حــواري مـع ... راعيــة للســـلام........!!

[..الغدير..]

http://www.lakii.net/images/Nov06/shamal_hewar4.gif



القدس: مسيحية..يهودية..إسلامية..القدس لله..!!
.
.
حدث أن جلست اليوم في سيارة الأجرة بجوار سيدة عجوز تقارب الستين من العمر أو ربما أكثر..
من أول ما رأيتها شعرت أن بها شيء غريب..ولكنها عندما تحدثت عرفت سر هذا الشعور<<< طلعت الأخت أجنبية..http://www.lakii.com/vb/images/icons/icon21.gif


ربما تتساءلون لماذا لم أستنتج ذلك من مظهرها؟
أقول لكم أن السبب هو لباسها المحتشم جدا الذي كانت ترتديه..بالإضافة إلى الشال الذي كانت تضعه على رأسها تغطي به شعيراتها الرمادية..
لا أدري هل هذا اللباس بسبب البرد الشديد أم احتراماً لوجودها بين مسلمين أم بسبب شيء آخر!!


المهم تم التعارف فيما بيننا:
أين تدرسين؟ ماذا تدرسين؟ أين تسكنين؟ و....؟؟؟؟


سألتها: ماذا تفعلين في فلسطين؟
قالت: for peace
قلت: I hope
طبعا هي تتكلم عن (سلام) <<<..>>> وأنا أتكلم عن (سلام) مختلف تماما..
المهم متفقين على الكلمة..
ولكنها لم تكتفي بذلك..بل أخرجت من حقيبتها مجموعة من الأوراق..
اختارت من بينها ما كُتب بالعربية وقدمتها لي؛ لكي توضّح مفهوم (السلام) الذي تقصد..


انظروا ماذا قرأت في تلك الوريقات (مع العلم أن هذا موجز لما ذُكر فيها وما خفي كان أعظم):
-أولا..نشر مفهوم أن القدس لله..وبالتالي على أتباع جميع الديانات أن يتركوا الحروب جانبا ويعيشوا في سلام في القدس وفي فلسطين كلها..


-أن تكون القدس مركزا للسلام..ومن هذا المنطلق يجب تشكيل مجلس أعلى يضم كبار رجال الدين في الديانات الثلاث (المسيحية-اليهودية-الإسلامية) وعلى اليهود والمسلمين كذلك دفع الجزية لهذا المجلس :rolleyes:..


- يُعاد بناء هيكل سليمان وبذلك يُصبح لكل طائفة من هذه الديانات مكانها الخاص للتعبد..<<< الغريب أنهم لم يذكروا أين سيتم إعادة البناء..هل تحت المسجد الأقصى أم مكانه بعد هدمه!!:[MM


وباقي الكلام يدور حول نفس المحور: (توحيد الديانات) وآلية تطبيق ذلك في فلسطين..وجعل فلسطين مقرا لليهود (وغيرهم ممن يود أن يستوطنها..ما بيقول المثل: المال السايب بيعلّم السرقة..يريدون أن تكون فلسطين ملك للجميع ويسلبوها من أصحابها!!)..


طبعا بعد قراءتي للأوراق بدأت أناقشها حسب ما تقول لأنه بالطبع لا المكان ولا الزمان مناسبين لتشعبات أخرى..


المصيبة أنها كانت تستشهد بما ذُكر في القرآن من آيات تتكلم عن بني إسرائيل وقصتهم مع سيدنا موسى وأن الله فضّلهم على العالمين وكيف أنه هو من أمرهم بدخول فلسطين!..وبما ذُكر عن المسيح عليه السلام؛ لكي تؤكد فكرتها..
ولكنها طبعا كمّن يقول كلمة حق يريد بها باطلا!!


وأخذت تعيد وتكرر أن الفلسطينيين إرهابيين ..وأنهم أول من بدأ بقتل اليهود الأبرياء!
(مسكينة ما بتعرف أن هؤلاء صهاينة وليسوا يهود)..


ما آلمني حقاً أنه كان لدي الكثير من معلومات متواضعة يمكنني أن أضحد بها تلك الخزعبلات..ولكن لغتي الإنجليزية الضعيفة لم تساعدني..والوقت لم يسعفني...إضافة إلى عدم مناسبة المكان..


وصلنا إلى محطتنا الأخيرة..ونزلنا من السيارة..ولكن قبل أن يمضي كل منا في طريقه..
سألتها: ماذا ستفعلين في هذه المدينة؟
قالت: Just to see
سألتها لماذا لم تحضر معها مرشدا يدلها على الأماكن التي تستحق المشاهدة في البلدة..
قالت أنها تفضّل أن تسير على قدميها وترى بأعينها كل شيء..
.
.
أترك لكم التعليق على الموقف وعلى الحديث الذي دار بيني وبينها..
ولي عودة بإذن الله ببعض الأسئلة التي سنبدأ بها نقاشنا..


بانتظاركم..:-P

[noprobe]

شكررررررررررررررررررااا على الحوااااااااااااااررر

[حمامة الجنة]

موضوع بالغ الأهمية وخطير جداً !! شعرت أن دمي أصبح يغلي عندما قرأته !!

الفكرة التي سيطرت على تفكيري ورسمت علامات استفهام خجولة في مخيلتي..:
لادينية أجنبية.. تطبّق سنّة من سنن الإسلام !!
" فالمرء يُسأل يوم القيامة عن صحبة ساعة.." هل نعطي هذه الفكرة حقها من التأمل والتطبيق كما يجب..؟ نسأل الله عز وجل أن يعفو عن تقصيرنا..
عجوز لا دين لها تغتنم فرصة جلوسك بجانبها لتبدأ على الفور بدعوتك للإيمان بفكرتها التي تود نشرها.. مع أنها تعلم كل العلم أنكِ مسلمة فلسطينية من هذا البلد.. وتعلم تماماً أنها وذويها - دعاة السلام! - أناسٌ غير مرحب بهم ولا بأفكارهم ولا بكلماتهم عندكم .. ومع ذلك لم يثن ِ ذلك من عزيمتها شيئاً .. وليس هذا فقط.. بل وتمتلك كل الوسائل التي من شأنها إيصال فكرتها المسمومة للغير.. http://www.lakii.com/vb/images/icons/19.gif

واعجباه !!

لماذا نجد هذا الإصرار وهذه العزيمة عند أهل الباطل والسوء .. ولا نجدها عند المسلمين وشبابهم ؟؟
هل لأن المسلمين أهملوا العمل بما جاء في القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة ؟
أم لأنهم نسوا تدارس سيرة رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام وبالتالي ليس لديهم وافر العلم عن خلقه العطر وهمّته ؟
أم أن كثرة الذنوب والمعاصي ، والابتعاد " بزاوية منفرجة " عن الالتزام هي من تثبّط همم المسلمين ؟
أم كل ما ذُكِر ......؟

لربما عندما يقرأ البعض كلماتي يظن أني من دعاة اليأس الذين يهتفون بشعار " أمتنا ما في منها أمل " !!

بل هناك أمل .. والأمل كبير.. وما علينا سوى العودة للالتزام بشريعتنا المتميزة التي ارتضاها لنا الله عز وجل والأخذ بالأسباب التي من شأنها توسيع مساحة الأمل بقدوم النصر والعزة لأمتنا واستعادة أراضيها المحتلة..

ولا ننسى :
ربّ همّة أحيت أمّــة
هذه الحكمة لم تقل : ربّ همم أحيت أمة.. بل رب همّة.. إن في هذه الحكمة عبرة لأولي الأبصار..
فليسعَ كلّ منّا ليكون هو صاحب هذه الهمة التي يفتقدها الإسلام في شباب المسلمين ورجالهم ونسائهم..

عجوز لادينية تمتلك همة وحماس للدعوة لفكرتها والدفاع عنها وتُعد العدة لذلك .. أظن أن هذا كفيل بأن يجعلنا نقف مع أنفسنا وقفة جادة.. ونراجع حساباتنا الدعوية وننثر الغبار عن الهمم المختبئة..
خاصة ًأن الفكرة التي تدعو إليها هي فكرة خطيرة للغاية !! تريد بها مسح الهوية الإسلامية عن فلسطين أولاً وإذابة حق الفلسطينيين كشعب في أرضهم هذه ثانياً !!

جزاكِ الله خير جزاء أختي الحبيبة غدير وأحسن إليكِ .. وقفة مهمة..

أتابعك..

[sheqardia]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انا مرة تابعت برنامج ب ام بي سي فور

كانت المذيعة مسوية لقاء مع 3 اسر _ مسيحية ويهودية ومسلمة __

وعملت لقاء حتى مع اطفالهم

وطلبت من كل طفل انه يغني

اليهودي طبعا مافهمت منه شي

المسيحي كان يغني بالانجليزي وكان يغني عن السلام

المسلم تتوقعون وش غنى ؟؟!!






















كان يقرا قرآن وهي تقول انه اغنية !!!!!!!!!q)

المهم انها كانت تتكلم عن السلام وانهم ممكن يعيشون مع بعض وتخربط بكلام ياكثره ...............

لكن والله مادريت انه مشروع ويبون ينفذونه فعليا الا من موضوعك


لكن تبين رايي ..غدورة

انا اتوقع انها اذا تجولت وشافت بعينها ....راح تعرف بالعقل مين اللي ارهابي .

الله يكون بعونكم ... ويخلص القدس من يدين اليهود

[لحن القول]

مره القصه اعجبتيني ونفس الوقت عصبتني
عجوز قاعده بفلسطين وتتحدث عن السلام شي غريب جدا
طيب يالله ورونوني السلام والا بس مجرد كلام

[..الغدير..]

شكررررررررررررررررررااا على الحوااااااااااااااررر

العفو..
كنت أتمنى أن تشاركنا النقاش حول ما ورد فيه..فهو ليس حوارا عادياً..

[..الغدير..]

حمامة الجنة


مع أنها تعلم كل العلم أنكِ مسلمة فلسطينية من هذا البلد.. وتعلم تماماً أنها وذويها - دعاة السلام! - أناسٌ غير مرحب بهم ولا بأفكارهم ولا بكلماتهم عندكم .. ومع ذلك لم يثن ِ ذلك من عزيمتها شيئاً .. وليس هذا فقط.. بل وتمتلك كل الوسائل التي من شأنها إيصال فكرتها المسمومة للغير..

بالفعل هذا ما فعلته..
فرغم إنني استطعت أن أوصل لها رفضنا لوجود اليهود في فلسطين..
وأنهم المعتدون ونحن الضحايا..
إلا أنها أصرت على أن هذا الكلام ما يقوله اليهود أيضا في كتبهم..
اليهود يقولون أنهم الضحايا والمسلمون يقولون أنهم الضحايا..
لذلك هي وجماعتها يريدون أن يقربوا بيننا بحل وسط!!!
واسترسلت في الحديث لكي تثبت لي ذلك..رغم أنني كنت أستوقفها كثيرا لعدم فهمي الكثير من كلامها..:confused:



لماذا نجد هذا الإصرار وهذه العزيمة عند أهل الباطل والسوء .. ولا نجدها عند المسلمين وشبابهم ؟؟ هل لأن المسلمين أهملوا العمل بما جاء في القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة ؟
أم لأنهم نسوا تدارس سيرة رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام وبالتالي ليس لديهم وافر العلم عن خلقه العطر وهمّته ؟
أم أن كثرة الذنوب والمعاصي ، والابتعاد " بزاوية منفرجة " عن الالتزام هي من تثبّط همم المسلمين ؟
أم كل ما ذُكِر ......؟


للأسف عزيزتي..جميع تساؤلاتك في محلها..
حالنا فعلا مُبكي..
نسأل الله العفو والعافية..
ولكننا إلى متى سنظل نندب ونبكي حالنا؟..متى سننهض ونشد العزم للبدء في السير في الطريق الصحيح!!



بل هناك أمل .. والأمل كبير.. وما علينا سوى العودة للالتزام بشريعتنا المتميزة التي ارتضاها لنا الله عز وجل والأخذ بالأسباب التي من شأنها توسيع مساحة الأمل بقدوم النصر والعزة لأمتنا واستعادة أراضيها المحتلة..

صدقتِ..الأمل لا زال موجود في أمة محمد صلى الله عليه وسلم..
والله سبحانه وتعالى لن يضيع فلسطين لأن ضياعها وضياع القدس يعني ضياع الإسلام..
ولن يضيع شعبا جاهد وضحى من أجل مسرى الحبيب..

ولكن نحن ماذا فعلنا؟!
سبق وأن طرحت مقال بعنوان:
!i!..ضيـاعُ فلسطيـن..نـاقـوسُ خطـر يـدقُ معـلناً عن ضعـف الإيـمـان..!i!
http://www.lakii.com/vb/showthread.php?t=244404 (http://www.lakii.com/vb/showthread.php?t=244404)

فهل سننتظر حتى تضيع نهائيا لكي نكتشف ضعف إيماننا؟!



فليسعَ كلّ منّا ليكون هو صاحب هذه الهمة التي يفتقدها الإسلام في شباب المسلمين ورجالهم ونسائهم..


قال على الطنطاوي –رحمه الله- "إن الأمة الخاملة صف من الأصفار، لكن إن بعث الله لها واحداً مؤمناً صادق الإيمان داعياً إلى الله، صار صف الأصفار مع الواحد مئة مليون، والتأريخ مليء بالشواهد على ما أقول"



خاصة ًأن الفكرة التي تدعو إليها هي فكرة خطيرة للغاية !! تريد بها مسح الهوية الإسلامية عن فلسطين أولاً وإذابة حق الفلسطينيين كشعب في أرضهم هذه ثانياً !!


هذا ما يجب أن ينتبه إليه المسلمون..
الموضوع جد خطير وهذه ليست أولى المحاولات والناس نيام..!!!
.
.
جزاكِ الله خيرا على مداخلتك القيّمة..
تسعدني متابعتك..:)

[ريَّانة المشاعر]

غدوووره

كان الله في عونكم وفك قيدكم ..

هذا مايريدونه الصهاينه والمسيح من تزييف للحقيقه وطمس لمعالم الأوراق الصحيحه .. حسبنا الله ونعم الوكيل ..

يريدون أن يشغلوا عقولنا ويصرفوها لأمور تافهة .. كي يأتي زمان نجهل فيه اصل اليهود لعنهم الله ورد كيدهم في نحورهم ..

يدعون أن القدس للعاااام من الناس .. خسئوا والله .. إن القدس مسلمه وسينتصر المسلمون فيها بإذن الله

بارك الله فيكِ غدوره .. متابعين :)

[..الغدير..]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

شقردية

لكن تبين رايي ..غدورة

انا اتوقع انها اذا تجولت وشافت بعينها ....راح تعرف بالعقل مين اللي ارهابي .

الله يكون بعونكم ... ويخلص القدس من يدين اليهود
هي بنظرها أن اليهود أصحاب حق مثلهم مثل الفلسطينيين..
وهي تعلم أن القتل الآن متبادل ولكنها مقتنعة بأن الفلسطينيين هم من بدأوا فكان من الطبيعي أن يرد اليهود بالمثل!!!

جزاكِ الله خيرا على مداخلتك وأتمنى متابعتنا بالحوار..http://www.lakii.com/vb/images/icons/icon16.gif
.
.
عاشقة الجنة

طيب يالله ورونوني السلام والا بس مجرد كلام
هو فعلا مجدر كلام..
يمدّون إسرائيل بالسلاح والعتاد ثم ينادون بالسلام..عن أي سلام يتحدثون؟ ألا والله إنه استسلام وليس سلاما!!
جزيت خيرا أختي الكريمة على المرور والتعقيب..http://www.lakii.com/vb/images/icons/icon16.gif
.
.
دوودي

يريدون أن يشغلوا عقولنا ويصرفوها لأمور تافهة .. كي يأتي زمان نجهل فيه اصل اليهود لعنهم الله ورد كيدهم في نحورهم ..
حسبنا الله ونعم الوكيل..

تسلمين دودي على مرورك الذي أسعدني..:)
وأنتظر مشاركتنا بالحوار..

[Salma1]

اختي الغدير
هم مجهلون سياسيا واعلاميا بالنسبة للقضية...
والذي يعرفونه هو ان الفلسطيني قاتل و عنيف وان الاسرائيلي صاحب حق...
بناءا على ما قاله لهم ساستهم كونهم يثقون بهم بانهم لا يكذبون...
والحقيقة هم فعلا لا يكذبون ولكن السياسة عندهم كلها كذب وخداع وباطل..
باركك الله ...

[..الغدير..]

اختي الغدير
هم مجهلون سياسيا واعلاميا بالنسبة للقضية...
والذي يعرفونه هو ان الفلسطيني قاتل و عنيف وان الاسرائيلي صاحب حق...
بناءا على ما قاله لهم ساستهم كونهم يثقون بهم بانهم لا يكذبون...
والحقيقة هم فعلا لا يكذبون ولكن السياسة عندهم كلها كذب وخداع وباطل..
باركك الله ...

حياكِ الله أختي أم طلال..وبارك فيكِ..

اليهود يربون أبناءهم على هذه الثقافة..ونحن على ماذا نربي أبناءنا؟!

[..الغدير..]

حسناً..لنبدأ نقاشنا..
بدايةً..أود أن أعرف ماذا سيكون موقفك لو كنت مكاني؟

هناك مفاهيم مهمة يجب توضيحها:
-هل القدس (إسلامية)؟
-ما المقصود بـ (هيكل سليمان)؟ وما هو اعتقاد اليهود فيما يخصه؟
-ماذا يُقصد بـ (توحيد الديانات)؟
-ما هو مفهوم (السلام) عند المسلمين؟
- هل تتوقع أن ينجح هذا المشروع؟
وما المطلوب منا كمسلمين لإفشاله؟

دعوني أبدأ بالإجابة على السؤال الأخير..
علينا أن نتعاون جميعا لدحض كل الشبهات التي وردت في الموضوع ولنزيل الغشاوة عن أعين الكثير من المسلمين الذين يصدقون رعاة هذه المشاريع الفاسدة..

انصر/ي المسجد الأقصى ولو بكلمة حق تزيل بها باطل..
بانتظار أهل الحق..

[..الغدير..]

-هل القدس (إسلامية)؟


انتماء فلسطين

عرض/عوض الرجوب

يتحدث المؤلف جواد بحر النتشة في كتابه "انتماء فلسطين.. بين دعاوى التوراتيين وحقائق الماضي والحاضر" عن ادعاءات التوراتيين بشأن أحقيتهم في أرض فلسطين، ويرد عليها من حقائق الماضي والحاضر، منتهيا إلى أن فلسطين أرض عربية إسلامية ولا أحقية لليهود فيها.
ويرى الباحث أن الصراع على أرض فلسطين بين طرفين، الأول إسلامي يمثله العرب والمسلمون، والثاني يهودي يستند إلى التوراة وتتبناه دولة أطلقت على نفسها اسم إسرائيل.

http://www.aljazeera.net/mritems/images/2006/12/12/1_662033_1_3.jpg
- الكتاب: انتماء فلسطين.. بين دعاوى التوارتيين وحقائق الماضي والحاضر


- المؤلف: جواد بحر النتشة
- عدد الصفحات: 528
- الناشر: دار المستقبل الإسلامي
- الطبعة: الأولى/2006


أهمية الكتاب

يجيب الكتاب على جملة من التساؤلات بشأن أرض فلسطين في الماضي والحاضر، منها ماذا قالت فلسطين وماذا قالت فلسفة الحق؟ وعم تحدث التاريخ؟ وماذا قذفت الأرض من شواهد في معمعان لا يصلح له إلا صدق الدعوى وجديتها وعلميتها؟ وإلى أي الأمتين تنتمي فلسطين؟ وهل ثمة محاولة تزوير تريد أن تلوي عنق الحقيقة وأن تقول الأرض غير ما تحب أن تقول هي؟
ويجزم الكاتب بأن جزءا كبيرا من مشكلة الحق في هذا الوطن تتعلق بضعف الإمكانيات وتراجع القدرات وقلة المتخصصين والأثريين العرب، الذين حملهم المسؤولية عن تجلية حقيقة التاريخ الفلسطيني.
ويضيف أن جزءا آخر من المشكلة يتعلق بالأنظمة العربية التي تبذل الكثير من المؤتمرات غير ذات النتيجة وتترك قضية هي محور الصراع في هذه المنطقة دون أن تبذل لأجلها في مجالات الفكر والآثار والتاريخ المتعلقة بها البذل الكافي.


صراع حول الماضي

في الباب الأول ومن خلال فصلين اثنين يتناول المؤلف الصراع حول الماضي الفلسطيني، محاولا الكشف عن المؤامرة على التاريخ الفلسطيني القديم وعلى الحضارة الفلسطينية حين أعطى العقل الغربي لنفسه الحق في سرقة فلسطين القديمة، بهدف تجريدها من ماضيها العربي وتحويل هذا التاريخ إلى ناطق يهودي توراتي.
ويقصد الكاتب بتجريد فلسطين من الماضي العربي ما فعله اليهود والبروتستانت معا ومعهم كثير من أذيال اليهود، من تزوير يتعلق بالماضي الفلسطيني أو بالماضي الحضاري الفلسطيني.
وفي استعراضه لادعاء السبق الحضاري اليهودي في فلسطين، يرد على الرؤية اليهودية القائمة على انتزاع المعنى الحضاري لفلسطين القديمة ونسبة الحضارة الفلسطينية القديمة إلى اليهود وحدهم.
وأشار إلى أن الوجود الحضاري الفلسطيني القديم ذو وجود ثانوي أو هو غير موجود أصلا حسب الرؤية اليهودية، لكنه يرد بأن الإسرائيليين هم الذين لم يكونوا في يوم من الأيام سابقين حضاريين في فلسطين، بل إنهم صادفوا حضارة أنكرتها أجيالهم الآتية من بعدهم، ذلك أن مُنشئي الحضارة الأوائل في فلسطين هم الكنعانيون.
ويؤكد المؤلف أن الصراع على فلسطين القديمة لا يقل أهمية عن الصراع على فلسطين المعاصرة، لأن إثبات هوية أولاهما يؤثر تلقائيا على هوية الثانية.
وأوضح أن تجريد فلسطين الماضية من تاريخها وتجريد الفلسطينيين الماضيين من وطنهم ما كان في العقل اليهودي إلا لمقابل سياسي معاصر.


"الوجود اليهودي في فلسطين لا يمثل إذا ما قورن بالوجود العربي الأصيل إلا لحظة عابرة مقابل الوجود العربي والعربي الإسلامي الذي استطاع فعلا أن يشكل وجه فلسطين"


انتماء عربي وإسلامي

أما في الباب الثاني من الكتاب فيسرد المؤلف الشواهد على انتماء فلسطين إلى العرب والمسلمين، مؤكدا أن القدس وفلسطين (الأرض المقدسة) هي تاريخيا ذات انتماء واحد لا صلة لليهود به من قريب ولا من بعيد هو انتماء إلى العروبة والإسلام.
وبعد أن أوضح الكاتب في الباب الأول رؤية أقطاب المنهج التوراتي لفلسطين القديمة ورؤيتهم المساهمة في الصراع على فلسطين الحديثة، يستعرض الكاتب في هذا الباب حقيقة الماضي الفلسطيني.
ويؤكد أن مدينة القدس إسلامية الجذور، لأن البيت الحرام بني في عهد آدم، وأن الأقصى بني بعد البيت بأربعين عاما، وهذا يعني أن الأقصى وجد في عهد آدم أو بعده بقليل جدا من الزمان الطويل.
وبالتالي فإن القدس إسلامية الجذور، وأن بؤرة القدس وجودا ومصدر الخير فيه إنما هو الأقصى الذي بني قبل أن يخطر ببال أحد من البشر أن ثمة قوما اسمهم بنو إسرائيل.
ويتطرق المؤلف هنا أيضا إلى عروبة النشوء الفلسطيني، والأحقية العربية في فلسطين، فهو ينتهي من خلال استعراضه لكثير من الشواهد إلى أن فلسطين عربية المنشأ ولا تعرف في تاريخها القديم شيئا اسمه اليهود أو بنو إسرائيل.
وأكد أن الجزيرة العربية هي منشأ الشعوب العربية، وبالتالي فإن المهاجرين منها الذين أطلق عليهم لقب الساميين هم عرب لغة ونشأة ومهدا، والقدس أيضا عربية المنشأ ولم يعرف شعب أقدم من العرب سكن القدس وفلسطين، ولن يجد من يخالف عروبة منشئها دليلا يسعفه من علم الآثار، أو من علم التاريخ اللذين يؤكدان عروبة هذا المنشأ.
ويثبت الكاتب أسبقية الوجود العربي على الوجود اليهودي وأقدمية نشوء القدس على الوجود اليهودي نفسه، موضحا أن الوجود اليهودي في فلسطين لا يمثل إذا ما قورن بالوجود العربي الأصيل فيها إلا لحظة عابرة، مقابل الوجود العربي والعربي الإسلامي الذي استطاع فعلا أن يشكل وجه فلسطين.
وبالتالي فإن من لم يمكث في بلد سوى لحظة من الحياة المديدة لا يحق له أن يطالب بسببها بملكيته، إن سلم له بهذه اللحظة.
وفي استعراضه لعروبة سكان فلسطين قبل تحرير الإسلام لها، يوضح أن العنصر العربي هو الذي كان منتشرا قبل الإسلام، وأن الإسلام هو الذي قدم إلى فلسطين بتعبير روجيه جارودي لا العرب، ذلك أن العرب كانوا موجودين أصلا، كما تؤكد الآثار.
أما عن سكان فلسطين المعاصرين فيقول إن الكشف عن الطابع السكاني هو ذاته كشف عن الانتماء في أي بلد من البلاد! وبما أن الحاضر هو ابن الماضي وإن كان ماضي فلسطين عربيا وإسلاميا فيجب أن يكون حاضرها كذلك عربيا وإسلاميا، ولن يستطيعوا بالتالي حسم الحاضر والمستقبل لصالحهم أيضا.


دور علم الآثار

في الباب الثالث من الكتاب يتحدث مؤلفه عن علم الآثار وفلسطين القديمة بين الانحياز والموضوعية، مشيرا إلى أن كشوفات هذا العلم أقلقت اليهود بعد أن ظنوا أنه لن يقول إلا ما يملى عليه من قبلهم.
ويتطرق المؤلف إلى تحيز جماعة علماء الآثار لتأكيد الروايات والأخبار التوراتية التي تجعل لليهود في فلسطين وجودا قديما يبرر لهم اغتصابها حديثا، بهدف إخضاع العلم للرؤى المسبقة وليس الخضوع للعلم، موضحا أن المشكلة ليست في علم الآثار ذاته بل في من يخفون ما تقذفه الأرض إن كان يخالف وجهتهم.
وكمثال للتحيز يذكر صندوق استكشاف فلسطين الذي لا يقتصر على اليهود فحسب، وإنما معهم أبعاد دينية بروتستانية واستعمارية عامة.
وأشار إلى من يتخذون السراب حجة وبرهانا، إذ لم يجد الباحثون التوراتيون عموما وعلماء الآثار التوراتية خصوصا شيئا يدل على مصداقية طروحاتهم، فأخذوا من جانب يزورون ومن جانب آخر يتسرعون لتجيير ما ليس لهم ليبدو كما لو كان لهم.
في المقابل لا ينسى المؤلف من الأثريين اليهود والغربيين أولئك الذين لم يلوثوا أنفسهم بالتحيز وتزوير الدعاوى اليهودية، وقاموا بكشف أغاليط وألاعيب علماء الآثار المنحازين بدوافع أيديولوجية وسياسية.
ويسرد الباحث نتائج الحفريات الأثرية عموما، موضحا أن نتائجها وخصوصا في مدينة القدس التي ابتدأت منذ ستينيات القرن التاسع عشر إلى الآن لم تكتشف شيئا مما يقوله الإسرائيليون، بل العكس.


"من الكتاب اليهود المعاصرين من يصور الوجود اليهودي في فلسطين بأنه وجود أقلية قليلة بعد أن طرد العرب اليهود منها، وكأنه يؤسس لطرد العرب من فلسطين لينالوا عقابهم على عملهم"


عروبة اللغة والأسماء

خصص الباحث الباب الرابع من كتابه للحديث عن عروبة فلسطين في لغتها وأسمائها اللذين يشكلان كاشفا حقيقيا عن انتماء الماضي الفلسطيني، مؤكدا أن فلسطين عربية في لغتها، لأن العربية أول المعروف في فلسطين القديمة وهي اللغة التي تكلمها الساميون القدماء.
وعن عروبة فلسطين في أسمائها يؤكد أن من أدلة هذه العروبة ما تمتعت به فلسطين عبر التاريخ وتسميات انبثقت من المخزون الفكري أو اللغوي للأقوام العرب الذين سكنوها في قديم الزمان.
وحول عروبة أسماء القدس منذ القدم، يوضح أن الراجح لدى كثير من المؤرخين هو أن الاسم مركب من كلمتين هما يورو بمعنى مدينة وشاليم اسم إله كان الكنعانيون يعبدونه وهذا اسم عربي أصيل وليس عبريا.


دعاوى الوعد والحق

يضع المؤلف في الباب الخامس من كتابه دعاوى الوعد الديني والحق التاريخي اليهودي في الميزان، مشيرا إلى أسطورتين من الأساطير اليهودية الصهيونية تشكلان معا أهم خادم ديني للنهج الاستعماري الغربي المؤسس لفكر وضرورة احتلال فلسطين.
وفي حديثه عن أسطورتي الوعد الديني والحق التاريخي يوضح أن تعبيرات كثيرة جاءت من الزعماء السياسيين اليهود تتناغم وهذه الأكذوبة، إذ حملت في ثناياها أن فلسطين هي أرضهم بناء على السابقة التاريخية أو بناء على الوعد الديني أو بناء عليهما معا.
وفي قراءته لنصوص التوراة التي تحمل فكرة الوعد، يوضح أن حاملة أسطورة الوعد بالأرض تتضمن كثيرا من التناقضات في داخلها ومع ما هو معروف لدى المؤمنين بالله سبحانه من صفاته كالصدق والرحمة والعدل.
وعن تأسيس الكتاب اليهود للحق التاريخي يشير المؤلف إلى أن من الكتاب اليهود المعاصرين أمثال رئيس حزب اليكود بنيامين نتنياهو من يصور الوجود اليهودي في فلسطين بأنه وجود أقلية قليلة بعد أن طرد العرب اليهود منها، وكأنه يؤسس لطرد العرب من فلسطين لينالوا عقابهم على عملهم.
وينتهي في هذا الفصل إلى أن اليهود المعاصرين ليسوا بني إسرائيل، موضحا أنه إن كان ثمة حق فهو لبني يعقوب، ويهود اليوم ليسوا منهم.

الرؤية الإسلامية للحق

يضع المؤلف في الباب السادس ما أسماه أسطورتي الوعد بالأرض والحق فيها تحت المجهر الإسلامي، إذ يشير إلى أن فكرة الوعد بالأرض تتضمن ضرورة التحكم في الأعراض والأعناق والأرزاق والهيمنة على البشر.
ومفاهيم العدل والخير والحق ليست بالضرورة ذات صلة بنسب من الأنساب وإنما لها صلة ضرورية بالمنهاج الرباني المنبثق عن كتاب الله.
وعن الرؤية الإسلامية لفكرة الحق التاريخي، يؤكد أن دعوى الحق التاريخي ليست مجردة بل تتضمن الحق في الحكم في هذه الأرض، ومن جرب نفسه وجربته الأمم قديما وحديثا، فرأته منتهكا للحرمات فإنه يفقد هذا الحق إن كان قد ناله في يوم من الأيام.


"التوراة الحالية المزورة هي المتهم الأول في عمليات سلب الأرض وقتل السكان وطردهم، وهي المتهم الأول في عمليات تزوير كثير مما قيل في التاريخ، واليهود في حقيقة الأمر ليسوا سوى أدوات في المشروع الغربي الاستعماري القائم على القوة المنفصلة عن الحق"



التوراة والتاريخ

في الباب السابع الأخير "التوراة كمصدر للتاريخ" ينتهي الكاتب إلى أن التوراة لا تصلح أن تكون مرجعا للتاريخ بعد أن أظهرت دراسات القرنين الأخيرين ما يمنع من الاستناد عليها في إثبات أو نفي حدث تاريخي.
ويرى أن كتابا امتلأ بالأساطير والخرافات وكونت مضامينه ثقافات الأمم ورحل رحلة طويلة بين ضياع نصه وعراقيل تدوينه، حري به ألا يدخل نفسه في التاريخ، خاصة أنه كتاب لا تعرف له صلة بنبي ولا وحي.
وأشار الكاتب إلى طول الأمد بين نزول التوراة وتدوينها، وتعرض نصوصها لنقد داخلي وخارجي وحرج شديد أوقعها فيه علماء الآثار، منتهيا إلى أن التوراة لا تصلح كمصدر تاريخي، إذ إنها لم تستطع أن تثبت نسبتها إلى السماء ولا إلى الأنبياء.

خلاصة

وفي الخلاصة يصل إلى أن الأقصى ودعوة الهيكل المزعوم لم تزل حاضرة تستقطب الشواهد، وغاصت الأحافير حتى كادت تهوي بجدران الأقصى المبارك على الأرض، لكنها لم تقل إلا شيئا واحدا: إن ما تدعيه الصهيونية زور وبهتان فلا هيكل بل لا شيء سوى مسجد عرفه الماضي والحاضر أما الهيكل فلم يفز بشاهد.
وأردف أن التوراة الحالية المزورة هي المتهم الأول في عمليات سلب الأرض وقتل السكان وطرد الشعب، وهي المتهم الأول في عمليات تزوير كثير مما قيل إنه حدث في التاريخ.
كما أن اليهود في حقيقة الأمر ليسوا سوى أدوات في المشروع الغربي الاستعماري القائم على القوة المنفصلة عن الحق.


المصدر: الجزيرة


.
.
يتبع>>>> -هل القدس (إسلامية)؟

[..الغدير..]

تاريخ القدس


من المعروف تاريخيًّا: أن أوَّل من بنى القُدس هم "اليَبُوسِيُّون" وهم قبيلة من قبائل العرب القدامى، نَزحت من شِبهِ الجزيرةِ العربيةِ مع الكنعانيين، وذلك منذ نحو ثلاثين قرنًا قبل الميلادِ، وكانت تُسمَّى "أورشالم" أو مدينة "شالم"، وهو إله اليَبُوسِيِّين، كما احتفظت باسمها الأول "يَبُوس" نسبة إلى القبيلة، وقد ورد ذكرُ هذا الاسم في التوراة.


وبعد ذلك سكن القدس وسكن فلسطين عامة: العرب الكنعانيون وغيرهم قرونًا وقرونًا، إلى أن جاءها إبراهيمُ عليه السلام مهاجرًا من وطنه الأصلي بالعراق،غريبًا وقد دخل فلسطين هو وزوجه سَارَّة، وعمره ـ كما تقول أسفار العهد القديم ـ (75) سنة.


ولَمَّا بلغ (100) سنةِ وُلِد له إسحاق (سفر التكوين: ف 12)، ومات إبراهيمُ وعمره (175) سنة، ولم يمتلك شبرًا من فلسطين، حتى إن زوجه سارَّة لَمَّا ماتت طلب من الفلسطينيين لها قبرًا (سفر التكوين: ف 23)، تُدفَن فيه.


ولمَّابلغ إسحاق (60) سنة وُلِد له يعقوب، ومات إسحاق وعمره (180) سنة، ولم يَملِك شبرًا أيضًا منها.


ارتَحل يعقوب بذرِّيته بعد أبيه إلى مصر، ومات بها وعمره (147) سنة، وكان عَدد بنيه وأولادهم (70) نفسًا لَمَّا دخلها، وكان عمره (130) سنة (سفر التكوين: ف 46).
ومعنى هذا أن المُدَّة التي عاشها إبراهيمُ وابنهُ إسحاق،وحفيدهُ يعقوب في فلسطين: (230) سنة، وقد كانوا فيها غُرباء لا يَملكون من أرضها ذراعًا ولا شبرًا.


وتقول التوراة: إن المدَّة التي عاشها بنو إسرائيل بمصرَ حتى أخرجهم موسى: (430) سنة (سفر التكوين: ف15)، كانوا أيضًا غرباءَ لا يملكون شيئًا،كما تقول التوراة: إن المدَّة التي عاشها مُوسى وبنو إسرائيل في التِّيه بسيناء (40) سنة، أي أن العهد الذي صَدر إليهم من الله مَضى عليه حينذاك (700) سبعمائة سنة، وهم لا يَملكون في فلسطين شيئًا فلماذا لم يُحقِّق الله تعالى وعْده لهم؟؟

ومات موسى ولم يَدخُل أرض فلسطين، إنما دخل شرقي الأردن ومات بها(سفر الخروج: التثنية: ف3).


والذي دخلها بعده: يشوع (يوشع)، ومات بعد ما أباد أهلَها (كما تقول التوراة). وقسَّم الأرض على أسباطِ بني إسرائيل، ولم يَقم لبني إسرائيل مُلك ولامملكة، وإنما قام بعده قُضاة حكموهم (200) سنة، ثم جاء بعد القُضاة حُكم الملوك: شاؤول وداود وسليمان، فحكموا (100) سنة، بل أقلّ، وهذه هي مُدَّة دولتهم، والفترة الذهبية لهم. وبعد سليمان انقسمت مَمْلكته بَيْنَ أولاده: يهوذا في أورشليم،وإسرائيل في شكيم (نابلس)، وكانت الحرب بينهما ضَروسًا لا تتوقَّف، حتى جاء الغزو البابليُّ فمحقهما مَحْقًا، دَمَّر الهيكل وأورشليم، وأَحرق التوراة وسبى كلَّ منبقي منهم حيًّا، كما هو معلومٌ من التاريخ..


ويعلِّقُ على ذلك الشيخ عبد المعز عبد الستار في كتابه (اقتربَ الوعدُ الحقُ بإسرائيل) قائلاً:

فلو جَمعتَ كلَّ السنواتِ التي عاشوها في فلسطين غُزاة مُخربين، ما بلغت المدَّة التي قضاها الإنجليز في الهند أو الهولنديون في أندونيسيا! فلو كان لمثل هذه المدَّة حقّ تاريخي لكان للإنجليز والهولنديين أن يُطالِبوا به مثلهم!


على أنهم لم يَكادوا يَنفكُّون من الغزو البابلي، حتى جاءهم الغزو الروماني فأباد خضراءهم ومزقهم كلَّ ممزّق،وتم القضاء على آخر وجود لليهود في فلسطين, كما حرموا دخول المدينة بعد ذلك لمدة 200 سنة تالية.
ثم جَاء الفتح الإسلامي وهم مشرَّدون في الأرض،مُحرَّم عليهم أن يُقيموا في أورشليم، حتى إن البِطْرِيَرْكَ صفرنيوس بطريرك القدس شَرط على أمير المؤمنين عمر وهو يُسلِّمه مفاتيح القدس: ألا يَسمح لليهود بدخول إيليا أو الإقامة فيها.


==========
تجد تفصيل ذلك في كتاب (فلسطين..التاريخ المصور)/الباب الأول للدكتور طارق سويدان..
وهو مرجع قيّم لهذا الموضوع..
وقد فصّل فيه الكاتب تاريخ اليهود وتتابع الأنبياء عليهم وفترة بقائهم في فلسطين..
==========
يتبع>>>

[صديقة الزهور]

معلومات وحقائق جديدة علينا

شكرا لكِ غدوره

مشاركة متميزة

متابعين لكِ

ننتظر التتمه ^_^

[..الغدير..]

بارك الله فيكِ نجومة..:)
رفعتي معنوياتي بردك..http://www.lakii.com/vb/images/icons/15.gif

رغم إني أتمنى مشاركتي الحوار..ولكن ترضيني متابعتكم..فلا تحرموني منها..

[محمد عجاج]

شكرا على الموضوع
وجعل الله ذلك في موازين حسناتك
وبالتوفيق

[راجيةالجنة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




أختي الحبيبة الغدير أحيي فيكِ هذه الهمة المباركة
جزاكِ الله خيراً ونفع بك وزادكِ فضلاً وعلماً


بدايةً..أود أن أعرف ماذا سيكون موقفك لو كنت مكاني؟
كنت لن أتركها حتى أدعوها للقاء آخر وادعو إليه من أثق بدينه
وتوجهه وحرصه على اظهار الحق من معارفي أو أقاربي
ويُفضل أن تكون أمرأة وطبعاً لابد من اتقانه للانجليزية ولأساليب الحوار الجيد
( أنا هنا لاأبالغ فنحن في معركة والجندي الذكي من يُحسن أعداد أسلحته ويتٌقن أستخدامها )

ثم أفتح باب النقاش بينهما وأعرض النقاط التي تحدثت عنها تلك المرأة
بعد ان أنسق من قبل مع الشخص الذي سيحاورها ماهو المقصود من ذلك الحوار ؟
فهي ممن غُرر بهم ولم تستمع الا لطرف واحد ومن حق الطرف الآخر
أن يوضح لها الموقف على حقيقته ودون مبالغة أو تزييف
اولئك الصهاينة يحفرون في الصخر لنشر فكرهم ومعتقداتهم
ونحن أولى منهم بذلك فديننا هو الدين الحق ونحن نسعى للدفاع عنه
وعن مقدساتنا ووطننا وليسو هم لذلك علينا ان نعمل للوصول الى تنظيف تلك العقول
وتطهير تلك النفوس مما غرس فيها من باطل
فهذه من الوسائل المهمة لأيصال أصواتنا للأخرين
والحرب الأعلامية والنفسية من اقوى الوسائل المُحبطة للعدو
ولابد من استغلالها

ولو لم يظهر التأثر سريعاً على تلك المرأة او على غيرها من دعاة السلام المزعوم
فأن تلك الحقائق التي ستطلعونها عليها غالبا
سيبقى لها أثراً في نفسها وقد يظهر جلياً بعد حين ..

دعوني أبدأ بالإجابة على السؤال الأخير..
علينا أن نتعاون جميعا لدحض كل الشبهات التي وردت في الموضوع ولنزيل الغشاوة عن أعين الكثير من المسلمين الذين يصدقون رعاة هذه المشاريع الفاسدة..

هناك الكثير ممن لايعرفون عن الحقائق والمفاهيم التي تعرضينها هنا الا مجرد أسماء
دون أدراك لبعدها الديني والتاريخي والسياسي

لذلك أعتقد غاليتي
أننا قد غفلنا عن ذلك الدور الكبير الذي يمكن أن يقوم به شبابنا وفتياتنا
في تصحيح الصورة المغلوطه لدى دُعاة السلام الباطل وأنصارهم ومؤازريهم
والإستفادة من طاقاتهم فيما يعود بالخير على قضيتهم ووطنهم
فالجانب التوعوي للأخرين جانب مهم جداً
لذلك لابد من ان نُعد الشباب ليكون دليلاً متحركاً قادراً
على توضيح الحقائق ودحض الباطل

:
متابعه لكِ :)
فأستمري على بركة الله
لاحرمكِ الله الأجر
:

[..الغدير..]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته



شكرا على الموضوع

وجعل الله ذلك في موازين حسناتك

وبالتوفيق

جزاك الله خيرا أخي الفاضل..

,,,
أختي الغالية..راجية الجنة

جزاكِ الله خيرا على مشاركتك الطيبة..


كنت لن أتركها حتى أدعوها للقاء آخر وادعو إليه من أثق بدينه
وتوجهه وحرصه على اظهار الحق من معارفي أو أقاربي
ما شاء الله عليكِ..الصراحة لم يخطر ذلك ببالي :[MM


سيبقى لها أثراً في نفسها وقد يظهر جلياً بعد حين ..
صحيح..


لذلك لابد من ان نُعد الشباب ليكون دليلاً متحركاً قادراً
على توضيح الحقائق ودحض الباطل
نأمل ذلك..وندعو الله أن يسخرنا في خدمة دينه..

أكرر شكري لكِ وسعيدة بمتابعتك..:)

[..الغدير..]

سلسلة أبجديات الأقصى/ من الذي بنى المسجد الأقصى المبارك ؟!

بقلم الشيخ رائد صلاح – رئيس الحركة الإسلامية


لقد رأيت من الواجب والمناسب أن أكتب هذه الحلقات تحت هذا العنوان ، لأنني أعتقد أن الأقصى المبارك يمر في أخطر اللحظات خلال هذه الحقبة الأخيرة من تاريخه ، وما عدا سراً أن هناك أصوات مسيحية صهيونية باتت تطالب بهدم الأقصى المبارك وبناء هيكل على أنقاضه ، وما عدا سراً أن هناك مباحثات تجري في أكثر من دولة بين أطراف عربية وصهيونية حول مستقبل الأقصى المبارك والهيكل المزعوم ، وعليه فلا بد من يقظة كل المسلمين وكل العرب على هذه المخاطر ، ولا شك أن بداية اليقظة هي الوعي الناضج الذي يعرف جيداً ما هو الأقصى المبارك !! في كل أبعاده التاريخية والدينية والحضارية والعمرانية ، وما هو حال الأقصى المبارك حاضراً ؟ كيف عاش ماضيه ؟ ماذا ينتظره في المستقبل ؟ ما هي المخاطر التي اجتمعت عليه وتداعت بقدها وقديدها مما جعلنا نصرخ في كل المسلمين والعرب أن " الأقصى في خطر " !!


بداية سأتحدث عن بداية بناء الأقصى المبارك عبر تاريخه الطويل ، مبيناً بالدليل الواضح أن القول بوجود هيكل أول أو ثان كان تحت الأقصى المبارك ما هو إلا أسطورة وزعم كاذب عن سبق إصرار يهدف إلى تأسيس حق سياسي باطل لليهود في الحرم الأقصى المبارك !!

1. روى البخاري في صحيحه : " عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه قال : قلت يا رسول الله أي مسجد وضع في الأرض أول ؟ قال : المسجد الحرام ، قلت : ثم أي ؟ قال : المسجد الأقصى ، قلت : كم بينهما ؟ قال : أربعون سنة ، ثم أينما أدركتك الصلاة بعد فصلّ ، فإن الفضل فيه " .
كما هو واضح من هذا الحديث الصحيح أن بناء المسجد الأقصى تم بعد بناء المسجد الحرام بأربعين عام ، فإذا حددنا زمن بناء المسجد الحرام فإننا نستطيع أن نحدد زمن بناء المسجد الأقصى ، فمن الذي بنى المسجد الحرام ؟ ومتى بني المسجد الحرام ؟
هناك روايات تؤكد أن أول من بنى المسجد الحرام هو آدم عليه السلام ، وعليه فإن أول بناء كان للمسجد الأقصى على عهد آدم عليه السلام ، أو في عهد أبنائه . قال ابن حجر : " فقد روينا أن أول من بنى الكعبة آدم ثم أنتشر ولده في الأرض ، فجائز أن يكون بعضهم قد وضع بيت المقدس " ، وقال ابن حجر : " وقد وجدت ما يشهد ويؤيد قول من قال : أن آدم هو الذي أسس كلا من المسجدين ، فذكر ابن هشام في كتاب " التيجان " أن آدم لما بنى الكعبة أمره الله بالسير إلى بيت المقدس ، وأن يبنيه ، فبناه ونسك فيه " ، وهذا يعني أن المسجد الأقصى بني قبل إبراهيم وداود وسليمان عليهم السلام ، وهذا يعني أن المسجد الأقصى كان أول بناء بني في كل أرض الشام بشكل عام وكان أول بناء بني على أرض القدس الشريف بشكل خاص ، وهذا يعني أن المسجد الأقصى بني في القدس الشريف قبل وجود أي كنيس أو كنيسة أو مسجد فيها ، وهذا يعني أن المسجد الأقصى كان قبل وجود تاريخ بني إسرائيل بشكل عام وكان قبل وجود قبيلة يهودا وتاريخ اليهود بشكل خاص ، وهذا يعني أن المستحيل في تفكير كل عاقل أن يكون هناك بناء حجر أو بناء كان تحت المسجد الأقصى .

هكذا بني المسجد الأقصى ، وهكذا بدأ تاريخ وجوده الأساس والأول على وجه الأرض قاطبة ، ومنذ ذلك التاريخ ظل المسجد الأقصى بقعة مباركة ترعاها يد الأنبياء والأولياء والرسل والعباد ، وتتعهد المسجد الأقصى بالعناية والإعمار وبتحديد البناء أو تحسينه كلما لزم الأمر ، وظل المسجد الأقصى هو المسجد الأقصى كما بناه آدم عليه السلام حصناً للإيمان وقلعة للعبادة ، وفي هذا الموضوع على وجه الخصوص يقول الأستاذ محمد حسن شراب في كتابه " بيت المقدس والمسجد الأقصى " : " وقداسة هذه البقعة ( المسجد الأقصى ) لم تكن لنبي من الأنبياء ، ولا لأمة من الأمم ، فقد أختارها الله منذ خلق الخلق لعبادته أن تكون معبداً للمؤمنين الموحدين ، ويدل على قدم التقديس ما جاء في حديث أبو ذر ، أنها ثاني موضع أختاره الله للعبادة ، وقول الله تعالى في قصة إبراهيم وهجرته إلى فلسطين { ونجيناه ولوطاً إلى الأرض التي باركنا فيها للعالمين } ، ومعنى هذا أن البركة كانت فيها قبل إبراهيم عليه السلام ، كما أن قوله تعالى : { سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله لنريه من آياتنا .. } ، يدل على أن الله تعالى باركه منذ الأزل ، وأن الله تعالى أسرى بعبده إليه ليجدد تذكير الناس ببركته وتقديسه " .

2. قد يظن ظان أن أول من بنى المسجد الحرام هو نبي الله إبراهيم عليه السلام ، قد يفهم أن المسجد الأقصى بني على عهد نبي الله إبراهيم عليه السلام نقف على بطلان هذا الظن ، بل على العكس نجد أن الأدلة تؤكد أن نبي الله إبراهيم عليه السلام ، كان بعد بناء المسجد الحرام أي بعد بناء المسجد الأقصى ، وأن ما قام به نبي الله إبراهيم عليه السلام هو رفع قواعد المسجد الحرام التي كانت موجودة من قبل ، بمعنى أنه لم يكن أول من بنى المسجد الحرام وبمعنى آخر أنه لم يكن هو الذي بنى المسجد الأقصى .
روى البخاري في الصحيح عن ابن عباس حديثاً طويلاً مرفوعاً ، في قصة هاجر وابنها إسماعيل عليهما السلام ، ومن ضمن ما ورد في هذا الحديث الطويل : " فأنطلق إبراهيم حتى إذا كان عند الثنية حيث لا يرونه واستقبل بوجهه البيت ثم دعا بهؤلاء الكلمات ورفع يديه فقال : { ربنا أني أسكنت من ذريتي بوادٍ غير ذي زرع عند بيتك المحرم .. } ، فالسياق يدل كما هو واضح أن إبراهيم عليه السلام دعا ربه بهذا الدعاء يوم أن ترك ابنه إسماعيل رضيعاً ، ونصوص القرآن تثبت أن رفع القواعد من البيت كان بعد أن وصل إسماعيل سن الشباب ، حيث ساعد أباه في البناء ، فقوله : { عند بيتك المحرم .. } يدل على أن البيت الحرام كان موجوداً يوم وضع إبراهيم ابنه إسماعيل – عليهما السلام – رضيعاً ، بمعنى أن هذا الدليل يؤكد أن المسجد الحرام كان قبل إبراهيم عليه السلام ، مما يؤكد أن المسجد الأقصى كان قبل إبراهيم عليه السلام كذلك " .
ومن ضمن ما ورد في هذا الحديث الطويل " فإذا هي– أي هاجر – بالملك عند موضع زمزم ، فبحثه بعقبه ، أو قال : بجناحه حتى ظهر الماء فجعلت تخوضه وتقول بيدها هكذا ، وجعلت تغرف من الماء في سقائها وهو يفور بعدما تغرف … قال : فشربت وأرضعت ولدها .. وكان البيت مرتفعاً من الأرض كالرابية تأتيه السيول فتأخذه عن يمينه وشماله " ، فقوله وكان البيت مرتفعاً من الأرض كالرابية " يدل على أن المسجد الحرام كان قبل إبراهيم عليه السلام ، مما يؤكد أن المسجد الأقصى كان قبل إبراهيم عليه السلام كذلك .

ومن الواضح لكل عاقل أن كل ذلك يعني أن المسجد الأقصى كان قبل سليمان وداود عليهما السلام ، وكان قبل تاريخ بني إسرائيل عامة وقبل تاريخ اليهود بشكل خاص .

3. ما يؤكد على كل ما قلته رواية النسائي عن ربيعة بن زيد عن أبي إدريس الخولاني عن أبي الديلمي عن عبد الله بن عمر بن العاص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : " .. أن سليمان لما بنى بيت المقدس سأل الله ثلاثاً .. وسأل الله حين فرغ من بناء المسجد .. " ، فهي رواية صحيحة وهي رواية تبين أن سليمان عليه السلام بنى المسجد ، وإذا ما راجعنا هذه الرواية نجد أن أحد الأمور الثلاثة التي سألها سليمان ربه " .. أيما خرج رجل من بيته لا يريد إلا الصلاة في هذا المسجد خرج من خطيئته ، مثل يوم ولدته أمه .. " ، فواضح أن الرواية تعود وتؤكد على مصطلح " المسجد " ، فجائز أن يكون هو " مسجد " آخر غير المسجد الأقصى ، وجائز أن يكون هو المسجد الأقصى المبارك ، ووفق الاحتمال الثاني فهذا يعني أن نبي الله سليمان عليه السلام قام ببناء وتوسعة للمسجد الأقصى الذي كان قائماً منذ آدم عليه السلام ، ولم يقم نبي الله سليمان عليه السلام ببناء تأسيسي للمسجد الأقصى المبارك ، فكما أن إبراهيم عليه السلام قام برفع قواعد المسجد الحرام بعد أن كان موجوداً أصلاً منذ آدم عليه السلام ، فإن سليمان عليه السلام قام بتجديد وتوسعة للمسجد الأقصى بعد أن كان موجوداً أصلاً منذ آدم عليه السلام .

4. وعليه أؤكد بوضوح لا غموض فيه أن كل إدعاء بوجود هيكل أول أو ثان تحت المسجد الأقصى أو في حرمه هو ادعاء باطل ، وكل ادعاء بوجود حق لغير المسلمين في المسجد الأقصى هو ادعاء باطل ، وكل ادعاء بوجود بقايا بناء آخر تحت المسجد الأقصى أو في حرمه هو ادعاء باطل سواء سموا هذا الادعاء الباطل باسم " حائط المبكى " أو سموا هذا الادعاء الباطل باسم " باب خلدة " أو باسم " نفق الحشمونائيم " ، فكل هذه الادعاءات باطلة ، فحائط المبكى في تسميته الصحيحة هو " حائط البراق " وباب خلدة هو أحد أبواب الأقصى المبارك ، وكلمة خلدة لا محل لها من الإعراب ، وكذلك " نفق الحشمونائيم " تسمية باطلة لا تثبت حقاً لغير المسلمين.

[..الغدير..]

الأقصى المبارك في القرآن والسنة (1)


بقلم الشيخ رائد صلاح – رئيس الحركة الإسلامية (بتصرف)


الأقصى المبارك مسجد ، ولكن ليس كأي مسجد في الأرض ،فله مكانته وله خصائصه التي يتميز بها ، والتي تمنحه القيمة والقدر الرفيع ، والتي تجعله مسجداً لكل المسلمين في كل الأرض ، فهو ليس مسجداً للمسلمين الفلسطينيين فقط ، ولا للمسلمين العرب فقط ، بل لكل المسلمين في الأرض في الحاضر كما كان في الماضي ، وفي المستقبل كما هو في الحاضر ، وهو ليس مسجداً للملوك والحكام ، بل هو مسجد لكل المسلمين على اختلاف مناصبهم ومراتبهم ، فهو مسجد للعلماء والعباد والكبار والصغار والذكور والإناث والرعاة والرعية والحكام والمحكومين ، لذلك حق على كل مسلم منذ الولادة حتى الممات أن يتعلق بالأقصى المبارك أينما وجد وفي أي بلد من بلدان الدنيا وفي أي قارة من قاراتها .
نعم .. على كل مسلم أن يتعلق بالأقصى المبارك وأن يرتبط به ارتباط حب ، خادما له ، أو مدفعاً عن طهره ، ومنافحاً عن كرامته وموجهاً لكل أعدائه ، وباذلا الغالي والرخيص في سبيل نصره ، ومقدماً الروح والجسد لإضاءة قناديله وتضميد جراحه وجبر كسره ، نعم .. كل ذلك مطلوب من كل مسلم من المهد إلى اللحد.


وتأكيد لهذه المعاني أورد هذه الشواهد الربانية من القرآن والسنة :

1. قال الله تعالى : { سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله .. } ، فهذه الآية القرآنية الكريمة تعقد توأمة إيمانية بين مكة الكرمة والقدس الشريف عامة ، وبين الكعبة المشرفة والأقصى المبارك خاصة ، فطهر الكعبة المشرفة وطهر الأقصى المبارك سواء ، وحاضرهما سواء ، ومستقبلهما سواء ، فالأقصى المبارك أولى القبلتين والكعبة المشرفة ثاني القبلتين ، والكعبة المشرفة أول مسجد على وجه الأرض ، والأقصى المبارك ثاني مسجد على وجه الأرض ، والكعبة المشرفة أول الحرمين على وجه الأرض ، والأقصى المبارك ثالث الحرمين ، والكعبة المشرفة بداية دعوة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والكعبة المشرفة بوابة الإسراء ، والأقصى المبارك بوابة المعراج .


2. قال الله تعالى : { والتين والزيتون * وطور سنين * وهذا البلد الأمين } .. قال إبن عباس رضي الله عنه : التين بلاد الشام ، والزيتون بلاد فلسطين وطور سينين الجبل الذي كلم الله عليه موسى عليه السلام ، والبلد الأمين مكة المكرمة حفظها الله تعالى جميعاً ، فهذه الآية تعطي للأقصى المبارك تاج القدس الشريف عالمية الجغرافية الإيمانية ، فهو مكان مقدس لامتداد مقدس يشمل الشام ويشمل سيناء ويشمل مكة المكرمة ، ثم يجعله عضواً ثميناً من هذا الجسد الإيماني ، يجمعه بهذا الجسد الإيماني خفقات القلب الواحد ، وخفقات التواد والتراحم والتكافل ،,
لذلك فالواجب يقول : يجب حفظ هذا الجسد الإيماني بكل أعضائه ويجب على هذا الجسد أن يتداعى بالسهر والحمى كل عضو فيه ، إذا ألم بهذا العضو نائبة فصرخ مشتكياً ومن ينكر علينا أن صرخات الأقصى المبارك قد أسمعت من " به صمم " !


3. قال الله تعالى : { يا قوم أدخلوا الأرض المقدسة .. } ، هذا خطاب رسول الله موسى عليه السلام إلى قومه ، ولكن في هذا الخطاب الدليل الواضح على قدسية هذه الأرض المباركة منذ بدء الخليفة ، قبل أن يحل بها قوم موسى الصالحين الذين انقطعوا بعد ذلك ولم يبق لهم أثر وامتداد إلى اليوم وحتى قيام الساعة ، فهذه الأرض المباركة مقدسة لوجود المسجد الأقصى المبارك فيها كثاني مسجد على وجه الأرض ، وكأول مسجد في هذه الأرض المباركة منذ فجر التاريخ ، بل كأول بناء يبنى في هذه الأرض المباركة منذ فجر التاريخ ، وفي هذا المعنى يقول ابن تيمية ( رحمه الله تعالى ) في " مناقب الشام وأهله " : " فهذه نصوص ، حيث ذكر الله أرض الشام في هجرة إبراهيم عليه السلام إليها ، ومسرى الرسول عليه السلام إليها ، ومملكة سليمان بها ، ومسير سبأ إليها .. وصفها بأنها الأرض التي باركنا فيها .. وفيها المسجد الأقصى وفيها مبعث الأنبياء ، وإليها هجرة إبراهيم ، وإليها مسرى نبينا ، ومنها معراجه ، وبها ملكه وعمود دينه وكتابه والطائفة المنصورة من أمته وإليها المحشر والميعاد .. " ، وقد قال ابن تيمية رحمه الله : " والشام إليها يحشر الناس كما في قوله تعالى : { .. لأول الحشر .. } ، نبه على الحشر الثاني ، فمكة المبدأ ، وايلياء ( القدس ) معاد في الخلق ، وكذلك بدأ الأمر فإنه أسرى بالرسول من مكة إلى ايلياء ، ومبعثه ومخرج دينه من مكة ، وكمال دينه وظهوره وتمامه حتى يملكه المهدي في الشام ، فمكة هي الأول ، والشام هي الآخر في الخلق والأمر في الكلمات الكونية والدينية " ، هذه المعاني الطيبة لابن تيمية نقلتها من كتاب الأستاذ محمد حسن شراب " بيت المقدس " : المسجد الأقصى دراسة تاريخية موثقة " .


4. روى البخاري في صحيحة عن أبي ذر رضي الله عنه أنه قال : " قلت يا رسول الله أي مسجد وضع في الأرض أول ؟ قال : المسجد الحرام ، قلت : ثم أي ؟ قال : المسجد الأقصى ، قلت : كم بينهما ؟ قال : 40 سنة ، ثم أينما أدركتك الصلاة بعد فصله ، فإن الفضل فيه " . في الحديث الشريف تأكيد على وحدة المصير بين المسجد الحرام والمسجد الأقصى ، فهما في بداية البناء سواء ، وهكذا يجب أن يبقيا سواء بالحفاظ على بنائهما في كل حين ، ولعل رقم " 40 " الذي ورد في هذا الحديث قد استوقفني طويلاً ، وكنت اسأل نفسي لماذا بني المسجد الأقصى بعد 40 عاماً من انتهاء بناء المسجد الحرام ؟

نعم .. استوقفني هذا السؤال فخطر في ذهني خاطر اسأل الله تعالى أن أكون مصيباً فيه ، فإن أصبت فهو من الله تعالى وإن أخطأت فهو من عند نفسي الإمارة بالسوء ، ومفاد هذا الخاطر أن الأصل يقول : إن هناك وحدة مصير بين المسجد الحرام والمسجد الأقصى ، فالحفاظ على بناء المسجد الحرام كالحفاظ على بناء المسجد الأقصى والمسارعة في بناء المسجد الحرام إذا تعرض للهدم لسبب ما كالمسارعة إلى بناء المسجد الأقصى إذا تعرض للهدم لسبب ما ، ونجدت المسجد الحرام إذا ألمت به نائبة كنجدة المسجد الأقصى ، كل ذلك سواء بسواء وهذا الأصل ، ولكن قد يضعف المسلمون وقد يلقى في قلوبهم الوهن ، فيصابوا بالتقصير في حق المسجد الأقصى ، فقد يهدم وهم مكتوفو الأيدي بسبب ضعفهم وما ألم بهم من وهن ، وقد يحرق ، وقد يستباح ، وقد يحاصر ، وقد تنتهك حرمته ، فالأصل يقول أن على المسلمين أن يسارعوا إلى بناءه وتطهيره ونجدته ، وإن كانوا في ضعف أو وهن فيجب أن ال يزيد ذلك عن 40 عاماً ، وإلا فهم آثمون منذ أول لحظة أصيب فيها المسجد الأقصى بأي مصيبة ، وأثمهم يضاعف أضعافاً لا يعلمها إلا الله تعالى بعد 40 عاماً إذا ظل المسجد الأقصى في مصيبته ، هذا ما خطر في ذهني ، وعليه فإني أصرخ في وجه كل المسلمين والعرب والفلسطينيين بدون استثناء ، ها قد مضى على الأقصى سبعة وثلاثون عاماً وهو في مصيبة ما بعدها مصيبة ، نعم مضى عليه أكثر من خمسين عاماً وهو في مصيبة ما بعدها مصيبة !


5. روى الإمام أحمد عن معقل بن أبي معقل الأسدي : " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن نستقبل القبلتين ببول أو غائط " ، والقبلتان هما : الكعبة والمسجد الأقصى ..
وعلى ضوء هذا الحديث الشريف فإني أقول لنفسي ولكل المسلمين والعرب والفلسطينيين,، نعم .. أقول للجميع دون استثناء : لقد سمحنا أن يستقبل المسجد الأقصى المبارك بأشد من البول والغائط ، من منا لا يعلم أن أهل الشرك يدخلون المسجد الأقصى المبارك ويتجولون في كل ساحاته حتى محراب المسجد الأقصى ؟ من منا لا يعلم أن مئات العاريات تدخل المسجد الأقصى من كل أبوابه ويتجولن في رحابه ، وفي كثير من الأحيان بين المصليين أيضاً ؟! من منا لا يعلم أن زرافات من بني البشر منهم الأبيض ومنهم الأسود ومنهم الأصفر يدخلون المسجد الأقصى يومياً ومنهم الحائض ومنهم صاحب الجنابة ومنهم أصحاب الرذيلة ؟! من ما لا يعلم أن هؤلاء القوم قد استباحوا حرمة المسجد كما استبح الصليبيون والتتار حرمته يوماً من الأيام ، ولكن استباحة حرمته اليوم تحت لافتة وفود السائحين ، من منا لا يعلم أنه وصل الأمر بهم أن يقوموا بربط نعال أحذيتهم وهم يضعونها على حافة جدران الصخرة المشرفة ، من منا لا يعلم أنه قد وصل الأمر ببعض جنود الاحتلال الإسرائيلي أن يجاهروا بسب الذات الإلهية أو بشتم الرسول صلى الله عليه وسلم داخل المسجد الأقصى المبارك ، لا بل قام بعض هؤلاء الجنود بتعرية بعض المسلمين في داخل المسجد الأقصى المبارك ، من منا لا يعلم بالمجازر التي وقعت على المسلمين في داخل المسجد الأقصى المبارك ؟ فقد يقول قائل : أنا لا أعلم : وأنا له أقول :

إن كنت لا تدري فتلك مصيبة.... وإن كنت تدري فالمصيبة أعظم

[ok_pro]

بارك الله فيكي

[RO2A]

يا عيني عجوز
قدرو اليهود يخلو الناس من كل الأمم تدور على حق اليهود

وإحنا يا نايمين في العسل يا بنتقاتل عشغلات فاضية

أستغفر الله العظيم

[مرارة البحر]

للرفع :)

[..الغدير..]

أخي الفاضل/ ok_pro
وفيك بارك الله..


,,,


RO2A

قدرو اليهود يخلو الناس من كل الأمم تدور على حق اليهود
عزيزتي..(ما حكّ جلدك مثل ظفرك)..إذا أصحاب الحق ما دوروا عليه ما ينتظروا من غيرهم يبحثوا عنه ويقدموه لهم على طبق من ذهب..فما بالك إذا كان أصحاب الحق لا يعرفون أصلا أن لهم حق..(وأقصد طبعا كل المسلمين وليس الفلسطينيين فقط..إلا من رحم ربي)..


,,,


مرمر..:):)

[..الغدير..]

الأقصى المبارك في القرآن والسنة (2)

بقلم الشيخ رائد صلاح – رئيس الحركة الإسلامية (بتصرف)

1. عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن رسول صلى الله عليه
وسلم قال : " لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد : المسجد الحرام ،
والمسجد الأقصى ، ومسجدي هذا " .
وقد روي هذا الحديث الذي اشتهر بإسم حديث " شد الرحال " رواه
مجموعة من الصحابة رضي الله عنهم ، وهذا إن دل على شيء فإنما
يدل على مدى الإهتمام المبارك الذي أولاه الرسول صلى الله عليه
وسلم للأقصى المبارك ، وربط مصيره مع المسجد الحرام والمسجد
النبوي ، وربط قيمته وبركته مع قيمة وبركة هذين المسجدين ، وربط
الصحابة رضي الله عنهم بالمسجد الأقصى المبارك كجزء من ربطهم
بالمسجد الحرام والمسجد النبوي ، ومن خلال كثرة هذه الروايات
ندرك سعي رسول الله صلى الله عليه وسلم لتحميل كل الصحابة
رضي الله عنهم همّ الأقصى المبارك ، وهم تحريره وتطهيره والحفاظ
عليه ، لأنه لا يمكن شد الرحال إليه بدون تحريره وتطهيره والحفاظ
عليه ، بمعنى آخر … أن كثرة الروايات التي تدعو إلى شد الرحال
إلى الأقصى المبارك ، تؤكد على ضرورة توفير الطريق الآمن
للوصول إلى الأقصى المبارك ، وكذلك توفير الجو الآمن للبقاء في
الأقصى المبارك ، وهذا يعني أن كثرة الروايات تؤكد على ضرورة
كسر كل الحواجز وإزالة كل العوائق التي تحول دون الوصول إلى
الأقصى المبارك وشد الرحال إليه ، وما كان ذلك ليتم في الماضي ،
ولن يتم ذلك في الحاضر ولا في المستقبل إلا بتحرير الأقصى المبارك
وتطهيره والحفاظ عليه ، وأعود وأؤكد أن كثرة الصحابة رضي الله
عنهم رووا حديث " شد الرحال " فهذا يعني أن قضية الأقصى المبارك
يجب أن تصبح قضية كل المسلمين لا قضية فئة دون أخرى ولا قضية
شعب دون آخر ولا قضية جيل دون آخر ولا قضية فترة زمنية دون
أخرى ، بل يجب أن تبقى دائماً وأبدا قضية كل المسلمين في كل بقاع
الأرض وعلى مدار الدهور والعصور ، ويوم أن بنى رسول الله صلى
الله عليه وسلم جيل الصحابة رضي الله عنهم على هذا الأساس المتين
، ويوم أن دعاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى شد الرحال إلى
الأقصى المبارك ، كان المسجد الحرام محرراً ، وكان المسجد النبوي
محرراً ، وكان المسجد الأقصى مغتصباً بيد " بني الأصفر " من الروم
، ومع ذلك دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم الصحابة رضوان الله
عليهم إلى شد الرحال إليه ، وهذا يعني أن رسول الله صلى الله عليه
وسلمكان يدعو الصحابة رضي الله عنهم إلى تحرير الأقصى المبارك
وتطهيره والحفاظ عليه .

2. عن أبي ذر رضي الله عنه قال : " تذاكرنا – ونحن عند رسول
الله صلى الله عليه وسلم– أيهما أفضل : أمسجد رسول الله صلى الله
عليه وسلم أم بيت المقدس ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
صلاة في مسجدي هذا أفضل من أربع صلوات فيه ، ولنعم المصلى
هو ، وليوشكن لأن يكون للرجل مثل شطن فرسه من الأرض ، حيث
يرى منه بيت المقدس خير له من الدنيا جميعاً " .. وفي رواية :
" ولنعم المصلى في أرض المحشر والمنشر " .
في هذا الحديث النبوي الشريف نلاحظ تأكيد رسول الله صلى الله عليه
وسلم أفضلية الأقصى على غيره من بقاع الأرض سوى المسجد
الحرام والمسجد النبوي ، فرسول الله صلى الله عليه وسلم يخبرنا عن
المسجد الأقصى " ولنعم المصلى هو " ، وفي رواية أخرى يخبرنا
الرسول صلى الله عليه وسلم أن المسجد الأقصى " ولنعم المصلى في
أرض المحشر والمنشر " ، وكذلك يخبرنا رسول الله صلى الله عليه
وسلم عن واقع الحال الذي سيعيشه الأقصى في المستقبل " وليوشكن
لأن يكون للرجل مثل شطن فرسه من الأرض ، حيث يرى منه بيت
المقدس خير له من الدنيا جميعاً " .. وواضح أن كل هذه الأصناف
الكريمة تدل على أفضلية المسجد الأقصى ، وغني عن البيان أن النبي
صلى الله عليه وسلم حين يفضل مكاناً من الأمكنة فإنما يفعل ذلك بإلهام
من الله سبحانه ، فرسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينطق عن الهوى
{ إنما هو إلا وحيُ يوحى } ، بمعنى أن تفضيل هذا المكان تفضيل
رباني من الله تعالى أخبرنا به رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهذا
تفضيل وفق علم الله وحكم الله تعالى ، ويوم أن نتأمل هذا الحديث
النبوي الشريف وما فيه من تأكيد على أفضلية المسجد الأقصى ، ويوم
أن نعلم أن هذه الأفضلية عالمية ، ويوم أن نعلم أن هذه الأفضلية دائمة
ما دامت الدنيا ، لأن المسجد الأقصى هو أرض المحشر والمنشر ، يوم
أن نعلم كل ذلك ، ندرك بشكل واضح أن للمسجد الأقصى ولأكنافه
الدور العالمي الحاسم الذي سيلعبه في تقرير التاريخ البشري بشكل عام
، والتاريخ الإسلامي بشكل خاص ، وهذا ما أدركه العالم المجاهد " ابن
تيمية " – رحمه الله ، حيث يقول في رسالته " مناقب الشام وأهله " :
" ثبت للشام وأهله مناقب بالكتاب والسنة وآثار العلماء ، وهي أحد ما
اعتمدته في تحضيضي المسلمين على غزو التتار ، وأمري لهم بلزوم
دمشق ونهي لهم عن الفرار لمصر ، واستدعائي للعسكر المصري إلى
الشام ، وتثبيت العسكر الشامي فيه " ، ثم يقول رحمه الله تعالى :
"وقد ظهر مصداق هذه النصوص النبوية على أكمل الوجوه في جهادنا
للتتار ، وأظهر الله للمسلمين صدق ما وعدناهم به ، وبركة ما أمرناهم
به ، وكان ذلك فتحاً عظيماً ما رأى المسلمون مثله .. " .

3. عن جنادة بن أبي أمية قال: أتينا رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم فقال أنذرتكم المسيح أنذرتكم المسيح إنه رجل ممسوح قال أظنه أنه قال
اليسرى يمكث في الأرض أربعين صباحا معه جبال خبز وأنهار ماء
يبلغ سلطانه كل منهل لا يأتي أربعة مساجد المسجد الحرام والمسجد
الأقصى ومسجد الطور ومسجد الرسول صلى الله عليه وسلم غير أن
ما كان من ذلك فاعلموا أن الله ليس بأعور قالها ثلاثا (صحيح).

4. عن أم سلمة هند بنت أبي أمية قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أهلّ بحجة أو عمرة من المسجد الأقصى إلى المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر أو وجبت له الجنة.
( صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة] - المحدث: ابن الملقن )

[..الغدير..]

ليس لليهود حصة في القدس


ليس لليهود حصة في القدس ؛ لأن الأرض وإن سكنوها من قبل فإنها قد صارت للمسلمين من وجهين :
1- أنّ اليهود كفروا ولم يعودوا على دين المؤمنين من بني إسرائيل ممن تابعوا وناصروا موسى وعيسى عليهما السلام .
2- أننا نحن المسلمين أحقّ بها منهم ، لأن الأرض ليست لمن يعمرها أولاً ، ولكن لمن يقيم فيها حكم الله لأن الله خلق الأرض وخلق الناس ليعبدوا الله عليها ويُقيموا فيها دين الله وشرعه وحكمه ، قال تعالى : ( إن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين ) ( سورة الأعراف /128 ) .
ولذلك لو جاء قوم من العرب ليسوا على دين الإسلام فحكموها بالكفر يُقاتلون حتى يرضخوا فيها لحكم الإسلام أو يُقتلوا .


فليست القضية قضية شعوب وأعراق وإنما قضية توحيد وإسلام .
وللفائدة ننقل ما يلي من كلام بعض الباحثين :
" يقرر التاريخ أن أول من سكن فلسطين الكنعانيون قبل الميلاد بستة آلاف سنة ، وهم قبيلة عربية قدمت إلى فلسطين من الجزيرة العربية وسميت فلسطين بعد قدومهم إليها باسمهم . " الصهيونية ، نشأتها ، تنظيماتها ، أنشطتها : أحمد العوضي" ص 7 .


وأما اليهود فكان أول دخولهم فلسطين بعد دخول إبراهيم بما يقارب ستمائة عام ،أي أنهم دخلوها قبل الميلاد بحوالي ألف وأربعمائة عام ، فيكون الكنعانيون قد دخلوا فلسطين وقطنوها قبل أن يدخلها اليهود بما يقارب أربعة آلاف وخمسمائة عام . " المرجع السابق"ص 8 .


فيتقرر بهذا أنه لا حق لليهود بأرض فلسطين لا حقاً شرعياً دينيأً ولا حقاً بأقدمية السكنى ومُلْك الأرض ، وأنهم مغتصبون معتدون ونسأل الله أن يكون خلاص بيت المقدس منهم عاجلا غير آجل إنه على ذلك قدير وبالإجابة جدير، والحمد لله رب العالمين.


من موقع الشيخ محمد المنجد (http://www.islam-qa.com)

[العسوله سحوره]

ما شاء الله عليكى يالغدير

اعصابك حديد
ازاى قدرتى تتمالكى اعصابك لما قريتى الورق بتاعها

انا لو مكانك كنت هوريها الارهاب على اصله

اللهم اعز الاسلام وانصر المسلمين

بارك الله فيكى

[..الغدير..]

سحورة..

أضحك الله سنك..:)

طيب أنا بالعكس..من كتر ما زهقتني وهي تقول ارهابيين ..قلت لها: ها أنا لا أحمل سلاحا..

عزيزتي ..صحيح الموقف صعب..وكلامها سم وينرفز..لكنه يحتاج الصبر ..فأنا لن أراها مرة أخرى..ولكن سيبقى كلامي وأسلوبي في الحديث راسخا عندها..لربما يدلها على جزء من الحقيقة..

[..الغدير..]

نتابع...



ما المقصود بهيكل سليمان؟


يحتل الهيكل مكانة مركزية عند اليهود؛ إذ يعتبر أهم مبنى للعبادة حسب زعمهم، فقد مرَّ هذا الهيكل بعدة مراحل زمنية، وتبدأ قصته بأساطير حول كيفية بنائه، وتنتهي بخرافات حول طريقة ووقت إعادة بنائه.


"الهيكل" في العبرية "بيت همقداش"، أي بيت المقدس أو "هيخال" وهي تعني البيت الكبير في كثير من اللغات السامية، ويقصد به مسكن الإله.


تذكر المصادر الإسرائيلية أن نبي الله داود عليه السلام قام بشراء أرض من اليبوسيين ليبني عليها هيكلاً مركزيًّا. وتولَّى ابنه سليمان عليه السلام مهمة البناء التي أنجزها من الفترة 960 - 953ق.م؛ ولهذا سُمِّي "هيكل سليمان" أو "الهيكل الأول"، وحسب الزعم اليهودي قام سليمان ببناء الهيكل في المكان الذي يوجد فيه المسجد الأقصى وقبة الصخرة، ويشار إلى هذا الجبل في الكتابات الإنجليزية باسم جبل الهيكل Temple mount، وهو بالعبرية "هرهابيت" جبل البيت (بيت الإله).


لكن الخلافات التي انتهت بانقسام مملكة سليمان إلى مملكتين صغيرتين، ومن ثم السبي البابلي، الأمر الذي شتَّت مركزية العبادة، وأفقد الهيكل أهميته منذ فترة مبكرة. وقد هدم "بُخْتَ نَصَّر" البابلي هيكل سليمان عام 586م، وحمل كل أوانيه المقدسة إلى بابل.


وفي عهد الاحتلال الفارسي تم البدء في إعادة بناء الهيكل، وقام هيرود بتطوير هذا الهيكل، ويُطلق عليه اسم الهيكل الثاني. وقد تم هدم الهيكل الأول على يد نبوخذ نصّر، والروم هدموا الهيكل الثاني.


أما الهيكل الثالث فهو مصطلح ديني يهودي يشير إلى عودة اليهود بقيادة "الماشيح" إلى صهيون؛ لإعادة بناء الهيكل في آخر الأيام، ويذهب الفقه اليهودي إلى أن الهيكل الثالث لا بد أن يُعاد بناؤه.


ويذهب موسى بن ميمون إلى أن الهيكل لن يُبْنى بأيدٍ بشرية، بل إنه سينزل كاملاً من السماء.

.
.
وأخيرا أنصح بكتاب موسوعة اليهود واليهودية والصهيوينة
لمؤلفها الدكتور عبد الوهاب المسيري، فإنها تغطي الموضوع بشكل شامل.


أ. نهاد محمد سعدي الشيخ خليل
مدرس التاريخ في قسم التاريخ والآثار بكلية الآداب بالجامعة الإسلامية بغزة


المصدر (http://www.islamonline.net/livedialogue/arabic/Browse.asp?hGuestID=8dSkBR&hCounter=15)

[العسوله سحوره]

سحورة..

أضحك الله سنك..:)

طيب أنا بالعكس..من كتر ما زهقتني وهي تقول ارهابيين ..قلت لها: ها أنا لا أحمل سلاحا..

عزيزتي ..صحيح الموقف صعب..وكلامها سم وينرفز..لكنه يحتاج الصبر ..فأنا لن أراها مرة أخرى..ولكن سيبقى كلامي وأسلوبي في الحديث راسخا عندها..لربما يدلها على جزء من الحقيقة..

واضحك الله قلبك:ss:

يا حبى ليكى:)
لكن..

انا متاكده انها عارفه كويس ان الشعب الفلسطينى شعب مسالم وبيتعرض لاباده من دوله صهيونيه

يعنى هى مش محتاجه توضيح مننا

او معامله حسنه علشان تغير فكرتها

وانا على يقين ان امثال هذه المراه لا يغير فكره بلين الحديث والرد المقنع

لا يعرفون سوى منطق القوه..

يعنى زى المثل المصرى ما بيقول( ما بيجوش الا بالسك):-q~
:)
ربنا معاكم

اللهم انصرهم وايدهم وسدد رميهم

[..الغدير..]

:)

الله المستعان يا سحورة..

طيب هذه أجنبية ونشأت في بيئة زرعت في عقلها كل هذه الخزعبلات..ماذا بالنسبة للعرب والمسلمين الذين يجهلون الحقيقة وينطقون بنفس لسان هذه المرأة..كيف نعاملهم؟؟
(ما كان الرفق في شيء إلا زانه) :),, أما من اعتدى علينا فنرد عدوانه بعدوان..


اللهم انصرهم وايدهم وسدد رميهم
اللهم آمين..

بارك الله فيكِ..

[..الغدير..]

المسجد الأقصى وهيكل سليمان عليه السلام


سبق أن عرفنا أن المسجد الأقصى هو ثاني بيت وضع في الأرض للعبادة بعد المسجد الحرام وأنه بني في عهد آدم عليه السلام، وأن كل بناء جديد له فيما بعد كان تجديداً لهذا البناء أو إعادة له فقط .


أما ما يزعمه اليهود بأن بقعة المسجد الأقصى هي مكان الهيكل الذي بناه سليمان عليه السلام فلا يوجد دليل على هذه الدعوى . فقد سبق أن عرفنا أن كتب اليهود تدل على أن بيت الرب الذي بناه داود وسليمان عليهما السلام – تقع إما في بيت إيل – أو في جرزيم (نابلس، وأن تناقضاً قد حصل في كتبهم حول هذا الموضوع([1])، حتى إن اليهود لغاية القرن السادس عشر كانوا يصلون بجانب الباب الذهبي في الجهة الشرقية لسور الحرم الشريف على أن حائط المبكى، وهذا يدل على أنهم لا يعرفون مكان هيكلهم أو حائط مبكاهم([2]). حتى إن بعض المؤرخين ذهب إلى أن الهيكل بني في موقع القلعة التي سماها الإسرائيليون بعد فتح القدس باسم قلعة سليمان، والتي تقع غربي القدس القديمة، لأنه لا يعقل أن يكون المسجد الذي بناه سليمان عليه السلام بعيداً كل هذه المسافة عن القلعة وفي هذا يقول فيليب حتّي "على أن أهم وأشهر بناء أثري فخم شيده الكنعانيون كان بلا شك هيكل سليمان، وقد صمم هذا الهيكل في الأصل ليكون معبداً تابعاً للقصر، فأصبح فيما بعد هيكلاً للعبادة اليهودية". وهذا يوحي بأن الهيكل كان تابعاً للقصر يتعبد فيه نبي الله سليمان عليه السلام ([3]).


الحفريات الأثرية
كما أن الحفريات الأثرية لم تثبت مكان الهيكل أو أنه مكان الأقصى، ففي سنة (1865)م تأسست في بريطانيا مؤسسة التنقيب الفلسطينية، وركزت أعمالها على القدس لما لها من المكالمة الدينية، وقد كان أهم أهداف هذه المؤسسة خدمة اليهود، إلاّ أن حفريات هذه المدرسة التي بدأت منذ سنة 1865-1962 لم تتوصل إلى تعيين مكان الهيكل ([4]).


ولنفترض جدلاً أن سليمان عليه السلام بنى الهيكل في بقعة المسجد الأقصى فليس لليهود حق يرثونه في هذه البقعة للأدلة التالية([5]):
??????أ- لم يبق في أرض المسجد الأقصى حجر واحد مما بناه سليمان عليه السلام لأن الهيكل الذي بناه سليمان انهدم واحترق، ونقلت حجارته بعد موت سليمان بثلاثة قرون عندما غزا نبوخذ نصر مدينة القدس سنة (589)ق.م. كما أن تيطوس عام (70)م أحرق المعبد الذي بناه هيرودوس سنة (20) ق.م ورمى بحجارته بعيداً.


كما أن يوسيفوس المؤرخ اليهودي الذي توفي أواخر القرن الأول الميلادي وصف القدس فلم يذكر شيئاً عن الهيكل، وهذا يعني أن الهيكل الذي دمّره تيطوس سنة (70)م لم تقم له قائمة بعد ذلك، ومنذ سنة (135)م إلى الفتح الإسلامي لم يكن يسمح لليهود بالإقامة في القدس .


??????ب-المسلمون والعرب أولى بالقدس من اليهود، فالعرب كان لهم وجود في القدس قبل اليهود بآلاف السنين، حتى إن إبراهيم عليه السلام نزل ضيفاً عليهم، ونشأ اليهود بين العرب وفي ظلهم، ثم إنه منذ الفتح الإسلامي للقدس إلى سنة (1948)م لم يكن لليهود كيان مستقل في القدس، كما أن المسلمين استلموا القدس، كما أن المسلمون استلموا القدس عند فتحها من الرومان، وليس من اليهود الذين كانوا ممنوعين من دخولها. فمن هو الأولى بالقدس، الذين عمروها وسكنوها خمسة آلاف سنة أم الذين أقاموا فيها دولة لا تزيد على مئات السنين .


??????ج- ثم إن الهيكل الذي بناه سليمان عليه السلام لم يكن لليهود باعتبارهم يهوداً، ولم يبنه سليمان بهدف عنصري أو طائفي أو قومي، كما لم يبنه ليخلد مجد اليهود، لأنهم شعب الله المختار كما يزعمون، لقد بنى سليمان هيكلة لعبادة الله ، بناه ليسلم فيه الناس لله رب العالمين، أي كان هيكله بيتاً للإيمان والإسلام، وهذا معناه أن الإسلام بمعناه الخاص، الذي جاء به محمد صلى الله عليه وسلم هو الوارث لحكم سليمان، لأن هدف محمد عليه الصلاة والسلام أن يسلم معه الناس لله رب العالمين، وقد ورث المسلمون فلسطين، وحققوا هدف سليمان السابق، في إسلام الناس معهم لله رب العالمين، شيدوا المساجد لتحقيق هذا الهدف، وبنوا المسجد الأقصى في بيت المقدس لتحقيق ذلك([6]). فنحن، المسلمين، ورثة إبراهيم وسليمان وجميع أنبياء إسرائيل بالوراثة الإيمانية، وذلك بنص القرآن الكريم: "ما كان إبراهيم يهودياً ولا نصرانياً، ولكن كان حنيفاً مسلماً، وما كان من المشركين، إن أولى الناس بإبراهيم للذين اتّبعوه وهذا النبي والذين آمنوا" ([7]). أما الوراثة النسبية فالعرب أبناء إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام، لأن إسماعيل هو البكر لأبيه، وله الحق في ولاية العهد بعده، وهو من مواليد فلسطين بلا شك، وإسماعيل أبو العرب في المرحلة التي تلت سكناه مكة. ثم إن العيص بن إسحاق أيضاً أكبر من أخيه يعقوب (إسرائيل) لأنه ولد قبله، وتزوج العيص من أهل البلاد التي استضافته وهم العرب الكنعانيون.


ثم إن كانت المسألة مرتبطة بالنسب والتناسل فالدلائل تشير إلى أن الأغلبية الساحقة لليهود في عصرنا ليست من نسل إبراهيم عليه السلام، ذلك أن معظم اليهود هم من يهود الخزر الذين دخلوا اليهودية في القرنين التاسع والعاشر الميلاديين .


ثم إن القرآن الكريم يوضح مسألة إقامة سيدنا إبراهيم وذريته في شكل لا لبس فيه بقوله تعالى : "وإذا ابتلي إبراهيم ربّه بكلمات فأتمهن قال إني جاعلك للناس إماماً وقال من ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين" ([8]) فأي ظلم وكفر وصد عن سبيل الله وإفساد في الأرض أكبر مما فعله ويفعله بنو إسرائيل ([9]).


فرصيد الأنبياء هو رصيدنا، وتاريخهم هو تاريخنا، والشرعية التي أعطاها الله تعالى للأنبياء وأتباعهم في حكم الأرض المقدسة هي دلالة على شرعيتنا وحقنا في هذه الأرض وحكمها. نعم لقد أعطى الله تعالى هذه الأرض لبني إسرائيل عندما كانوا مستقيمين على أمر الله، وعندما كانوا يمثلون أمة التوحيد في الأزمان الغابرة، ولا نخجل أو نتردد في ذكر هذه الحقيقة وإلاّ خالفنا صريح القرآن، من ذلك قول موسى عليه السلام لقومه كما ذكر ذلك القرآن الكريم : "يا قوم ادخلوا الأرض المقدسة التي كتب الله لكم ولا ترتدوا على أدباركم فتنقلبوا خاسرين"([10])، فلما كفروا بالله وعصوا رسله وقتلوا الأنبياء حلت عليهم لعنة الله تعالى، وتحولت شرعية حكم الأرض المقدسة إلى الأمة التي سارت على منهج الأنبياء وهي أمة الإسلام ([11]).


إذن فبكل هذه المقاييس البشرية الأرضية فإن العرب أولى بميراث إبراهيم عليه السلام من غيرهم ([12]).


المصدر: موقع الأقصى أون لاين
الأقصى المبارك والأحكام الخاصة به في الفقه الإسلامي (سعدي حسين جبر )

http://www.alaqsa-online.com/reports/alaqsawala7kam.doc






-------------------------------------------
([1]) الفني، المصلي المرواني، ص 96.

([2]) المرجع السابق، ص 219.

([3]) شراب، بيت المقدس، ص 274 وحتي، فيليب، تاريخ لبنان، ص 40.

([4]) العابدي، قدسنا: ص 231 وشفيق؛ تاريخ القدس، ص 10.

([5]) العابدي، قدسنا : ص 231 وشفيق؛ تاريخ القدس، ص 10. (65) شراب، بيت المقدس، ص 275 وما بعدها، وشفيق؛ تاريخ القدس، ص 103 والسائح، مكانة القدس في الإسلام، ص 13، وصالح، الطريق إلى القدس، ص 41.

([6]) الخالدي، حقائق قرآنية: ص 65-66.

([7]) آل عمران : 67-68.

([8]) البقرة : 124.

([9]) صالح، الطريق إلى القدس، ص 18-19.

([10]) المائدة : 21.

([11]) صالح، الطريق إلى القدس، ص 17-18 .

([12]) العسلي، كامل، مخطوطات فضائل بيت المقدس، ص 5-6، منشورات مجمع اللغة العربية الأردني، ط1، 1981، والعابدي، قدسنا، ص 114 .

[عزف المطر]

وأخذت تعيد وتكرر أن الفلسطينيين إرهابيين ..وأنهم أول من بدأ بقتل اليهود الأبرياء!
(مسكينة ما بتعرف أن هؤلاء صهاينة وليسوا يهود)..


حسبي الله عليهم

:(

[..الغدير..]

جُزيتِ خيرا على مرورك أختي عزف المطر..

[دانة جدة]

السلام عليكم ورحمة الله

غدورة استفدت جدا من موضوعك معلومات كانت جديدة

جزاك الله كل خير وسعادة وبارك فيك

[..الغدير..]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الله يجزيكِ الخير يا دانة..أسعدني ردك..

الحمد لله إني كتبت ما يفيد..والموضوع لا زال مستمرا فتابعيني..

[زوجة داعية]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

غدير موضوعكِ رائع جداً
وكلما فتحت صفحاته لأكتب مايختلج في نفسي من كلمات أشعر إني عاجزة عن التعبير
فجزاكِ الله عنا خير الجزاء , وحفظ الله فلسطين وأهلها المجاهدين من كل سوء

[الثوريه]

أشكرك بشده على طرح هذا الموضوع أختنا الغدير

ان كانوا يزعمون أن فلسطين ليست اسلاميه وأنها أرض الله فلا نختلف فالله سبحانه وتعالى قال ( ان الدين عند الله الإسلام ) فالإسلام هو القانون الذي يحكم أرض الله عز وجل فهو لا يرضى بغيره
اذن هي اسلاميه لو بيفهموا- ان كانوا بيفهموا - وهم يعلمون ذلك جيدا ( يعرفون الحق كما يعرفون أبناءهم )

وما قالته هذه المرأة ما هو الا ترديد كالبغبغان( ليس الا ) فهو لم يكن عن ايمان بل لأنه يؤدي الى تحقيق أغراضهم الدنيويه الفانيه فقد اشتروا الدنيا بالآخرة ولم لم يجدوا ما يريدونه في دينهم بحثوا عن غيره ورب الكعبه وهذا يدل على أنهم أصحاب قلوب مريضه وحاقده كيهود قريش فهم من قديم الأذل متفرقين مشتتين مهانين في كل مكان لا مأوى لهم لاقيمة لهم- ولن يكون- :[]L لذلك نجدهم مدللين متطفلين على غيرهم محاولين استنشاق هواء الإستقلاليه والوجوديه مهما كلفهم الأمر فهم ضائعين ..ضائعين ولن يجنوا منها ان شاء الله الا خرابهم

أما نحن المسلمين فالحمد لله لسنا كذلك وان كنا غافلين قليلا فسرعان ما يوقظنا حبيبنا ( الله عز وجل ) ببلاء أو بآخر لنتحد معا ونكون على قلب رجل واحد قد يفيق بعضنا وقد لايفيق البعض الآن ولكن أسأل الله عز وجل أن يهدينا ونعود اليه ( ولكن هذه ليست دعوة للغفلة وننتظر من يوقظنا ) فنحن لا نعلم متى ينتهي الأجل وعلى ماذا أسأل الله أن يحسن ختامنا وعلى قول لا اله الا الله

لذلك أنادي كل مسلم وأدعوه للتصالح مع الله واتباع نبيه صلى الله عليه وسلم فلن ننتصر على أبناء القردة والخنازير ( ولو أن أناملي تندم على الوقت لكتابة اسمهم ) ليس بالعدة والأسلحة فقط بل يصاحبها القلب المؤمن الذي يتلهف للقاء الله والحبيب عليه الصلاة والسلام في الآخرة

أسأل الله أن يثبينا على الحق وينصرنا على أعدائه وأن ننال الشهادة في سبيله
وليكن شعارنا ( الله غايتنا والرسول قدوتنا والقرآن دستورنا والجهاد سبيلنا والموت في سبيل اسمى أمانينا)

ووالله الكلام أختي الغدير لا يريد أن ينتهي في هذا الموضوع لولا أني أثور بشدة في مثل هذه الحقائق المؤلمة لظللت أكتب عما بداخلي
وأسأل الله أن يرزقني واياكم الصدق


http://www.lakii.com/vb/images/icons/icon20.gifلن ننساك يا أقصانا .................................لن ننساك يا أقصاناhttp://www.lakii.com/vb/images/icons/icon20.gif
وكيف لنا أن ننساك وأنت مسرى نابينا
نمسي ونصبح وأنت في القلب وأغلى أمانينا
سننصرك يا أقصانا طالما على حياتنا باقينا
بقلم الثوريه q)

[..الغدير..]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

غدير موضوعكِ رائع جداً
وكلما فتحت صفحاته لأكتب مايختلج في نفسي من كلمات أشعر إني عاجزة عن التعبير
فجزاكِ الله عنا خير الجزاء , وحفظ الله فلسطين وأهلها المجاهدين من كل سوء

الله يجزيكِ الخير يا أم البراء..http://www.lakii.com/vb/images/icons/icon16.gif

أسأل الله أن يرزقنا الإخلاص وأن ينفع بهذا الموضوع..وبإذن الله سأحاول تكملة جميع المحاور حتى يصبح مرجع لمن يهمه نشر الحقيقة..

[وعود الخير]

يا ليت الموضوع انتهى يا غدير
لكنها القت محاضرات في جامعة الأزهر في البداية المعيد طلب من الطالبات الا يحرجنها بالاسئلة
ولكنه في النهاية قال لها سلامكم لا يلزمنا وقال للطالبات عليكن بها
تقول ابنتي ان الدم غلى في رأسها وهي تتحدث عن المجلس الذي يحكم القدس وان يكون من ديانة لا تنتمي للديانات السماوية الثلاث الاسلام - المسيحية -اليهودية وان يكون حاكم اداري وليس ديني
وووووو ........................
وهي قامت بعد المحاضرة باعطاء طلبة اللغة الانجليزية في الجامعة الاسلامية في مادة الشعر في القرن السادس عشر والسابع عشر بعد ان امتعضت طالبات الازهر والمعيد منها

[وعود الخير]

الغدير

ما المقصود بـ (هيكل سليمان)؟ وما هو اعتقاد اليهود فيما يخصه؟

على هذا السؤال قالت لي ابنتي انها ترجمت هيكل سليمان بانه معبد سليمان وليس قصرا او صرحا
وهذا حسب ما فهمته هي من كتاب لتفسير القرآن الكريم (الصرح المشيد في سورة سبأ) وبالمناسبة هي تحفظ هذه الآية وغيرها وتكرره كثيرا... للأسف ولذا علينا ان نهتم بمراجعة ترجمة تفسير القرآن الكريم عدة مرات وعلى أيدي اكثر من خبير لغة كي لا نترك مجالا لدى الغرب للفهم الخاطئ لآيات القرآن الكريم

كما قالت ان لليهودحقا في فلسطين .. وشبهتها بقصة تقول ان اصحاب الارض سكنوها لفترة معينة ثم جاء اقاربهم واقاموا بها بدلا مهم واضطر اصحاب الارض للارتحال والمغادرة وبعد فترة عاد اصحاب الارض للمطالبة بأرضهم .
وكلام كثيرا لا اذكره جيدا مشتت في ذهني
ورغم اختلاف الأطياف السياسية في قسم اللعة الانجليزية في الازهر ورغم اختلاف وجهات النظر والثقفات الا ان جميع الطالبات اتفقن على ايقافها عند حدها والدفاع عن القدس والدين والاصرار على ان القدس عربية وان الفلسطيني ليس ارهابيا حين يدافع عن حقه
خاصة وانها ذكرت انها حزينة لوقاة ثلاث اسرائيليين بسبب قذائف القسام (خلال اسبوعين) في حين انه في نفس الوقت كانت تجري مجزرة بيت حانون التي نعرفها جيدا
ولا اقول سوى حسبنا الله ونعم الوكيل

[..الغدير..]

لذلك أنادي كل مسلم وأدعوه للتصالح مع الله واتباع نبيه صلى الله عليه وسلم فلن ننتصر على إخوان القردة والخنازير ( ولو أن أناملي تندم على الوقت لكتابة اسمهم ) ليس بالعدة والأسلحة فقط بل يصاحبها القلب المؤمن الذي يتلهف للقاء الله والحبيب عليه الصلاة والسلام في الآخرة


بارك الله فيكِ أختي الثورية وأجزل لكِ الثواب..

[..الغدير..]

شكرا لمرورك عزيزتي وعود وإضافتك المهمة..


وهذا حسب ما فهمته هي من كتاب لتفسير القرآن الكريم (الصرح المشيد في سورة سبأ) وبالمناسبة هي تحفظ هذه الآية وغيرها وتكرره كثيرا... للأسف ولذا علينا ان نهتم بمراجعة ترجمة تفسير القرآن الكريم عدة مرات وعلى أيدي اكثر من خبير لغة كي لا نترك مجالا لدى الغرب للفهم الخاطئ لآيات القرآن الكريم


صدقتِ..يجب أن نتسلح بالعلم والإيمان لنستطيع رد كل المكائد التي تحيط بنا من كل جانب..

[..الغدير..]

بسم الله الرحمن الرحيم
وأخيراً وجدت هذا الفيلم الوثائقي في أحد المنتديات بعد بحث طويل فجئت به إليكم والفيلم مترجم وترجمته ملصقة عليه ..







السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إخواني الكرام
هذا الفيلم الوثائقي من إنتاج البي بي سي الذي يتحدث عن نموذج من نماذج تزوير اليهود للتاريخ لإثبات صحة ما جاء في الكتاب المقدس من الناحية التاريخية ولإثبات وجود هيكل سليمان المزعوم...
الفيلم بعنوان "King Solomon's tablet Of Stone " وهو يكشف حقيقة أثرين مزعومين من شأنهما (لو صحت أصالتيهما ) أن يثبتا صحة بعض المعلومات التي وردت في الكتاب المقدس من الناحية التاريخية ...واحد منهما يتعلق بالعهد الجديد وهو صندوق العظام الذي وجد مكتوبا عليه "يعقوب ابن يوسف ...أخو يسوع "



http://img329.imageshack.us/img329/7051/bscap002hw4.jpg



والثاني (الذي هو موضوع الفيلم الأساسي ) هو "لوح الملك سليمان الحجري"



http://img207.imageshack.us/img207/3167/bscap0000tu7.jpg



وهو لوح حجري قيل إنه عثر عليه في أنقاض بعض الخرائب الإسلامية في القدس بواسطة تاجر آثار عربي الذي بدوره قدمه إلى تاجر آثار يهودي مشهور ...قام بعرضه على أرقع علماء الآثار في إسرائيل وهم بدورهم فحصوه ثم أعلنوا أصالته !
لكنَّ هذا لم يكن سوى البداية ...باقي القصة ونهايتها تعرفونها إذا شاهدتم الفيلم .



معلومات عن الفيلم
الفيلم مساحته النهائية 255 ميجا تقريبا

http://www.zyzoom.net/my_smile/up.gif (http://ia341202.us.archive.org/3/items/karamKingSolomonsTabletOfStone/BBC.Horizon.2004.King.Solomons.Tablet.Of.Stone.DVB .DivX521.MP3.www.mvgroup.org.rmvb)

وهذا رابط آخر بحجم أصغر 103 ميجا
http://www.zyzoom.net/my_smile/up.gif (http://ia340916.us.archive.org/1/items/karamkingsolomon150/BBC.Horizon.2004.King.Solomons.Tablet.Of.Stone.DVB .DivX521.MP3.www.mvgroup.org.rm)

[shorian]

السلام عليكم ورحمة الله
أختى الغالية والمحترمة والقيمة فى موضعاتها / الغدير
أحييك جدا على موضوعك القيم والذى أثار استغرابى وانبهارى وأنا أقرأه

لم أجد من قاموس كلماتى كلمة مهذبة تعبر عن رأيى فى الهدف الذى تسعى له تلك المرأة
سامحينى اللى تعتقده هذه المرأة اسمه هبل وأنا آسفة مرة تانية
ايه رأيها لو رحنا بلدها وقلنا لها نجردك من احساسك بالوطن والانتماء ونجعل بلدك ملك للجميع
ونتصرف فيها وتتدفعوا لنا مقابل الفكرة فلوس
يا سلااااام
ايه الأفكار المذهلة دى
ايه التحايل دة
للدرجة دى يعتبروا العرب والمسلمين سذج
للدرجة دى كم النفاق والتلاعب بالألفاظ
أى أقصى وأى قدس اللى لغير المسلمين
فلسطين عربية
الأقصى والقدس عربية
وقصة سيدنا موسى ليه نسيوا إنهم عصوا ربنا وتحولوا من شعب الله المختار لشعب ملعون
ليه أنزل ربنا عليهم ابتلاءات ولعن وطرد
ليه شردوا فى البلاد وبمساعدة دول لا تتقى الله أصلا بيحاولوا يعملوا لنفسهم وطن
ليه بيختاروا آيات ويسيبوا آيات
حسبنا الله ونعم الوكيل
اللهم اكفنا كيدهم وغشهم ونفاقهم
اللهم رد الأقصى الينا يارب
اللهم انصرنا عليهم
اللهم رد كيدهم فى نحرهم ولا تبلغهم آمالهم
يارب
بقوة من يقول للشئ كن فيكون ردهم خزايا منكسى الرؤوس واجعل العزة للإسلام والمسلمين
http://www.lakii.com/img/all/Sep07/7AUEoZ09191200.gif

[shorian]

الغدير الغالية
جاءتنى فكرة ولكنى لا أعلم طريقة تنفيذها
ايه رأيك اننا نعمل حملة ندعم فيها أفكارنا الاسلامية ونوعى المسلمين ونوضح لهم تلك الأفكار المسممة من خلال المنتدى
وكمان نفكر فى طريقة واضحة سهلة نوصل بها للناس كل واحد منا فى بلده
ونحاول نكون شئ مفيد للإسلام
شئ يخلينا مرة نقول بصوت عالى نستاهل نكون مسلمين ودة فخر لنا وتاج على رؤوسنا
لو وضحت لك خطوات ممكن نبدأ العمل بيها أكون شاكرة فضلك وأكون أول من يبدأ معاك
ثانيا أنا من خلال عملى لو استطعت توزيع الفكرة بس بعد اكتمال الردود ووضعها فى قالب كويس إن شاء الله أبدأ بها
بس المهم علشان الفكرة تنجح لازم نتحرك صح مش بعشوائية
نخطط لحرب بطريقة سلمية على أمل النصر من الله

[..الغدير..]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حياكِ الله أختي شريان..أشكرك على كلماتك الطيبة..

للأسف يا عزيزتي فهم يستغلون هذا الهبل ليضحكوا به على ضعاف النفوس والجهّال من المسلمين..



اللهم اكفنا كيدهم وغشهم ونفاقهم
اللهم رد الأقصى الينا يارب
اللهم انصرنا عليهم
اللهم رد كيدهم فى نحرهم ولا تبلغهم آمالهم
يارب
بقوة من يقول للشئ كن فيكون ردهم خزايا منكسى الرؤوس واجعل العزة للإسلام والمسلمين

اللهم آمين ..

جزاكِ الله خيراً على إضافتك القيمة..

[..الغدير..]

الغدير الغالية
جاءتنى فكرة ولكنى لا أعلم طريقة تنفيذها
ايه رأيك اننا نعمل حملة ندعم فيها أفكارنا الاسلامية ونوعى المسلمين ونوضح لهم تلك الأفكار المسممة من خلال المنتدى
وكمان نفكر فى طريقة واضحة سهلة نوصل بها للناس كل واحد منا فى بلده
ونحاول نكون شئ مفيد للإسلام
شئ يخلينا مرة نقول بصوت عالى نستاهل نكون مسلمين ودة فخر لنا وتاج على رؤوسنا
لو وضحت لك خطوات ممكن نبدأ العمل بيها أكون شاكرة فضلك وأكون أول من يبدأ معاك
ثانيا أنا من خلال عملى لو استطعت توزيع الفكرة بس بعد اكتمال الردود ووضعها فى قالب كويس إن شاء الله أبدأ بها
بس المهم علشان الفكرة تنجح لازم نتحرك صح مش بعشوائية
نخطط لحرب بطريقة سلمية على أمل النصر من الله

ما شاء الله عليكِ أختي شريان..


كلامك يدل على وعي كبير وهمة عالية..


والله نفسي أن تكون قضية فلسطين والأقصى هي الشغل الشاغل لكل الأمة الإسلامية..


بالنسبة للأفكار فهي تعتمد في أساسها على نشر الوعي بأهمية وقدسية هذه القضية بين المسلمين وبيان زيف وخداع اليهود ومن يساندهم بهدف القضاء على الأقصى وبناء الهيكل المزعوم..
والنت ما شاء الله وسيلة مفتوحة ويسيرة وسريعة لنشر المعلومة..من خلال نشر هذه المواضيع في المنتديات والإيميلات والمجموعات البريدية..


من يستطيع الترجمة عليه استخدام مهاراته لترجمة هذه المعلومات ونشرها بين المسلمين في الغرب وغير المسلمين أيضاً..


وللمبدعين في التصاميم دور أيضاً من خلال عمل التصاميم المُعبرة والتي تحمل بعض المعلومات, والفلاشات وأفلام الفيديو وغيرها من الوسائل التقنية الحديثة..


علينا أن نكثّف الجهود ويشعر كل مسلم بمسئوليته تجاه الأقصى الأسير عندها سيكون لأعمالنا أثر وصدى..


من الأفكار أيضاً..طباعة وتوزيع المنشورات التي تتكلم عن الأقصى ومنها "دليل الأقصى الشريف" وهو موجود على النت على هذا الرابط:
http://www.alaqsa-online.com/dalel/main.htm (http://www.alaqsa-online.com/dalel/main.htm)


وأيضاً دعم المؤسسات الفلسطينية المعنية بحماية المسجد الأقصى وتعمل على ترميمه وصيانته والوقوف قدر المستطاع في وجه اعتداءات الصهاينة المتكررة..
ومنها:
مؤسسة الأقصى لإعمار المقدسات (http://www.alquds-forum.org/ar/index.php?s=webdirectory&open=30)
موقع مؤسسة القدس الدولية (http://www.alquds-forum.org/ar/index.php?s=webdirectory&open=32)


وهنا دليل جميع المواقع المقدسية:
http://www.alquds-forum.org/ar/userfiles/image/blocks/webdirectoy.gif (http://www.alquds-forum.org/ar/index.php?s=webdirectory)


وهناك العديد العديد من الأفكار تجدينها هنا:
http://www.lakii.com/vb/showpost.php?p=3030445&postcount=12 (http://www.lakii.com/vb/showpost.php?p=3030445&postcount=12)


وأنا حاضرة لأي فكرة عملية ترغبين في تنفيذها هنا في المنتدى :)..


قد ينظر أحدنا إلى عمل ما على أنه صغير وغير ذي جدوى؛ وهذا خطأ، فالفسيلة التي أمر النبي صلى الله عليه وسلم أن تغرس قد لا تصنع شيئاً بالنسبة لمجموع الأمة ومع هذا أمر النبي بغرسها &#171; إِنْ قَامَتِ السَّاعَةُ وَبِيَدِ أَحَدِكُمْ فَسِيلَةٌ فَإِنِ اسْتَطَاعَ أَنْ لاَ يَقُومَ حَتَّى يَغْرِسَهَا فَلْيَفْعَلْ &#187;.

ولكن لو أن كل أحد حاول أن يصنع شيئاً مما يدخل في دائرة المقدور عليه لرأينا عالماً من الإيجابيات والتحولات الرائعة لا يخطر على بال .

لو بدأ الفرد إصلاح نفسه وعشرات الأصدقاء كيف سيكون حال شباب الأمة وفتياتها , لكن إذا عجز المرء عن إصلاح نفسه فكيف يحلم بالتغيير ؟ و" من خان حي على الصلاة يخون حي على الجهاد ".

إذا كان الإنسان عاجزاً عن صلاة الفجر في المسجد وهذا قرار يخصه قبل غيره فكيف يستطيع أن يقوم بعمل عظيم يتعلق بالأمة!!!

من عجز عن إحياء مسجد الحي كيف يفكر في إحياء المسجد القصي ؟!

عليك أولا الاقتناع بأنك مسئول أمام الله ، بدلاً من توزيع المسؤوليات على الآخرين. عدم تحقير ما يقوم به الآخرون من أعمال مهما بدت في نظرك صغيرة. استشعار ما يعانيه إخواننا ومعايشتهم بالروح والنفس . استحضار النية الصادقة واستدامتها لنصرة المسجد الأقصى المبارك . عدم الالتفات إلى قعود القاعدين أو خذلان المتخاذلين.

[shorian]

اختى الغالية
ربنا يكرمك على كلماتك الطيبة
والمواقع الرائعة انا فتحتها بس الصراحة لسة هتصفحها
ايه رأيك نبدأ الحملة
انكم تحددوا موضوع مثلا التعريف بالاسلام - بسيدنا محمد - تعاليم الاسلام - سماحة الاسلام - التعاون على البر والتقوى .................. وهكذا
ونبدأ نجمع فيها كل ما يتعلق با وهكذا موضوع موضوع
ونبحث عن من يقوم بترجمة الموضوعات وترفع على المنتديات والمواقع التى يتردد عليها هؤلاء الناس أكثر
وبعد ما نعرفهم بديننا نبدأ نوضح أشياء عن الأقصى - مكة المكرمة - .............. والأماكن المقدسة لدينا ولديهم ونوضح تعاليم ديننا التى تمعنا من التعرض لهم ولمقدساتهم بإساءة
لعل وعسى يشرح الله صدرهم للا سلام ونفوز بهداية انسان للاسلام وأيضا يكفينا الله شرم وينصر الاسلام
فى انتظار رأيك
وإذا وافقتوا على تلك الحملة إبدأى فى وضع خطة مع المشرفات الفاضلات ونبدأ العمل حتى نتحرك بشكل صحيح
وبالتوفيق لكم ولنا وللمسلمين وللاسلام من قبل
اللهم أعزنا بالاسلام وأعز الاسلام بنا يارب
http://www.lakii.com/img/all/Sep07/7AUEoZ09191200.gif

[..الغدير..]

جزاكِ الله خيراً على تواصلك أختي شريان..

الفكرة بالطبع رائعة ومهمة..ولكني في الواقع ما يهمني من خلال عملي لقضية فلسطين ومن خلال موضوعي هذا هو التعريف بالقضية تحديداً والتعريف بالمسجد الأقصى والانتهاكات التي يتعرض لها..وكل ذلك بالطبع جزء من خدماتنا للإسلام ..لأن القضية قضية عقيدة وليست قضية احتلال كأي احتلال آخر..أعني تخصيص وتكثيف جهدنا للعمل على هذه القضية وليست على الإسلام كدين بشكل كامل..وإن كان هذا واجبنا على أي حال ونقوم به من خلال أنشطة أخرى مختلفة..
أتمنى أن تكون وضحت فكرتي :)..

ستجدين ضمن الروابط التي وضعتها في ردي السابق فلاشات بأكثر من لغة وكتيبات ونشرات يمكن الاستعانة بها ونشرها عبر المنتديات والمجموعات البريدية أو حتى طباعتها وتوزيعها في التجمعات المختلفة..

مثال: هنا نشرة عن تصحيح بعض المفاهيم الخاطئة يمكن لمن أراد ترجمتها وتوزيعها بين الأجانب..
http://www.foraqsa.com/content/projects/2007/correction/say_that.htm (http://www.foraqsa.com/content/projects/2007/correction/say_that.htm)

وهنا فلاش تقسيم القدس بأكثر من لغة
http://www.alquds-online.org/Org/default.aspx?xyz=BOgLkxlDHteZpYqykRlUuI1kx%2fVDUOF o71jqFzLipfrKoZA7t%2fTnasLvfCx8GRiFZKA309b55V2B5G9 eTCpbZ4csgb2hKNVXdqfxVTqvJL9Tz6QWwR6sDYZVYWNdRZ7YE DQsxyWd9v4%3d (http://www.alquds-online.org/Org/default.aspx?xyz=BOgLkxlDHteZpYqykRlUuI1kx%2fVDUOF o71jqFzLipfrKoZA7t%2fTnasLvfCx8GRiFZKA309b55V2B5G9 eTCpbZ4csgb2hKNVXdqfxVTqvJL9Tz6QWwR6sDYZVYWNdRZ7YE DQsxyWd9v4%3d)

[shorian]

ربنا يكرمك با حبيبتىوضحت لى الفكرة المرجو تحقيقها لك كل الشكرربنا يعزك ويبارك خطواتك بالخير يارب