|✿ ‘ ✿ ســرُّ ✿ العربــيّة ✿ في كتاب ِ ربِّ البريـّـــة ✿ ‘ ✿|

[زهرة الشآم]

http://dc08.???????????/i/02039/wrlt89uudmdb.png




http://center.jeddahbikers.com/uploads/jb12813638875.png




رمضان شهر القرآن
لقد أنزل خير كتب الله تعالى في هذا الشهر الفضيل
هو قول الله وكلامه وخطابه ... ✿


ألقاه إلى نبينا محمد خير الرسل صلى الله عليه وسلم
ليبشر به المتقين
وينذر به الغافلين
هذا الكتاب الجليل العظيم
كامل مكمل ... ✿
من غير نقصان ولا إغفال
هو حكم الله وعلمه ونوره
وصراطه الهادي إلى الرضوان



http://www.w6w.net/album/35/w6w_200505201631005997b0c9e160.gif



كتاب اللّه فيه نبأ ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم
وهو الفصل ليس بالهزل ... ✿
من تركه من جبار قصمه اللّه، ومن ابتغى الهدى في غيره أضله اللّه
وهو حبل اللّه المتين، و الذكر الحكيم، و الصراط المستقيم
هو الذي لا تزيغ به الأهواء، ولا تلتبس به الألسنة
ولا يشبع منه العلماء، ولا يخلق عن كثرة الترديد،
ولا تنقضي عجائبه ... ✿


هو الذي لم تنته ِ الجن اذ سمعته حتى قالوا: إنا سمعنا قرآنا ً عجبا
يهدي إلى الرشد فآمنا به ... ✿
من قال به صدق، ومن عمل به أجِـر، ومن حكم به عدل،
ومن دعا إليه هُـدي َ إلى صراط مستقيم.



http://www.w6w.net/album/35/w6w_200505201631005997b0c9e160.gif



وفي هذا الشهر الفضيل ... ✿
يستحب به قراءة القرآن وتأمله واستماعه واستيعابه
ولنا الأجر العظيم في ذلك إن شاء الله تعالى


::




قال الإمام القحطاني في منظومته النونية :


وكــلام ربـي لا يـجـيء بـمـثله ... أحــد ولو جـمـعت لـه الثــقـلان
وهو المصـون من الأباطل كلها ... ومـن الـزيـادة فـيه والنـقصان
من كان يزعم أن يبـاري نظـمه ... ويــراه مـثل الشعـر والهـذيـان
فـليـأت ِ مـنه بـســورة أو آيـــة ... فـإذا رأى النظـــمين يشتبــهـان
فلينفرد باسم الألـوهـية وليكن ... رب البـريـــة وليـقـل سبــحــانــي
فإذا تناقــض نظمـه فـليلبـسن ... ثــوب النقيـصة صـاغراً بـهـــوان
أو فـليـقــر بـأنــه تنـزيــل مــن ... سمــاه في نــص الكتــاب مـــثاني
لا ريـب فـيه بأنـــه تنـــــزيــله ... وبـــدايـــة التنـــزيـل في رمــــضـان




http://www.w6w.net/album/35/w6w_200505201631005997b0c9e160.gif



إنها المعجزة الأكبر ... ✿
التي أنزل الله بها على نبيينا محمد صلى الله عليه وسلم
إنه ليس مجرد أحرف عربية
بل هو بلاغة وحكمة وموعظة
عجز الأدباء عن الإتيان بمثله
وحار البلغاء عن تفسير إعجازه
لو أننا ندرك ما يخفى من معاني القرآن العظيم
لشعرنا بتلك المعجزة الصارمة ... ✿
إننا لن نبقى نردد القرآن على ألسنتنا وحسب .!


فهيا بنا نجتمع سويا ً ... ✿
لنتعرف على إعجاز الله عز وجل في كتابه العزيز
ونشاهد بيّناته التي أَكرم الله بها علينا ..



http://www.w6w.net/album/35/w6w_200505201631005997b0c9e160.gif



لن نطيل عليكم


هنا سنقيم جلسات متتابعة
ومتجددة بإذن المولى ... ✿
نتعلم ونستفيد ونفيد
ونشاهد معجزة الله تعالى الكبرى
ونعيها ونتأملها
ألا وهي القرآن العظيم
في دروس متتالية


عن :


إعجاز القرآن وسر العربية
للرجل الذي لُـقّب بجاحظ زمانه
الأديب الشاعر ... ✿


عبد الملك بن محمد بن إسماعيل أبو منصور الثعالبي النيسابوري




http://www.w6w.net/album/35/w6w_200505201631005997b0c9e160.gif




ستكون جلساتنا على حلقات وفقرات
في كل يوم فقرة مختلفة ... ✿
محورها : شيء من بلاغة العرب مع أمثلة عنه من كتاب الله العظيم
وبعد طرح كل فقرة لوحدها
نقوم بسرد أسئلة متعلقة بنفس الدرس لتترسخ الآيات في أذهاننا ..


::


كونوا بالقرب ... ✿
وشاركونا التلذذ بالتأمل في رحاب بلاغة القرآن ..





http://center.jeddahbikers.com/uploads/jb12813638872.png

[زهرة الشآم]

بسم الله الرحمن الرحيم


الفقرة الأولى .. فحياكنّ الباري ..


-----•--✿--•-------------------------

1 - فصل في تقديم المؤخر وتأخير المقدم


العرب تبتدئ بذكر الشيء والمقدَّم غيره كما قال عزَّ وجلَّ :
" يا مريم اقنتي لربك واسجدي واركعي مع الراكعين "
وكما قال تعالى : " فمنكم كافر ومنكم مؤمن "
وكما قال عزّ وجلَّ : " يهب لمن يشاء إناثا ويهب لمن يشاء الذكور "
وكما قال تعالى : " وهو الذي خلق الليل والنهار "
وكما قال حسان بن ثابت في ذكر بني هاشم :
بَهالِيل منهم جعفر وابن أمّه ... عليٌ ومنهم أحمد المُتَخَيَّرُ
وكما قال الصَّلتان العبديّ :
فَمِلَّتنا أننا مسلمون ... على دين صدِّيقنا والنّبيّ

-----•--✿--•-------------------------

2 ـ فصل في ما يـُناسبه في التقديم والتأخير


العرب تقول : أكرَمني وأكرَمته زيد وتقديره : أكرمني زيد وأكرَمته
كما قال تعالى حكاية عن ذي القرنين : " آتوني أفرِغ عليه قِطرا "
تقديره : آتوني قِطراً أفرغ عليه
وكما قال حلَّ جلاله : " الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجاً قيِّماً "
وتقديره أنزل على عبده الكتاب قيِّما ولم يجعل له عوجا وكما قال امرؤ القيس :
ولو أن ما أسعى لأدنى معيشةٍ ... كفاني ولم أطلب قليلٌ من المال
وتقديره : كفاني قليل من المال ولم أطلبه
وكما قال طَرَفة :
وكرَّى إذا نادى المضاف مجنَّباً ... كذئب الغضى نَبَّهْتَهُ المُتَوَرَّدِ
وتقديره : كذئب الغضى المتورِّد نبَّهته
وكما قال ذو الرُّمَّة :
كأن أصواتَ من إيغالهنَّ بنا ... أواخر المَيسِ إنقاضُ الفَراريجِ
وتقديره : كأن أصوات أواخر الميس من إيغالهن بنا إنقاض الفراريج
وكما قال أبو الطَّيب المتنبي :
حملت إليه من لساني حديقةً ... سقاها الحِجا سَقيَ الرِّياضِ السَّحائبِ
وتقديره : سَقي السّحائب الرِّياض


-----•--✿--•-------------------------

3 ـ فصل في إضافة الإسم إلى الفعل


- هي من سنن العرب تقول : هذا عامٌ يُغَاثُ الناس وهذا يومُ يَدخُل الأمير
وفي القرآن : " ربِّ فأَنظِرْني إلى يَومِ يُبعَثون " .
وقال عزَّ ذكره : " هذا يَومُ لا يَنطِقون " .
وفي الخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم :
( إنَّ المريض لَيَخْرُجُ من مَرَضهِ كَيَومِ وَلَدَتهُ أمُّهُ )

-----•--✿--•-------------------------

انتهت الفقرة الأولى ..



الأسئلة التطبيقية :


1ـ اذكري مثالا على تقديم المؤخر وتأخير المقدم من كتاب الله عز وجل ..
2 ـ اذكري مثالا على اضافة الاسم إلى الفعل من كتاب الله أيضا ..~


نحنُ ننتظرُ مشاركاتكم التأمل معناآ ..

وبالتوفيق ..


-----•--✿--•-------------------------

[قـمر الشـــــام]

..

وأي ّ إبداع ٍ هذا يا زمرد ؟؟


موضوعـك ِ رائـع ٌ بكـل ّ المقاييس ..


جميل ٌ بفكـرته .. متـميّـز ٌ بأسـلوبه .. وقـيّـم ٌ بطرحه ..


أسأل ُ الله َ أن ْ ينفع َ به ِ .. وأن ْ يجزيك ِ خير َ الجزاء ..



نعم كما ذكرت ِ ..


القرآن العظيم لا تنقضي معجزاته ..


وأبلغ ُ معجزاته ِ وأعظمها الإعجاز ُ البلاغي والبياني ..


وهذا الإعجاز ُ يستحق ّ منا الوقوف َ على مثل هذه الدروس .. والتي إن ْ وعيناها بعـقل ِ وقلب زاد َ تدبّـرنا لآيات ِ الذكر ِ الحكيم ..


بإذن ِ الله سأكون ُ هنا بالقرب .. ولي عودة للإجابة على ما طُـرح َ في الدرس ِ الأول ِ من ْ أسئلة ..



بوركت ْ جهودك ِ زمرد ..


بـارك َ الله ُ فـيك ِ ونفـع َ بـك ِ ..
..

[*NADJIA*]

ماشاء الله غاليتي زمرد ..


ماهذا الإبداع الذي خطه قلمك الراائع ..


إنه الإعجاز بعينه ...


موضوعك في أتم الرووعة ... فن .. وحكم


الكثير منا يقرأ القرآن في شهر رمضان ... ويختمه مراات عديدة ..


لكن .. قل من يتمعن في كلماته ويتدبر آياته


موضوعك .. يجعلنا نسبح في معاني القرآن ونتقرب إليه ولله أكثر


بوركت وبوركت جهودك ..
جعلها الله حجة لك لاعليك


ولي عودة بإذن الله .. في موضوعك الراائع .. والممتع


دعواتي بالتوفيق ..~

[بنت -الغلاااا]

بـــارك الله فـــيك غاليتي زمرد
موضوع قمــــهـ في الروعـــه جعله الله في ميزان حسناتك ونفع بك الأمــــهـ

[نسائم - الرحمه]

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ما شاء الله يا زمرد

موضوع ررائع

يجعلنا نسبح فى رحاب القرآن

بارك الله فيكى

وجعل ما كتبتى فى ميزان حسناتك

جزاكى الله خيراً يا متألقه

[قـمر الشـــــام]

..

عدت ُ بالإجابات زمرد :)





1ـ اذكري مثالا على تقديم المؤخر وتأخير المقدم من كتاب الله عز وجل ..




يقول ُ تعالى في سورة الزمر :

{ والذين َ اجتنبوا الطاغوت َ أن ْ يعبدوها ... } ... الآية 17

والتقدير : والذين اجتنبوا أن ْ يعـبدوا الطاغوت ..





2 ـ اذكري مثالا على اضافة الاسم إلى الفعل من كتاب الله أيضا ..~




يقول ُ جل ّ وعلا في سورة المائدة :

{ قال َ الله هذا يوم ُ ينفع ُ الصادقين َ صدقهم ْ ... } ... الآية 119

..

سعـدت ُ بالمشاركة ..

وأرجو أن أكون َ على صواب ......
..

[زهرة الشآم]

..


وأي ّ إبداع ٍ هذا يا زمرد ؟؟


موضوعـك ِ رائـع ٌ بكـل ّ المقاييس ..


جميل ٌ بفكـرته .. متـميّـز ٌ بأسـلوبه .. وقـيّـم ٌ بطرحه ..


أسأل ُ الله َ أن ْ ينفع َ به ِ .. وأن ْ يجزيك ِ خير َ الجزاء ..



نعم كما ذكرت ِ ..


القرآن العظيم لا تنقضي معجزاته ..


وأبلغ ُ معجزاته ِ وأعظمها الإعجاز ُ البلاغي والبياني ..


وهذا الإعجاز ُ يستحق ّ منا الوقوف َ على مثل هذه الدروس .. والتي إن ْ وعيناها بعـقل ِ وقلب زاد َ تدبّـرنا لآيات ِ الذكر ِ الحكيم ..


بإذن ِ الله سأكون ُ هنا بالقرب .. ولي عودة للإجابة على ما طُـرح َ في الدرس ِ الأول ِ من ْ أسئلة ..



بوركت ْ جهودك ِ زمرد ..


بـارك َ الله ُ فـيك ِ ونفـع َ بـك ِ ..

..


مشرفتــناآ الحبيبة قمــر ،،،~

أشكـركـ على مروركـ الجميل ِ المتلألئ كالنجم ..

يا صاحبة العطاء الدؤوب ..

أشكركـِ على دعواتكـِ العـَطرة ..~

-----•--✿--•-------------------------





يقول ُ تعالى في سورة الزمر :

{ والذين َ اجتنبوا الطاغوت َ أن ْ يعبدوها ... } ... الآية 17

والتقدير : والذين اجتنبوا أن ْ يعـبدوا الطاغوت ..


يقول ُ جل ّ وعلا في سورة المائدة :

{ قال َ الله هذا يوم ُ ينفع ُ الصادقين َ صدقهم ْ ... } ... الآية 119

..

سعـدت ُ بالمشاركة ..

وأرجو أن أكون َ على صواب ......



ألفُ تحيّة وألفُ تقديــر لا يفيكـِ حقـِ ،،

مشاركةٌ راآئعهـ.. بحق ..

باآركـَ الله فيكـِ غاليتي

وكيف َ لا تكوني على صواآب ْ !

أجوبتكـِ صحيحة عزيزتي ..

جزاكـِ الله كل خيــر .. دمتي بود ..~

-----•--✿--•-------------------------

[زهرة الشآم]

ماشاء الله غاليتي زمرد ..


ماهذا الإبداع الذي خطه قلمك الراائع ..


إنه الإعجاز بعينه ...


موضوعك في أتم الرووعة ... فن .. وحكم


الكثير منا يقرأ القرآن في شهر رمضان ... ويختمه مراات عديدة ..


لكن .. قل من يتمعن في كلماته ويتدبر آياته


موضوعك .. يجعلنا نسبح في معاني القرآن ونتقرب إليه ولله أكثر


بوركت وبوركت جهودك ..
جعلها الله حجة لك لاعليك


ولي عودة بإذن الله .. في موضوعك الراائع .. والممتع


دعواتي بالتوفيق ..~


شكــراًآ لكـِ حبيبتي نجيــة ..

باآركـَ الله فيكـِ على الإطراآء الجمــيل ..~

أنتظرُ مشاركتكـِ ياآ غالية ..~

دمتي بود ّ ..~

-----•--✿--•-------------------------

[زهرة الشآم]

بـــارك الله فـــيك غاليتي زمرد
موضوع قمــــهـ في الروعـــه جعله الله في ميزان حسناتك ونفع بك الأمــــهـ


وفيكـ باآركـَ الله حبيبتي ..~

أشكركـِ على الدعواآت الجميلــة

جزاكـِ ربي كل خــير .. وجعل الله لكـِ مـِثلَ ما دعوتِ ..~

مودتي ..~

-----•--✿--•-------------------------

[زهرة الشآم]

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ما شاء الله يا زمرد

موضوع ررائع

يجعلنا نسبح فى رحاب القرآن

بارك الله فيكى

وجعل ما كتبتى فى ميزان حسناتك

جزاكى الله خيراً يا متألقه


وإياآكـِ عزيزتي ..

لا تنسي الدعاآء كذلكَ للإمام : أبي منصور الثعالبي ..

جـُزيتِ خيراً يا غالية ..

كل الودّ لقلبكـِ الورد ،،~

-----•--✿--•-------------------------

[سومرية]

ماشاء الله
موضوع اكثر من رااائع
ابدعتي يا الغلا
بوركت الجهود
وجعل الله ما تكتبين في
موازين حسناتك
لكِ ودي

[um zyad]

ما شاء الله ايش هذا الابداع
مواضيعك تروق لي دائمآ
ان شاء الله تكوني مبدعه صيف 1431

شوي شوي اشوف اسمك بالصحف
تخيلي معي
بقلم الكاتبه ღزُمُـرُّد ღ
بتجننننننن كخخخخخخخخخ
حبيبتي سامحيني مارديت عليكي بالخاص لانه بعد ما ارسلت لك قطع النت وما قدرت اكتب مره ثانيه لي عوده بالخاص

[♥أم عبد الله♥]

جزاك الله خيرا غاليتي زمرد على هذا الموضوع الرائع

سأحاول الإجابة على الأسئلة



الأسئلة التطبيقية :


1ـ اذكري مثالا على تقديم المؤخر وتأخير المقدم من كتاب الله عز وجل ..


قوله تعالى: و لم أكن بدعائك رب شقيا و تقديره و لم أكن شقيا بدعائك (و الله أعلم)


2 ـ اذكري مثالا على اضافة الاسم إلى الفعل من كتاب الله أيضا ..~

لا أخفيك غاليتي أنني إستعنت بهذا الرابط لأفهم أكثر

http://www.reefnet.gov.sy/Arabic_Proficiency/103.htm

و هذا هو المثال:


و سلام عليه يوم ولد و يوم يموت و يوم يبعث حيا
جمعت هذه الآية 3 أمثلة لإضافة الإسم على الفعل :
يوم ولد
يوم يموت
يوم يبعث

أنتظر تعليقك غاليتي

جزاك الله خيرا

[زهرة الشآم]

ماشاء الله
موضوع اكثر من رااائع
ابدعتي يا الغلا
بوركت الجهود
وجعل الله ما تكتبين في
موازين حسناتك
لكِ ودي


أهلاً حبيبتي أطوار

باآركـَ الله فيكـِ حبيبتي

الابداع من الإمام : أبي منصور الثعالبي ..

جزاهُ الله خيراً ورحمهُ ،،~

أشكركِ على مروركِ الجميل

بارك الله فيك ..~

::


ما شاء الله ايش هذا الابداع
مواضيعك تروق لي دائمآ
ان شاء الله تكوني مبدعه صيف 1431

شوي شوي اشوف اسمك بالصحف
تخيلي معي
بقلم الكاتبه ღزُمُـرُّد ღ
بتجننننننن كخخخخخخخخخ
حبيبتي سامحيني مارديت عليكي بالخاص لانه بعد ما ارسلت لك قطع النت وما قدرت اكتب مره ثانيه لي عوده بالخاص

ههههههههه

والله أضحكتني أم زوزو

لا أظن أن يحدثَ ذلك .. هههههه

بارك الله فيكِ على المرور والدعوات الجميلة ..

أنتظرُك ..~

مودتي ..~

::

[زهرة الشآم]

جزاك الله خيرا غاليتي زمرد على هذا الموضوع الرائع

سأحاول الإجابة على الأسئلة



الأسئلة التطبيقية :


1ـ اذكري مثالا على تقديم المؤخر وتأخير المقدم من كتاب الله عز وجل ..


قوله تعالى: و لم أكن بدعائك رب شقيا و تقديره و لم أكن شقيا بدعائك (و الله أعلم)


2 ـ اذكري مثالا على اضافة الاسم إلى الفعل من كتاب الله أيضا ..~

لا أخفيك غاليتي أنني إستعنت بهذا الرابط لأفهم أكثر

http://www.reefnet.gov.sy/Arabic_Proficiency/103.htm

و هذا هو المثال:


و سلام عليه يوم ولد و يوم يموت و يوم يبعث حيا
جمعت هذه الآية 3 أمثلة لإضافة الإسم على الفعل :
يوم ولد
يوم يموت
يوم يبعث

أنتظر تعليقك غاليتي

جزاك الله خيرا




أهلاً وسهلاً أخيتي ..

أسعدتني والله ..

إجاباتٌ راآآآئعهـ ودقيقة ..

ألف تحية ومرحى لكـِ غاليتي ..

ابقي بالقرب .. وأرِناآ إبداعاتكـِ القادمة ..

كل الود ..~

[مشمشه نبهانيه]

ماشاء الله تبارك الله


بارك الله فيك أختي الغاليه زمــــرد


سلمت أنامل يدك كم هو موضوع في غايه الجمال


يستحق كلمه راااااائع بل أكثر من راائع


مبدعه .... دائماً أنتي


بالتوفيق..,,,

[قـمر الشـــــام]

..

بانتظار ِ الدرس الثاني زمرد :)

حقا ً أحـببت ُ الموضوع .. بوركت ْ جهودك ِ يا غالية ..
..

[زهرة الشآم]

اليكم الفقرة الثانية يا مبدعاآت :

::

4 - فصل في الكناية عما لم يجر ذكره من قبل


العرب تقدم عليها توسعا واقتدارا واختصارا ثقة بفهم المُخَاطَب كما قال عزّ ذكره :
" كُلُّ من عليها فانٍ "
أي من على الأرض وكما قال :
" حتى توارت بالحجاب " يعني الشمس وكما قال عزَّ وجل :
" كلّا إذا بَلَغَتِ التَّراقيَ "
يعني الروح
فكنّى عن الأرض والشمس والروح من غير أن أجري ذكرها
وقال حاتم الطائي :
أماويَّ ما يُغْني الثَّراءُ عن الفَتى ... إذا حشرَجَتْ يوماً وضاقَ بها الصَّدرُ
يعني : إذا حشرجت النفس وقال دِعبِل :
إن كان إبراهيم مضْطَلِعاً بها ... فَلَتَصْلُحَنْ من بَعده لِمُخارِقِ
يعني : الخلافة ولم يسمها فيما قبل . وقال عبد الله بن المعتز :
وَنَدمان دعوتُ فَهَبَّ نَحوي ... وسلسَلها كما انخَرَطَ العَقيقُ

::


5 - فصل في الاختصاص بعد العموم

العرب تفعل ذلك فتذكر الشيء على العموم ثم تخصّ منه الأفضل فالأفضل فتقول : جاء القوم والرئيس والقاضي .
وفي القرآن : " حافِظوا على الصلوات والصلاة الوسطى " .
وقال تعالى : " فيهما فاكِهَةٌ ونَخلٌ ورُمَّان " .
وإنما أفرد الله الصلاة الوسطى من الصلاة وهي داخلة في جملتها
وأفرد التمر والرمان من جملة الفاكهة وهما منها للاختصاص والتَّفضيل كما أفرد جبريل وميكائيل من الملائكة فقال :
" من كان عدواً للهِ وملائِكتهِ ورُسُله وجبريلَ وميكالَ "

::

انتهى ..~



الأسئلة التطبيقيّة :

1 ـ أحضري مثالاً في الكناية عما لم يجر ذكره من قبل من كتاب الله تعالى .

2 ـ أحضري مثالاً في الاختصاص بعد العموم من كتاب الله تعالى .

::


أتمنى أن يعدبكن ..~

بانتظاركن ..~

[♥أم عبد الله♥]

فقرات ممتعة غاليتي زمرد
بارك الله فيك و في صاحبها

جاري البحث عن الأجوبة

:)

[عزيزو]

مشكوووووووووووووووور

[سلمـى العيدروس]

موضوع جميل جداً

[قـمر الشـــــام]

اليكم الفقرة الثانية يا مبدعاآت :


::


4 - فصل في الكناية عما لم يجر ذكره من قبل



العرب تقدم عليها توسعا واقتدارا واختصارا ثقة بفهم المُخَاطَب كما قال عزّ ذكره :
" كُلُّ من عليها فانٍ "
أي من على الأرض وكما قال :
" حتى توارت بالحجاب " يعني الشمس وكما قال عزَّ وجل :
" كلّا إذا بَلَغَتِ التَّراقيَ "
يعني الروح
فكنّى عن الأرض والشمس والروح من غير أن أجري ذكرها
وقال حاتم الطائي :
أماويَّ ما يُغْني الثَّراءُ عن الفَتى ... إذا حشرَجَتْ يوماً وضاقَ بها الصَّدرُ
يعني : إذا حشرجت النفس وقال دِعبِل :
إن كان إبراهيم مضْطَلِعاً بها ... فَلَتَصْلُحَنْ من بَعده لِمُخارِقِ
يعني : الخلافة ولم يسمها فيما قبل . وقال عبد الله بن المعتز :
وَنَدمان دعوتُ فَهَبَّ نَحوي ... وسلسَلها كما انخَرَطَ العَقيقُ


::



5 - فصل في الاختصاص بعد العموم


العرب تفعل ذلك فتذكر الشيء على العموم ثم تخصّ منه الأفضل فالأفضل فتقول : جاء القوم والرئيس والقاضي .
وفي القرآن : " حافِظوا على الصلوات والصلاة الوسطى " .
وقال تعالى : " فيهما فاكِهَةٌ ونَخلٌ ورُمَّان " .
وإنما أفرد الله الصلاة الوسطى من الصلاة وهي داخلة في جملتها
وأفرد التمر والرمان من جملة الفاكهة وهما منها للاختصاص والتَّفضيل كما أفرد جبريل وميكائيل من الملائكة فقال :
" من كان عدواً للهِ وملائِكتهِ ورُسُله وجبريلَ وميكالَ "


::


انتهى ..~




الأسئلة التطبيقيّة :


1 ـ أحضري مثالاً في الكناية عما لم يجر ذكره من قبل من كتاب الله تعالى .


2 ـ أحضري مثالاً في الاختصاص بعد العموم من كتاب الله تعالى .


::



أتمنى أن يعدبكن ..~


بانتظاركن ..~




بوركت ْ جهودك ِ زمرد ..

لي عودة بالأجوبة لاحقا ً بمشيئة ِ الله ..
..

[♥أم عبد الله♥]

حبيبتي زمرد آسفة لأنني تأخرت في الإجابة

وجدت مثالا في الإختصاص بعد العموم من القرآن الكريم و أرجو ان يكون صحيحا

المثال من سورة القيامة في قوله سبحانه و تعالى:

فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنثَىٰ


العموم: زوجين
الإختصاص : الذكر و الأنثى و الله أعلم

و ما زلت ابحث عن مثال في المناية

بارك الله فيك غاليتي على موضوعك الرائع

:)

[قـمر الشـــــام]

..

أنا مثلك ِ أختي أم عبد الله :)


بحثت ُ كثيرا ً عن الأمثلة .. وبفضل ِ الله وجدتُـها أخيرا ً ..





1 ـ أحضري مثالاً في الكناية عما لم يجر ذكره من قبل من كتاب الله تعالى .




يقول ُ عـز ّ وجل في سورة الأنعام :


{ وأنذر به الذين َ يخافون َ أن يُحشروا إلى ربهم ...... } .. الآية 51


وأنذر به ِ : أي بالقرآن ..


والتقدير : وأنذر ْ بالقرآن الذين يخافون أن يحشروا إلى ربهم ..





2 ـ أحضري مثالاً في الاختصاص بعد العموم من كتاب الله تعالى .




قال َ تعالى في سورة الأحزاب :


{ وإذ ْ أخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك َ ومن نوح و إبراهيم و موسى و عيسى ابن مريم ... } .. الآية 7


العموم : النبيين ..


الاختصاص : منك ومن نوح وإبراهيم وموسى وعيسى بن مريم ..


والله تعالى أعلم ..
..

[♥أم عبد الله♥]

السلام عليكم غالياتي

وجدت مثالا عن الكناية في سورة الذاريات أرجو أن أكون على صواب

الآية

فَتَوَلَّىٰ بِرُكْنِهِ وَقَالَ سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ

الكناية هنا عن فرعون, فتولى فرعون بركنه

و الله أعلى و أعلم

:)

حبي لقلوبكم الطيبة

[أنا غير |~]

يعطيكـ العافية ،،

[زهرة الشآم]

حبيبتي زمرد آسفة لأنني تأخرت في الإجابة

وجدت مثالا في الإختصاص بعد العموم من القرآن الكريم و أرجو ان يكون صحيحا

المثال من سورة القيامة في قوله سبحانه و تعالى:

فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنثَىٰ


العموم: زوجين
الإختصاص : الذكر و الأنثى و الله أعلم

و ما زلت ابحث عن مثال في المناية

بارك الله فيك غاليتي على موضوعك الرائع

:)



المهم أن مشاركتك ِ في قمة الجمال ..

بوركت ِ غاليتي ..

مثالك صحيح ومطابق ..

وعلى فكرة ..

هناك من كلام العرب ما يضادُّ هذا

وهو : العموم بعد الاختصاص

مثال :

{قُولُواْ آمَنَّا بِاللّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ
وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ
لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ }




فذكر عز وجلّ أسماء الأنبياء

ثم عممهم بقوله : " وما أوتيَ النبييون "

::

موفقة حبيبتي .. بارك الله فيك ..

[زهرة الشآم]

..

أنا مثلك ِ أختي أم عبد الله :)


بحثت ُ كثيرا ً عن الأمثلة .. وبفضل ِ الله وجدتُـها أخيرا ً ..






يقول ُ عـز ّ وجل في سورة الأنعام :


{ وأنذر به الذين َ يخافون َ أن يُحشروا إلى ربهم ...... } .. الآية 51


وأنذر به ِ : أي بالقرآن ..


والتقدير : وأنذر ْ بالقرآن الذين يخافون أن يحشروا إلى ربهم ..






قال َ تعالى في سورة الأحزاب :


{ وإذ ْ أخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك َ ومن نوح و إبراهيم و موسى و عيسى ابن مريم ... } .. الآية 7


العموم : النبيين ..


الاختصاص : منك ومن نوح وإبراهيم وموسى وعيسى بن مريم ..


والله تعالى أعلم ..
..




رآآئعهـ يا قمــر

بوركتِ على مشاركاتكِ الجميلة

بحقّ .. تظهرين اجتهاداً

تحيتي لكِ غاليتي ..~

بارك الله فيكِ وجزاكِ من الجنان أعلاها ..


::

سآتي بالفقرة الثالثة قريباً بإذن الله ..

[زهرة الشآم]

السلام عليكم غالياتي

وجدت مثالا عن الكناية في سورة الذاريات أرجو أن أكون على صواب

الآية

فَتَوَلَّىٰ بِرُكْنِهِ وَقَالَ سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ

الكناية هنا عن فرعون, فتولى فرعون بركنه

و الله أعلى و أعلم

:)

حبي لقلوبكم الطيبة



وعليكِ السلام والرحمة

أهلاً غاليتي

يسعدني جدُّ تواجدك في صفحاتي

بارك الله فيكِ

قال تعالى:

‏{‏وَفِي مُوسَى إِذْ أَرْسَلْنَاهُ إِلَى فِرْعَوْنَ بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ‏}
‏{‏فَتَوَلَّى بِرُكْنِهِ وَقَالَ سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ‏}


جملة "فتولى" معطوفة على جملة "أرسلناه"

ولا كناية هنا لأن المكنّى عنه وهو فرعون
مذكور في الآية السابقة

عرفتي كيف عزيزتي

بحيث أن الكناية يجب أن تكون مما لم يجرِ ذكره من قبل صحيح ؟

بارك الله فيكِ على مشاركاتك الراآئعة ..

ننتظرُ ابداعك في الفقرة القادمة ..~

مودتي ..~

[زهرة الشآم]

الفقرة الثالثة

فحياكن المولى ..~

..~..~..~



6 - فصل في ضدّ ذلك " أي في العموم بعد الاختصاص "

- قال الله تعالى : " ولَقَدْ آتَيْناكَ سَبْعاً منَ المَثاني والقرآنَ العَظيمَ "
فخصّ السبع ثم أتى بالقرآن العام بعد ذكره إياه


.~.~.~


7 - فصل في المكان والمراد به مَنْ فيه

العرب تفعل ذلك

قال الله تعالى : " واسأَل القَرْيَةَ التي كنَّا فيها " أي أهلها
وكما قال جلَّ جلاله : " وإلى مَديَنَ أخاهم شُعيباً " أي أهل مديَن

وكما قال حُمَيدُ بن ثَور :
قَصائِدُ تَستَحْلي الرُواةُ نَشيدَها ... ويَلهو بها من لاعِبِ الحَيِّ سامِرُ
يَعَضُّ عليها الشيخُ إبهامَ كَفِّهِ ... وتُجزى بها أحياؤُكم والمقابرُ

أي أهل المقابر

والعرب تقول : أكلتُ قِدراً طيبة . أي أكلت ما فيها .
وكذلك قول الخاصّة : شَرِبت كأساً


.~.~.~

8 - فصل في فيما ظاهره أمر وباطنه زجر


هو من سنن العرب تقول العرب : إذا لم تَستَحِ فافعل ما شِئتَ .
وفي القرآن : " افعَلوا ما شِئتُم " وقال جلّ وعلا : " ومن شاء فَلِيَكفُر "


.~.~.~.


انتهى ..~



الأسئلة التطبيقيّة :

1 ـ أحضري مثالاً في ذكـر المكان والمراد به مَن فيه ـ والأفضل أن يكون ـ من كتاب الله

2 ـ أحضري مثالاً فيما ظاهره أمر وباطنه زجر من كتاب الله تعالى .

::


أتمنى أن يعجبكن ..~

بانتظاركن أخياتي ..~

[صدى الاوجاع]

الله يعطيك العافية

[*باسمه*]

مرحباااااااا زمرد

موضوع قيم ومفيد ..

متابعه

وجزاكِ الله خير

[♥أم عبد الله♥]

وعليكِ السلام والرحمة


أهلاً غاليتي


يسعدني جدُّ تواجدك في صفحاتي


بارك الله فيكِ


قال تعالى:


‏{‏وَفِي مُوسَى إِذْ أَرْسَلْنَاهُ إِلَى فِرْعَوْنَ بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ‏}
‏{‏فَتَوَلَّى بِرُكْنِهِ وَقَالَ سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ‏}



جملة "فتولى" معطوفة على جملة "أرسلناه"


ولا كناية هنا لأن المكنّى عنه وهو فرعون
مذكور في الآية السابقة


عرفتي كيف عزيزتي


بحيث أن الكناية يجب أن تكون مما لم يجرِ ذكره من قبل صحيح ؟


بارك الله فيكِ على مشاركاتك الراآئعة ..


ننتظرُ ابداعك في الفقرة القادمة ..~


مودتي ..~






جزاك الله خيرا غاليتي
لم انتبه إلى الآية السابقة التي ذكر فيها فرعون

سأحاول البحث عن مثال آخر للكناية

بارك الله جهودك

:)

[♥أم عبد الله♥]

الفقرة الثالثة


فحياكن المولى ..~


..~..~..~




6 - فصل في ضدّ ذلك " أي في العموم بعد الاختصاص "


- قال الله تعالى : " ولَقَدْ آتَيْناكَ سَبْعاً منَ المَثاني والقرآنَ العَظيمَ "
فخصّ السبع ثم أتى بالقرآن العام بعد ذكره إياه



.~.~.~



7 - فصل في المكان والمراد به مَنْ فيه


العرب تفعل ذلك


قال الله تعالى : " واسأَل القَرْيَةَ التي كنَّا فيها " أي أهلها
وكما قال جلَّ جلاله : " وإلى مَديَنَ أخاهم شُعيباً " أي أهل مديَن


وكما قال حُمَيدُ بن ثَور :
قَصائِدُ تَستَحْلي الرُواةُ نَشيدَها ... ويَلهو بها من لاعِبِ الحَيِّ سامِرُ
يَعَضُّ عليها الشيخُ إبهامَ كَفِّهِ ... وتُجزى بها أحياؤُكم والمقابرُ


أي أهل المقابر


والعرب تقول : أكلتُ قِدراً طيبة . أي أكلت ما فيها .
وكذلك قول الخاصّة : شَرِبت كأساً



.~.~.~


8 - فصل في فيما ظاهره أمر وباطنه زجر



هو من سنن العرب تقول العرب : إذا لم تَستَحِ فافعل ما شِئتَ .
وفي القرآن : " افعَلوا ما شِئتُم " وقال جلّ وعلا : " ومن شاء فَلِيَكفُر "



.~.~.~.



انتهى ..~




الأسئلة التطبيقيّة :


1 ـ أحضري مثالاً في ذكـر المكان والمراد به مَن فيه ـ والأفضل أن يكون ـ من كتاب الله


2 ـ أحضري مثالاً فيما ظاهره أمر وباطنه زجر من كتاب الله تعالى .


::



أتمنى أن يعجبكن ..~


بانتظاركن أخياتي ..~










جزاك الله خيرا على هذه الفقرة الرائعة

سأبحث عن إجابات أثناء تلاوتي

بارك الله فيك غاليتي

[*برينسيسا*]

السلام عليكم ورحمة الله :)

آهنيك اختي العزيزه على موضوع كهذا مداره الكتاب العزيز وا إعجازه ..

بآرك الله فيك

هل ممكن للجميع المشآركه في بآقيها .. دون قيود ؟

وجزاك الله كل خير ~

[زهرة الشآم]

نعم غاليتي يمكنك المشاركة ,, بل سأكون مسرورة وجداً بك ..

أنتظرك أخيتي ..~

بارك الله فيك ,,

::

لي عودة للرد على الحبيباآت ..~

[أحبك ياالله]

مشكووووره على الطرح الرائع

[[ ضــــي ]]

بارك الله فيك يا زمرد
دائما متميزة بعطاءك

[محبة الشوق]

مشكوره على هذا الموضوع يسلموووو

[♥أم عبد الله♥]

حبيبتي زمرد جبت مثال عن الكناية و إن شاء الله يكون صحيح
الآية 40 من سورة الحاقة

إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ

إنه كناية عن القرآن الكريم


و الله أعلم


إن شاء الله أبحث عن إجابة لأسئلة درسنا الجديد

بارك الله فيك غاليتي

[زهرة الشآم]

باركـَ الله فيكن على المرور الكريم ..

::

باسمه .. ضي

جزاكن الله كل خير

مروركن شيءٌ أعتز به وأفخر ..

حفظكن الباري ..~

::

أم عبد الله الراائعه ..

نعم يا غالية .. إجابتكـِ صحيحة ..

بارك الله فيكـِ على مشاركاتك الطيبة .. سعيدة جداً بتواجدك

ابقي معناآ فبكـ ِ نُسَرّ ..~

::

[قـمر الشـــــام]

..

عـدت ُ بأمثلة للدرس ِ الثالث ..




1 ـ أحضري مثالاً في ذكـر المكان والمراد به مَن فيه ـ والأفضل أن يكون ـ من كتاب الله




يقول ُ جل ّ وعلا في سورة ِ الإسراء :


{ وآتينا ثمود َ الناقة َ مبصرة فظلموا بها .... } الآية 59


والتقدير : وآتينا قوم َ ثمود الناقة ..




2 ـ أحضري مثالاً فيما ظاهره أمر وباطنه زجر من كتاب الله تعالى .




في سورة ِ الإسراء أيضا ً :


{ قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا ً } الآية 56


~ ~


بانتظارك ِ زمرد ..


بارك َ الله فيك ِ وجزاك ِ خيرا ً..
..

[♥أم عبد الله♥]

1 ـ أحضري مثالاً في ذكـر المكان والمراد به مَن فيه ـ والأفضل أن يكون ـ من كتاب الله


وجدت مثالا من سورة الأعراف و ارجو ان يكون صحيحا

وَكَم مِّن قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا فَجَاءَهَا بَأْسُنَا بَيَاتًا أَوْ هُمْ قَائِلُونَ

هنا اهل القرية هم الذين أهلكوا

2 ـ أحضري مثالاً فيما ظاهره أمر وباطنه زجر من كتاب الله تعالى .

مازال جاري البحث

:)

في إنتظارك غاليتي زمرد

[زهرة الشآم]

..

عـدت ُ بأمثلة للدرس ِ الثالث ..





يقول ُ جل ّ وعلا في سورة ِ الإسراء :


{ وآتينا ثمود َ الناقة َ مبصرة فظلموا بها .... } الآية 59


والتقدير : وآتينا قوم َ ثمود الناقة ..





في سورة ِ الإسراء أيضا ً :


{ قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا ً } الآية 56


~ ~


بانتظارك ِ زمرد ..


بارك َ الله فيك ِ وجزاك ِ خيرا ً..
..





بارك الله فيكـ ِ مشرفتناآ الفاضلة ..

تطبيق ممتاز وراآئع غاليتي ،،،

جزيت ِ كل الخير .. كوني بالقرب .. الدرس القادم شيّق ,.~

كل الود ..~

[زهرة الشآم]

1 ـ أحضري مثالاً في ذكـر المكان والمراد به مَن فيه ـ والأفضل أن يكون ـ من كتاب الله


وجدت مثالا من سورة الأعراف و ارجو ان يكون صحيحا

وَكَم مِّن قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا فَجَاءَهَا بَأْسُنَا بَيَاتًا أَوْ هُمْ قَائِلُونَ

هنا اهل القرية هم الذين أهلكوا

2 ـ أحضري مثالاً فيما ظاهره أمر وباطنه زجر من كتاب الله تعالى .

مازال جاري البحث

:)

في إنتظارك غاليتي زمرد



ممتاز ممتاز يا حبيبة

مشاكرة راآآئعه جداً ... باركـَ الله فيكـ وجزاكـ خيراً

سأقدم لكنّ الدرس الرابع حبيبتي ..~

مودتي لقلبكـ http://www.lakii.com/vb/images/icons/icon18.gif..~

[زهرة الشآم]

إليكن غالياتي الفقرة الرابعة :

-----•--✿--•-------------------------
9 ـ في الجمع يرادُ به الواحد

- من سنن العرب الإتيان بذلك كما قال تعالى :
" ما كان للمُشْرِكينَ أنْ يَعمُروا مَساجِدَ اللهِ " وإنما أراد المسجد الحرام
وقال عزّ وجلّ : " وإذ قَتَلْتُمْ نَفْساً فادَّارَأْتُمْ فيها " وكان القاتل واحدا

-----•--✿--•-------------------------

10 - فصل في أمر الواحد بلفظ أمر اثنين

- تقول العرب : افعلا كذا والمخاطب واحد
كما قال الله عزّ وجلّ : " ألْقِيا في جَهَنَّمَ كلَّ كَفارٍ عنيد " وهو خطاب لمالك خازن النار .
وكما قال الأعشى :
وَصَلِّ عَلَى حِينِ العَشِيَّاتِ والضُّحى ... ولا تَعْبُدِ الشَّيطانَ واللهَ فاعْبُدا
ويقال : إنه أراد والله فاعبُدَنّ فقلب النون الخفيفة ألفا .
وكذلك في قوله عزّوجلّ : " ألقيا في جَهَنَّمَ "

-----•--✿--•------------------------
11 ـ فصل في الفعل يأتي بلفظ الماضي وهو مستقبل وبلفظ المستقبل وهو ماض

- قال الله تعالى : " أتى أمرُ اللهِ " : أي يأتي .
وقال جل ذكره : " فَلاَ صَدَّ قَ وَلاَ صَلَّى " أي لم يصدّق ولم يصلّ .
وقال عزّ مِن قائل في ذكر الماضي بلفظ المستقبل : " فَلِمَ تَقتُلون أنْبياءَ اللهِ من قَبلُ " أي لِمَ قَتَلتُم ؟ وقال تعالى : " واتَّبَعوا ما تَتْلوا الشَّياطينُ " أي ما تلت .
وقد تأتي كان بلفظ الماضي ومعنى المستقبل
كما قال الشاعر :
فَأدْرَكْتُ مَنْ كانَ قَبلي ولَم أدَع ... لِمن كان بَعدي في القَصائد مَصْنَعا
أي لمن يكون بعدي . وفي القرآن : " وكان اللهُ غَفوراً رَحيماً "
أي كان ويكون وهو كائن الآن جلّ ثناؤه

-----•--✿--•------------------------


الأسئلة التطبيقيّة :


1 ـ أحضري مثالاً في الجمع حين يرادُ به الفرد من كتاب الله

2 ـ أحضري مثالاً في الفعل يأتي بلفظ الماضي وهو مستقبل من كتاب الله تعالى .

::

بانتظاركن يا حبيبات ..~

-----•--✿--•------------------------

[♥أم عبد الله♥]

فقرة رائعة غاليتي, جميلة هي أسرار العربية في كلام الله سبحانه و تعالى

جاري البحث عن الأمثلة غاليتي زمرد

جزاك الله خيرا

[♥أم عبد الله♥]

السلام عليكم غاليتي زمرد


رجعت و معي الإجابة و يا رب تكون صحيحة




1 ـ أحضري مثالاً في الجمع حين يرادُ به الفرد من كتاب الله



الآية 178 من سورة الأعراف


مَن يَهْدِ اللَّـهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِي ۖ وَمَن يُضْلِلْ فَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ


أولائك جمع أريد به فرد و الله اعلم


2 ـ أحضري مثالاً في الفعل يأتي بلفظ الماضي وهو مستقبل من كتاب الله تعالى .



الآية 201 من سورة الاعراف



إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِّنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ



إتقوا و مسهم فعلان في الماضي و المعنى في المستقبل و الله أعلم


أنتظر تعليقك غاليتي زمرد :)

[♥أم عبد الله♥]

2 ـ أحضري مثالاً فيما ظاهره أمر وباطنه زجر من كتاب الله تعالى .





وجدت مثالا في سورة التوبة الآية 64


يَحْذَرُ الْمُنَافِقُونَ أَن تُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ سُورَةٌ تُنَبِّئُهُم بِمَا فِي قُلُوبِهِمْ ۚ قُلِ اسْتَهْزِئُوا إِنَّ اللَّـهَ مُخْرِجٌ مَّا تَحْذَرُونَ


إستهزئوا فعل ظاهره أمر لكن باطنه زجر


و الله أعلى و أعلم

[الدّرر]

..


موضوعْ رائعَ كروعَة كاتبته ..
وكما ذكرتِ يا غالية ..
القرآن الكريم إعجازه لا نهاية لهْ ..
فهُو كبحرٍ لا شاطئ يحدّه .. ~

بارك اللهُ فيكِ ..
وجُزيتِ خيراً .. :)

[زهرة الشآم]

حبيباتي

أشكركن على جميل حضوركن وراآآآئع مشاركاتكن ..~

أم عبد الله

الدرر

قمر الشام

سأعود بإذن الله

في العيد المباركـ بمشيئته تعالى

لنعود للحلقات القادمة

لأنني لن أدع هذه الليالي الفاضلة تضيع

وكذا أنتن ..

أسأل الله أن يغفر لنا خطايانا ويجعلنا من عتقاء هذا الشهر الفضيل من النار

اللهم آمين

في أمان الله ..~