صيفنا إبداع: - - ❤ - - مسابقة أحكام رمضانية - - ❤ - -( 15 الاخير )

[الثمال]

اللهم صلِ وسلم على نبينا محمداً

وعلى اله وصحبه أجمعين

أخواتي الغاليات مسابقة أحكام رمضانية

بالتعاون بين

روضة السعداء والأنشطة والمصليات ودور التحفيظ

وتبدأ بإذن الله مع مطلع شهر رمضان المبارك

الأربعاء أو الخميس : 1/ 9 / 1431هـ

حسب مطلع الهلال والإعلان عن ثبوت شهر رمضان في المملكة العربية السعودية

طريقة المسابقة

سيتم بإذن الله كل يوم عرض بطاقة

تحتوي على سؤالين

ومن تجيب على السؤالين معاً أولاً

تحسب لها نقطة

موعد مسابقتنا

كل يوم بعد صلاة التروايح

الساعة الحادية عشرة مساءا

بتوقيت مكة المكرمة

لمدة خمسة عشر يوماً

الجائزة

الفائزة بأكبر عدد من النقاط

يتم منحهاعضوية

بالعلم نرتقي

[ تلوين الاسم ـ إمكانية الكتابة بملف الزوار ـ إمكانية فتح مدونات ]

صورة رمزية وتوقيع

ملاحظة مهمة

يجب الاجابة على السؤالين معاً في رد واحد

واذا تم الإجابة على كل سؤال برد منفصل

فلن تقبل الإجابة حتى لو كانت صحيحة

ذكر مصدر الفتوى

وتستخرج الإجابات من الشيوخ الثقات

أسماء المشتركات

1-♥أم عبد الله♥

2-أم إبراهيم س-ن

3-كل دنيتي انتي 2

4-amalea

5-ssamiraa

6-نبض لك

7-هبة الحي القيوم

8-askoon

9-أرق من الرقه

10-asmaabhr

11-ملاذالدنيا

12-أم شدى

13-gudona

14-أريج الربيع

15-~| همم |~

16-ღزُمُـرُّد ღ

17-ست هانم

18-نونه نونه نونه

19-kheira sig

20-أمل بلا حدود

السؤال لـ اليوم الخامس عشر

اليوم الخامس عشر




السؤال الاول
رجل ابتعث إلى بلد اجنبية يصل نهارها إلى عشرين ساعة فهل عليه الأفطار في رمضان ؟

السؤال الثاني
هل يجوز أن ينوي الشخص الصيام قبل صلاة الفجر ؟

[زهرة الشآم]

بانتظارك غاليتي ...~

[ام نباوي]

هل استطيع المشاركة
ولكم جزيل الشكر واين هي الاسئلة

[بسمة@]

هل استطيع المشاركة
ولكم جزيل الشكر واين هي الاسئلة

وانا بعد نفس السؤال

[الثمال]

اسفة يالغاليات

لقد انتهى قبل ايام تسجيل اسماء الاخوات المشتركات

بارك الله فيكم

بانتظاركم مع مسابقات اخرى

[♥أم عبد الله♥]

السلام عليكم و رحمة الله

السؤال الأول

سافر أثناء رمضان إلى بلد اختلف مع بلده في بداية الشهر

إذا بدأت الصيام في بلدي ثم سافرت أثناء رمضان إلى بلد آخر صاموا بعدنا بيوم ، فهل أواصل الصوم مع المسلمين هناك وبذلك أصوم اليوم الحادي والثلاثين؟



الحمد لله
"العبرة في ابتداء الصيام في البلد التي سافر منها ، وفي نهايته في البلد التي قدم إليها ، وإذا كان مجموع ما صامه ثمانية وعشرين يوماً وجب عليه قضاء يوم ؛ لأن الشهر القمري لا يكون أقل من 29 يوماً ، وإن كان قد أتم صيام ثلاثين يوماً في البلد الذي سافر إليه وبقى على أهل البلد صيام يوم مثلاً وجب عليه أن يصوم معهم حتى يفطر بفطرهم يوم العيد ، ويصلي معهم يوم العيد .
وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم " انتهى.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء .
الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز ... الشيخ عبد الرزاق عفيفي ... الشيخ عبد الله بن غديان .
"فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء" (10/129) .


الإسلام سؤال وجواب

السؤال الثاني

غسيل الكلى للصائم

السؤال : بالنسبة لمريض الفشل الكلوي يقوم بما يسمى عملية غسيل الكلى وهو إخراج الدم من الجسم عن طريق جهاز لتنقيته وثم إعادته للجسم فهل مثل هذا يؤثر على الصيام ؟
الجواب :
الغسيل المذكور إخراج للدم من البدن فهو مشبه للحجامة من هذه الحيثية فهو مفطر عند من يقول بأن الحجامة تفطر الصائم لحديث : (( أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ )) (1)
ويرى جمع من أهل العلم عدم الفطر بالحجامة لأن النبي صلى الله عليه وسلم : (( احْتَجَمَ وَهُوَ صَائِمٌ )) (2) فعلى هذا الغسيل لا يفطر الصائم .
ويختلف الغسيل عن الحجامة من جهة أن الدم يعاد إلى البدن فالعلة التي من أجلها أفطر المحجوم غير موجودة في الغسيل وهي إضعاف البدن بإخراج الدم فعلى هذا الغسيل أيسر من الحجامة .
ومن جهة أخرى يختلف الغسيل المذكور عن الحجامة بأن الدم في حال الغسيل يضاف له مواد منقية للدم فإن كانت هذه المواد مغذية فحكمها حكم الإبر المغذية تفطر الصائم .
وإن كان المواد لا تفيد البدن ما يفيده الغذاء فحكمها حكم الإبر غير المغذية فلا يفطر الصائم بذلك .
وعلى كل حال فالأولى والأحوط أن تكون فترة الغسيل للمريض الصائم في غير النهار وإن اضطر إلى ذلك في النهار وقضى ذلك اليوم احتياطا كان أبر للذمة وإلا فلا شيء عليه لأن صيامه صحيح ولا يبطل إلا بمفطر متيقن. والله أعلم .

الموقع موقع الشيخ عبد الكريم خضير و الفتوى له

[زهرة الشآم]

[CENTER]

السؤال الاول :


الحمد لله
لا يبطل ذلك الصيام ، ما لم تتعمد ابتلاع شيء من هذه المواد ، وإذا أمكن جعل ذلك ليلاً فهو أولى احتياطاً للصيام .
سئل الشيخ ابن باز (15/258) إذا حصل للإنسان ألم في أسنانه ، وراجع الطبيب ، وعمل له تنظيفا أو حشوا أو خلع أحد أسنانه ، فهل يؤثر ذلك على صيامه ولو أن الطبيب أعطاه إبرة لتخدير سنه ، فهل لذلك أثر على الصيام ؟
فأجاب :
ليس لما ذكر في السؤال أثر في صحة الصيام ، بل ذلك معفو عنه ، وعليه أن يتحفظ من ابتلاع شيء من الدواء أو الدم ، وهكذا الإبرة المذكورة لا أثر لها في صحة الصوم ، لكونها ليست في معنى الأكل والشرب ، والأصل صحة الصوم وسلامته اهـ .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


السؤال الثاني : هل قضم الأظافر يبطل الصيام ؟
الجواب:
كلا، ما دام لم يدخل جوفَ الإنسان منها شيء.


دار الافتاء المصرية ..

فتوى ثانية :


====
وأما تقليـم الأظافر فليس بناقض من نواقض الصيـام لكـن بشـرط أن لايبـلع , فإن بلع شيء منـه عد ناقضاً كما قال بذالك جمعٌ من أهـل العلم , وخالفهم البعض بقولهم : لابُد أن يكون طعاماً .


الشيخ / سُليـمان بن ناصر العـلوان

[{..لَـْ نَبْضُ ـٍـْكِ ~♥]

[CENTER]

[♥أم عبد الله♥]

مداواة السن للصائم ؟

هل يجوز للصائم زيارة طبيب الأسنان ؟ فأسناني بحاجة لشيء من العلاج الضروري . وما هو الحكم إذا كنت عند طبيب الأسنان وأنا صائم في نهار رمضان ، ونزل شيء إلى حلقي (وابتلعته) دون تعمد ؟.


الحمد لله
سئل الشيخ عبد العزيز بن باز – رحمه الله - :
إذا حصل للإنسان ألم في أسنانه ، وراجع الطبيب ، وعمل له تنظيفاً أو حشواً أو خلع أحد أسنانه فهل يؤثر ذلك على صيامه ؟ ولو أن الطبيب أعطاه إبرة لتخدير سنه، فهل لذلك أثر على الصيام؟
فأجاب :
ليس لما ذكر في السؤال أثر في صحة الصيام، بل ذلك معفو عنه، وعليه أن يتحفظ من ابتلاع شيء من الدواء أو الدم، وهكذا الإبرة المذكورة لا أثر لها في صحة الصوم لكونها ليست في معنى الأكل والشرب.. والأصل صحة الصوم وسلامته " انتهى " أجوبة مهمة تتعلق بأركان الإسلام " .
وإن أمكنك الذهاب إلى الطبيب ليلاً فهو أولى .
والله أعلم


الشيخ محمد صالح المنجد

إذا بلع بعض أجزاء جِلده فهل يفطر ؟

هل إذا أكلت قطعة من جلدي صغيرة أصغر من ربع الظفر فهل هذا سيفطرني ؟.

الحمد لله

لا يجوز للصائم أن يُدخل إلى جوفه شيئا من أكل أو شراب أو دواء ، والأكل هو إدخال جامد إلى المعدة عن طريق الفم ، ولو كان ضارا أو غير نافع كحصاة أو ظفر أو جلدة أو غير ذلك , وهذا قول الأئمة الأربعة لا يعرف بينهم خلاف .
انظر : "حاشية ابن قاسم على الروض المربع" (3/389) .
قال الشيرازي الشافعي رحمه الله :
" ولا فرق بين أن يأكل ما يؤكل وما لا يؤكل , فإن استف تراباً أو ابتلع حصاةً أو درهماً أو ديناراً : بطل صومه ؛ لأن الصوم هو الإمساك عن كل ما يصل إلى الجوف , وهذا ما أمسك ; ولهذا يقال : فلان يأكل الطين ويأكل الحجر " انتهى .
وعلق النووي رحمه الله عليه فقال :
" قال الشافعي والأصحاب رحمهم الله : إذا ابتلع الصائم ما لا يؤكل في العادة كدرهم ودينار أو تراب أو حصاة ، أو حشيشاً أو حديداً أو خيطاً أو غير ذلك : أفطر بلا خلاف عندنا ، وبه قال أبو حنيفة ومالك وأحمد وداود وجماهير العلماء من السلف والخلف " انتهى .
" المجموع " ( 6 / 340 ) .
وعليه ، فابتلاع هذه القطعة من الجلد يعتبر مفسدا للصيام ، لكن من ابتلعها من غير قصد منه ولا تعمد ، فصيامه صحيح ولا شيء عليه .
قال علماء اللجنة الدائمة :
" وإذا كان في لثته قروح أو دميت بالسواك : فلا يجوز ابتلاع الدم ، وعليه إخراجه ، فإن دخل حلقه بغير اختياره ولا قصده : فلا شيء عليه ، وكذلك القيء إذا رجع إلى جوفه بغير اختياره فصيامه صحيح " انتهى .
" فتاوى اللجنة الدائمة " (10 / 254 ) .
والله أعلم .


الإسلام سؤال وجواب

[♥أم عبد الله♥]

هل تنفس الأكسجين الصناعي يفسد الصيام؟

السؤال : بعض المرضى الذين عندهم ضيق في التنفس يحتاجون أثناء الصيام إلى تنفس الأكسجين الصناعي ، فهل هذا يؤثر على الصيام ؟


الجواب:
الحمد لله
غاز الأكسجين الذي يعطي لبعض المرضى ، لا يفسد الصيام ، لأن هذا الأكسجين لا يضاف إليه أي مواد أخرى ، فحكمه حكم تنفس الهواء الطبيعي .
ولهذا جاء في قرار " مجمع الفقه الإسلامي" :
"الأمور الآتية لا تعتبر من المفطرات : ... غاز الأكسجين" انتهى .
وانظر : "مجلة مجمع الفقه الإسلامي" (10/2/96، 454) ، "مفطرات الصيام المعاصرة" للدكتور أحمد خليل ص (50) .



الإسلام سؤال وجواب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حفظ الله شيخنا عبد الرحمن بإذن الله
شيخ لو تفضلت
أنا أتسحر وبعد السحور أنظف أسناني بالفرشاة والمعجون
وبعدها يأذن الفجر ولكن يبقى طعم المعجون في فمي في الصيام
فهل هذا يفطر مع العلم إنه أنا عند الصوم يخرج منى ريق كثير!!



الجواب


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وحَفِظَك الله وَرَعَاك .

لا يُفسد الصوم وُجود طعم المعجون ، وهو مثل طعم السِّوَاك ، والسواك مسنون للصائم أول النهار وآخره .

والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مركز الدعوة والإرشاد

المصدر منتديات الإرشاد للفتاوى الشرعية

[ملاذالدنيا]

السلام عليكم فى انتظار الاسئلة

[♥أم عبد الله♥]

حكم مضغ اللبان للصائم

تذوق الطعام من قبل المرأة وغيره هل يفسد الصوم وما حكم مضغ العلك للصائم؟

الجواب

لا بأس بذوق الطعام بالفم ولا يبتلع شيئًا منه فيذوقه في فمه ويلفظه ولا يبتلع شيئًا من ذلك، فإن ابتلع شيئًا من ذلك متعمدًا فسد صيامه والفم له حكم الخارج وليس هو من الجوف ولا يؤثر هذا على صيامه كما أنه يتمضمض للوضوء والطهارة ولا يؤثر هذا على صيامه بشرط أن يمج الماء أي يلفظ الماء من فمه كذلك ذوق الطعام يلفظه ولا يبتلعه. والعلك يكره للصائم. وهو على نوعين:
العلك الذي يتحلل ويتفتت في الفم هذا لا يجوز لأنه يتسرب إلى الحلق ويفسد الصيام أما العلك القوي الذي لا يتحلل ولا يتفتت في الفم ولا يذوب فهذا يكره للصائم.

المفتي الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
المصدر: موقع طريق الإسلام

ما حكم من دخل الماء جوفه أثناء الوضوء، أثناء الصيام في أثناء المضمضة في غير وضوء، قطرة أو قطرتين من غير تعمد، أو أثناء الاغتسال أو الوضوء أو التبرد بالماء في الحر، هل عليه قضاء يوم كامل بدلاً عنه؟ أم إعطاء صدقة للفقراء كفارة لهذه الهفوات مع العلم أن قطرة الماء غلبته ودخلت جوفه غصباً عنه من غير تعمد. أفتونا جزاكم الله خيراً.

الجواب

من اغتسل أو تمضمض أو استنشق فدخل الماء حلقه من غير اختياره لم يفسد صومه؛ لما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((عفي لأمتي عن الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه)). وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .

مصدر الفتوى: فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء - (ج 10/ ص 275) [ رقم الفتوى في مصدرها: 5733]

من موقع شبكة نور الإسلام

[ملاذالدنيا]

السؤال الاول
اخت تقوم خلال نهار رمضان بمضغ العلك البلدي ( لبان بلدي _ شمع للتطرية فقط لا غير ) فما حكم صنعها الجواب :
نص الفقهاء على أمرين :
تحريم مضغ العلك الذي يتحلل
وكراهة ما لا يتحلل
قال البهوتني :
وحَرُم على صائم مضغ علك يتحلل مطلقا ، أي بلع ريقه أو لم يبلعه ، لأنه تعريض بصومه للفساد ، وكُره مضغ ما لا يتحلل منه أو من غيره نصّاً ، لأنه يجمع الريق ، ويَحْلِب الفمّ ، ويُورث العطش . اه .
قال شيخنا الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في قول صاحب الزاد " ويُكره مضغ علك قوي " : أي يُكره للصائم أن يمضغ علكاً قوياً ، والقوي هو الشديد الذي لا يتفتّت ؛ لأنه ربما يتسرّب إلى بطنه منه شيء من طَعْمِه إن كان له طَعَم ،
فإن لم يكن له طعم فلا وجه للكراهة ، ولكن مع ذلك لا ينبغي أن يمضغه الصائم أمام الناس ؛ لأنه يُساء به الظنّ إذا مضغه أمام الناس فما الذي يُدريهم أنه علك قوي أو غير قوي ! أو أنه ليس فيه طَعم أو فيه طعم .
والله تعالى أعلم اخت تتوضأ وفي أثنائه استنشقت الماء ووصل إلى حلقها على الرغم من حرصها عدم وصوله فما حكم صيام هذا اليوم؟صيامها صحيح ولا يبطل

[askoon]

اخت تقوم خلال نهار رمضان بمضغ العلك البلدي ( لبان بلدي _ شمع للتطرية فقط لا غير ) فما حكم صنعها
لا بأس بذوق الطعام بالفم ولا يبتلع شيئًا منه فيذوقه في فمه ويلفظه ولا يبتلع شيئًا من ذلك، فإن ابتلع شيئًا من ذلك متعمدًا فسد صيامه والفم له حكم الخارج وليس هو من الجوف ولا يؤثر هذا على صيامه كما أنه يتمضمض للوضوء والطهارة ولا يؤثر هذا على صيامه بشرط أن يمج الماء أي يلفظ الماء من فمه كذلك ذوق الطعام يلفظه ولا يبتلعه. والعلك يكره للصائم. وهو على نوعين:
العلك الذي يتحلل ويتفتت في الفم هذا لا يجوز لأنه يتسرب إلى الحلق ويفسد الصيام أما العلك القوي الذي لا يتحلل ولا يتفتت في الفم ولا يذوب فهذا يكره للصائم.
المفتي : صالح بن فوزن الفوزان
المصدر : طريق الاسلام

اخت تتوضأ وفي أثنائه استنشقت الماء ووصل إلى حلقها على الرغم من حرصها عدم وصوله فما حكم صيام هذا اليوم؟
مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : الطهارة
المفتي محمد بن صالح العثيمين ـ رحمه الله تعالى ـ.
يتم التمضمض للصائم كما يتم لغيره بمعنى أنه يدخل الماء في فمه ويمره عليه ثم يلفظه وفي هذه الحال لو أنه أي الصائم دخل إلى جوفه شيء من هذا الماء بغير قصده لم يفطر بذلك لأن شروط الفطر بالمفطرات ثلاثة الأول أن يكون الإنسان عالماً والثاني أن يكون ذاكراً والثالث أن يكون مختاراً قاصداًَ فإما العلم فإن ضده جهل فلو تناول الإنسان شيئاً من المفطرات جاهلاً أنه يفطر أو جاهلاً أنه في النهار ثم تبين له بعد ذلك فإن صومه صحيح مثل أن يحتجم الإنسان وهو لا يعلم أن الحجامة مفطرة للصائم فإنه في هذه الحال لا يفسد صومه لأنه جاهل ومثل أن يأكل الإنسان ويشرب يظن أن الفجر لم يطلع ثم يتبين له أن الفجر قد طلع فإنه لا قضاء عليه ومثل أن يكون في مكان لا يسمع فيه النداء والسماء مغيمة فيظن أن الشمس قد غربت فيفطر ثم يتبين له بعد ذلك أن الشمس لم تغرب فإنه لا قضاء عليه لأنه جاهل وفي صحيح البخاري عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت أفطرنا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم في يوم غيم ثم طلعت الشمس ولم يأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم بالقضاء ولو كان القضاء واجباً لأمرهم به ولو أمرهم به لنقل لأنه إذا أمر به صار من شريعة الله وشريعة الله تعالى لا بد أن تحفظ وتنقل إلى عباد الله وأما قولنا أنه يشترط لفساد الصوم بالمفطرات أن يكون الصائم ذاكراً فإن الذكر ضده النسيان فلو أكل الإنسان أو شرب وهو صائم ناسياً فإن صومه صحيح لحديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال (من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه) وأما اشتراط أن يكون الصائم مختاراً قاصداً فلأن غير المختار القاصد لا إثم عليه وإذا نتفى الإثم انتفى حكم الفعل ودليل ذلك قوله تعالى من كفر بالله بعد إيمانه إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان ولكن من شرح بالكفر صدراً فعليهم غضب من الله فإذا انتفى حكم الكفر وهو أعظم الذنوب بالإكراه فما دونه من باب أولى وذلك لأن المكره غير قاصد للشيء فإذا حصل المفطر للإنسان بدون قصد منه مثل أن يتمضمض فينزل الماء إلى جوفه فلا قضاء عليه لأنه بغير اختياره.

[زهرة الشآم]

السؤال الاول
أخت تنظف غرفتها وتمسح الغبرة ولكن دخل جزء منه في جوفها فهل صومها صحيح ؟

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

" لو طار إلى جوف الصائم غبار أو دخل فيه شيء بغير اختياره أو تمضمض أو استنشق فنزل إلى جوفه شيء من الماء بغير اختياره فصيامه صحيح ولا قضاء عليه ." مجالس شهر رمضان ، المجلس الخامس عشر ، والله أعلم .


::


السؤال الثاني
أخ تجشأ ووصل الطعام إلى حلقه ثم عاد فما حكم صومه ؟

ما الحكم بارك الله فيكم في من تجشأ وهو صائم وأحس الطعام وصل إلى حلقه ثم عاد ؟


الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وبارك الله فيك .

إذا وصل الطعام إلى فمه وجب إخراجه ، فإن رجع إلى حلقه بِغير اختياره فلا شيء عليه ، لقوله تعالى : (وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلَكِنْ مَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا) .
أما إذا وصل على الفم وابتلعه عامدا فعليه القضاء ؛ لأنه مثل القيء ، وقد قال عليه الصلاة والسلام : من ذرعه القيء من ذرعه القيء فليس عليه قضاء ومن استقاء عمدا فليقض . رواه أهل السنن ، وهو حديث صحيح .

والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد