أزهار عبدالرحمن
04-08-2010, 03:05 PM
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بـســم الله الـــرحـمــن الرحيـــــم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الســؤال : يقــول بعــض النـــاس : إذا رأيت مسلماً
يشرب أو يأكل ناسياً في نهار رمضان فــلا يلزمك
أن تخبره ، لأن الله أطعمه وسقاه كـمــا فـــي
الحديث ، فهل هذا صحيح ؟.
الجواب : الحمد لله
مــن رأى مسلما يشرب في نهار رمضان أو يأكل أو
يتعاطى شيئاً مـــن المفطرات الأخرى ، وجب إنكاره
عـــليـه ، لأن إظهار ذلك فـــي نهار الصوم منكر ،
ولـو كان صاحبه معذوراً فــي نفس الأمر ، حتـــى
لا يجترئ الناس عــلى إظهار مـــا حــرّم الله مـــن
المفطرات في نهار الصيام بدعوى النسيان ، وإذا
كـان مــن أظهـــر ذلك صادقاً فـــي دعوى النسيان
فلا قضاء عليه ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم
( من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتمّ صومه
فإنما أطعمه الله وسقاه ) متفق على صحته .
وهكذا المسافر ليس لــه أن يُظهر تعاطي المفطرات
بين المقيمين الذين لا يعرفون حاله ، بل عـليــه أن
يستتر بذلك حتى لا يتّهم بتعاطيه ما حرّم الله عليه،
وحتى لا يجرؤ غيـــره عــلى ذلك ، وهكــذا الكفـــار
يمنعون من إظهار الأكل والشرب ونحوهمــا بيــن
المسلمين ، سدّاً لباب التساهل فـــي هـــذا الأمر ،
ولأنهم ممنوعون من إظهار شعائر دينهم الباطل
بين المسلمين . والله وليّ التوفيق .
فتاوى الشيخ ابن باز ج/4 ، ص/254.
موقع الإسلام سؤال وجواب
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بـســم الله الـــرحـمــن الرحيـــــم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الســؤال : يقــول بعــض النـــاس : إذا رأيت مسلماً
يشرب أو يأكل ناسياً في نهار رمضان فــلا يلزمك
أن تخبره ، لأن الله أطعمه وسقاه كـمــا فـــي
الحديث ، فهل هذا صحيح ؟.
الجواب : الحمد لله
مــن رأى مسلما يشرب في نهار رمضان أو يأكل أو
يتعاطى شيئاً مـــن المفطرات الأخرى ، وجب إنكاره
عـــليـه ، لأن إظهار ذلك فـــي نهار الصوم منكر ،
ولـو كان صاحبه معذوراً فــي نفس الأمر ، حتـــى
لا يجترئ الناس عــلى إظهار مـــا حــرّم الله مـــن
المفطرات في نهار الصيام بدعوى النسيان ، وإذا
كـان مــن أظهـــر ذلك صادقاً فـــي دعوى النسيان
فلا قضاء عليه ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم
( من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتمّ صومه
فإنما أطعمه الله وسقاه ) متفق على صحته .
وهكذا المسافر ليس لــه أن يُظهر تعاطي المفطرات
بين المقيمين الذين لا يعرفون حاله ، بل عـليــه أن
يستتر بذلك حتى لا يتّهم بتعاطيه ما حرّم الله عليه،
وحتى لا يجرؤ غيـــره عــلى ذلك ، وهكــذا الكفـــار
يمنعون من إظهار الأكل والشرب ونحوهمــا بيــن
المسلمين ، سدّاً لباب التساهل فـــي هـــذا الأمر ،
ولأنهم ممنوعون من إظهار شعائر دينهم الباطل
بين المسلمين . والله وليّ التوفيق .
فتاوى الشيخ ابن باز ج/4 ، ص/254.
موقع الإسلام سؤال وجواب
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ