تعالوا نحفظ الاحاديث النوويه

[ام حبيبه]

اخواتى فى المنتدى
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
عندى لكم فكره اتمنى ان تعجبكم وهى بدايه حفظ الاربعين النوويه معا
وليكن حديث كل يومين او ثلاث حتى نتم حفظ الاحاديث
اتمنى كتابه رايكن فى ذلك حتى نبدا
وفقنا الله جميعا لما يحب ويرضى

[النجمه اللامعه]

اختي ام حبيبه
فكره رررائعه جعله في ميزان حسناتك
وانا معك

بس اختي الغاليه يجب تحديد ايام حتي ندخل النت في اليوم المحدد للحفظ
لانني ومع بداية الدراسه لا ادخل النت دائما

[ام حبيبه]

اختى النجمه الامعه
جمعا الله دائما على طاعته
وان شاء الله سنحدد ايام لبدايه الحفظ
وفى انتظار راى المشتركات
اين علو الهمه

[حمامة الجنة]

فكرة رائعة...أرجو تنفيذها بأسرع وقت

[شعاع الايمان]

وانا معكم متى نبدأ؟؟
وفقك الله الى مايحبه ويرضاه ..يأم حبيبة ..

[النجمه اللامعه]

ليش جذي توقعت العدد يكون اكثر من جذي

[المشـRahafــاعر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

وأنا معم أخواااااااااتي العزيزات .. وفقنا الله وإياكم لصاح الأعمال ..

ملاحظـــــة : حددن وقت الحفظ بارك الله فيكن ..

[نواير]

وانا انشاء الله معكم بس حددو الوقت والله ييسرها
انا رايحة ادور على الكتاب

[النجمه اللامعه]

بارك الله فيكم
وان شاء الله الاعداد في ازدياد

[أم خطاب]

أنا أيضا معكم

وإذا بغيتوا الشرح أنا جاهزه

[aroma]

وانا بعد

[ام حبيبه]

وفقن الله لما يحبه ويرضاه وجمعنا الله فى جنته كما جمعنا فى الدنيا على طاعته
بالنسبه للاخت ام خطاب لو تيسر لك شرح مختصر للاحاديث نكون شاكرين لك وانشاء الله تكون الفائده من الحفظ اكبر
بالنسبه لتحديد وقت كتابه الاحاديث فليكن.......السبت.......الاثنين........الاربعاء... ..
على ان ناخذ فى كل يوم من هذه الايام حديث وتبدا الاخت ام خطاب فى كتابه الشرح لناوليكن فى نفس اليوم حتى نحفظ الحديث مع فهمه
ويمكن شراء كتاب ........جامع العلوم والحكم .........ليكون لنا مرجع فى ذلك
واى اقتراحات اخرى فلنبدا فى كتبتها حتى تعم الفائده
وجزاكم الله خيرا اخواتى جميعا............وارى ان نبدا حتى لاتخبو الهمم
فلنبدا (بسم الله) حفظ الحديث الاول
عن امير المؤمنين ابى حفص عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرىء مانوى.فمن كانت هجرته الي الله ورسوله
فهجرته الي الله ورسوله. ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها او امرأة ينكحها فهجرته الي ما هاجر اليه) رواه البخارى ومسلم
موعدنا مع الحديث القادم باذن الله يوم السبت
والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

[sukoon]

اختي العزيزه ام حبيبه ...........
انا احب ان اشارك معكم في الحفظ
واذا حبيتوا اشاركم في الشرح للحديث انا مستعده
وانا حفظت الحديث الاول

[ام حبيبه]

بارك الله فيك اختىsukoon
وموضوع شرح الاحاديث ياريت ترتبى مع ام خطاب
وعموما نحن الان فى انتظار شرح الحديث الاول

[أم خطاب]

إليكم شرح الحديث الأول :

عن امير المؤمنين ابى حفص عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرىء مانوى.فمن كانت هجرته الي الله ورسوله
فهجرته الي الله ورسوله. ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها او امرأة ينكحها فهجرته الي ما هاجر اليه) رواه البخارى رقم ( 1 ) ومسلم رقم ( 1907)
هذا الحديث متفق على صحته وعظيم موقعه وجلالته وكثرة فوائده
وروي عن الشافعي أنه قال : يدخل هذا الحديث في سبعين بابا من الفقه ، وقال جماعة من العلماء هذا الحديث ثلث الإسلام .
واستحب العلماء أن تستفتح المصنفات بهذا الحديث
ولفظة ( إنما ) للحصر تثبت المذكور وتنفي ما عداه وهي تارة تقتضي الحصر المطلق وتارة حصر مخصوص يفهم ذلك بالقرائن كقوله تعالى ( إنما أنت منذر )
وقوله صلى الله عليه وسلم ( إنما الأعمال بالنيات ) المراد بالأعمال الأعمال الشرعية ومعناه لا يعتد بالأعمال بدون نية مثل الوضوء والغسل والتيمم ..فأما إزالة النجاسة فلا تحتاج إلى نية لأنها من باب الترك والترك لا يحتاج إلى نية
( وإنما لكل امرئ ما نوى ) يفيد معنى خاص غير الأول وهو تعيين العمل بالنية
( فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله ) المتقرر عند أهل العربية أن الشرط والجزاء والمبتدأ والخبر لا بد أن يتغايرن وها هنا قد وقع الاتحاد وجوابه ( فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله ) نية وقصد ( فهجرته إلى الله ورسوله ) حكما وشرعا
وهذا الحديث ورد على سبب لأنهم نقلوا أن رجلا هاجرا من مكة إلى المدينة ليتزوج امرأة يقال لها أم قيس لا يريد بذلك فضيلة الهجرة فكان يقال له مهاجر أم قيس . والله أعلم

أرجو أن أكون وفقت في شرح هذا الحديث ومن لديها زيادة فلا تبخل بها

وعلى فكره حفظت الحديث
جزاك الله خير أم حبيبة