْعَامِ وَٱلْحَرْثِ ذٰلِكَ مَتَاعُ ٱلْحَيَاةِ ٱلدُّنْيَا وَٱللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ ٱلْمَآبِ "

- ما معنى حسن المآب ؟؟ الخيل المسومة ؟؟
- ما الذى تشير إليه الآيه الكريمة ؟؟

ننتظر الإجابة ووضع الأسئلة الجديدة .. بإذن الله تعالى .. مع تسميع باقى الربع الأول
بموضوع التسميع ......
وفقكم الله وبارك لكم فى حفظكم ...

[مانى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أم العبادله وجعل القرأن حجاباً لك من النار

[مانى]

مقدمة جميله واسم الحلقه أجمل

[النادره 2]

بارك الله فيك أخت أم العبادله

الحمد لله استفدنا منك الكثير

وبالنسبه للأسئله لي رجعه بإذن الله .

[أم العبادله]

أختى الغالية ..... مانى ...

نورتى المنتدى .. وأسعدنى دخولك للحلقة ...

ولكن هل ستنضمين الينا عزيزتى .. ؟


بارك الله فيك ولك المثل إن شاء الله ..

************
أم نور ... تسلميلى يارب :) كلنا نستفيد من تلك الصحبة الطيبة ..

أدامها الله لنا وبارك لكم فى كل حرف تكتبوه بتلك الحلقة المباركة ...:D

ننتظر الإجابة على الأسئلة بإذن الله...ووضع الأسئلة القادمة ... وتسميع باقى الربع الأول ..

الى لقاء قريب ... بمشيئة الله W:

[أم العبادله]

أين أنت يا فرح تأخرت علينا وقلقنا عليك .....

لعل المانع خير إن شاء الله .....

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

أختى الحبيبة يا من تحفظين آل عمران تابعى إن شئت هذا الموضوع ...

فى ظلال سورة آل عمران .... ممتاز لمن لا تملك هذا الكتاب القيم ....

http://www.lakii.com/vb/showthread.php?s=&threadid=84930

[النادره 2]

بارك الله فيك وجزاك كل الخير ..

عزيزتي أم العبادله :

معنى زين أي حبب وزين للناي ,
معنى حسن المآب أي حسن المرجع والثواب .

ويخبر سبحانه وتعالى في هذه الآيه أنه زين للناس حب الشهوات الدنيويه وخص هذه

الأمور لأنها أعظم شهوات الدنيا وبعضهم تعلقت بها نفوسهم ومالت إليها فصارت

أفكارهم وخواطرهم لها أما ما عند الله فهو للذين قدموا مرضاة الله وطاعته على

هذه الشهوات وجعلوها وسيلة لهم يتزودون بها على مرضاة الله .



قال تعالى :

(( قل أؤنبئكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الأنهار
خالدين فيها وأزواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد * الذين يقولون
ربنا اننا آمنا فاغفر لنا ذنوبناوقنا عذاب النار ))


الأسئلة :

1ـــ مامعنى والله بصير بالعباد ؟
2 ـــ فسري قوله تعالى ( الذين يقولون ربنا اننا آمنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار) ؟

[متفائلة في زمن اليأس]

ما شاء الله عليكن اخواتي ..دخلت البارحة لكي أجيب على أسئلة أم العبادلة ..فظطررت لكي اقطع الإتصال , لأن زوجي إحتاج الهاتف .. قدر الله وما شاء فعل .

فعلا أين أنت يا بسووووووووووووووومة ..قلت اغيب يومين ..ولكن المدة طالت !!
أرجو أنت تكوني بخير , وان نسمع أخبارك عن قريب ..

والآن إلى الإجابة :

[مانى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
غاليتى أم العبادله .. كنت اتمنى بشدة ان أنضم اليكم فى هذه الحلقة المباركة بإذن الله
ولكن أود ان انهى ما بدأت فعلا فى سورة البقره ان شاء الله ولعلى انضم إليكم عند مراجعتكم
لسورة أل عمران بإذن الرحمن
اللهم أجعل القرأن العظيم حجابا لنا من النار..........أمين

[النادره 2]

اللهم آمين ..
في انتظارك يا مانى الله ينور لك قلبك بالقرآن ,

وين الإجابه يامتـفائله عسى المانع خير ,,,

[أم العبادله]

ما شاء الله .....

بارك الله لك يا مانى .... البقرة بداية موفقة لطريق آل عمران ....

تقبل الله منك وأكرمك بالغمامتين " البقرة وآل عمران "

ننتظرك يا أختى العزيزة فى المراجعة بإذن الله .......

**********

متتفائلة حمداً لله على السلامة أقتربت من القلق عليك أنت أيضا ...

أم نور .... ما شاء الله نشاط ملحوظ وهمه عالية .... جزاك الله خيراً ...

الله لا يحرمنا منك ومن أمثالك معنا ...

[متفائلة في زمن اليأس]

بنات أنا هنا ..واعتذر لكن لأنني سببت لكن القلق ..كنت على وشك الإجابة , ثم رأيت ان الآيات هي من الربع الجديد , فتوقفت عن الإجابة , لاننا لم نسمع بعد ما تبقى من الربع الأول ..

الإجابات :

1ـــ مامعنى والله بصير بالعباد ؟

أي عالم بما فيهم من الأوصاف الحسنة والأوصاف القبيحة، وما هو اللائق بأحوالهم.

2 ـــ فسري قوله تعالى ( الذين يقولون ربنا اننا آمنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار) ؟

أي توسلوا بمنة الله عليهم بتوفيقهم للإيمان أن يغفر لهم ذنوبهم ويقيهم شر آثارها وهو عذاب النار.


***************

الآيــــــــ18 -19 ـة:

" شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ * إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَمَنْ يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ "

الأسئلة :

1- كيف هي شهادة الله , وشهادة الملائكة , وشهادة أهل العلم...بإختصار ؟؟

3- قال تعالى " وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ " ماهو العلم المقصود هنا ؟؟

[بسمة فرح]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته..
اخباركم يا بنات!! أشتقت لكم مررررره:) بس ظروف
الحمد لله حفظت المطلوب.. والان باذن الله بروح اسمع

[النادره 2]

السلام عليكم ورحمة الله
أسعدتينا بعودتك بسمتنا .. موفقه بإذن الله ..


والحين يامتفائله تلقي إجابه على أسئلتك :

ج1: تكون شهادة الله بإقامة الحجج والبراهين القاطعة على توحيده وأنه لاإله
إلا هو ..
وشهادة الملائكة نستفيدها بإخبار الله لنا بذلك وإخبار رسله ..
وشهادة أهل العلم فلأنهم هم المرجع في جميع الأمور الدينيه وخصوصا في
أعظم الأمور وهو التوحيد .

ج2: المقصود به هو دين الرسل وهوالحق وهو دين الإسلام .


والحين أنا أبغى استفسر يا أم العبادله نكمل ونحط اسئله ولا نستنى إلا ماتوصل
إليه الحفظ ...
تقبلوا خالص التحايا ,,,

[أم العبادله]

حمداً لله على سلامتك يا فرح .... والله أسعدنى رؤية أسمك
الله لا يحرمنا منك ابداً ولا من جميع أخواتنا الغاليات .....


*******

أختى أم نور .. سنستمر بإذن الله فخطتنا هى الأنتهاء من الربع كاملاً فى كل أسبوع ..

وكما لاحظتم .. أن الربع الماضى قليل لأن جزء منه كان فى نهاية البقرة ....

فعلى ذلك لا ننتظر بل نكمل الآيات خلف بعضها الى أن ننتهى من نصف الربع الثانى ونسمعه
بإذن الله ....

بارك الله فيكم جميعاً .. ووفقكم لما يحبه ويرضاه ..

[أم العبادله]

اخواتى أريد أن أنبه الى شىء ...

أجد أنه من الأفضل أن نقرأ جميعاً من تفسير واحد حتى تكون الأسئلة ميسرة للجميع ما رآيكم

فى حلقتنا السابقة " لسورة البقرة " كنا مع تفسير السعدى رحمه الله

فمن لم تتمكن من ايجاده فإليها هذا العنوان للتحميل بحيث يكون لديها ملف كامل عن التفسير

لا تحتاج لأن تفتح النت من أجل أن تفهم الآيات .... فهذا هو العنوان ..

http://www.sahab.org/books/book.php?id=332&query=

[النادره 2]

تشكرين أم العبادله على جهدك
جزاك الله كل خير


قال تعالى :(( فإن حاجوك فقل أسلمت وجهي لله ومن اتبعن وقل للذين اوتوا الكتاب
والأميين ءأسلمتم فإن أسلموا فقد اهتدوا وإن تولوا فإنما عليك البلاغ والله بصير
بالعباد * إن الذين يكفرون بآيات الله ويقتلون النبيين بغير حق ويقتلون الذين يأمرون
بالقسط من الناس فبشرهم بعذاب أليم ))

الأسئلة :

س1: ما المقصود بالذين اوتوا الكتاب ــ الأميين ؟

س2: مامعنى قوله تعالى ( وإن تولوا فإنما عليك البلاغ ) ؟

[بسمة فرح]

مشكورين اخواتي الغاليات,,
الاجــــابات..رغم اني ما حفظت الايات الى الحين بس بجاوب وباذن الله بحفظهم بعد شوي
س1: ما المقصود بالذين اوتوا الكتاب ــ الأميين ؟
الذين اوتوا الكتاب :اليهود والنصارى
الاميين:مشركي العرب
س2: مامعنى قوله تعالى ( وإن تولوا فإنما عليك البلاغ ) ؟
(وان تولوا)عن الإسلام ورضوا بالأديان التي تخالفه (فإنما عليك البلاغ ) فقد وجب أجرك على ربك، وقامت عليهم الحجة، ولم يبق بعد هذا إلا مجازاتهم بالعقاب على جرمهم
-*-*-
الايــــــات 22 و 23
(أُولَئِكَ الَّذِينَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمَا لَهُم مِّن نَّاصِرِينَ (22)أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوْتُواْ نَصِيبًا مِّنَ الْكِتَابِ يُدْعَوْنَ إِلَى كِتَابِ اللّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِّنْهُمْ وَهُم مُّعْرِضُونَ(23)

س1:مامعنى(مالهم من ناصرين)!؟
س2:فسري الايه 23؟

بنات ما تحسوننا مسرعين شوي!؟ وين رسن!ونيومون؟! هل انتم متابعيننا!؟ او أستعجلنا عليكم!؟

[أم العبادله]

فرووحه أنت معى الأن ..

أستيقظتى اليوم مبكراً هل لديك دراسة ؟؟

ونحن لسنا مستعجلين ابداً .... فيجب قبل الجمعة بإذن الله أن ننتهى كما أتفقنا ..
من الربع الثانى .. ويبقى فيه من الأن 9 آيات .... نقسمهم على الثلاثاء والأربعاء والخميس

بمشيئة الله ....



س1:مامعنى(مالهم من ناصرين)!؟
أى ليس لهم ناصر من عذاب الله، ولا منقذ من عقوبته.

س2:فسري الايه 23؟

أي داع دعاهم إلى هذا الإعراض، وهم أحق بالاتباع، وأعرفهم بحقيقة ما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم؟


الأسـ25:24ـئلة :

قال تعالى " ذٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ لَن تَمَسَّنَا ٱلنَّارُ إِلاَّ أَيَّاماً مَّعْدُودَاتٍ وَغَرَّهُمْ فِي دِينِهِمْ مَّا كَانُواْ يَفْتَرُونَ * فَكَيْفَ إِذَا جَمَعْنَاهُمْ لِيَوْمٍ لاَّ رَيْبَ فِيهِ وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ " .


- ما معنى وغرهم \ يفترون \ ووفيت \ ما كسبت ؟؟
- ذكرت الآيات الكريمة سببين لإعراض الذين أوتوا الكتاب عن أتباع الحق .. فما هما ؟؟

[متفائلة في زمن اليأس]

لي عودة بإذن الله للإجابة

[بسمة فرح]

باذن الله احفظ هذي الايات واجي قبل فئووووله:)
ام العبادله : دخلت الصبح قبل ما اداوم دوامي كان 10 وناسه صح ..

[متفائلة في زمن اليأس]

بسووووووومة هذا تحدي ههههههههههه

[متفائلة في زمن اليأس]

الأجـو25:24بة :

- ما معنى وغرهم \ يفترون \ ووفيت \ ما كسبت ؟؟

غرهم : خدعهم
يفترون : من قولهم ذلك
‏ووفيت:‏ يعني توفى كل نفس بر وفاجر
ما كسبت : عملت من خير وشر


- ذكرت الآيات الكريمة سببين لإعراض الذين أوتوا الكتاب عن أتباع الحق .. فما هما ؟؟

السبب الأول هو زعمهم أن النار لا تمسهم بذنوبهم إلا أياماً معدودات، و أما السبب الثاني فالله أعلم ..

[متفائلة في زمن اليأس]

الآياتــ 26 -27 ـان :

‏ ‏{‏قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ * تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَتَرْزُقُ مَنْ تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ‏}‏

الأسئلــة :

- ما معنى : مالك الملك , تولج ؟
- فسري قوله تعالى : " وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ " ؟

[النادره 2]

لسلام عليكم ورحمة الله

متفائلة إن شاء الله دائماً

إليك الاجابة:

معنى مالك الملك :أي أنت الملك المالك لجميع المماليك
معنى تولج : أي تدخل .

تفسير قوله تعالى ( تخرج الحي من الميت ) : أي كالفرخ من البيضه وكالشجر من
النوى وكالزرع من بذره وكالمؤمن من الكافر وقوله تعالى ( وتخرج الميت من الحي)
أي كالبيضه من الطائر وكالنوى من الشجر وكالحب من الزرع وكالكافر من المؤمن .


الأسئله على الآيتين : 28 /29

س1: نهانا الله عن أمر مهم في الآيه ال28 فماهو هذا الأمر؟

س2:ما معنى قوله تعالى (ومن يفعل ذلك فليس من الله في شيء )؟


وأجمل تحيه لأهل الله وخاصته ,,,

[أم العبادله]

الغاليات الحبيبات ..

والله أن لقلبى ينشرح بتتابع ردودكم وكأنى وسط جمع هائل يضم الخير والبركة ....

نعم فليس الخير فى الكثرة أبداً بل الخير فى الدوام ... ولو كنا عددنا قليل ....

******

فرح فعلاً كنت متونسه بك وأنت فاتحة هههههههه ....

******

متفائلة عزيزتى ...
السبب الثانى هو :
أنهم لما كذبوا بآيات الله وافتروا عليه، زين لهم الشيطان سوء عملهم، واغتروا بذٰلك، وتراءى لهم أنه الحق، عقوبة لهم على إعراضهم عن الحق.........

*************

أحبتى فى الله ....
نريد أن نسمع الجزء الأول من الربع الثانى الى الآيات رقم ..23 ...

اليوم بإذن الله ..

ومن ثم نعود من غداً الى باقى الربع لنختمه على يوم الجمعة بإذن الله تعالى ...

[النادره 2]

أختي أم العبادله جزاك الله خير على جهدك

وابشري أنا رايحه الحين وبسمع .

[بسمة فرح]

باذن الله غدا الخميس اسمع ,, لان الحين نصي نوم وما اقدر اركز :)
فئووووووله سبقتيني ...!!ماشاء الله عليك..
بكره مافي دوام ولا شي باذن الله احفظ مابقي لي..
==
ماشاء الله عليك يا ام نور:)

[متفائلة في زمن اليأس]

جزاكن المولى كل خير عزيزاتي : ام نور , ام العبادلة , بسمة فرح ..

ام العبادلة بارك الله فيك على توضيح السبب الثاني ..ولكن أين وجدته http://smilies.sofrayt.com/1/q/confused.gif

فقد بحثت ولكن دون جدوى .

[أم العبادله]

متفائلة : تجديه حبيبتى فى تفسير السعدى ..

هل تقرأين التفسير من غيره ؟!!

***********

الأسئله على الآيتين : 28 /29

س1: نهانا الله عن أمر مهم في الآيه ال28 فماهو هذا الأمر؟

نهى الله تعالى المؤمنين أ ن يتخذوا الكافرين أولياء فإن المؤمنين بعضهم أولياء بعض والله تعالى وليهم ...

س2:ما معنى قوله تعالى (ومن يفعل ذلك فليس من الله في شيء )؟

أى ومن يتولى الكافرين , فهو بريء من الله، والله بريء منه....

أعاذنا الله تعالى من تلك الحالة ...


الأسـ29 : 30ـئلة :

قال تعالى " قُلْ إِن تُخْفُواْ مَا فِي صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ ٱللَّهُ وَيَعْلَمُ مَا فِي ٱلسَّمَاوَاتِ وَمَا فِي ٱلأَرْضِ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ * يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُّحْضَراً وَمَا عَمِلَتْ مِن سُوۤءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدَاً بَعِيداً وَيُحَذِّرُكُمُ ٱللَّهُ نَفْسَهُ وَٱللَّهُ رَؤُوفُ بِٱلْعِبَادِ"

- ذكرت الآيات الكريمة من الأسباب ما يوجب على العباد من مراقبة الله تعالى فى كل أحوالهم
أذكريها ؟؟

- لماذا ختمت الآيه الكريمة بـ" وَٱللَّهُ رَؤُوفُ بِٱلْعِبَادِ " ؟؟


أحبتى .. بقى لنا آيتين فقط على إنتهاء الربع ومن ثم نسمع الباقى غداً الجمعة أو
بعد غد " السبت "

بإذن الله تعالى .......

[بسمة فرح]

الاجــــابات.. عذرا وصلت متأخره. بس الاتصال امس مره بطيئ!!

- ذكرت الآيات الكريمة من الأسباب ما يوجب على العباد من مراقبة الله تعالى فى كل أحوالهم ,أذكريها ؟؟
مافهمت وش قصدك:rolleyes:

- لماذا ختمت الآيه الكريمة بـ" وَٱللَّهُ رَؤُوفُ بِٱلْعِبَادِ " ؟؟
ليجمع لنا(سبحانه وتعالى) بين الترغيب الموجب للرجاء والعمل الصالح، والترهيب الموجب للخوف وترك الذنوب,فنسأله أن يمن علينا بالحذر منه على الدوام، حتى لا نفعل ما يسخطه ويغضبه.
~*~*~
الايـتيـــن الاخيرتين في الربع الثاني(31)و(32)
(قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (31)قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ (32)

الاسئـــله
س1/في الايه الكريمه شي مقياس لحب الناس وايمانهم لله , ماهو؟!
س2/في الايه الثانيه أمر من الله تعالى لعباده بأعم الامور , ماهي؟

[أم العبادله]

- ذكرت الآيات الكريمة من الأسباب ما يوجب على العباد من مراقبة الله تعالى فى كل أحوالهم ,أذكريها ؟؟

قصدت فروحه أن ما تحتويه الآية أسباب تجعل من الواجب مراقبة الله تعالى ؟؟؟

وهى :

- أن علمه محيط بكل شيء، في السماء والأرض، فلا تخفى عليه خافية. ومع إحاطة علمه، فهو العظيم القدير على كل شيء، الذي لا يمتنع عن إرادته موجود ....

- هى أن العباد كلهم صائرون إليه، وأعمالهم ..حينئذ من خير وشر محضرة. فحينئذ يغتبط أهل الخير، بما قدموا لأنفسهم، ويتحسر أهل الشر إذا وجدوا ما عملوه محضراً ويودون أن بينهم وبينه أمداً بعيداً.

يعنى هو تفسير لآيه الكريمة ولكن بتنويه على ما تحتويه من ضرورة مراقبة الله تعالى ...

وما ذكرته مذكور بالنص فى تفسير السعدى ....


يا بنات تأخرنا جميعاً بالتسميع هذا الربع ......

عسى الله أن ييسر أمرنا ...

[أم العبادله]

الايـتيـــن الاخيرتين في الربع الثاني(31)و(32)
(قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (31)قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ (32)

الاسئـــله
س1/في الايه الكريمه شي مقياس لحب الناس وايمانهم لله , ماهو؟!
المقياس لحب الناس وايمانهم بالله تعالى هو إتباع الرسول صلى الله عليه وسلم ..

س2/في الايه الثانيه أمر من الله تعالى لعباده بأعم الامور , ماهي؟
هو طاعة الله تعالى ورسوله عليه أفضل الصلاة والسلام وأن الإعراض عن الطاعة
كفر والعياذ بالله ....

أحبتى ... هيا لنبدأ بالربع الجديد ....


قال تعالى :
{إِنَّ ٱللَّهَ ٱصْطَفَىٰ آدَمَ وَنُوحاً وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى ٱلْعَالَمِينَ }الآيه رقم 33

ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ" الآيه رقم 34

- ما معنى اصطفى ؟؟
- ما تفسير " وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ " ؟؟

بنات معذرة سأنشغل قليلاً عنكم الى يوم الخميس فقط بإذن الله .. فوالدتى ستسافر الى مصر

وأريد أن لا أقصر معها فى شىء .... فسأتابع معكم الحفظ ولكن لم أستطع الدخول ..


بارك الله فيكم .... وسدد الله خطاكم ,,

[بسمة فرح]

- ما معنى اصطفى ؟؟
اختاره على سائر المخلوقات، فخلقه بيده ونفخ فيه من روحه، وأمر الملائكة بالسجود له، وأسكنه جنته، وأعطاه من العلم والحلم والفضل ما فاق به سائر المخلوقات، ولهذا فضل بنيه.


- ما تفسير " وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ " ؟؟
يعلم من يستحق الاصطفاء فيصطفيه ومن لا يستحق ذلك فيخذله ويرديه.
~*~*~
الايتين35 و36
(إِذْ قَالَتِ امْرَأَةُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (35)فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنثَى وَاللّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالأُنثَى وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وِإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيم)

الاسئـــله
س(رب إني نذرت لك ما في بطني محررًا ) مامعنى محررا؟
س(فلما وضعتها قالت رب إني وضعتها أنثى) في هذه الايات ,,تشوقت امراه عمران ان تاتي بالذكر لماذا.!؟

[أمة الحق]

بسم الله الرحمن الرحيم:
السلام عليكم :
أخواتي الحبيبات هل يمكنني الانضمام إلى هذه الحلقة المباركة?
إذا كان ذلك ممكنا أتمنى ان تشرحن لي كيفية التسميع!
بارك الله فيكن و يسر لكن طريقكن.
السلام عليكم ورحمة الله.

[النادره 2]

مرحبا بك أمة الحق وإن شاء الله الأخوات راح يشرحون لك



هذه الإجابة فروحه :


س(رب إني نذرت لك ما في بطني محررًا ) مامعنى محررا؟
ج : أي خالصاً لوجهك محرراً لخدمتك .
س(فلما وضعتها قالت رب إني وضعتها أنثى) في هذه الايات ,,تشوقت امراه عمران ان تاتي بالذكر لماذا.!؟
ج: تشوقت أن يكون ذكرا ليكون أقدر على الخدمة وأعظم موقعا .

الأسئله على الأيتين : 37 : 38


س : ما معنى فتقبلها ربها بقبول حسن ؟

س : ما المقصود بقوله تعالى ( ذرية طيبة ) ؟


سؤال خارجي لك فرح :
المجموعة الثانيه في سورة البقره إلى آيه كم واصله ؟

[متفائلة في زمن اليأس]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

مرحبا بك اختي الكريمة ..

هذه الصفحة مخصصة للتفسير.. تدخل أختاً من بيننا بعد قراءتها لتفسير الآيه أو عدة آيات تبعاً لحجمها .. فتضع أسئلة لأخواتها الباقين .... والتى تجيب منهن هى التى بدورها تضع أسئلة الآيه التاليه فى اليوم التالى ..وهكذا ..


نأخذ على مدار الأسبوع تقريباً ربع من السورة .. وهو مقداره " وجهين ونصف "
من الممكن أن يزيد هذا المقدار تبعاً للآيات نفسها إن كانت قصيرة أو طويلة


بعد الأنتهاء من حفظ وتفسير نصف الربع أى وجه ونصف من السورة ..
ندخل لنسمع كلنا ما حفظناه فى هذا الرابط:

http://www.lakii.com/vb/showthread.php?s=&threadid=84797

ولأننا سنكتب ما حفظناه فأحببنا أن يكون عدد الآيات التى سنسمعها ليس بالكثير .. نظراً لضيق وقت بعضنا ...

عندما نكمل الربع نسمع النصف الأخر منه ونبدأ بربع جديد الى أن ننتهى ونختم السورة المباركة بإذن الله تعالى ....


وقد وصلنا للآية 32 بفضل الله .

*******

ام العبادلة الكلام ملطوش منك ..معذرة أختك عجزانة http://smilies.sofrayt.com/1/r/biggrin.gif

[متفائلة في زمن اليأس]

ام نور سبقتني http://smilies.sofrayt.com/1/r/biggrin.gif

كنت ناوية اجاوب بعد ان رديت على إستفسار الأخت ام الحق ..

[بسمة فرح]

الاجـــابات

س : ما معنى فتقبلها ربها بقبول حسن ؟
جعلها نذيرة مقبولة، وأجارها وذريتها من الشيطان .


س : ما المقصود بقوله تعالى ( ذرية طيبة ) ؟
طاهرة الأخلاق، طيبة الآداب، لتكمل النعمة الدينية والدنيوية بهم.
~*~*~
الايتين 39 و40
(فَنَادَتْهُ الْمَلآئِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَى مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِّنَ الصَّالِحِينَ (39)قَالَ رَبِّ أَنَّىَ يَكُونُ لِي غُلاَمٌ وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ وَامْرَأَتِي عَاقِرٌ قَالَ كَذَلِكَ اللّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَاء (40)

الاسئـــــله
س:مامعنى(سيدا)و (حصورا)؟
الباقي واضح مره .. مالقيت عليه أسئله :rolleyes:

==
امه الحق.. حياك الله معنا..
ام نور... الاجابه تجدينها في موضوع سوره البقره (معليش السالفه طويله ان شاء الله هناك تكون واضحه)
ام العبادله.. الله يوصل امك بالسلامه .. بنشتاق لك..
متفائله . مافات شي..جاوبي على هالاسئله)

[أمة الحق]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
الاجوبة:
سيدا:الحليم التقي-الفقيه العالم-الشريف.
حصورا:الذي لا ياتي النساء-معصوم من الفواحش و القاذورات.
الايتين 41 و 42 :
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم :
قال رب اجعل لي آية قال أيتك الا تكلم الناس ثلاثة ايام الا رمزا و اذكر ربك كثيرا و سبح بالعشي و الابكار .و اذقالت الملائكة يا مريم ان الله اصطفاك و طهرك و اصطفاك على نساء العالمين.
الاسئلة:
مامعنى:
1-اية
2-رمزا
السلام عليكم ورحمة الله .

[متفائلة في زمن اليأس]

سأجيب أنا بإذن الله ..لا يسبقني أحد http://smilies.sofrayt.com/1/r/biggrin.gif

أسعدتني مشاركتك الفعلية معنا امة الحق :)

طريق السلامة للوالدة الكريمة :)

[متفائلة في زمن اليأس]

الإجابة :

- مامعنى:1 -اية , 2-رمزا ؟

آية : أي علامة على وجود الولد .

رمزا : أي إشارة .

[متفائلة في زمن اليأس]

الآيات [‏42 ـ 44‏]‏

‏{‏وَإِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاءِ الْعَالَمِينَ * يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ * ذَلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلَامَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ‏}‏



الأسئلة :

س1) -مامعنى : اصْطَفَاكِ , طَهَّرَكِ ؟؟

س2) - فسري الآية الكريمة بإيجاز

"ذَلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلَامَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ‏"؟؟

[بسمة فرح]

الاجــــــابات

س1) -مامعنى : اصْطَفَاكِ , طَهَّرَكِ ؟؟
اصطفاك: أختارك
طهرك:من الآفات المنقصة

س2) - فسري الآية الكريمة بإيجاز
"ذَلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلَامَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ‏"؟؟
قال (ذلك من أنباء الغيب نوحيه إليك وما كنت لديهم ) أي: عندهم إذ يلقون أقلامهم أيهم يكفل مريم لما ذهبت بها أمها إلى من لهم الأمر على بيت المقدس، فتشاحوا وتخاصموا أيهم يكفل مريم، واقترعوا عليها بأن ألقوا أقلامهم في النهر، فأيهم لم يجر قلمه مع الماء فله كفالتها، فوقع ذلك لزكريا نبيهم وأفضلهم، فلما أَخْبَرتَهُم يا محمد بهذه الأخبار التي لا علم لك ولا لقومك بها دل على أنك صادق وأنك رسول الله حقا، فوجب عليهم الانقياد لك وامتثال اوامرك.

[بسمة فرح]

الايات من 45 الى 47
(إِذْ قَالَتِ الْمَلائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ*وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلا وَمِنَ الصَّالِحِينَ * قَالَتْ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ قَالَ كَذَلِكِ اللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ )


الاسئلـــه
س1:مامعنى(وجيها في الدنيا والاخره )؟
س2:فسري (قال كذلك الله يخلق ما يشاء إذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون )!

[أم العبادله]

فرح ومتفائلة بارك الله فيكما .... سافرت الوالدة بالسلامة والله إنى أفتقدها ...

أمة الحق ... يسعدنا وجودك معنا هنا وبمراجعة البقرة كتب الله لك حفظ كتابه

أم نور ... تأخرتى علينا عوداً حميداً عزيزتى ..

لنذهب الى موضوع التسميع ونسمع نصف الربع من الآيه 33 : 41 ....



الاسئلـــه
س1:مامعنى(وجيها في الدنيا والاخره )؟
له الوجاهة، والجاه العظيم في الدنيا والآخرة ..
س2:فسري (قال كذلك الله يخلق ما يشاء إذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون )!
ليعلم العباد أنه على كل شيء قدير، وأنه لا ممانع لإرادته.



الأسئلة للآية رقم 48 : 49

قال تعالى * وَيُعَلِّمُهُ ٱلْكِتَابَ وَٱلْحِكْمَةَ وَٱلتَّوْرَاةَ وَٱلإِنْجِيلَ * وَرَسُولاً إِلَىٰ بَنِيۤ إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ أَنِيۤ أَخْلُقُ لَكُمْ مِّنَ ٱلطِّينِ كَهَيْئَةِ ٱلطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْراً بِإِذْنِ ٱللَّهِ وَأُبْرِىءُ ٱلأَكْمَهَ وٱلأَبْرَصَ وَأُحْيِـي ٱلْمَوْتَىٰ بِإِذْنِ ٱللَّهِ وَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِي ذٰلِكَ لآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ *

- ما المقصود بـ " الكتاب " ؟؟

- ذٌكر بالآية الكريمة ..الآية التى جاء بها عيسى عليه السلام من ربه , أذكريها ؟؟


وجزاكم الله كل خير ..

[بسمة فرح]

الاجـــــابات..

- ما المقصود بـ " الكتاب " ؟؟
يحتمل أن يكون المراد جنس الكتاب، فيكون ذكر التوراة والإنجيل تخصيصا لهما، لشرفهما وفضلهما واحتوائهما على الأحكام والشرائع التي يحكم بها أنبياء بني إسرائيل والتعليم، لذلك يدخل فيه تعليم ألفاظه ومعانيه، ويحتمل أن يكون المراد بقوله (ويعلمه الكتاب) أي: الكتابة.


- ذٌكر بالآية الكريمة ..الآية التى جاء بها عيسى عليه السلام من ربه , أذكريها ؟؟
آية أعظم من جعل الجماد حيوانا، وإبراء ذوي العاهات التي لا قدرة للأطباء في معالجتها، وإحياء الموتى، والإخبار بالأمور الغيبية، فكل واحدة من هذه الأمور آية عظيمة بمفردها، فكيف بها إذا اجتمعت وصدق بعضها بعضها؟ فإنها موجبة للإيقان وداعية للإيمان.

[بسمة فرح]

ام العبادله.. الله يجمعك بها في الفروس الاعلى قولي امييييييييين...:)
---
الايتين 50 و51
الايات الاخيره من هذا الربع ..


(وَمُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَلأحِلَّ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي حُرِّمَ عَلَيْكُمْ وَجِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ * إِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ )


الاسئــــله
*على ماذا يدل قوله ( ولأحل لكم بعض الذي حرم عليكم )؟؟
*(إن الله ربي وربكم فاعبدوه ) في هذه الايه أستدال بتوحيد ماهو!؟

[النادره 2]

السلام عليكم ورحمة الله وبركــــــــــاته

[النادره 2]

الإجابه :

الاسئــــله
*على ماذا يدل قوله ( ولأحل لكم بعض الذي حرم عليكم )؟؟
ج : يدل على أن أكثر أحكام التوراة لم ينسخها الأنجيل بل كان متمما لها ومقررا .
*(إن الله ربي وربكم فاعبدوه ) في هذه الايه أستدال بتوحيد ماهو!؟
ج : استدل بتوحيد الربوبية .


الأسئلة على الآيتين : 52 : 53

س1: من هم الحواريون .. ووضحي معنى ( من أنصاري إلى الله ) ؟

س2: وضحي كيف كان مكرهم وكيف كان مكر الله ؟

[أمة الحق]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته;
مرحبا اخواتي الحبيبات.
الاجوبة على الاسئلة المتعلقة بالايتين 52 و 53 :
1-=الحواريون :قيل كانوا صيادين و قيل كانوا قصارين و الاصح انهم الانصار.
=من انصاري الى الله?اي من ينصرني و يؤزرني في الدعوة الى الله?و قيل معناها من انصاري مع الله?.
2-كان مكرهم محاولة قتل عيسى عليه السلام و كان مكر الله تعالى ان القى شبهه على غيره فنجاه مما كانوا يكيدون.
الايتين54و 55:
و مكروا ومكر الله و الله خير الماكرين. اذ قال الله يا عيسى اني متوفيك ورافعك الي و مطهرك من الذين كفروا و جاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا الى يوم القيامة ثم الي مرجعكم فاحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون.
الاسئلة:
1- اشرحي بايجاز معنى :متوفيك
2-يقول الله تعالى : و جاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا الى يوم القيامة
كيف ذلك?
السلام عليكم ورحمة الله

[متفائلة في زمن اليأس]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .

الإجابة :

[النادره 2]

بارك الله فيك أخت أمة الحق


متفائله !!!!

حطيتي الإجابه لغز ولا ما مداك تحطينها

طمنينى عليك .

[متفائلة في زمن اليأس]

1- اشرحي بايجاز معنى :متوفيك ؟

أي قابضك ..والله تعالى أعلم .

2-يقول الله تعالى : "وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا الى يوم القيامة" كيف ذلك?


ذلك أن الله أيد المؤمنين منهم على الكافرين، ثم إن النصارى المنتسبين لعيسى عليه السلام لم يزالوا قاهرين لليهود لكون النصارى أقرب إلى اتباع عيسى من اليهود، حتى بعث الله نبينا محمدًا صلى الله عليه وسلم فكان المسلمون هم المتبعين لعيسى حقيقة، فأيدهم الله ونصرهم على اليهود والنصارى وسائر الكفار..

[متفائلة في زمن اليأس]

لا أختي الحبيبة ام نور انا كنت اجاوب ..ثم إنشغلت قليلا ..ثم عدت مرة ثانية ..http://smilies.sofrayt.com/1/r/smile.gif


الآيـــ56 -58 ــات :
قال تعالى :

"فَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَأُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمَا لَهُمْ مِنْ نَاصِرِينَ * وَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ * ذَلِكَ نَتْلُوهُ عَليْكَ مِنَ الْآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيمِ"

الأسئلة :

س1)- ما معنى : يوفيهم , نتلوه , الذكر ؟؟

س2)- إشرحي الآية الأخيرة بإيجاز ؟؟

بالتوفيق ..

[أم العبادله]

مهلاً يا أحباب ....

نرجوا أن نتريث قليلاً ونجاوب بعد غد على هذة اللأسئلة فلم نسمع بعد النصف الثانى من الربع الماضى .... ونريد أن يتحد حفظنا مع التفسير حتى لا ننسى ما شرحناه ألستم معى فى ذلك ..؟؟

ففى خلال يومين فقط عرضنا أسئلة لسبعة آيات .. فأخشى أن نسير بسرعة فى التفسير ونحفظ ببطء فننسى ما فهمناه من الآيات .....:(

[أم العبادله]

الأسئلة :

س1)- ما معنى : يوفيهم , نتلوه , الذكر ؟؟

يوفيهم : أى يعطيهم جزاء أعمالهم الصالحة كاملاً لا يبخسون منه شيئا ولا ينقصونه..

نتلوه : أى نقرأه

الذكر : هو القرآن الكريم

س2)- إشرحي الآية الأخيرة بإيجاز ؟؟

أي: هٰذا القرآن العظيم، الذي فيه نبأ الأولين والآخرين، والأنبياء والمرسلين ــــ هو آيات الله البينات، وهو الذي يذكر العباد كل ما يحتاجونه، وهو الحكيم المحكم، صادق الأخبار، حسن الأحكام.

الآيات من 59 : 60

قال تعالى " إِنَّ مَثَلَ عِيسَىٰ عِندَ ٱللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثِمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ * ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلاَ تَكُنْ مِّن ٱلْمُمْتَرِينَ "

- ما معنى الممترين ؟؟

- تشرح لنا الآيات الكريمة ما يوضح الرد على الدعاوى الباطلة للذين يدعون الألوهيه لعيسى عليه السلام ..... كيف ذلك ؟؟

[متفائلة في زمن اليأس]

الإجابة :

- ما معنى الممترين ؟؟

أي‏:‏ الشاكين في شيء مما أخبرك به ربك.

- تشرح لنا الآيات الكريمة ما يوضح الرد على الدعاوى الباطلة للذين يدعون الألوهيه لعيسى عليه السلام ..... كيف ذلك ؟؟

ذلك بأن آدم عليه السلام خلقه الله من تراب لا من أب ولا أم، فإذا كان ذلك لا يوجب لآدم ما زعمه النصارى في المسيح، فالمسيح المخلوق من أم بلا أب من باب أولى وأحرى، فإن صح إدعاء البنوة والإلهية في المسيح، فادعاؤها في آدم من باب أولى وأحرى ..تعالى الله عما يقول الظالمون علوا كبيرا ..

[متفائلة في زمن اليأس]

الآيات ‏[‏61 ـ 63‏]‏ ‏:

{‏فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ *إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْقَصَصُ الْحَقُّ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلَّا اللَّهُ وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ * فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِالْمُفْسِدِينَ‏}‏

الأسئلة :

-إشرحي ما يلي : حاجك , نبتهل , لعنة ؟؟

- بماذا أمر الله نبيه صلوات ربي وسلامه عليه من بعد ما بيّن لمن جادله في عيسى عليه السلام أنه عبد أنعم الله عليه ولم يبق في مجادلته فائدة ؟؟


بعد الإجابة على هذه الأسئلة ..نتوقف أخواتي الغاليات للحفظ والتسميع ..

بالتوفيق .......

[النادره 2]

السلام عليكم رحمة الله وبركاته

أثابك الله أخت متفائله

الإجابــــــــــة :

-إشرحي ما يلي : حاجك , نبتهل , لعنة ؟؟
ج : حاجك أي جادلك , نبتهل أي نلتعن , لعنة أي عقوبه .

- بماذا أمر الله نبيه صلوات ربي وسلامه عليه من بعد ما بيّن لمن جادله في عيسى عليه السلام أنه عبد أنعم الله عليه ولم يبق في مجادلته فائدة ؟؟
ج : أمره أن ينتقل إلى مباهلته وملاعنته فيدعون الله ويبتهلون إليه أن يجعل لعنته وعقوبته على
الكاذب من الفريقين .

[متفائلة في زمن اليأس]

بارك الله فيك غاليتي أم نور ..

ونحن في إنتظار الأسئلة حتى نجاوب عليها إن شاء الله ..

[أم العبادله]

غالياتى .. أم نور ومتفائلة .... بارك الله فيكم ..

وكتب لكم بكل حرف تكتبوه ثواب عنده يوم القيامة ....

[أم العبادله]

ام نور أسمحى لى أن أضع الأسئلة لكسب الوقت بارك الله فيك :)

قال الله تعالى " قُلْ يٰأَهْلَ ٱلْكِتَابِ تَعَالَوْاْ إِلَىٰ كَلَمَةٍ سَوَآءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ ٱللَّهَ وَلاَ نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً وَلاَ يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَاباً مِّن دُونِ ٱللَّهِ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقُولُواْ ٱشْهَدُواْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ}.

- ما معنى " كَلَمَةٍ سَوَآءٍ " ..... " تَوَلَّوْاْ " ؟؟؟

- فسرى معنى " وَلاَ يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَاباً مِّن دُونِ ٱللَّهِ " ؟؟

******************************************
أخواتى لدى إقتراح بارك الله فيكم ...
نود أن نبدأ بمراجعة ما فات من سورة آل عمران .. لأنه من خلال تجربتنا السابقة فى حفظ
البقرة وجدنا أننا نحتاج لمراجعة مستمرة حتى أثنا الحفظ لا بعد أن تنتهى السورة بالكامل ..

وعلى ذلك برآى أن نبدأ بالمراجعة ويا حبذا لو فى موضوع مستقل تفتحه أحداكن ..

مارآيكم ؟؟؟؟؟؟؟؟


إن وافقتم ...فلنبدأ خلال يومين بفتح الموضوع ...

طريقة المراجعة :

- أن تدخل واحد منا لتسميع عدد لا يقل عن خمس آيات ..

- وتأتى الأخت التى بعدها لتكمل الآيات بخمسة أخرين وهكذا .......

هذا إقتراح أختنا الحبيبة متفائلة بارك الله فيها

- أن نسمع الربع فى خلال يومين ....

- كلا منا تسمع مرتين أى: أننا سنسمع خلال يومين الربع ...وتسمع كل واحدة خمس آيات فقط وفى اليوم التالى ستسمع خمس آخرين .... فيكون المجموع 10 آيات من أماكن مختلفة فى الربع ..

فيثبت الحفظ أكثر بهذة الطريقة لدى الجميع ....

أرجوا أن أكون أستطعت التوضيح لهذا الأمر ...;)

وأنتظر ردكم بإذن الله تعالى ......

[أمة الحق]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
بارك الله فيك يا ام العبادلة و جعل عبادلتك كالعبادلة الاربع انه ولي ذلك و القادر عليه و بارك الله فيك يا متفائلة و حقق الله لك كل ما تتمنين.
اقتراح طيب فالحقيقة ان تثبيت الحفظ اصعب من الحفظ ذاته.
الاجابة:
سواء:عدل و نصف نستوي فيها نحن وانتم.
شرح الاية:قيل :لا يسجد بعضنا لبعض و قيل لا يطيع بعضنا بعضا في معصية الله .
هل اضع الاسئلة ام ننتظر قليلا لمسايرة الحفظ?
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

[أم العبادله]

بارك الله فيك أختى أمة الحق ...

أسعدتنى دعوتك جداً ... الله يكرمك ويعزك بالإسلام ....

****
أختى بل يستحسن ان تضعى الأسئلة ... فقد تم بحمد لله تسميع نصف الربع الحالى ....

وجزاك الله خيراً

[بسمة فرح]

أعتذر أعتذر..... منكم يا غاليات .. :(
فانا مقصره للغايه .. الدراسه أشغلتني عن مجلسنا الطيب هذا ..
سأحاول باذن الله ان أدخل كل يوم شوي عشان أكون متواجده معكم ..
بالنسبه للمراجعه .. تصدقين اني أفكر اليوم أقول احس الايات الي حفظتها من البدايه يبي لها مراجعه..
أقتراح جميل من أخوات اجمل ;)
باذن الله اليوم راح أسمع الي فاتني واليوم برتب أموري بحيث اني أحضر التفسير معكم ..
والله يعين ويساعد

[أمة الحق]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
اعوذبالله من الشيطان الرجيم :
يا اهل الكتاب لم تحاجون في ابراهيم و ما انزلت التوراة و الانجيل الا من بعده افلا تعقلون -65-ها انتم هؤلاء حاججتم فيما لكم به علم فلم تحاجون فيما ليس لكم به علم و الله يعلم و انتم لا تعلمون-66-.
الاسئلة:
1- ما لذي كانت تدعيه اليهود و النصارى?
2-ما هو الشيء الذي لهم به علم و لا يلامون ان تحاجوا فيه?
3-مالذي يستفاد من الاية بشكل عام ?
بالتوفيق.
السلام عليكم ورحمة الله .

[متفائلة في زمن اليأس]

وعليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكن اخواتي الحبيبات على التواصل وعلى الهمة العالية ماشاء الله .. وعلى الدعوات الطيبة ..

بالتوفيق بسوووومة في الإختبارات ..

أم العبادلة ..فكرة طيبة بالنسبة لمراجعة السورة ..أنا موافقة

أمة الحق أو أم نور ..نحن ننتظر ان تفتح إحداكن موضوع جديد لمراجعة سورة آل عمران .
____________

الإجابات :


1- مالذي كانت تدعيه اليهود و النصارى?

كانت اليهود تدعي أن إبراهيم عليه السلام كان يهوديا، و أما النصارى فقالت أنه نصراني ..

2-ما هو الشيء الذي لهم به علم و لا يلامون ان تحاجوا فيه?

هي أحكام التوراة والإنجيل

3-مالذي يستفاد من الاية بشكل عام ?

أن جدالهم في إبراهيم جدال في أمر ليس لهم به علم ..

والله تعالى أعلم ..

[متفائلة في زمن اليأس]

الآياتان 67 -68 :

" مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَكِنْ كَانَ حَنِيفًا مُسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ * إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ‏ "

الأسئلة :

س1) - ما معنى: حنيفا , وَلِيُّ ؟؟

س2) - فسري الآية الكريمة " إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ‏ " ؟؟

[بسمة فرح]

الاجـــابات وصلت
س1) - ما معنى: حنيفا , وَلِيُّ ؟؟
حنيفا: أي مسلما
ولي:ناصرهم ومؤيدهم

س2) - فسري الآية الكريمة " إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ‏ " ؟؟
وجعل أولى الناس به من آمن به من أمته، وهذا النبي وهو محمد صلى الله على وسلم ومن آمن معه، فهم الذين اتبعوه وهم أولى به من غيرهم.
~*~*~*~*~*~*~
الايـــات 69 و70 و71
(وَدَّتْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يُضِلُّونَكُمْ وَمَا يُضِلُّونَ إِلا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ * يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَأَنْتُمْ تَشْهَدُونَ *يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ )


س: مامعنى (ودت), (لم تلبسون الحق بالباطل)؟
س:فسري بأختصار (يا أهل الكتاب لم تكفرون بآيات الله وأنتم تشهدون )؟

[أم العبادله]

بارك الله فيكم .....جميعاً ....


س: مامعنى (ودت), (لم تلبسون الحق بالباطل)؟

ودت أى .... تمنت
لم تلبسون الحق بالباطل اى ...لم تخلطون الحقّ بالباطل..

س:فسري بأختصار (يا أهل الكتاب لم تكفرون بآيات الله وأنتم تشهدون )؟

لِمَ تَجحدون بما في كتاب الله، الذي أنزله إليكم، على ألسن أنبيائكم من آيه وأدلته، وهم يجدونه في كتبهم مع شهادتهم أن ما في كتبهم حقّ، وأنه من عند الله.


قال تعالى : " {وَقَالَتْ طَّآئِفَةٌ مِّنْ أَهْلِ ٱلْكِتَابِ آمِنُواْ بِٱلَّذِيۤ أُنْزِلَ عَلَى ٱلَّذِينَ آمَنُواْ وَجْهَ ٱلنَّهَارِ وَٱكْفُرُوۤاْ آخِرَهُ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ} الآيه 72

- ما المقصود بـ" آمَنُواْ وَجْهَ ٱلنَّهَارِ وَٱكْفُرُوۤاْ آخِرَهُ " ؟؟
- لما ختمت الآيه الكريمة بـ" لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ" ؟؟

وفقكم الله تعالى ....

ولكن متى سيفتح الموضوع الجديد لمراجعة آل عمران ...

إن كنت يا امة الحق لا تمانعى بفتحه فنتمنى ذلك قريباً إن شاء الله .....
بارك الله فيك أختى ..............

[أمة الحق]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
الاجابات:
1-- ما المقصود بـ" آمَنُواْ وَجْهَ ٱلنَّهَارِ وَٱكْفُرُوۤاْ آخِرَهُ
المراد من ذلك ان اليهود كانوا يصلون الصبح مع النبي صلى الله عليه و سلم و يكفرون اخر التهار ليقول ضعاف الايمان : انما ردهم الى دينهم اطلاعهم على عيب في دين المسلمين.
2-- لما ختمت الآيه الكريمة بـ" لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ"
ما فهمت من الاية ان اليهود تمكر بضعاف الايمان لعلهم يرجعون عن الاسلام.
اظن اني لم افهم السؤال جيدا!!
الايات:
``و لا تؤمنوا الا لمن تبع دينكم قل ان الهدى هدى الله ان يؤتى احد مثل ما اوتيتم او يحاجوكم عند ربكم قل ان الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء و الله واسع عليم.73. يختص برحمته من يشاء و الله ذو الفضل العظيم.74.
الاسئلة:
1-ما معنى :يحاجوكم .
2-اشرحي:لا تؤمنوا الا لمن تبع دينكم.
3- من هم الذين اختصهم الله برحمته? و كيف ذلك?
بارك الله فيكن .
السلام عليكم .

[النادره 2]

السلام عليكم ورحمة الله

الإجابه يا أمة الحق :

-ما معنى :يحاجوكم .
ج1: أي شهدوا عليكم أنها قامت عليكم الحجةوتبين لكم الهدى فلم تتبعوه .
2-اشرحي:لا تؤمنوا الا لمن تبع دينكم.
ج 2: أي لا تثقوا ولا تطمئنوا ولا تصدقوا إلا من تبع دينكم .
3- من هم الذين اختصهم الله برحمته? و كيف ذلك?
ج3: هم المؤمنون وذلك بأن بما شرف به النبي محمد صلى الله عليه وسلم على سائر الأنبياء
وهداهم به إلا أكمل الشرائع .


بارك الله في الجميع ... لي رجعه بإذن الله لوضع الأسئله ,,,

[النادره 2]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأسئلـــــــــــــــــــــة على الآيتين : 75 / 76

س1: مما المقصود بقوله تعالى ( ليس علينا في الأميين سبيل ) ؟

س2: قال تعالى ( من أوفى بعهده واتقى )
ماذا يشمل العهد في الآيه السابقة ؟

والسلام عليكم ورحمة الله ,,,

[أم العبادله]

أختى أم نور .. حمداً لله على سلامتك تأخرتى علينا وقلقنا عليك ..

*******

أختى أمة الحق ... نعم ما ذكرتيه صحيح عزيزتى ....

والمقصود من سؤال كهذا .... أن ختام أى آيه يرتبط بمحتواها وله معنى يتم الآيه الكريمة ..

فتجدين مثلاً يا أختى بعض الآيات تنتهى بـ والله غفور رحيم ....والله سميع عليم ... وهكذا .
إذا أخطأت عند التسميع وقلت غير ذلك يختلف المعنى لأنه لم يتحد مع الآيه ومعناها ...

سبحان الله ...

[النادره 2]

أم العبادله كما عودتينا أستاذه فاضله

أشكرك لأنك أفتقدتيني .. بارك الله فيك .

[بسمة فرح]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
حبيت أخبركم عن شي في خاطري
وهو أني وجدت صعوبه في مراجعه البقره +مراجعه ال عمران +حفظ ال عمران
لانه بالنسبه لمراجعه *ال عمران * نحن نحفظ ونراجع واتوقع انه مع الوقت سوف تصل مراجعتنا للايات التي نحفظها..!
لانه نحن 7 تقريبا وكل وحده تسمع حوالي 5 ايات فاذا في اليومين سمعت الوحده 10 ايات فاننا في اليومين أو الاسبوع نوصل للايه 70 ونحن الان عند الايه؟!!!!!!!!
يعني ما صارت مراجعه ! صار تسميع؟!؟ والا؟!
لذلك أقترح أننا اذا أنتهينا من 100 أيه نراجعها ثم نحفظ الـ 100 الباقيه ونراجعها!؟ وش رايكم .!
مــــلاحظــــه// أختلاف الرأي لايفسد للود قضيه ;)
باذن الله راح أسمع هذه الايات في نهايه الاسبوع ..

[النادره 2]

عزيزتي بسمه يمكن أنتي مشغوله بدراسه

أنا عن نفسي المراجعه الدائمه تثبت الحفظ يعني تقريبا كل يومين
أراجع السوره من أولها إلى ماتوصلت عليه في الحفظ

وباقي نسمع رأي البنات

وزي ما قلتي أختلاف الرأي لايفسد للود قضيه ,,,

[متفائلة في زمن اليأس]

والله بسوووووووووومة انا رأيي من رأي ام نور ..وماعندي مشكلة إلى حد الساعة بفضل الله

وإن سرنا على إقتراحك أخاف أن نختم سورة آل عمران في عام ..

وأكيد أنت تشعرين بالضغط بسبب الدراسة ..

ولكن سوف نحاول مع الأخوات إن شاء الله العمل لنرضي الجميع ..

[أم العبادله]

أختى فرح .....

الله يعينك فى دراستك وكما قلت أن الأمر أصبح متعدد....

للبقرة مراجعة ولآل عمران مراجعة وحفظ ... بس عزيزتى لا تنسى أن حفاظ القرآن كلما زاد حفظهم زادت مسؤلياتهم ...

وعلى ذلك نحن نخطط لنشعر براحة فى العمل وليس بضغط فإذا دخلت يومياً لكتابة 5 آيات فقط
لمراجعة آل عمران .... وجدت أنك تستغرقى فقط دقيقة واحدة وخصوصاً عند تكرار هذا الربع نفسه بعد عدة أيام ..

وعموماً التجربة خير البرهان ننظر ونرى هل سينجح هذا النظام أم لا ؟؟؟
أو نضيف عليه تعديلات ولكن برآى وأعتقد أنه رآى متفائلة وأم نور ..
أن المراجعة أول بأول أفضل من تجميع عدد كبير من الآيات والتوقف للمراجعة ..
ففيه عطله لنا من جهة الأستمرار للحفظ ويؤثر على قدرتنا على التذكر أيضا ....

أنتظر ردك ....

[النادره 2]

أخواتي ليش ماتكون المراجعه غير إلزاميه

بمعنى أن التي لا تسمح ظروفها أن تراجع معنى حاليا ممكن

تشوف الوقت المنايب لها وتدخل تسمع


والي فاضيه تدخل في أي وقت وتراجع

الله يعينك أخت بسمه وييسر لك أمورك .

[متفائلة في زمن اليأس]

أنا مع إقتراح أم نور ..

[أم العبادله]

وأنا كذلك مع أقتراح أم نور ..
بارك الله فيك .... أعذرونى أحبائى والله كلما فتحت للمراجعة أغلق لأتقن الحفظ وأجد نفسى متأخرة للدخول ولكن سأدخل اليوم إن شاء الله تعالى ....

[بسمة فرح]

أهلا يا بنات :)
قرأت أرائكم..

وجدت أنك تستغرقى فقط دقيقة واحدة وخصوصاً عند تكرار هذا الربع نفسه بعد عدة أيام ..
ام العبادله مشكلتي لأجد وقت للمراجعه أو أحيانا لأستطيع الدخول للتسميع....حتى اني هذه الايام لوجود الاختبارات أصبحت ما أسمع الا نهايه الاسبوع (الله يعييين ويكتب الي فيه الخير)
قـــراري الي توصلت اليـــه
هو اني هذي الايام ماراح أراجع ..بسبب الاختبارات ومن نص الاسبوع الجاي باذن الله ابدا المراجعه...
شكـــــراااااااااا لكم ... اليوم باذن الله بدخل اسمع بالليل مو اليوم اربعاء وراحه مافي شي:D

[أم العبادله]

الأسئلـــــــــــــــــــــة على الآيتين : 75 / 76

س1: مما المقصود بقوله تعالى ( ليس علينا في الأميين سبيل ) ؟

س2: قال تعالى ( من أوفى بعهده واتقى )
ماذا يشمل العهد في الآيه السابقة ؟

*****************************************

حبيباتى فى الله ...
الى هنا ننتظر قليلاً بدون رد وإجابة الأسئلة ...
حتى نسمع الربع الماضى .... الله يبارك لنا فى أوقاتنا ...

[متفائلة في زمن اليأس]

أخواتي الغاليات لقد تأخرنا كثيرا ..الله الله في الهمة .

[متفائلة في زمن اليأس]

الإجابات على الآيتين : 75 / 76

س1: مما المقصود بقوله تعالى ( ليس علينا في الأميين سبيل ) ؟

المقصود بهم هم أهل الكتاب ..

س2: قال تعالى ( من أوفى بعهده واتقى ) ماذا يشمل العهد في الآيه السابقة ؟

يشمل العهد الذي بين العبد وبين ربه، وهو جميع ما أوجبه الله على العبد من حقه، ويشمل العهد الذي بينه وبين العباد .

[متفائلة في زمن اليأس]

الآيــ77 ــــة :

" إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ‏ "

الأسئلة :

- ما معنى "أَيْمَانِهِمْ" , "خَلَاقَ" , " يُزَكِّيهِمْ " ؟؟

- فسيري قوله تعالى : ‏ ‏{‏إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنًا قليلًا‏}‏ ؟؟

بالتوفيق ...

[بسمة فرح]

الحمد لله ..أنتهيت من الاختبارت وسوف أرتاح منها لمده 3 أسابيع ...وها أنا أرجع اليكم وكلي شووووق للحلقه ..هذه اجاباتي..
=*=*=
- ما معنى "أَيْمَانِهِمْ" , "خَلَاقَ" , " يُزَكِّيهِمْ " ؟؟
ايمانهم: حلف على يمين يقتطع بها مال معصوم
خلاق: نصيب لهم من الخير
يزكيهم:يطهرهم من ذنوبهم، ولا يزيل عيوبهم .

- فسيري قوله تعالى : ‏ ‏{‏إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنًا قليلًا‏}‏ ؟؟

ويدخل في ذلك كل من أخذ شيئا من الدنيا في مقابلة ما تركه من حق الله أو حق عباده.




----------------
الايـــــــات 80 و81
(وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقًا يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُمْ بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ * مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ )


الاسئـــــــله
مامعنى(يلوون ألسنتهم بالكتاب)؟؟

فسري(ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون )!!؟

[أم العبادله]

الآيات هى ..78 و79 ...

الاسئـــــــله
مامعنى(يلوون ألسنتهم بالكتاب)؟؟
يقصد به التحريف اللفظي، والتحريف المعنوي ... أخزاهم الله ..

فسري(ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون )!!؟

أى كونوا حكماء وعلماء وفقهاء بما تعلمتوه فى الكتب ...

*****************
الآيات 80 : 81

قال تعالى " وَلاَ يَأْمُرَكُمْ أَن تَتَّخِذُواْ ٱلْمَلاَئِكَةَ وَٱلنَّبِيِّيْنَ أَرْبَاباً أَيَأْمُرُكُم بِٱلْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْتُمْ مُّسْلِمُونَ*وَإِذْ أَخَذَ ٱللَّهُ مِيثَاقَ ٱلنَّبِيِّيْنَ لَمَآ آتَيْتُكُم مِّن كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَآءَكُمْ رَسُولٌ مُّصَدِّقٌ لِّمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَىٰ ذٰلِكُمْ إِصْرِي قَالُوۤاْ أَقْرَرْنَا قَالَ فَٱشْهَدُواْ وَأَنَاْ مَعَكُمْ مِّنَ ٱلشَّاهِدِينَ "

- ما تعنى " وَإِذْ أَخَذَ ٱللَّهُ مِيثَاقَ ٱلنَّبِيِّيْنَ " ؟؟
- ماذا تعنى كلمة " إصرى "؟
- ما هذا الميثاق الذى أخذه الله ؟

وجزاكم الله خيرا:)

[متفائلة في زمن اليأس]

بسووووومة راحة سعيدة http://smilies.sofrayt.com/1/r/biggrin.gif

ام العبادلة الحمد لله على سلامة جهازك http://smilies.sofrayt.com/1/r/biggrin.gif

------------------

الإجابات :


- ما تعنى " وَإِذْ أَخَذَ ٱللَّهُ مِيثَاقَ ٱلنَّبِيِّيْنَ " ؟؟

يخبر تعالى أنه أخذ ميثاق كل نبي بعثه من لدن آدم عليه السلام إلى عيسى عليه السلام، مهما آتى اللّه أحدهم من كتاب وحكمة وبلغ أي مبلغ، ثم جاء رسول من بعده ليؤمنن به ولينصرنه..

- ماذا تعنى كلمة " إصرى "؟

قال ابن عباس ومجاهد: يعني عهدي، وقال محمد بن إسحاق {إصري} أي ميثاقي الشديد المؤكد..

- ما هذا الميثاق الذى أخذه الله ؟

الميثاق هو أنه إن بعث الله رسولا مصدقا لما معهم أن يؤمنوا به ويصدقوه ويأخذوا ذلك على أممهم..

[متفائلة في زمن اليأس]

الآيا تــ 82-83 ــان :

" فَمَنْ تَوَلَّى بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ‏ * ‏‏أَفَغَيْرَ دِينِ اللَّهِ يَبْغُونَ وَلَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السموات وَالْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ‏ "

الأسئلة :

- ما معنى : الفاسقون , يبغون ؟؟

- فسري قوله " ‏‏أَفَغَيْرَ دِينِ اللَّهِ يَبْغُونَ وَلَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السموات وَالْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ‏ " بإختصار ؟؟

[أمة الحق]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاجوبة:
1-الفاسقون هم المرتكبون للكبائر او المصرون على الصغائر
يبغون :يريدون
2-الاية فيها انكار على الذين يريدون دينا غير دين الله الذي هو عبادة الله وحده الله الذي اسلم له كل خلقه فالمؤمن مستسلم لله بقلبه وقالبه و الكافر مستسلم له كرها
لي عودة ان شاء الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[أمة الحق]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حبيباتي حبيت بس اسال انتوا بتشاركوا حتى اثناء الدورة الشهرية?
انا امر منها حاليا و لا اعرف ان كان علي اني اواصل او اتوقف?
شكرا على التوضيح
اختكن في الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[أم العبادله]

أختى أمة الحق ...

بالنسبة لسؤالك ...

نحن نتواصل حتى أثناء العذر الشرعى ولكنى أحاول الحفظ عن طريق سى دى

وسماع القرآن بشريط كاسيت أثناء الأعمال المنزلية ...

هذا ما توصلت إليه من الفتاوى بهذا الشأن لأن من الضرورى الأستمرار
حتى لا نتأخر بالحفظ ......

[متفائلة في زمن اليأس]

كما ذكرت ام العبادلة ..نحن نواصل يا أمة الحق ..غير أنني لا أجد ذلك النشاط الذي أجده في غير تلك الايام ..كما هو الحال معي الآن ..ولاحول ولاقوة إلا بالله

[أم العبادله]

تأخرنا كثيراً .. أختى الحبيبة أمة الحق ..

أعانك الله بتلك الأيام ... أسمحى لى أن أضع الأسئلة أنا ...

الآيه 84 ...85

قال الله تعالى : {قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَآ أُنزِلَ عَلَيْنَا وَمَآ أُنزِلَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَالنَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ
*وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ}

الأسئلة :
- ما المقصود بـ" وَمَآ أُنزِلَ عَلَيْنَا " , " الأسباط " ؟؟
-ما معنى .. " يَبْتَغِ " ؟
- فسرى " لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ " ؟؟


الهمة الهمة .. أقتربنا ما شاء الله من نصف سورة آل عمران ..

[بسمة فرح]

الاجــــابات..
- ما المقصود بـ" وَمَآ أُنزِلَ عَلَيْنَا " , " الأسباط " ؟؟
وما أنزل علينا/ القران والسنه
الأسباط/بصراحه نسيت هم قوم مين!!!!!!! وما حصلتها بالتفسير...!!!!!!حتى في ايه 126 من سوره البقره .. أرجوا أنك تعلميني الاجابه يا ام العبادله..

-ما معنى .. " يَبْتَغِ " ؟
أي: من يدين لله بغير دين الإسلام الذي ارتضاه الله لعباده.

- فسرى " لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ " ؟؟
نحن له مسلمون / أي خاضعون لعظمته ,منقادون لعبادته , بباطننا وظاهرنا , مخلصون له العباده


الحمد لله يا رب....قربنا أن ننتصف..

[بسمة فرح]

الايتين 86و87

(كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُوا أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ * أُولَئِكَ جَزَاؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ )

الاسئله
1)فسري الايه الاولى باختصار؟

2)مامعنى (وهم لايظلمون)؟

أحس الايتين واضحات ما لقيت أسئله
:rolleyes:

[متفائلة في زمن اليأس]

بسووووومة "الأسباط" هم بطون بني إسرائيل المتشعبة من أولاد إسرائيل - وهو يعقوب - الاثني عشر .

[متفائلة في زمن اليأس]

1)فسري الايه الاولى باختصار؟

هذا من باب الاستبعاد، أي‏:‏ من الأمر البعيد أن يهدي الله قوما اختاروا الكفر والضلال بعدما آمنوا وشهدوا أن الرسول حق بما جاءهم به من الآيات البينات والبراهين القاطعات .

2)مامعنى (وهم لايظلمون)؟

بسووووووومة من وين جبت "وهم لايظلمون" http://smilies.sofrayt.com/1/r/biggrin.gif

[متفائلة في زمن اليأس]

الآيـــ 88-89 ـاتان :

"خَالِدِينَ فِيهَا لاَ يُخَفَّفُ عَنْهُمُ العَذَابُ وَلاَ هُمْ يُنظَرُونَ *إِلاَّ الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ "

س1)- ما معنى : يُنظَرُونَ , أَصْلَحُوا ؟؟

س2)- فسري قوله عز وجل " خَالِدِينَ فِيهَا لاَ يُخَفَّفُ عَنْهُمُ العَذَابُ " ؟؟

[بسمة فرح]

بسووووووومة من وين جبت "وهم لايظلمون"
شكلي ضيعــــــت!!!!!!:confused:

[أم العبادله]

ههههههه والله أنتما الأثنان دمكم خفيف كتيير ..

يمكن تقصدى فروحتى القوم الظالمون !!!!

تسلمى متفائلة على توضيح معنى " الأسباط " لأختك بارك الله فيك ....

سأعود يا اغلى صحبة .. اليكم بعد قراءة التفسير بعون الله .....

[أم العبادله]

قد عدت ...

س1)- ما معنى : يُنظَرُونَ , أَصْلَحُوا ؟؟

ينظرون .. أي لا يؤخرون ولا يؤجّلون، أصلحوا ..أى الذين أصلحوا عيوبهم ..

س2)- فسري قوله عز وجل " خَالِدِينَ فِيهَا لاَ يُخَفَّفُ عَنْهُمُ العَذَابُ " ؟؟

أى ما داموا على كفرهم فإنهم سيخلدون فى النار ولا يؤجّلون....


الأسئلة للآيات من 90 : 92

قال الله تعالى : " إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بَعْدَ إِيمَانِهِمْ ثُمَّ ٱزْدَادُواْ كُفْراً لَّن تُقْبَلَ تَوْبَتُهُمْ وَأُوْلَـٰئِكَ هُمُ ٱلضَّآلُّونَ * إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَمَاتُواْ وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَن يُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِم مِّلْءُ ٱلأَرْضِ ذَهَباً وَلَوِ ٱفْتَدَىٰ بِهِ أُوْلَـٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ وَمَا لَهُمْ مِّن نَّاصِرِينَ* لَن تَنَالُواْ ٱلْبِرَّ حَتَّىٰ تُنْفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنْفِقُواْ مِن شَيْءٍ فَإِنَّ ٱللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ "

- ماذا تعنى .. وَلَوِ ٱفْتَدَىٰ بِهِ ؟؟
- لَن تَنَالُواْ ٱلْبِرَّ .. ما المقصود بالبر ؟؟

الآيات واضحة لا تحتاج لأكثر من هذة اللأسئلة ..

وإلى هناااااا نذهب بعد إتقان الحفظ إلى التسميع .. بمشيئة الله ..
لا نريد أن نتوقف كثيراً يكفى يوم واحد لكى نسمع به هذا الجزء ...
بارك الله فيكم .....

[أمة الحق]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
معذرة غالياتي تاخرت عليكن...
بارك الله فيك عزيزتي ام العبادلة على طرح الاسئلة في غيابي.
اظن انه لا ينبغي ان اجيب الان على هذه الاسئلة حتى يتم تسميع الجزء اليس كذلك?
السلام عليكم ورحمة الله.

[أم العبادله]

لا عزيزتى أمة الحق بل هى داخلة بالربع المفروض تسميعه الأن ..

فيجب الأجابة عليها .. إذن ..

ثم نبدأ غداً بربع .." كُلُّ ٱلطَّعَامِ كَانَ حِـلاًّ لِّبَنِيۤ إِسْرَائِيلَ... " بإذن الله وفضله ..

[أم العبادله]

أخواتى نرجوا مواصلة دراسة الآيات ....

حتى لا يسرقنا الوقت ونتأخر فى ختام السورة .....

ترى ماذا سيكون شعورنا يوم الختم ؟!!!

اللهم بارك لنا فى وقتنا ويسر لنا أمرنا جميعاً .. وأصرف عنا كيد الشيطان إن كيده كان ضعيفا ... والحمد لله مع مثل هذة الصحبة لن يستطيع الشيطان أن يخترقنا ففى الأتحاد قوة ..


أنتظركم ..

[النادره 2]

نعم في الإتحاد قوه

جزاك الله خير أم العبادله

- ماذا تعنى .. وَلَوِ ٱفْتَدَىٰ بِهِ ؟؟
أي لو أنفقه قربة ليفتدي به من العذاب ما نفعه ذلك .

- لَن تَنَالُواْ ٱلْبِرَّ .. ما المقصود بالبر ؟؟
البر هو كل خير من أنواع الطاعات وأنواع المثوبات الموصل لصاحبه إلى الجنه .

*******************
الأسئله :

س1/ ما المقصود بإسرائيل في الآيه ؟

س2/ مامعنى فمن افترى على الله الكذب ؟

[أم العبادله]

وجزيتى كل خير أم نور ...

الأسئله :

س1/ ما المقصود بإسرائيل في الآيه ؟

إسرائيل هو : سيدنا يعقوب عليه السلام ..

س2/ مامعنى فمن افترى على الله الكذب ؟

أى : من يدعى إلى تحكيم كتابه فيمتنع من ذلك عنادا وتكبرا وتجبرا..


الآيات الكريمة من ... 95 : 97

قال تعالى : " قُلْ صَدَقَ ٱللَّهُ فَٱتَّبِعُواْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً وَمَا كَانَ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ * إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكاً وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ * فِيهِ آيَاتٌ بَيِّـنَاتٌ مَّقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَن دَخَلَهُ كَانَ آمِناً وَللَّهِ عَلَى ٱلنَّاسِ حِجُّ ٱلْبَيْتِ مَنِ ٱسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ ٱلله غَنِيٌّ عَنِ ٱلْعَالَمِينَ "

الأسئلة :


- إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ .... ذكر الله تعالى خمس صفات لهذا البيت .. أذكريها ؟؟

- " وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ " بيني المقصود بالهدى ؟؟

-ما المقصود بـ " مَّقَامُ إِبْرَاهِيمَ " ؟؟


وفقكم الله لكل خير ...

[بسمة فرح]

جزاك الله خيراً أم العبادله...
تصدقين أنتِ من ترفعين همتـــي...وفقك الله وأسعدنا وأياكم لختم كتابه الكريم ...
أستوقفتني (ترى ماذا سيكون شعورنا يوم الختم ؟!!! )
وتذكرت يوم سمعنا أخر أيات البقره .. وكيف كان شعووري..
كنت أحس بشــي غرييب وسعاده لم اذقها من قبل..
كاني نسيت نفسي وانا اسولف..:)
بجي للاجابات
-----

- إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ .. ذكر الله تعالى خمس صفات لهذا البيت .. أذكريها ؟؟
1-تغفر أوزارهم.
2-تقال عثارهم.
3-ويحصل لهم به من الطاعات والقربات ما ينالون به رضى ربهم .
4-الفوز بثوابه.
5-النجاه من عقابه
(لأعلم هل أجابتي صحيحه!!)


- " وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ " بيني المقصود بالهدى ؟؟
الهدى نوعان..
1-هدى في المعرفه(فبما يحصل لهم بسببه من العلم بالحق بسبب الآيات البينات )
2-هدى في العمل(وهو ظاهر, وهو ما جعل الله فيه من أنواع التعبدات المختصة به)


-ما المقصود بـ " مَّقَامُ إِبْرَاهِيمَ " ؟؟
وهو الحجر الذي كان يقوم عليه الخليل لبنيان الكعبة لما ارتفع البنيان، وكان ملصقا في جدار الكعبة,ويحتمل أن المراد بمقام إبراهيم أنه مفرد مضاف يراد به مقاماته في مواضع المناسك كلها، فيكون على هذا جميع أجزاء الحج ومفرداته آيات بينات.

[بسمة فرح]

عذراً ربما جاوبت بدري...بس توني أنتبه أن (ام نور ) و(ام العبادله) والان أنا وضعنا في نفس اليوم...أن كانت الكميات كبيره فلا تجاوبون عليها اليوم :)

----
الايتين 98 و99
(قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا تَعْمَلُونَ * قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ مَنْ آمَنَ تَبْغُونَهَا عِوَجًا وَأَنْتُمْ شُهَدَاءُ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ )


1- جمع الكفار بين شيئين فما هم!!

2-مامعنى (وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ )؟

[أم العبادله]

فروحتى سوالفك زى العسل .....

ربنا يعزك بحفظ كتابة ويكرمك برضاه فى الدنيا والأخرة ....

...........

معذرة فرح .. الأجابة ليست كذلك فى هذا السؤال ..

-إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ .. ذكر الله تعالى خمس صفات لهذا البيت .. أذكريها ؟؟

أحدها: كونه أسبق بيوت العالم وضع في الأرض..

الثاني: أنه مبارك، والبركة كثرة الخير ودوامه، وليس في بيوت العالم أبرك منه ولا أكثر خيرا ولا أدوم ولا أنفع للخلائق..

الثالث: أنه هدى، ووصفه بالمصدر نفسه مبالغة، حتى كأنه نفس الهدى..

الرابع : ما تضمن من الآيات البينات التي تزيد على أربعين آية..

الخامس: الأمن الحاصل لداخله..

وهو مذكور تفصيلياً فى تفسير " السعدى " أيضا .. بس تحت شويه هههههههههه ...

[متفائلة في زمن اليأس]

الإجابــــة :

1- جمع الكفار بين شيئين فما هما!!

جمعوا بين الكفر بها وصد من آمن بالله عنها وتحريفها وتعويجها عما جعلت له .

2-مامعنى (وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ )؟

أي بل محيط بأعمالكم ونياتكم ومكركم السيء، فمجازيكم عليه أشر الجزاء .

[متفائلة في زمن اليأس]

الآيتيــــ100- 101 ــن:

"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تُطِيعُوا فَرِيقًا مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ يَرُدُّوكُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ كَافِرِينَ * وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ وَأَنْتُمْ تُتْلَى عَلَيْكُمْ آيَاتُ اللَّهِ وَفِيكُمْ رَسُولُهُ وَمَنْ يَعْتَصِمْ بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ‏"

الأسئلة :

- لماذا يحرص أهل الكتاب على رد المؤمنين عن دينهم ؟؟

- ما هو السبب الأعظم والموجب الأكبر لثبات المؤمنين على إيمانهم ؟؟

- ما معنى قوله تعالى ‏{‏فقد هدي إلى صراط مستقيم‏}‏ ؟؟

بالتوفيق أحبتي في الله ..

[أمة الحق]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
كيف حالكن عزيزاتي ربنا يوفقكن و يبارك لكن.
الاجوبة حبيبتي متفائلة:
1-- لماذا يحرص أهل الكتاب على رد المؤمنين عن دينهم ؟؟

لانهم يحسدونهم على ما اختصهم به من فضله من ارسال رسوله .........

2-- ما هو السبب الأعظم والموجب الأكبر لثبات المؤمنين على إيمانهم ؟؟

في حياة الرسول عليه الصلاة و السلام كان هذا السبب هو وجوده بينهم و الوحي يتنزل عليه و اما بعد وفاته صلى الله عليه و سلم انحصر هذا السبب في وجود كتاب الله و تلاوة اياته عليهم.

3-- ما معنى قوله تعالى ‏{‏فقد هدي إلى صراط مستقيم‏}‏ ??

اي فقد وفق الى الطريق الموصل الى الله و الى جنته الذي هو لزوم د ين الاسلام .

ما شاء الله عليك متفائلة اسئلة جد موفقة اتمنى ان اكون اصبت في الجواب.
الايات التالية:
اعوذبالله من الشيطان الرجيم:
<<ياايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته و لا تموتن الا وانتم مسلمون*و اعتصموا بحبل الله جميعا و لا تفرقوا و اذكروا نعمة الله عليكم اذكنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا و كنتم على شفا حفرة من النار فانقذكم منهاكذلك يبين الله لكم اياته لعلكم تهتدون*>>
الاسئلة:
1-عرفي :التقوى
2-ما معنى <<........اعتصموا بحبل الله جميعا...>>?
3-ما علاقة التقوى بالاعتصام بحبل الله ?
4-اشرحي <<.....و كنتم على شفا حفرة من النار..........>>.
..وفقكن الله
السلام عليكم

[أم العبادله]

اخواتى .. طااارت الأسئلة ...
بعد ما كتبتها ......


قدر الله وما شاء فعل .... من لديها وقت اليوم تكتب الأسئلة لو سمحتم ...

فأنا مشغولة اليوم جدا .. بارك الله فيكم ..

[بسمة فرح]

بإذن الله أكتبها العصر.. أن لم يسبقني أحد:)

[صدى الأمل]

ايش اللي حصل بالضبط؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اتاخرت لاني عملت كوي للرحم ورجعت لقيت التسميع اتقلب اختبار
ماني فاهمه فهموني


وبعدين فين وصلتو بالتسميع عشان اكمل معاكم

[أم العبادله]

أختى الحبيبة " صدى الأمل "

شفاك الله وعافاك .. أرجوا أن تكونى الأن بخير وعافية ....

طمنينا عليك ....

الموضوع وما فيه إننا يا أختى نسمع كمراجعة ما مضى مما حفظناه من السورة على هيئة
تسميع ربع كل يومين .. نفس الربع يكرر تسميعه فيما بيننا على يومين ...

وذلك على مدار الأسبوع ويوم الجمعة هو يوم الأختبار للثلاث الأرباع الماضية للمراجعة
على مدار الأسبوع .... أتمنى أن أكون وضحت لك بشكل سليم عزيزتى ...

وأدخلى فى موضوع " أمة الحق " وستعلمين بالضبط ..

[متفائلة في زمن اليأس]

الإجابة :

1-عرفي :التقوى ؟
التقوى كما قال ابن مسعود‏:‏ وهو أن يُطاع فلا يُعصى، ويُذكر فلا ينسى، ويشكر فلا يكفر.

2-ما معنى <<........اعتصموا بحبل الله جميعا...>>?
و"اعتصموا" العصمة المَنْعَة؛ أما " حبل الله " قيل هو عهد الله , وقيل هو القرآن , وقيل هو دين الله ..

3-ما علاقة التقوى بالاعتصام بحبل الله ?

الإعتصام بحبل الله يعين على التقوى ..

4-اشرحي <<.....و كنتم على شفا حفرة من النار..........>>؟

أي‏ ‏ قد استحقيتم النار ولم يبق بينكم وبينها إلا أن تموتوا فتدخلوها ‏..


************
نتوقف هنا لتسميع هذه الآيات بإذن الله ......

[أم العبادله]

سنفعل إن شاء الله ....

بارك الله فيك ....

[بسمة فرح]

سوف أسمع بإذن الله ..
أســــال الله أن يباااااااااارك لنا في أوقاتنا..
وأعتذر لاني تأخرت عن مراجعه البقره. ولكن بإذن الله عن قريب أسمع..

[بسمة فرح]

أرى أننا تأخرنا في هذا الربع فاليوم الاحد
ولم نكمل.. سوف أضع التفسير للايات
بإعتبار أننا سمعنا وبقي امه الحق وام العبادله
بإنتظار تسميعكن
====

الايتين 104 -105

(وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ * وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ )

الاسئلــــه/
- في الايه الاولى أرشاد من الله للمؤمنين , ماهو؟

_في الايه الثانيه نهي , ماهو؟

_ مامعنى (أُمَّةٌ ) , ( وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ )؟


بالتووووووووووفيق

[أم العبادله]

بارك الله فيك فرح ...

فعلاً تأخرنا كثيراً .... تسلمي يارب ...

والله أننى أجد بصحبتنا هذة كل ما يدخل الفتور والأنشغال على أحد يأتى من بيننا من يدفع الباقين
إلى الأمام .... نعم الصحبة صحبتكم ....

الاسئلــــه/
- في الايه الاولى أرشاد من الله للمؤمنين , ماهو؟

أن يكون منهم جماعة متصدية للدعوة إلى سبيله وإرشاد الخلق إلى دينه...ومنهم العلماء والوعاظ والدعاة ........
_في الايه الثانيه نهي , ماهو؟

نهاهم عن التشبه بأهل الكتاب في تفرقهم واختلافهم....
" وما زال حكامنا المحكومين فى خلاف وتفرق " لا حول ولا قوة إلا بالله ..

_ مامعنى (أُمَّةٌ ) , ( وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ )؟
أمة .. تعنى جماعة
وأولئك هم المفلحون ...الفائزون بالمطلوب، الناجون من المرهوب ....
" جعلنا الله منهم "


الآيات ..{ 106 - 108 }
قال تعالى : { يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ * وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللَّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ * تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ وَمَا اللَّهُ يُرِيدُ ظُلْمًا لِلْعَالَمِينَ }

الأسئلة :-

- يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ .. بماذا أبيضت الوجوه وأسودت وجوه ؟!!
- ما معنى \ نتلوها ؟

الآية 109
قال تعالى : " { وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ }
- فسرى " وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ "


بارك الله فيكم ..

[متفائلة في زمن اليأس]

صدقتما ..

________
الإجابة :

- يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ .. بماذا أبيضت الوجوه وأسودت وجوه ؟!!

إبيضت وجوه المؤمنين لما في قلوبهم من البهجة والسرور والنعيم والحبور الذي ظهرت آثاره على وجوههم ..نسأل الله أن نكون منهم .

وإسودت وجوه الكافرين بما في قلوبهم من الخزي والهوان والذلة والفضيحة..نعوذ بالله ان نكون منهم .
- ما معنى \ نتلوها ؟
أي‏:‏ نقصها

- فسرى " وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ "؟؟

أي وإليه يرجعون يوم القيامة فيجازيهم بأعمالهم حسنها وسيئها‏

[متفائلة في زمن اليأس]

الآيــ110 - 111 ــاتان :

" ‏‏كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ * لَنْ يَضُرُّوكُمْ إِلَّا أَذًى وَإِنْ يُقَاتِلُوكُمْ يُوَلُّوكُمُ الْأَدْبَارَ ثُمَّ لَا يُنْصَرُونَ "

الأسئلة :

- لماذا فضلت هذه الأمة على سائر الأمم ؟؟

- هل على المؤمنين أذى من أهل الكتاب ؟؟

[بسمة فرح]

- لماذا فضلت هذه الأمة على سائر الأمم ؟؟
وذلك بتكميلهم لأنفسهم بالإيمان المستلزم للقيام بكل ما أمر الله به، وبتكميلهم لغيرهم بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر المتضمن دعوة الخلق إلى الله وجهادهم على ذلك وبذل المستطاع في ردهم عن ضلالهم وغيهم وعصيانهم، فبهذا كانوا خير أمة أخرجت للناس.

- هل على المؤمنين أذى من أهل الكتاب ؟؟
ليس عليهم الا أذى الكلام ..
(صح يا فئوووووووووووله الاجابه؟!!!!!!!!)
-------------------
الايات(113_114_115)
(لَيْسُوا سَوَاءً مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللَّهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ * يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَأُولَئِكَ مِنَ الصَّالِحِينَ * وَمَا يَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ يُكْفَرُوهُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ )


- مامعنى ( قَائِمَةٌ ), (فلن يكفروه )؟
-ماهي صفات المؤمنين الذي ذكرها الله في هذه الايات؟(عددي )

[النادره 2]

السلام عليكم ورحمة الله

أعتذر عن تأخري عنكم .. وإليكي الإجابه يا بسومه

- مامعنى ( قَائِمَةٌ ), (فلن يكفروه )؟
ـ قائمة : أي مستقيمة على دين الله , قائمة بما ألزمها الله به من المأمورات .
فلن يكفروه : أي لن يحرموه ويفوتوا أجره بل يثيبهم اللهعلى ذلك أكمل ثواب .

-ماهي صفات المؤمنين الذي ذكرها الله في هذه الايات؟(عددي )

صفات المؤمنيين :
يصلون في أوقات الليل وطول تهجدهم وتلاوتهم لكتاب ربهم
إيمانهم بالله واليوم الآخر
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
يبادرون إلى الخيرات .

الأسئلة :
س1 : ما المثل الذي ضربه الله في الآيه 117؟

س2: اشرحي قوله تعالى ( وما ظلمهم الله ولكن كانوا أنفسهم يظلمون )؟

[بسمة فرح]

بنات ما سمعنا باقي الربع..
بإذن الله بسمعه بكره ..

[أم العبادله]

أخواتى الغاليات .....

لاحظت أننا بدأنا هذة الحلقة المباركة بتاريخ ..

12 \ 2 \ 2004

واليوم التاريخ 16 \ 4 \ 2004
يعنى هذا أننا قضينا فى نصف سورة آل عمران شهرين ...

وقد كنا خططنا فى بداية الحلقة اننا سنختم السورة بإذن الله بعد شهرين ونصف ...

فعلى واقعنا هذا سوف نحتاج لختم السورة شهرين أخريين

تُرى هل لديكم إقتراحات لتفادى هذا وتقليل هذة المدة قدر المستطاع ولو للنصف ...


من رآى .. أننا بعدما ننتهى من نصف الربع نجد أنفسنا ننتظر حتى نسمعه وهذا هو السبب الرئيسى ..... فلو إننا نواصل التفسير لشعرنا بالرغبة الملحة فى الحفظ دون الأنتظار ..

فأصبح الربع يأخذ أكثر من أسبوع ......

فإن أردنا أن ننجز بطريقة أفضل ووقت أقل فأعتقد أن نلزم أنفسنا بعدما نفسر نصف الربع
بتسميعه مباشرة فهل هذا ممكن .....؟؟؟؟؟؟

أرجوا منكم الرد .... بارك الله فيكم ..ووفقنا لما فيه الخير

[النادره 2]

بارك الله فيك أختي أم العبادله

نعم لقد تأخرنا ..

ننتظر آراء الأخوات .. والي تتفقون عليه نحن معكم بإذن الله .

[متفائلة في زمن اليأس]

فعلا اختي ام العبادلة تأخرنا كثيرا ..كنت البارحة أفكر في هذا الأمر ..

نعم الواجب أن لا نتوقف كثيرا عند التسميع ..أقصى حد يوم واحد فقط ..وهذا حتى ولو لم نسمع..

[أم العبادله]

نعم ..

إذن أنتم معى أخواتى ...
طيب لو توقفنا لمدة يوم واحد سنستطيع أن نختم بإذن الله
فى خلال شهر وأسبوع تقريباً ....فلم يبقى لنا سوى خمس أرباع ...
فلنحاول أحبتى أن يوافق هذا التوقف يوماً فى الغالب ننشغل فيه .. ولا أجد أفضل من يوم الجمعة حتى هو فيه الأختبار الأسبوعى لما مضى حفظة ..
أليس كذلك ؟؟

فاليوم " السبت " سنواصل بقدر أستطاعتنا .. لا حظوا معى أريد أن نفعل ما بوسعنا للمضى فى التفسير فهو ما سيلزمنا بالحفظ بإذن الله تعالى ....

وسنجعل فترة شهر وأسبوع هذة هى ( حد أقصى ) وليس هى الفترة المتوقعة ...

السباق فى الطاعة مهم وضرورى والعمر يسير ولا نعلم هل سنصبح غداً من أهل الدنيا أم من أهل الأخرة .. لا نعلم والله ... فلنسرع لنحصد زاد الأخرة معنا ...


وأجيب أنا على أسئلة أختى " أم نور " بارك الله فيها ..

الأسئلة :
س1 : ما المثل الذي ضربه الله في الآيه 117؟
ضرب مثلا لما ينفقه الكفار من أموالهم التي يصدون بها عن سبيل الله ويستعينون بها على إطفاء نور الله، بأنها تبطل وتضمحل، كمن زرع زرعا يرجو نتيجته ويؤمل إدراك ريعه، فبينما هو كذلك إذ أصابته ريح فيها صر، أي: برد شديد محرق، فأهلكت زرعه...

س2: اشرحي قوله تعالى ( وما ظلمهم الله ولكن كانوا أنفسهم يظلمون )؟
أى وما ظلمهم الله بإبطال أعمالهم .. ولكم هم الذين ظلموا أنفسهم حيث كفروا بآيات الله وكذبوا رسوله وحرصوا على إطفاء نور الله ....

***********************
الأسئلة من { 118 - 120 }
قال الله تعالى : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِنْ دُونِكُمْ لَا يَأْلُونَكُمْ خَبَالًا وَدُّوا مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآيَاتِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ * هَا أَنْتُمْ أُولَاءِ تُحِبُّونَهُمْ وَلَا يُحِبُّونَكُمْ وَتُؤْمِنُونَ بِالْكِتَابِ كُلِّهِ وَإِذَا لَقُوكُمْ قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا عَضُّوا عَلَيْكُمُ الْأَنَامِلَ مِنَ الْغَيْظِ قُلْ مُوتُوا بِغَيْظِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ * إِنْ تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِنْ تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُوا بِهَا وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لَا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ }

هذة الآيات الثلاثة مرتبطة بالمعنى فلم أستطع تقسيمها.. وفقكم الله فى حفظها بعد دراستها ..

- ما معنى ... بطانه \ خبالا \ عنتم \ أولاء ؟؟

- " لَا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِنْ دُونِكُمْ " من هم ؟ ولماذا نهى المؤمنين عن ذلك ؟

- " إِنْ تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِنْ تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُوا بِهَا " ما هى الحسنة التى تسؤهم وما هى السيئة التى يفرحوا بها ؟!!

- بين الله تعالى أن كيد الكفار لا يضر المسلمين وأشترط شرطين ما هما ؟؟

سبحان الله العظيم هذة الآيات تنطبق على حال المسلمين اليوم .. فلا حول ولا قوة إلا بالله

[بسمة فرح]

نعم تأخرنا كثيراً.. وانا معك في ان السبب هو التسميع
طيب وش رايكم اننا نسمع كل الربع مره وحده .. عشان ما نتوقف مرتين ؟!

فى خلال شهر وأسبوع تقريباً ....فلم يبقى لنا سوى خمس أرباع ...
هذا موعد نهايه دراستي..!!(إذا كنتِ قد حسبتِ هذا الاسبوع.!)
على كذا بتأخر أقل شي اسبوع عنكم .. بسبب الاختبارات النهائيهsid
بس ان شاء الله نقدر نخلص قبل شوووي.. لاني ابي اختم معكم
--
لي رجعه للتفسير باذن الله

[أم العبادله]

والله فكرة يا فرح ....

أنا أؤيدها ...
ننتظر رآى أخواتنا فيها .. منها نضمن عند الدخول يتم التسميع مرة واحدة ..


ومنها نسرع لأنجاز ما نتمناه ... ونحن أيضا يا فرح .. نتمنى أن تختمى معنا يا عزيزتى ..


ننتظر أخواتى ... بالرد على إن وافقوا على تسميع الربع كاملاً .. أم لا ؟؟!!

[النادره 2]

على بركة الله سنواصل ونختم بإذن الله

بارك الله في الجميع .

[متفائلة في زمن اليأس]

نعم هذا أفضل ..

______________

الإجابات :

- ما معنى ... بطانه \ خبالا \ عنتم \ أولاء ؟؟

بطانة :البطانة مصدر، يسمى به الواحد والجمع. وبطانة الرجل خاصته الذين يستبطنون أمره، وأصله من البطن الذي هو خلاف الظهر. وبطن فلان بفلان يبْطُن بُطونا وبِطانة إذا كان خاصا به.
خبالا : فسادا .

عنتم : يشق عليكم .

أولاء : مقصود بها المؤمنون ...والله أعلم .


- " لَا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِنْ دُونِكُمْ " من هم ؟
هم المنافقين من أهل الكتاب وغيرهم .

ولماذا نهى المؤمنين عن ذلك ؟

نهاهم عن ذلك لأنهم لا يقصرون في حصول الضرر عليهم والمشقة وعمل الأسباب التي فيها ضررهم ومساعدة الأعداء عليهم .

- " إِنْ تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِنْ تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُوا بِهَا " ما هى الحسنة التى تسؤهم وما هى السيئة التى يفرحوا بها ؟!!

الحسنة التي تسؤهم هي كالنصر على الأعداء وحصول الفتح والغنائم , اما السيئة التي يفرحوا بها هي سنة أي جدب أو أديل عليهم الأعداء .

- بين الله تعالى أن كيد الكفار لا يضر المسلمين وأشترط شرطين ما هما ؟؟

هما الصبر والتقوى ..

-----------
صدقتي أختي أم العبادلة والله هي تحكي واقعنا ..
فهل من مدكر ومعتبر ؟؟

[متفائلة في زمن اليأس]

الآيـــــ‏121 ـ 122‏ـة :

‏{‏وَإِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِينَ مَقَاعِدَ لِلْقِتَالِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ *إِذْ هَمَّتْ طَائِفَتَانِ مِنْكُمْ أَنْ تَفْشَلَا وَاللَّهُ وَلِيُّهُمَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ‏}‏

الأسئلة :

- متى نزلت هذه الآيات ؟؟
- ما معنى : غَدَوْتَ , تُبَوِّئُ , هَمَّتْ ؟؟
- ماهي الحكمة من الجمع بين القصتين ؟؟
- يقول تعالى " إِذْ هَمَّتْ طَائِفَتَانِ مِنْكُمْ أَنْ تَفْشَلَا " فسيري الآية الكريمة ؟؟

بالتوفيق ..

[بسمة فرح]

- متى نزلت هذه الآيات ؟؟
نزلت في موقعه (احد)

- ما معنى : غَدَوْتَ , تُبَوِّئُ , هَمَّتْ ؟؟
غدوت:والغدو هاهنا مطلق الخروج، ليس المراد به الخروج في أول النهار، لأن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه لم يخرجوا إلا بعدما صلوا الجمعة .
تبوى:تنزلهم وترتبهم كل في مقعده اللائق به.
همت:مـــــاعــــرفت معنـــــاهــــا

- ماهي الحكمة من الجمع بين القصتين ؟؟
أن الله يحب من عباده إذا أصابهم ما يكرهون أن يتذكروا ما يحبون، فيخف عنهم البلاء ويشكروا الله على نعمه العظيمة التي إذا قوبلت بما ينالهم من المكروه الذي هو في الحقيقة خير لهم، كان المكروه بالنسبة إلى المحبوب نزرا يسيرا.

- يقول تعالى " إِذْ هَمَّتْ طَائِفَتَانِ مِنْكُمْ أَنْ تَفْشَلَا " فسيري الآية الكريمة ؟؟
لما (همت طائفتان) من المؤمنين بالفشل وهم بنو سلمة وبنو حارثة كما تقدم ثبتهما الله تعالى نعمة عليهما وعلى سائر المؤمنين.

[بسمة فرح]

الايات من 123- 126(أعرفها طووويله بس مرتطبه والايتين الاولات سهله)
( وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ وَأَنْتُمْ أَذِلَّةٌ فَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ * إِذْ تَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ أَلَنْ يَكْفِيَكُمْ أَنْ يُمِدَّكُمْ رَبُّكُمْ بِثَلاثَةِ آلافٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُنْزَلِينَ * بَلَى إِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا وَيَأْتُوكُمْ مِنْ فَوْرِهِمْ هَذَا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ بِخَمْسَةِ آلافٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُسَوِّمِينَ * وَمَا جَعَلَهُ اللَّهُ إِلا بُشْرَى لَكُمْ وَلِتَطْمَئِنَّ قُلُوبُكُمْ بِهِ وَمَا النَّصْرُ إِلا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ ) .

الاسئـــله
_ مامعنى(مسومين), ( الحكيم )؟

- شرط الله لاأمدادهم بالملائكه ثلاث شروط , ماهي؟

-فسري (ولتطمئن قلوبكم به وما النصر إلا من عند الله )؟

[النادره 2]

_ مامعنى(مسومين), ( الحكيم )؟


مسومين : أي معلمسن بعلامة الشجعان ,
الحكيم : الذي يضع الأشياء مواضعها .
- شرط الله لاأمدادهم بالملائكه ثلاث شروط , ماهي؟
الصبر والتقوى واتيان المشركين من فورهم هذا .

-فسري (ولتطمئن قلوبكم به وما النصر إلا من عند الله )؟
أي لا تعتمدوا على ما معكم من الأسباب بل الأسباب فيها طمأنينة لقلوبكم وأما النصر الحقيقي فهو مشيئة الله لنصر من يشاء من عباده .

[بسمة فرح]

أم نور إين الاسئله...
سأعتبر أنك مشغوله وسوف أضع الاسئله .. لننتهي من هذا الربع
الاسبوع هذا ونسمعه كله يوم الجمعه بإذن الله
---

الايـــات (127_128_129)

(لِيَقْطَعَ طَرَفًا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَوْ يَكْبِتَهُمْ فَيَنْقَلِبُوا خَائِبِينَ *لَيْسَ لَكَ مِنَ الأمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ * وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأرْضِ يَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ )

الاسئــــله
-يخبر تعالى أن نصره عباده المؤمنين لأحد أمرين, ماهما؟

-أنزل الله سبحانه وتعالى الايه (128) فيها نهي للرسول [صلى الله عليه وسلم ], فعن أي شي نهاه؟

-مامعنى (ويعذب من يشاء )؟

[أم العبادله]

:eek: ما هذا ؟؟ ألم تنتهوا من الربع بعد ....


خير إن شاء الله .. عموما لم يبق سوى القليل سأختمة معكم اليوم وأبدأ بالجديد ...

دخلنا بأسبوع جديد .. ونرجوا أن لا نزيد عن أربع أسابيع فقط .. لنهنىء بعضنا البعض بختم
سورة " آل عمران المباركة " بإذن المولى عز وجل ...:)

الإجابة :

يخبر تعالى أن نصره عباده المؤمنين لأحد أمرين, ماهما؟
الأمر الأول :إما أن يقطع طرفا من الذين كفروا، أي: جانبا منهم وركنا من أركانهم، إما بقتل، أو أسر، أو استيلاء على بلد
والأمرب الثانى : أن يريد الكفار بقوتهم وكثرتهم، طمعا في المسلمين، ويمنوا أنفسهم ذلك..فينصر الله المؤمنين عليهم ويردهم خائبين لم ينالوا مقصودهم

-أنزل الله سبحانه وتعالى الايه (128) فيها نهي للرسول [صلى الله عليه وسلم ], فعن أي شي نهاه؟
نهى الله تعالى نبية صلوات ربى وسلامه عليه ..ألا يدعوا على لمشركين
باللعنة والطرد عن رحمة الله إنما عليه البلاغ وإرشاد الخلق والحرص على مصالحهم، وإنما الأمر لله تعالى هو الذي يدبر الأمور، ويهدي من يشاء ويضل من يشاء

-مامعنى (ويعذب من يشاء )؟
تعنى أن يكله إلى نفسه الجاهلة الظالمة المقتضية لعمل الشر فيعمل الشر ويعذبه على ذلك


*********************
الآيات الأخيرة من الربع ...
قال تعالى " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا الرِّبَا أَضْعَافًا مُضَاعَفَةً وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ * وَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ * وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ "

أسمحوا لى يا غاليات .. سأطرح الأسئلة وأجيب نظراً لضيق الوقت

ماذا تعنى أضعافاً مضاعفة ؟؟
تنبيه على شدة شناعته بكثرته، وتنبيه لحكمة تحريمه، وأن تحريم الربا حكمته أن الله منع منه لما فيه من الظلم ...." أعاذنا الله منه ومن أهله "

لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ . ما هى أسباب حصول الرحمة ؟؟
هى طاعة الله والرسول .. بفعل الأوامر امتثالا، واجتناب النواهي ...
أعاننا الله على ذلك ...

الربع الجديد " وسارعوا إلى مغفرة من ربكم ..."

االآيات من 133 : 135

قال تعالى " * وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ * الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ * وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ *

- ما هى صفات المتقين .. أذكريها من خلال الآيات الكريمة ؟؟


وفقكم الله لسواء السبيل ....W:

[النادره 2]

ما هى صفات المتقين .. أذكريها من خلال الآيات الكريمة ؟؟
صفات المتقين :
المنفقين في السراء والضراء
والكاظمين الغيظ
العافين عن الناس
المحسنيين .

الأسل على الآيات 136 / 137

ما معنى و نعم أجر العاملين ؟
فسرري ( قد خلت من قبلكم سنن )؟

[أم العبادله]

تسلمى يا أم نور بارك الله فيك ...
وفقك الله يا فرح .. فى أختباراتك . ....


الإجابة بإذن الله ...

ما معنى و نعم أجر العاملين ؟

عملوا لله قليلا فأجروا كثيرا ......
******************
فسري ( قد خلت من قبلكم سنن )؟

يعزي تعالى عباده المؤمنين ويسليهم، ويخبرهم أنه مضى قبلهم أجيال وأمم كثيرة، امتحنوا، وابتلي المؤمنون منهم بقتال الكافرين، فلم يزالوا في مداولة ومجاولة، حتى جعل الله العاقبة للمتقين

*****************

الآيات الكريمة من ..138 : 140

قال تعالى " هَذَا بَيَانٌ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِلْمُتَّقِينَ* وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ * إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُ وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَدَاءَ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ "

- وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ .. بماذا يكونون أعلون ؟!!

- فى الآيات الكريمة .. إشارة إلى الحكم من الهزيمة والإبتلاء أذكريها ؟؟

هذة الآية أحبها لأنها تروح ما بنا من ضيق وحزن على ما نحن فيه الأن ..
ولكن تلك الأيام نداولها بين الناس .. نعم صدق الله العظيم ....

[النادره 2]

أم العبادلة الله يعطيك العافيه
الأجوبة:

- وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ .. بماذا يكونون أعلون ؟!!
يكونون أعلون بالإيمان بالله وجا نصر الله ثوابه .

- فى الآيات الكريمة .. إشارة إلى الحكم من الهزيمة والإبتلاء أذكريها ؟؟
الحكم : أن هذه الدار يعطي الله فيها المؤمن والكافرر والبر والفاجر فيداول الله الأيام بين الناس يوم لهذه الطائفة ويوم لتلك لأن هذه الدار منقضية فانية , وليتبين المؤمن من المنافق وأن الشهادة عند الله من أرفع المنازل ولا سبيل لنيلها إلا ما يحصل من وجود أسبابها وأن الله يمحص بذلك المؤمنيين من ذنوبهم وعيوبهم .

الآيات 142/143
الأسئلة :
س1/ ( أم حسبتم ) ما نوع الإستفهام وما معنى الكلمة ؟
س2/ هل يكره تمني الشهادة وما الدليل على ذلك ؟

أين أنت متفائلة وبسمه وباقي الأخوات ؟
الله لا يحرمن أجر الصحبه الخيره .

[بسمة فرح]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اخبااااركم يا بنات..
والله مشتاقه لكم ..
معليش الدراسه أخذتني منكم شوي..
بإذن الله الاربعاء اختبر الي فاتني واسمع الي راح..
يله بالتوفيق

[أم العبادله]

فرووحه .. كم أسعدنى ردك ..

جميل منك حبيبتى أن تطمنينا عليك ... ولكن ركزى فى المذاكرة .. هى لها الأن أولوية

الله يوفقك ويبارك لك بوقتك يارب ... وتكونى من المتفوقين ...

لك منى دعوات بظهر الغيب .. بإذن الله ..

[أم العبادله]

صدقت يا أم نور " الله لا يحرمنا أجر الصحبه الخيره ."

تابعى معى أختى أم نور .. لعل أخواتى متفائلة وأمة الحق لديهم ظرف ... ولكن ما يطمننى
أن هذا الربع الذى نحن فيه سهل للغاية دراسة وحفظاً بإذن الله ما قبله أخذ وقت ..
فسيلحقوا بنا بإذن الله ...

الإجابة :
الآيات 142/143
الأسئلة :
س1/ ( أم حسبتم ) ما نوع الإستفهام وما معنى الكلمة ؟
هذا استفهام إنكاري، أي: لا تظنوا، ولا يخطر ببالكم أن تدخلوا الجنة من دون مشقة واحتمال المكاره في سبيل الله وابتغاء مرضاته.....

( أين طالبون الجنة من تلك اللآية )

س2/ هل يكره تمني الشهادة وما الدليل على ذلك ؟
لا يكره تمني الشهادة، ووجه الدلالة أن الله تعالى أقرهم على أمنيتهم، ولم ينكر عليهم، وإنما أنكر عليهم عدم العمل بمقتضاها، والله تعالى أعلم وأعلى ...

الآيات من .. { 144 - 145 }

قال تعالى:
{ وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ * وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ كِتَابًا مُؤَجَّلًا وَمَنْ يُرِدْ ثَوَابَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَنْ يُرِدْ ثَوَابَ الْآخِرَةِ نُؤْتِهِ مِنْهَا وَسَنَجْزِي الشَّاكِرِينَ }

- وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ .. على ماذا أشارت تلك الآيه ؟
- وَمَنْ يُرِدْ ثَوَابَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَنْ يُرِدْ ثَوَابَ الْآخِرَةِ نُؤْتِهِ مِنْهَا .. فسرى ؟
- وَسَنَجْزِي الشَّاكِرِينَ .. لماذا لم يذكر الله تعالى هذا الجزاء ؟؟


وفقنا الله لسواء السبيل ..

[بسمة فرح]

لي رجعه بالليل باذن الله

[بسمة فرح]

الاجــــــابــات
- وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ .. على ماذا أشارت تلك الآيه ؟
وفي هذه الآية الكريمة إرشاد من الله تعالى لعباده أن يكونوا بحالة لا يزعزعهم عن إيمانهم أو عن بعض لوازمه، فقد رئيس ولو عظم، وما ذاك إلا بالاستعداد في كل أمر من أمور الدين بعدة أناس من أهل الكفاءة فيه، إذا فقد أحدهم قام به غيره، وأن يكون عموم المؤمنين قصدهم إقامة دين الله، والجهاد عنه، بحسب الإمكان، لا يكون لهم قصد في رئيس دون رئيس، فبهذه الحال يستتب لهم أمرهم، وتستقيم أمورهم.
وفي هذه الآية أيضا أعظم دليل على فضيلة الصديق الأكبر أبي بكر، وأصحابه الذين قاتلوا المرتدين بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم لأنهم هم سادات الشاكرين.
====
- وَمَنْ يُرِدْ ثَوَابَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَنْ يُرِدْ ثَوَابَ الْآخِرَةِ نُؤْتِهِ مِنْهَا .. فسرى ؟
يعطي الناس من ثواب الدنيا والآخرة ما تعلقت به إراداتهم.
====
- وَسَنَجْزِي الشَّاكِرِينَ .. لماذا لم يذكر الله تعالى هذا الجزاء ؟؟
ليدل ذلك على كثرته وعظمته، وليعلم أن الجزاء على قدر الشكر، قلة وكثرة وحسنا.

===
بنات والله أني خجلت منكم لاني تأخرت في التسميع ...ولكن الاسبوع الماضي أنشغلت بالدراسه
والخميس والجمعه عندنا مناسبه كبيره .. ولن أستطيع التسميع..
ولكن بإذن الله سوف احاول يوم الجمعه أو السبت تسميع كل مافاتي
فلاتنسوني من دعاء في ظهر الغيب..

[بسمة فرح]

الايـــات الجديده
(146_147_148)

(وَكَأَيِّن مِّن نَّبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُواْ لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَمَا ضَعُفُواْ وَمَا اسْتَكَانُواْ وَاللّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ *وَمَا كَانَ قَوْلَهُمْ إِلاَّ أَن قَالُواْ ربَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ * فَآتَاهُمُ اللّهُ ثَوَابَ الدُّنْيَا وَحُسْنَ ثَوَابِ الآخِرَةِ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ)


الاسئـــلة/

-مامعنى (قاتل معه ربيون كثير ) , ( وما استكانوا ) , (وإسرافنا في أمرنا )؟


-فسري (فَآتَاهُمُ اللّهُ ثَوَابَ الدُّنْيَا وَحُسْنَ ثَوَابِ الآخِرَةِ )؟!

بالتوووووووووفيق

[أم العبادله]

ما شاء الله عليك فروحه ...

أنتهيت من الأختبارات أم ماذا ؟؟

جزاك الله خيراً ..... لا خجل ولا شىء .. بس حاولى تنظيم وقتك وافعلى ما بوسعك
وسيعينك الله تعالى .....

وتسلمي حبيبتى على وضع الأسئلة لا أعلم أين ذهبت أم نور كانت متبعانى هههههه .....

يسر الله أمرى وأمركم .....

الإجابة :
الاسئـــلة/

-مامعنى (قاتل معه ربيون كثير ) , ( وما استكانوا ) , (وإسرافنا في أمرنا )؟
(قاتل معه ربيون كثير ):هم جماعات كثيرون من أتباعهم، الذين قد ربتهم الأنبياء بالإيمان والأعمال الصالحة، فأصابهم قتل وجراح ..

( وما استكانوا ): ، أي:ما ذلوا لعدوهم، بل صبروا وثبتوا..

(وإسرافنا في أمرنا ) : والإسراف: هو مجاوزة الحد إلى ما حرم، علموا أن الذنوب والإسراف من أعظم أسباب الخذلان، وأن التخلي منها من أسباب النصر، فسألوا ربهم مغفرتها.

-فسري (فَآتَاهُمُ اللّهُ ثَوَابَ الدُّنْيَا وَحُسْنَ ثَوَابِ الآخِرَةِ )؟!
أى .. فأتاهم الله من النصر والظفر والغنيمة.. وحُسن ثواب الآخرة وهو الفوز برضا ربهم..


الآيات من { 149 - 151 }
قال الله تعالى " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تُطِيعُوا الَّذِينَ كَفَرُوا يَرُدُّوكُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ فَتَنْقَلِبُوا خَاسِرِينَ * بَلِ اللَّهُ مَوْلَاكُمْ وَهُوَ خَيْرُ النَّاصِرِينَ * سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ بِمَا أَشْرَكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَمَأْوَاهُمُ النَّارُ وَبِئْسَ مَثْوَى الظَّالِمِينَ "

- فى الآيات الكريمة نهى وبشارة .. وضحى ؟
- أمر الله المؤمنين باتخاذه وحده ولياً ... فما نتيجة ذلك ؟
- ما سبب إلقاء الرعب في قلوب الكافرين؟


أخواتى الحبيبات .....

(( يبقى لنا على ختم سورة آل عمران المباركة ))
فقط 49 آيه .... بإذن الله تعالى ....

[بسمة فرح]

هلا والله بام العبادله..
معك حق مابقى لنا الا شوي
بس الهمـــــه الهمـــــه...
يبي لنا شوي نشاط..
بالنسبه للاختبارات الحمد لله خلصت من النصفيه وبقى لي النهائيه
بعد 3 أسابيع بإذن الله .. وبعده أعطل عطله.. وأجلس معكم 24 ساعه ..
==----==
الاجــــــابــــات

- فى الآيات الكريمة نهى وبشارة .. وضحى ؟
النهي/أن يطيعوا الكافرين من المنافقين والمشركين، فإنهم إن أطاعوهم لم يريدوا لهم إلا الشر، وهم [قصدهم] ردهم إلى الكفر الذي عاقبته الخيبة والخسران.
والبشارة/بأنه سيتولى أمورهم بلطفه، ويعصمهم من أنواع الشرور.
---
- أمر الله المؤمنين باتخاذه وحده ولياً ... فما نتيجة ذلك ؟
وعدهم أنه سيلقي في قلوب أعدائهم من الكافرين الرعب، وهو الخوف العظيم الذي يمنعهم من كثير من مقاصدهم، وقد فعل تعالى..

---
- ما سبب إلقاء الرعب في قلوب الكافرين؟
ذلك بسبب ما اتخذوا من دونه من الأنداد والأصنام، التي اتخذوها على حسب أهوائهم وإرادتهم الفاسدة، من غير حجة ولا برهان، وانقطعوا من ولاية الواحد الرحمن، فمن ثم كان المشرك مرعوبا من المؤمنين، لا يعتمد على ركن وثيق، وليس له ملجأ عند كل شدة وضيق، هذا حاله في الدنيا، وأما في الآخرة فأشد وأعظم.

[بسمة فرح]

بنـــات تصدقون توني أدري أني ما سمعت الربع الي فات.!!!
يله براجعه شوي واجي اسمعه بإذن الله
---
الايــــه الاخيرة من هذا الربع 152

[ولقد صدقكم الله وعده إذ تحسونهم بإذنه حتى إذا فشلتم وتنازعتم في الأمر وعصيتم من بعد ما أراكم ما تحبون منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الآخرة ثم صرفكم عنهم ليبتليكم ولقد عفا عنكم والله ذو فضل على المؤمنين]



-ماهو وعد الله المقصود هنا(ولقد صدقكم الله وعده )؟


-ماهو الامر المقصود في هذه الايه (وتنازعتم في الأمر )؟


-ماهو فضل الله على المؤمنين ؟

[أم العبادله]

فروووحه الحلوة .. كيف حالك يا حبيبتى ..؟

ربنا يوفقك يا فرح يارب .. وتكونى من الأوائل .. أنا أختبار التجويد بعد أسبوعين من الأن إن شاء الله .. دعواتك ...

لا أعلم هل تقرآين التفسير لالآيه أم ماذا ... ولكن اسمحى لى أن أضعها عنك ..
ولو دخلت أجيبى أنت بإذن الله .. فهى أخر آيه بالربع الجديد ...

الآيه \ 152
قال تعالى " وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ اللَّهُ وَعْدَهُ إِذْ تَحُسُّونَهُمْ بِإِذْنِهِ حَتَّى إِذَا فَشِلْتُمْ وَتَنَازَعْتُمْ فِي الْأَمْرِ وَعَصَيْتُمْ مِنْ بَعْدِ مَا أَرَاكُمْ مَا تُحِبُّونَ مِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الدُّنْيَا وَمِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الْآخِرَةَ ثُمَّ صَرَفَكُمْ عَنْهُمْ لِيَبْتَلِيَكُمْ وَلَقَدْ عَفَا عَنْكُمْ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ "

- ما الوعد المقصود بالآيه الكريمة ؟
- ما هى مناسبة الآيه الكريمة ؟
-" ثُمَّ صَرَفَكُمْ عَنْهُمْ لِيَبْتَلِيَكُمْ وَلَقَدْ عَفَا عَنْكُمْ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ " وضحى المعنى المقصود ؟؟

وفقكم الله لكل خير ...

[أم العبادله]

ممممممم فرح أنا وأنت وضعنا الآيات معاً هههههه ...

لا وكمان تشابه بيننا السؤال الأول .. هههههههههههه
مين يجيب ,, على أسئلتنا ؟!!

تعرفى أحسن وأنا فاتحه أجيب أنا ياله كله بثوابه ... الله المستعان ..

ماهو وعد الله المقصود هنا(ولقد صدقكم الله وعده )؟
هو \ النصر


-ماهو الامر المقصود في هذه الايه (وتنازعتم في الأمر )؟

هو ما حدث فى معركة أحد من خلافهم على بقائهم فى أماكنهم أم لا ....، فمن قائل نقيم في مركزنا الذي جعلنا فيه النبي صلى الله عليه وسلم، ومن قائل: ما مقامنا فيه وقد انهزم العدو

-ماهو فضل الله على المؤمنين ؟

أن منَّ عليهم بالإسلام، وهداهم لشرائعه، وعفا عنهم سيئاتهم، وأثابهم على مصيباتهم

وأجيب على أسئلتى هههههه ..

- ما الوعد المقصود بالآيه الكريمة ؟
سبق وأجبت عليه .. وفى الإعادة لإفادة " هو النصر ..

- ما هى مناسبة الآيه الكريمة ؟
المناسبة هى معركة أحد وما حدث من مخالفة المؤمنين لأمر الرسول أثناء المعركة
وتعرضهم للهزيمة بعد النصر ..

-" ثُمَّ صَرَفَكُمْ عَنْهُمْ لِيَبْتَلِيَكُمْ وَلَقَدْ عَفَا عَنْكُمْ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ " وضحى المعنى المقصود ؟؟
أى بعدما وجدت هذه الأمور منكم، صرف الله وجوهكم عنهم، فصار الوجه لعدوكم، ابتلاء من الله لكم وامتحانا,,وليكفر الله عنكم بهذه المصيبة ما صدر منكم..والله ذو فضل عظيم على المؤمنين ، حيث منَّ عليهم بالإسلام، وهداهم لشرائعه، وعفا عنهم سيئاتهم، وأثابهم على مصيباتهم

[بسمة فرح]

ام العبادله
:D
ياحليلك جاوبتي على الاسئلتين؟!
الله يوفقك في اختبار التجـــويد

[متفائلة في زمن اليأس]

بالتوفيق جميعا ..

أنا صرت متأخرة جدا يا بنات ..أنا لم أنتهي بعد من حفظ ربع " ليسوا سواء .." والآن خلصنا تفسير هذا الربع ويجب أن نسمعه ...

كم أكره أن يتراكم عليّ الحفظ .. اللهم إني أسألك العون ..

[أم العبادله]

نعم فرح شوفتى دخلت عليه حماسه إنتهاء الربع بأية طريقة ههههههه ..
تسلمى حبيبتى على الدعاء وأنت كذلك ..
**********

متفائلة حبيبتى ....
ما رآيك أن تخططى لمواجهة هذا الأمر فكرة التحدى ...

هذة فكرة أصنعها مع نفسى رغبة فى إنجاز شىء تأخرت فيه أو أشعر أنه ضرورى عمله وفى أقصى سرعة ...
فأجلس وأتجه لتنفيذ الخطة بدون أى تسويف يعنى لو أردت أن أقول ماشى سأنفذ اليوم ولكن ..بعد الظهر فمن الممكن أن تفشل الخطة ..
فالتحدى يتطلب أن أبدأ ولكن ......... الأن ..
طيب عندى طبخ وعندى عمل وعندى كذا وكذا .......
لا الكل سأؤجله بعد أن أنتهى .... هذا يجمع لديك طاقة للعمل الذى تقدمين عليه وسترين
أنك أنجزت عملك بوقت أقل مما كنت تتصورين وبنجاح ...
جربى هذة الخطة فى حفظ ربع ليسوا سواء اليوم .. وحفظ ربع وسارعوا غداً ..
فأتركى الأن من ذهنك ما سيكون غداً ركزى طاقتك اليوم ...
وأبدأى بنفس الطريقة لغد .. وسيعينك الله .. فما تفعليه هو أنتصار على نفسك ..ومن ثم
تشعرين بالقوة ... وهذا فى حد ذاته إنتصار .. غير إن الله سيبارك لك بالتأكيد فى الوقت ..


هذة الخطة فعلتها فى هذين الربعين .. ونجحت ولله الحمد ..
النتيجة أننى حفظت ربع ليسوا سواء لأنه أحتاج لمجهود ووقت ..فى نصف يوم على مراحل أحفظ بعض الأيات وأقوم وهكذا ...
وربع وسارعوا لكثرة سهولته وفهم معانيه .. ولله الحمد حفظته فى زمن قياسى تقريباً
ثلاثة أرباع ساعة ..... بمجرد أن جلست وقررت .. وضعت أولادى فى الحمام للسباحة
وظللت أحفظ وكلما انتهيت من آيتين أخذت اللى بعدهم إلى أن أنتهيت وسمعت بفضل الله

و الأسلم والأحسن متابعه الحفظ معكم أول بأول طيلة الأسبوع .. ولكن ظرف الأختبار لدى لا يتيح لى هذة الطريقة ...

وبالله التوفيق ...

[أم العبادله]

أخواتى عوداً حميداً لمنتدانا الكريم ....

اللهم احمى المنتدى الحبيب من كل شر وسؤ ..


************

أخواتى هل نبدأ بالربع الجديد أم ننتظر ؟؟
أرجوا الرد سريعاً بإذن الله .............

[بسمة فرح]

الحمد لله...
كيف المنتدى فاتح معكم من زمان.!!
أنا توه يفتح.. الساعه 2 الفجر داخلين على الاربعاء!!
يلــه الحمد لله على كل حال..
رأيي أننا نبـــدأ بالربع الجديد....
بالنسبه لاخر ربع.. حفظته الحمد لله ...وبسمعه بكره ان كان لنا عمر

[متفائلة في زمن اليأس]

بارك الله فيك حبيبتي أم العبادلة على هذه النصيحة الذهبية ..فالحمد لله لقد إستطعت أن أحفظ كل شيء ..

أنا عادة وقت الحفظ لديّ يكون مع الفجر.. حيث الهدوء التام .

[بسمة فرح]

بنات سبحــان الله دخلت بس عشان اسمع
وبينما انا اتصفح رجعت اشوف يوم ختما البقره..
يااااااااااااااه شعور جميل...
كلمات كتبناها من قلب..رفعت معنوياتي الان..
فتحمست ورحت ارفع الهمم في القافله..
ومع الوقت...نسيت التسمع..والان غلب علي النوم ! لان الصبح طلع ومانمت؟!
فقلت لازم أنزل التفسير على الاقل..
====

الربع الجديد
(إذ تصعدون ولا تلوون على أحد والرسول يدعوكم في أخراكم فأثابكم غما بغم لكيلا تحزنوا على ما فاتكم ولا ما أصابكم والله خبير بما تعملون )

-مامعنى (إذ تصعدون ) (تلوون على أحد)؟؟

-فسري (فأثابكم غما بغم لكيلا تحزنوا على ما فاتكم)؟

[أم العبادله]

طاارت الإجابة ولكنى مصممه على إعادتها مرة أخرى

قدر الله وما شاء فعل ...

أختى فرح بارك الله فيك .. نعم أختى الإنسان إذا نظر إلى ما بناه هان عليه ما بقى ..

وفقنا الله لكل خير ..

مامعنى (إذ تصعدون ) (تلوون على أحد)؟؟

(إذ تصعدون ) \ أي: تجدون في الهرب
(تلوون على أحد) \ أي: لا يلوي أحد منكم على أحد، ولا ينظر إليه، بل ليس لكم هم إلا الفرار

-فسري (فأثابكم غما بغم لكيلا تحزنوا على ما فاتكم)؟
أي: جازاكم على فعلكم { غما بغم } أي: غما يتبع غما، غم بفوات النصر وفوات الغنيمة، وغم بانهزامكم، وغم أنساكم كل غم، وهو سماعكم أن محمدا صلى الله عليه وسلم قد قتل.

الآيه 154

قال الله تعالى : " ثُمَّ أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُعَاسًا يَغْشَى طَائِفَةً مِنْكُمْ وَطَائِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنْفُسُهُمْ يَظُنُّونَ بِاللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ يَقُولُونَ هَلْ لَنَا مِنَ الْأَمْرِ مِنْ شَيْءٍ قُلْ إِنَّ الْأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ يُخْفُونَ فِي أَنْفُسِهِمْ مَا لَا يُبْدُونَ لَكَ يَقُولُونَ لَوْ كَانَ لَنَا مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ مَا قُتِلْنَا هَا هُنَا قُلْ لَوْ كُنْتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلَى مَضَاجِعِهِمْ وَلِيَبْتَلِيَ اللَّهُ مَا فِي صُدُورِكُمْ وَلِيُمَحِّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ }

- ثُمَّ أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُعَاسًا يَغْشَى طَائِفَةً مِنْكُمْ .. لماذا خص الله طائفة معينة من المؤمنين ؟؟
- هَلْ لَنَا مِنَ الْأَمْرِ مِنْ شَيْءٍ .. ما المقصود بالأمر هنا ؟؟

- يُخْفُونَ فِي أَنْفُسِهِمْ مَا لَا يُبْدُونَ لَكَ .. ما هذا الأمر الذى يخفونه ؟؟

[متفائلة في زمن اليأس]

بسوووومة فعلا كان شعورا فريدا من نوعه ... ذكرتينا بالأيام الحلوة ..

أم العبادلة هذا يحصل معي كثيرا ..فأضطر للكتابة مرة ثانية ..

الإجابة :

[متفائلة في زمن اليأس]

- ثُمَّ أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُعَاسًا يَغْشَى طَائِفَةً مِنْكُمْ .. لماذا خص الله طائفة معينة من المؤمنين ؟؟

خصهم بذلك لأنهم هم المؤمنون الذين ليس لهم هم إلا إقامة دين الله، ورضا الله ورسوله، ومصلحة إخوانهم المسلمين‏.‏


- هَلْ لَنَا مِنَ الْأَمْرِ مِنْ شَيْءٍ .. ما المقصود بالأمر هنا ؟؟

المقصود به هو النصر والظهور ..


- يُخْفُونَ فِي أَنْفُسِهِمْ مَا لَا يُبْدُونَ لَكَ .. ما هذا الأمر الذى يخفونه ؟؟

الأمر الذي يخفونه , بينه الله تعالى .. فقال‏:‏ ‏{‏يقولون لو كان لنا من الأمر شيء‏}‏ أي‏:‏ لو كان لنا في هذه الواقعة رأي ومشورة ‏{‏ما قتلنا ها هنا‏}‏ وهذا إنكار منهم وتكذيب بقدر الله، وتسفيه منهم لرأي رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ ورأي أصحابه، وتزكية منهم لأنفسهم..

[متفائلة في زمن اليأس]

الآية ‏[‏155‏]‏ : ‏{‏إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْا مِنْكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطَانُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُوا وَلَقَدْ عَفَا اللَّهُ عَنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ‏}‏

فسيري الآية الكريمة بإيجاز ..

[بسمة فرح]

بإذن الله عن قريب نرجع لمثل تلك الايام..
ولكــن الهمه..ودي أخلص قبل امتحاناتي..
لان امتحاناتي النهائيه بعد أسبوعين..


الآية ‏[‏155‏]‏ : ‏{‏إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْا مِنْكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطَانُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُوا وَلَقَدْ عَفَا اللَّهُ عَنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ‏}‏

فسيري الآية الكريمة بإيجاز ..

يخبر تعالى عن حال الذين انهزموا يوم "أحد" وما الذي أوجب لهم الفرار، وأنه من تسويل الشيطان، وأنه تسلط عليهم ببعض ذنوبهم.
قال تعالى: [ إن عبادي ليس لك عليهم سلطان ] ثم أخبر أنه عفا عنهم بعدما فعلوا ما يوجب المؤاخذة، وإلا فلو واخذهم لاستأصلهم.
إن [الله غفور] للمذنبين الخطائين بما يوفقهم له من التوبة والاستغفار، والمصائب المكفرة، [حليم ] لا يعاجل من عصاه، بل يستأني به، ويدعوه إلى الإنابة إليه، والإقبال عليه.

ثم إن تاب وأناب قبل منه، وصيره كأنه لم يجر منه ذنب، ولم يصدر منه عيب، فلله الحمد على إحسانه

[بسمة فرح]

[يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ كَفَرُواْ وَقَالُواْ لإِخْوَانِهِمْ إِذَا ضَرَبُواْ فِي الأَرْضِ أَوْ كَانُواْ غُزًّى لَّوْ كَانُواْ عِندَنَا مَا مَاتُواْ وَمَا قُتِلُواْ لِيَجْعَلَ اللّهُ ذَلِكَ حَسْرَةً فِي قُلُوبِهِمْ وَاللّهُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (156)وَلَئِن قُتِلْتُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أَوْ مُتُّمْ لَمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللّهِ وَرَحْمَةٌ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ (157]


الاسئــــلة

-في هذه الايه نهي خاص وعام , ماهو؟!

-مامعنى (ضَرَبُواْ فِي الأَرْضِ )؟

- فسري بإيجاز[وَلَئِن قُتِلْتُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أَوْ مُتُّمْ لَمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللّهِ وَرَحْمَةٌ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ ]!!

[متفائلة في زمن اليأس]

الحمد للــــــــــــــــــه ..كم انا سعيدة بعودة منتدنا الحبيب ..اللهم لك الحمد

كيفكم يا بنـــــــــات إشتقت لكن كثييييييييييييرااااا

[النادره 2]

الحمد لله على عودت هذا المنتدى الرائع

الحمد لله بخير أختي متفائله

أتمنى الإطمئنان على باقي البنات .

[متفائلة في زمن اليأس]

الأجوبة :

-في هذه الآية نهي خاص وعام , ماهو؟!

ينهى تعالى عباده المؤمنين أن يشابهوا الكافرين، الذين لا يؤمنون بربهم، ولا بقضائه وقدره، من المنافقين وغيرهم‏,ينهاهم عن مشابهتهم في كل شيء.


-مامعنى (ضَرَبُواْ فِي الأَرْضِ )؟

أي‏:‏ سافروا للتجارة.

- فسري بإيجاز[وَلَئِن قُتِلْتُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أَوْ مُتُّمْ لَمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللّهِ وَرَحْمَةٌ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ ]!!

أخبر تعالى أن القتل في سبيله أو الموت فيه، ليس فيه نقص ولا محذور، وإنما هو مما ينبغي أن يتنافس فيه المتنافسون، لأنه سبب مفض وموصل إلى مغفرة الله ورحمته، وذلك خير مما يجمع أهل الدنيا من دنياهم.

[متفائلة في زمن اليأس]

أنت هنا حبيبتي أم نور لقد سعدت كثيرا لرؤية إسمك :)

[متفائلة في زمن اليأس]

الآيتيـــ158-159ـن :


"وَلَئِنْ مُتُّمْ أَوْ قُتِلْتُمْ لَإِلَى اللَّهِ تُحْشَرُونَ‏ * ‏فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ‏"


الأسئلة :

- مامعنى " ‏فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ " ؟؟

- ما هي فوائد الإستشارة ؟؟

[أم العبادله]

الله أكبر ولله الحمد ..

نحمده حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه ...

الحمد لله منتدانا الغالى رجع لنا تانى الحمد لله رب العالمين :D :D
أم نور ومتفائلة ... سعيدة بلقائكما جدا جدا ....

كم أنا سعيدة .. لم يفتح معى أمس مثلكم ولكنه فتح اليوم ...:)

بفضل الله تعالى ومنته اجتمع شمل الأحباب من جديد ....

هيا هيا إلى مسيرتنا لختم آل عمران .... بإذن الله تعالى ...........

سأعود ولن أتأخر بإذن الله فكفانا ما مضى ....

[النادره 2]

أختي متفائله : أسعدك الله دنيا وآخرة .

عزيزتي أم العبادله سعدت بك وفي إنتظار البقية بإذن الله .

الإجابه :


- مامعنى " ‏فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ " ؟؟
أي برحمة الله لك ولأصحابك من الله عليك أن ألنت لهم جانبك وخفضت لهم جناحك وترققت عليهم .

- ما هي فوائد الإستشارة ؟؟
من فوائد الإستشارة :
أن المشاورة من العبادات المتقرب بها إلى الله
أن فيها تسميحا لخواطرهم وإزالة لما يصير في القلوب عند الحوادث
أن في الأستشارة تنور الأفكار
ما تنتجه الإستشارة من الرأي المصيب .
***************************
الأسئلة : 160 /161
س1: ما الأمر الذي جاء في هذه الآية وماحكم الإعتماد على غير الله ؟
س2: ماهو الغلول ؟ وما حكمه ؟

************************

[بسمة فرح]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخباااااركم يا بنات؟!!
والله اني مشتااااااقه لكم مررره وللمنتدى بشكل عام..
ياهي ايام ضيق صدر...بس جت من مصلحتي كان علي اختبارات
واليوم الحمد لله انتهيت من الدارسه...يعني اجازتي 4 اشهر تقريبا (باذن الله )
بس حبيت اسلم ...والعصر ان شاء الله اشوف وين وصلت بالحفظ واتابع

[أم العبادله]

فرووحتنا .. ما شاء الله .. أنهيت الأختبارات

بالتوفيق بإذن الله .. الله يجعلك من المتفوقين ...

والله ممتاز فعلاً ان الأختبارات كانت فى تلك المدة ... ربنا يوفقنا للختم يا بنات

دخلت لأكتب الأسئلة فأنقطع معى .. فسأحاول أن أتواصل معكم غدا بإذن الله
فسأذهب الأن بإذن الله تعالى لأداء العمرة ...

سأدعوا لكم جميعاً .... لن أنساكم أبداً بإذن الله يا حبيباتى ...

فى أمان الله

[بسمة فرح]

مشكووووووووووووره ام العبادله الغاليه :)



س1: ما الأمر الذي جاء في هذه الآية وماحكم الإعتماد على غير الله ؟

الامر هو/الاستنصار بالله والاعتماد عليه، والبراءة من الحول والقوة.
والاعتماد على غيره شرك غير نافع لصاحبه، بل ضار.
---===---
س2: ماهو الغلول ؟ وما حكمه ؟
الغلول هو: الكتمان من الغنيمة، [والخيانة في كل مال يتولاه الإنسان] وهو محرم إجماعا، بل هو من الكبائر.

[بسمة فرح]

[أَفَمَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَ اللّهِ كَمَن بَاء بِسَخْطٍ مِّنَ اللّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (162)هُمْ دَرَجَاتٌ عِندَ اللّهِ واللّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ (163)لَقَدْ مَنَّ اللّهُ عَلَى الْمُؤمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُواْ مِن قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُّبِينٍ (164)

الاسئـــــــــله
1-أخبر الله انه لايستوي صنفان , من هما؟

2-مامعنى(وَيُزَكِّيهِمْ) و(الْحِكْمَةَ)؟

[متفائلة في زمن اليأس]

بارك الله فيك أختي الحبيبة والغالية ام العبادلة على دعواتك ..

بسووومة الحمد لله إنتهيت من الإختبارات فعلا تلك الفترة تحسين فيها بإرهاق شديد ..أتمنى لك النجاح والتوفيق .

[متفائلة في زمن اليأس]

الإجابة :

1-أخبر الله انه لايستوي صنفان , من هما؟

الصنف الأول هم المتبعون لرضوان الله , والصنف الثاني هم المتبعون لمساخط الله .

2-مامعنى(وَيُزَكِّيهِمْ) و(الْحِكْمَةَ)؟


(وَيُزَكِّيهِمْ) أي من الشرك، والمعاصي، والرذائل، وسائر مساوئ الأخلاق‏.‏
(الْحِكْمَةَ) هي‏:‏ السنة .

[متفائلة في زمن اليأس]

‏[‏165 ـ 166]‏ ‏{‏أَوَ لَمَّا أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ *وَمَا أَصَابَكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَلِيَعْلَمَ الْمُؤْمِنِينَ }‏



- ماهي المصيبة التي أصابت المؤمنين , ولماذا أصيبوا بها ؟؟

[بسمة فرح]

- ماهي المصيبة التي أصابت المؤمنين , ولماذا أصيبوا بها ؟؟
المصيبه هي حين أصابهم ما أصابهم يوم "أحد" وقتل منهم نحو سبعين، فقال الله: إنكم ( قد أصبتم ) من المشركين ( مثليها ) يوم بدر فقتلتم سبعين من كبارهم وأسرتم سبعين، فليهن الأمر ولتخف المصيبة عليكم، مع أنكم لا تستوون أنتم وهم، فإن قتلاكم في الجنة وقتلاهم في النار.

وأصيبوا بها ( قل هو من عند أنفسكم )حين تنازعتم وعصيتم من بعد ما أراكم ما تحبون، فعودوا على أنفسكم باللوم، واحذروا من الأسباب المردية.

[بسمة فرح]

(وَلْيَعْلَمَ الَّذِينَ نَافَقُواْ وَقِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْاْ قَاتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أَوِ ادْفَعُواْ قَالُواْ لَوْ نَعْلَمُ قِتَالاً لاَّتَّبَعْنَاكُمْ هُمْ لِلْكُفْرِ يَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ مِنْهُمْ لِلإِيمَانِ يَقُولُونَ بِأَفْوَاهِهِم مَّا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ وَاللّهُ أَعْلَمُ بِمَا يَكْتُمُونَ (167)الَّذِينَ قَالُواْ لإِخْوَانِهِمْ وَقَعَدُواْ لَوْ أَطَاعُونَا مَا قُتِلُوا قُلْ فَادْرَؤُوا عَنْ أَنفُسِكُمُ الْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (168)


=إشرحي (قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم )؟!

= (الذين قالوا لإخوانهم وقعدوا لو أطاعونا ما قتلوا ) , هنا جمعوا بين شيئين ماهما ؟

[النادره 2]

موفقة بإذن الله أخت بسمة فرح
في نتيجة الإمتحان ..

الإجابة :

=إشرحي (قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم )؟!
هذه من خصائص المنافقين يظهرون مالا يبطنون .. إنهم علموا وقوع القتال ويستدل بهذه الآية على قاعدة ( ارتكاب أخف المفسدتين لدفع أعلاهما ..

= (الذين قالوا لإخوانهم وقعدوا لو أطاعونا ما قتلوا ) , هنا جمعوا بين شيئين ماهما ؟
جمعوا بين التخلف عن الجهاد وبين الإعتراض والتكذيب بقضاء الله وقدره .
******************************
الأسئلة : 169
س1/ إشرحي قوله تعالى ( ولاتحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أموات ) ؟
س2/ يجمع الله للشهداء نعيمين اذكريهما ؟

[بسمة فرح]

بإذن الله خير يا ام نور..:)
بنات لازم نهايه هذا الاسبوع بالكثير نسمع هذا الربع..
يله ما بقى لنا على الختمه الا ربعين وهذا الربع ان شاء الله..
نجي للاجابات
س1/ إشرحي قوله تعالى ( ولاتحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أموات ) ؟


[ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله ]أي: في جهاد أعداء الدين، قاصدين بذلك إعلاء كلمة الله [أمواتا ] أي: لا يخطر ببالك وحسبانك أنهم ماتوا وفقدوا، وذهبت عنهم لذة الحياة الدنيا والتمتع بزهرتها، الذي يحذر من فواته، من جبن عن القتال، وزهد في الشهادة. بل قد حصل لهم أعظم مما يتنافس فيه المتنافسون. فهم أحياء عند ربهم في دار كرامته.


س2/ يجمع الله للشهداء نعيمين اذكريهما ؟
فجمع الله لهم بين نعيم البدن بالرزق، ونعيم القلب والروح بالفرح بما آتاهم من فضله

[بسمة فرح]

[يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَفَضْلٍ وَأَنَّ اللّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ (171) الَّذِينَ اسْتَجَابُواْ لِلّهِ وَالرَّسُولِ مِن بَعْدِ مَآ أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ لِلَّذِينَ أَحْسَنُواْ مِنْهُمْ وَاتَّقَواْ أَجْرٌ عَظِيمٌ (172)]


-(يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَفَضْلٍ) فسري؟

-إشرحي الايه الثانيه !

[متفائلة في زمن اليأس]

الأجوبة :

-(يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَفَضْلٍ) فسري؟

أي‏:‏ يهنىء بعضهم بعضًا، بأعظم مهنأ به، وهو‏:‏ نعمة ربهم، وفضله، وإحسانه.

-إشرحي الايه الثانيه ؟

يَعْنِي بِذَلِكَ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : وَأَنَّ اللَّه لَا يُضِيع أَجْر الْمُؤْمِنِينَ , الْمُسْتَجِيبِينَ لِلَّهِ وَالرَّسُول , مِنْ بَعْد مَا أَصَابَهُمْ الْجَرْح وَالْكُلُوم ; وَإِنَّمَا عَنَى اللَّه تَعَالَى ذِكْره بِذَلِكَ الَّذِينَ اِتَّبَعُوا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى حَمْرَاء الْأَسَد فِي طَلَب الْعَدُوّ أَبِي سُفْيَان , وَمَنْ كَانَ مَعَهُ مِنْ مُشْرِكِي قُرَيْش مُنْصَرَفهمْ عَنْ أُحُد

[متفائلة في زمن اليأس]

الآيــ173-175 ـات :

"الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ * فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ * إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ‏ "‏

الأسئلة :

- ماذا كان رد فعل المؤمنين عندما أخبروا بأن الناس قد جمعوا لهم ؟؟

- فسيري قوله تعالى " وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ " ؟؟

- مالذي نتعلمه من الآية الأخيرة ؟؟

[بسمة فرح]

- ماذا كان رد فعل المؤمنين عندما أخبروا بأن الناس قد جمعوا لهم ؟؟
فلم يزدهم ذلك إلا إيمانا بالله واتكالا عليه.

- فسيري قوله تعالى " وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ " ؟؟
ورجع المؤمنون بنعمة من الله وفضل، حيث من عليهم بالتوفيق للخروج بهذه الحالة والاتكال على ربهم، ثم إنه قد كتب لهم أجر غزاة تامة، فبسبب إحسانهم بطاعة ربهم، وتقواهم عن معصيته، لهم أجر عظيم، وهذا فضل الله عليهم


- مالذي نتعلمه من الآية الأخيرة ؟؟
وجوب الخوف من الله وحده، وأنه من لوازم الإيمان، فعلى قدر إيمان العبد يكون خوفه من الله، والخوف المحمود: ما حجز العبد عن محارم الله.

[بسمة فرح]

[وَلاَ يَحْزُنكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَن يَضُرُّواْ اللّهَ شَيْئاً يُرِيدُ اللّهُ أَلاَّ يَجْعَلَ لَهُمْ حَظًّا فِي الآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (176)إِنَّ الَّذِينَ اشْتَرَوُاْ الْكُفْرَ بِالإِيمَانِ لَن يَضُرُّواْ اللّهَ شَيْئًا وَلهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (177)]



الاسئـــــله :

-فسري (لَن يَضُرُّواْ اللّهَ شَيْئاً )؟!


باقي الايات واضحــــه جداً

[النادره 2]

الإجابة :

-فسري (لَن يَضُرُّواْ اللّهَ شَيْئاً )؟!
إن الله ناصر لدينه مؤيد لرسلهومنفذ أمره من دونهمفلا تبالهم ولاتحفل بهم .

********************
الآيه : 178/ 179:
س1/ فسري ( إنما نملي لهم ليزدادوا إثما ) ؟
س2/ بيني إنقسام الناس بحسب إتباعهم للرسل ؟

[متفائلة في زمن اليأس]

الآيه : 178/ 179:

س1/ فسري ( إنما نملي لهم ليزدادوا إثما ) ؟

أي‏ ولا يظن الذين كفروا بربهم ونابذوا دينه، وحاربوا رسوله أن تركنا إياهم في هذه الدنيا، وعدم استئصالنا لهم، وإملاءنا لهم خير لأنفسهم، ومحبة منا لهم‏ , كلا.. ليس الأمر كما زعموا، وإنما ذلك لشر يريده الله بهم، وزيادة عذاب وعقوبة إلى عذابهم.



س2/ بيني إنقسام الناس بحسب إتباعهم للرسل ؟

مطيعين وعاصين، ومؤمنين ومنافقين، ومسلمين وكافرين .

[متفائلة في زمن اليأس]

الآية 180 :

"‏وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَيْرًا لَهُمْ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَهُمْ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السموات وَالْأَرْضِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ‏ "

- ما معنى سَيُطَوَّقُونَ ؟؟
- بيني السبب الابتدائي والسبب الغائي والسبب الجزائي في هذه الآية الكريمة ؟؟

[أم العبادله]

الله يوفقكم يا غالياتى ......

أحببت أن أسلم عليكم .......

[بسمة فرح]

- ما معنى سَيُطَوَّقُونَ ؟؟
يجعل ما بخلوا به طوقا في أعناقهم، يعذبون به .

- بيني السبب الابتدائي والسبب الغائي والسبب الجزائي في هذه الآية الكريمة ؟؟
السبب الابتدائي/أن الذي عنده وفي يده فضل من الله ونعمة، ليس ملكا للعبد، بل لولا فضل الله عليه وإحسانه، لم يصل إليه منه شيء، فمنعه لذلك منع لفضل الله وإحسانه؛ ولأن إحسانه موجب للإحسان إلى عبيده ,فمن تحقق أن ما بيده، فضل من الله، لم يمنع الفضل الذي لا يضره، بل ينفعه في قلبه وماله، وزيادة إيمانه، وحفظه من الآفات.

السبب الغائي/أن هذا الذي بيد العباد كلها ترجع إلى الله، ويرثها تعالى، وهو خير الوارثين، فلا معنى للبخل بشيء هو زائل عنك منتقل إلى غيرك.

السبب الحزائي/ [والله بما تعملون خبير] فإذا كان خبيرا بأعمالكم جميعها -ويستلزم ذلك الجزاء الحسن على الخيرات، والعقوبات على الشر- لم يتخلف من في قلبه مثقال ذرة من إيمان عن الإنفاق الذي يجزى به الثواب، ولا يرضى بالإمساك الذي به العقاب.

[بسمة فرح]

الايتين 181-182
[لقد سمع الله قول الذين قالوا إن الله فقير ونحن أغنياء سنكتب ما قالوا وقتلهم الأنبياء بغير حق ونقول ذوقوا عذاب الحريق * ذلك بما قدمت أيديكم وأن الله ليس بظلام للعبيد ]

الاسئله
-مامعنى (ليس بظلام للعبيد )؟؟

-في من نزلت هذه الايه؟!

[النادره 2]

الأجوبة :

-مامعنى (ليس بظلام للعبيد )؟؟
ج/ إنه منزه عن ذلك , وإنما ذلك بما قدمت أيديهم من المخازي والقبائح التي أوجبت
استحقاقهم العذاب وحرمانهم الثواب .
************************
-في من نزلت هذه الايه؟!
ج/ ذكر المفسرون أنها نزلت في قوم من اليهود وذكر منهم ( فنحاص بن عازوراء )
من رؤساء علماء اليهود في المدينة .
*******************************
الأسئلة : 183 : 184
س1/ مامعنى قوله تعالى ( إن الله عهد إلينا ) ؟
س3/ وضحي معنى البينات ــ الزبر ؟
*******************************
عزيزتي أمة الحق إن شاء الله يكون المانع خير
في انتظار عودتك ,,,

[متفائلة في زمن اليأس]

لقد بدأت أقلق على أمة الحق ..أرجو أن تكون بخير .

****************

الإجابة :

س1/ مامعنى قوله تعالى ( إن الله عهد إلينا ) ؟

أي‏:‏ تقدم إلينا وأوصى .

س3/ وضحي معنى البينات ــ الزبر ؟

البينات: أي الحجج العقلية، والبراهين النقلية .

الزبر : أي الكتب المزبورة المنزلة من السماء، التي لا يمكن أن يأتي بها غير الرسل‏.‏

[متفائلة في زمن اليأس]

أخواتي لقد إنتهينا بفضل الله من هذا الربع ..فلنهيأ أنفسنا للتسميع غدا إن شاء الله
.........................
قال تعالى‏:‏ ‏[‏185‏]‏

‏{‏كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ‏}‏

الأسئلة :

- ما معنى زُحْزِحَ , مَتَاعُ الْغُرُورِ‏ ؟؟

- فسري الآية الكريمة بإيجاز ؟؟

[بسمة فرح]

معكم حق تأخرت هالمره...ربما انشغلت مع اطفالها ان كان عندها ابناء في المدارس والان وقت امتحانات!

- ما معنى زُحْزِحَ , مَتَاعُ الْغُرُورِ‏ ؟؟
زحزح/أخرج
متاع الغرور/تفتن بزخرفها، وتخدع بغرورها، وتغر بمحاسنها، ثم هي منتقلة، ومنتقل عنها إلى دار القرار، التي توفى فيها النفوس ما عملت في هذه الدار، من خير وشر.


- فسري الآية الكريمة بإيجاز ؟؟
هذه الآية الكريمة فيها التزهيد في الدنيا بفنائها وعدم بقائها، وأنها متاع الغرور
وان من اخرج عن النار وادخل الجنه فقد حصل له الفوز العظيم من العذاب الأليم، والوصول إلى جنات النعيم، التي فيها ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر.
ومفهوم الآية، أن من لم يزحزح عن النار ويدخل الجنة، فإنه لم يفز، بل قد شقي الشقاء الأبدي، وابتلي بالعذاب السرمدي,هذه الآية إشارة لطيفة إلى نعيم البرزخ وعذابه، وأن العاملين يجزون فيه بعض الجزاء مما عملوه، ويقدم لهم أنموذج مما أسلفوه، يفهم هذا من قوله: [وإنما توفون أجوركم يوم القيامة ] أي: توفية الأعمال التامة، إنما يكون يوم القيامة، وأما ما دون ذلك فيكون في البرزخ

[بسمة فرح]

الايـــــه 186
[ لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُواْ أَذًى كَثِيرًا وَإِن تَصْبِرُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الأُمُورِ ]


الاسئـــــله
-بماذا سوف يبتلون المؤمنين؟!

-يخبر الله سبحانه وتعالى في هذه الايه المؤمنون انهم سوف يبتلون , عددي الفوائد من إخبار الله لهم بذلك؟؟

[متفائلة في زمن اليأس]

الإجابة :


-بماذا سوف يبتلون المؤمنين؟!

يبتلون في أموالهم من النفقات الواجبة والمستحبة، ومن التعريض لإتلافها في سبيل الله، وفي أنفسهم من التكليف بأعباء التكاليف الثقيلة على كثير من الناس، كالجهاد في سبيل الله، والتعرض فيه للتعب والقتل والأسر والجراح، وكالأمراض التي تصيبه في نفسه، أو فيمن يحب‏.‏


-يخبر الله سبحانه وتعالى في هذه الايه المؤمنون انهم سوف يبتلون , عددي الفوائد من إخبار الله لهم بذلك؟؟

الفوائد هي كالتالي :

*) منها‏:‏ أن حكمته تعالى تقتضي ذلك، ليتميز المؤمن الصادق من غيره‏.‏

*) ومنها‏:‏ أنه تعالى يقدر عليهم هذه الأمور، لما يريده بهم من الخير ليعلي درجاتهم، ويكفر من سيئاتهم، وليزداد بذلك إيمانهم، ويتم به إيقانهم.

*) ومنها‏:‏ أنه أخبرهم بذلك لتتوطن نفوسهم على وقوع ذلك، والصبر عليه إذا وقع؛ لأنهم قد استعدوا لوقوعه، فيهون عليهم حمله، وتخف عليهم مؤنته، ويلجأون إلى الصبر والتقوى.

[متفائلة في زمن اليأس]

[‏187 ـ 188‏]‏ ‏{‏وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ وَاشْتَرَوْا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ * لَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَا أَتَوْا وَيُحِبُّونَ أَنْ يُحْمَدُوا بِمَا لَمْ يَفْعَلُوا فَلَا تَحْسَبَنَّهُمْ بِمَفَازَةٍ مِنَ الْعَذَابِ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ‏}‏


الأسئلة :


- ما هو الميثاق المذكور في الآية الكريمة ؟ وممن أخذه الله تعالى ؟

- هل من أحب أن يحمد ويثنى عليه بما فعله من الخير واتباع الحق، إذا لم يكن قصده بذلك الرياء والسمعة مذموم ؟

[النادره 2]

ما هو الميثاق المذكور في الآية الكريمة ؟ وممن أخذه الله تعالى ؟
الميثاق هو العهد الثقيل المؤكد ..
أخذه الله على كل من أعطاه الله الكتاب و علمه العلم أن يبين للناس ما يحتاجون إليه مما علمه الله ولايكتمهم ذلك ويبخل عليهم ...

- هل من أحب أن يحمد ويثنى عليه بما فعله من الخير واتباع الحق، إذا لم يكن قصده بذلك الرياء والسمعة مذموم ؟
لا ليس مذموم إذا لم يقصد به الريا والسمعة بل هو مطلوب .

[متفائلة في زمن اليأس]

بارك الله فيك أم نور ..سأضع الاسئلة بدلا عنك لأنه الظاهر أنك مشغولة ..

***************
" 189-191 "

‏{‏وَلِلَّهِ مُلْكُ السموات وَالْأَرْضِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِير * ‏‏إِنَّ فِي خَلْقِ السموات وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ * الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السموات وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ "


- من هم أولوا الألباب ؟ وكيف وصفهم الله تعالى ؟

[بسمة فرح]

- من هم أولوا الألباب ؟ وكيف وصفهم الله تعالى ؟
وهم أهل العقول؛ لأنهم هم المنتفعون بها، الناظرون إليها بعقولهم لا بأبصارهم
وصفهم الله/
انهم يذكرون الله في جميع احوالهم
يتفكرون في خلق السماوات والأرض
فيقولون: [ ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك] عن كل ما لا يليق بجلالك، بل خلقتها بالحق وللحق، مشتملة على الحق.
[فقنا عذاب النار] بأن تعصمنا من السيئات، وتوفقنا للأعمال الصالحات، لننال بذلك النجاة من النار.
ويتضمن ذلك سؤال الجنة، لأنهم إذا وقاهم الله عذاب النار حصلت لهم الجنة، ولكن لما قام الخوف بقلوبهم، دعوا الله بأهم الأمور عندهم

[بسمة فرح]

الايات 192_149
[رَبَّنَا إِنَّكَ مَن تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ (192)رَّبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلإِيمَانِ أَنْ آمِنُواْ بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الأبْرَارِ (193)
رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدتَّنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلاَ تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لاَ تُخْلِفُ الْمِيعَادَ 194]



الاسئــــله
-فسري (ربنا إنك من تدخل النار فقد أخزيته)؟

-من المقصود هنا (ربنا إننا سمعنا مناديا ينادي للإيمان)؟

[متفائلة في زمن اليأس]

الإجابة :

-فسري (ربنا إنك من تدخل النار فقد أخزيته)؟

أي‏:‏ لحصوله على السخط من الله، ومن ملائكته، وأوليائه، ووقوع الفضيحة التي لا نجاة منها، ولا منقذ منها.


-من المقصود هنا (ربنا إننا سمعنا مناديا ينادي للإيمان)؟

وهو محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ .

[متفائلة في زمن اليأس]

‏[‏195‏]‏ ‏{‏فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ فَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَأُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأُوذُوا فِي سَبِيلِي وَقَاتَلُوا وَقُتِلُوا لَأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ثَوَابًا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ‏}‏


- ما معنى ‏{‏بعضكم من بعض‏}‏ ؟؟

- فسري قوله تعالى {‏والله عنده حسن الثواب‏}‏ ؟؟

[بسمة فرح]

- ما معنى ‏{‏بعضكم من بعض‏}‏ ؟؟
كلكم على حد سواء في الثواب والعقاب

- فسري قوله تعالى {‏والله عنده حسن الثواب‏}‏ ؟؟
مما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر، فمن أراد ذلك، فليطلبه من الله بطاعته والتقرب إليه، بما يقدر عليه العبد.
===========
الايــــ(196_197)ــات
[لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد * متاع قليل ثم مأواهم جهنم وبئس المهاد ]

-ماالمقصود من هذه الايه؟
-مامعنى (متاع قليل)؟

لــــم يبقـــى الا القليل...

[متفائلة في زمن اليأس]

الإجابة :

-ماالمقصود من هذه الايه؟
المقصود منها التسلية عما يحصل للذين كفروا من متاع الدنيا، وتنعمهم فيها، وتقلبهم في البلاد بأنواع التجارات والمكاسب واللذات، وأنواع العز، والغلبة في بعض الأوقات..

-مامعنى (متاع قليل)؟

أي ليس له ثبوت ولا بقاء، بل يتمتعون به قليلا، ويعذبون عليه طويلا، هذه أعلى حالة تكون للكافر.

[متفائلة في زمن اليأس]

أختكن مستعجلة على الختم ...هههههههههههههه

*******************
الآيات 198 - 200 :

" لَكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا نُزُلًا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ لِلْأَبْرَارِ‏*‏وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ خَاشِعِينَ لِلَّهِ لَا يَشْتَرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَئِكَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ * يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ‏"

الأسئلة :
- مامعنى خير للأبرار؟؟
- فسري قوله تعالى "أُولَئِكَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ "؟؟
-ماهو الفرق بين الصبر والمصابرة والمرابطة؟؟
- ماهو السبيل إلى الفلاح ؟؟

[النادره 2]

ما شاء الله عليك أخت متفائله .. الله يجزاك كل خير
الحمد لله وصلنا لختم تفسير آل عمران .. وعقبال ما نسمع الربع الأخير ..

إليك الأجوبة أخت متفائلة :
****************************
- مامعنى خير للأبرار؟؟
ـ هم الذين برت قلوبهم فبرت أفعالهم وأقوالهم فأثابهم البر الرحيم من بره أجرا عظيما وفوزا دائما .
- فسري قوله تعالى "أُولَئِكَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ "؟؟
ـ وعدهم الله الأجر الجزيل والثواب الجميل وأخبرهم بقربه وأنه سريع الحساب فلا يستبطئون
ما وعدهم الله لأن ماهو آت محقق حصوله فهو قريب .
-ماهو الفرق بين الصبر والمصابرة والمرابطة؟؟
ـ الصبر : هو حبس النفس على ما تكرهه من ترك المعاصي ومن الصبر على المصائب
وعلى الأوامر الثقيلة على النفوس .
ـ المصابرة : أي الملازمة والإستمرارغلى ذلك على الدوام ومقاومة الأعداء في جميع الأحوال .
ـ المرابطة : هي لزوم المحل الذي يخاف من وصول العدو منه وأن يراقبوا أعداءهم ويمنعوهم من الوصول إلى مقاصدهم .
- ماهو السبيل إلى الفلاح ؟؟
ـ السبيل إلى الفلاح : لزوم الصبر والمصابرة والمرابطة .

[متفائلة في زمن اليأس]

بارك الله فيك أخيّة ....


فالحمد لله تم بفضل الله الإنتهاء من تفسير سورة آل عمران...


إذا فلنهيأ أنفسنا للختم ...


;)

[أمة الحق]

بارك الله فيكن حبيباتي و الله اني جد متاسفة اني ما واصلت معكن .......
جزاكن الله كل خير
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[النادره 2]

عزيزتي أمة الحق

كنت معنا دائما بقلوبنا ..

الله يعينك لمواصلت تسميعك .

[أمة الحق]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم :الله يكرمك يا ام نور و يجمعني بك في جنات الخلد.........