إهـــــــداء إلى الأقطار العربية .الجزء الثاني(الدعيات الى الله)

[اميرة الاحساس11]

http://www.lakii.net/images/Jul07/sumaiya_YJBLVA.gif



http://www.21za.com/pic/decoration002_files/20.gif
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة..
اهلا وسهلا بك بيننا..
نجتمع بين الظلال الوارفة,,بين صفحات ..
ملونة ..وبراقة,,تشع فرحا بقدومك..
لتقول لك..انك بين اخواتك في الله..
تجمعنا الكلمة الصادقة,,من جميع الاقطار العربية..
تبعدنا الاميال,,والمسافات..ولكن قلوبنا تجتمع.على حب الله ورسولة..
ونشعر اننا اسرة واحدة نعيش,, معا ونتشارك الافراح والاحزان..
نضمد جراح بعض..وندعو..ونصح..ونهدي..ونعطي..
اخواتنا في هذا المنتدى الرائع حتى اصبحنا..
اخوات تسموالارواح وتهفو الى ان نلتقى في..
الدنيا او ان يكون لنا ملتقىفي الجنان..
وهنا نجتمع الان
في ملتقى المحبة في الله..
http://www.21za.com/pic/decoration003_files/42.gif
من اجل الله وحب الله نجتمع ونفترق على طاعتة


ويجمعنا الغة العربية..والعادات والقاليد..والدين..
بكل حب ومودة تصافت القلوب..وتصافحت الايادي..
بين هذة الصفحات سننتقل من زهرة الى اخرى..
نستمتع بمناظر البلدان العربية..ونستفيد من النصائح..
التي بين ثنايا الورق..حتى تمتع العين..والقلب معا..
http://www.21za.com/pic/decoration003_files/51.gif
هنا لافرق بين عربي ..ولا اعجمي الى بتقوى
وسنعرض لكم صور..وفواصل..وموضيع شيقة..
كوني معنا وسافري لتجولي في الوطن العربي
هذا من جهد اخواتي في المنتدى هن بمجهودهن وضعن الصور
واخواتي الغاليات..دعيات الى الله المواضيع..
http://www.21za.com/pic/decoration003_files/48.gif
اول رحلة ستكون الى فلسطين الحبية
قلوبنا معكم يا اهل فلسطين..لكم من كل الحب والاحترام والتقدير
يافخر امتنا..وعروبتها..ومجدها..نقدم التحية لاطفالها..وشيوخها..ونسائها الكريمات
الى الاسرى..والشهداء.انتم في القلوب..ندعو لكم في صلوتنا والسجود
هذا عمل اختى ام محمد ي جزها الله خير


"سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله"


المسجد الأقصى المبارك ....حقائق في سطور
http://foraqsa.com/content/images/aqsa.jpg
المسجد الأقصى هو كل ما دار حوله السور
هدف هذه الصفحات هو التعريف بالمسجد الأقصى المبارك، وتصحيح المفاهيم بشأنه. فإذا تعرفنا عليه حقيقة، سنتعلق به، وإذا تعلقنا به، هان كل شيء في سبيل تحريره. ونهجنا في هذا نهج رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم الذي ارتبط بالأقصى، زيارة، وإعمارا (مثلما ارتبط به الأنبياء قبله)، بل، وتوصية للمسلمين بعده بتحريره، لأنه مسجدهم، حقهم أن يعمروه." إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ ءَامَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَءَاتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ."(التوبة)
التعريف
المسجد الأقصى المبارك هو اسم لكل ما دار حوله السور الواقع في أقصى الزاوية الجنوبية الشرقية من مدينة القدس القديمة المسورة بدورها، ويشمل كلا من قبة الصخرة المشرفة (ذات القبة الذهبية) والموجودة في موقع القلب منه، والجامع القِبْلِي(ذو القبة الرصاصية السوداء) والواقع أقصى جنوبه ناحية "القِبلة"، فضلا عن نحو 200 معلم آخر تقع ضمن حدود الأقصى، ما بين مساجد، ومبان، وقباب، وأسبلة مياه، ومصاطب، وأروقة، ومدارس، وأشجار، ومحاريب، ومنابر، ومآذن، وأبواب، وآبار، ومكتبات.
المساحة

تبلغ مساحة المسجد الأقصى حوالي 144 دونماً (الدونم = 1000 متر مربع)، ويحتل نحو سدس مساحة القدس المسورة، وهو على شكل مضلع غير منتظم، طول ضلعه الغربي 491م، والشرقي 462م، والشمالي 310م، والجنوبي 281م. ومن دخل الأقصى فأدى الصلاة، سواء تحت شجرة من أشجاره، أو قبة من قبابه، أو فوق مصطبة، أو عند رواق، أو في داخل قبة الصخرة، أو الجامع القبلي، فصلاته مضاعفة الأجر. عن أبي ذر – رضي الله عنه – قال : تذاكرنا - ونحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم - أيهما أفضل : أمسجد رسول الله أَم بيت المقدس؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"صلاة في مسجدي أفضل من أربع صلوات فيه، ولنعم المصلى هو، وليوشكن أن يكون للرجل مثل شطن فرسه من الأرض حيث يرى منه بيت المقدس خير له من الدنيا جميعا .قـــــال : أو قال خير له من الدنيا وما فيها ". (أخرجه الحاكم وصححه ووافقه الذهبي)

البناء
ثاني مسجد وضع في الأرض, عن أبي ذر الغفاري ، رضي الله تعالى عنه، قال: قلت يا رسول الله أي مسجد وضع في الأرض أول؟ قال:" المسجد الحرام" ، قال: قلت ثم أي؟ قال:" المسجد الأقصى"، قلت: كم كان بينهما؟ قال:"أربعون سنة، ثم أينما أدركتك الصلاة فصله، فان الفضل فيه." (رواه البخاري.)


والأرجح أن أول من بناه هو آدم عليه السلام، اختط حدوده بعد أربعين سنة من إرسائه قواعد البيت الحرام، بأمر من الله تعالى، دون أن يكون قبلهما كنيس ولا كنيسة ولا هيكل ولا معبد.


وكما تتابعت عمليات البناء والتعمير على المسجد الحرام، تتابعت على الأقصى المبارك، فقد عمره سيدنا إبراهيم حوالي العام 2000 قبل الميلاد، ثم تولى المهمة أبناؤه إسحاق ويعقوب عليهم السلام من بعده، كما جدد سيدنا سليمان عليه السلام بناءه، حوالي العام 1000 قبل الميلاد. عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:" لَمَّا فَرَغَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ مِنْ بِنَاءِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ سَأَلَ اللَّهَ ثَلَاثًا حُكْمًا يُصَادِفُ حُكْمَهُ وَمُلْكًا لَا يَنْبَغِي لَأَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ وَأَلَّا يَأْتِيَ هَذَا الْمَسْجِدَ أَحَدٌ لَا يُرِيدُ إِلَّا الصَّلَاةَ فِيهِ إِلَّا خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ" فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَمَّا اثْنَتَانِ فَقَدْ أُعْطِيَهُمَا وَأَرْجُو أَنْ يَكُونَ قَدْ أُعْطِيَ الثَّالِثَةَ".(رواه ابن ماجه والنسائي وأحمد).


ومع الفتح الإسلامي للقدس عام 636م (الموافق 15 للهجرة)، بنى عمر بن الخطاب رضي الله عنه الجامع القبلي، كنواة للمسجد الأقصىوفي عهد الدولة الأموية، بنيت قبة الصخرة، كما أعيد بناء الجامع القبلي، واستغرق هذا كله قرابة 30 عاما من 66 هجرية/ 685 ميلادية - 96 هجرية/715 ميلادية، ليكتمل بعدها المسجد الأقصى بشكله الحالي.
أهم معالم الأقصى


1- الجامع القبلي
http://foraqsa.com/content/images/qibly.jpg
من فضائل الأقصى


· المسجد الأقصى هو قبلة معظم الأنبياء قبل خاتمهم محمد صلى الله عليه وسلم، والقبلة الأولى للنبي الخاتم، لمدة 14 عاما تقريبا منذ بعثته وحتى الشهر السادس أو السابع عشر للهجرة, عن ابن عباس قال: "كان رسول الله يصلي وهو بمكة نحو بيت المقدس والكعبة بين يديه وبعدما هاجر إلى المدينة ستة عشر شهرا ثم صرف إلى الكعبة". (أحمد)


· الأقصى هو مسرى رسول الله صلى الله عليه وسلم، كما ورد في الآية الكريمة باسمه الصريح: "سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ". (الإسراء) وفيه صلى جميع الأنبياء جماعة خلف إمامهم محمد صلى الله عليه وسلم خلال رحلته هذه، مما يدل على كثرة بركاته حتى إنها لتفيض على ما حوله، ولا تقتصر عليه فقط، حسبما تشير الآية: "باركنا حوله" وليس فيه!


· الأقصى هو مبدأ معراج محمد صلى الله عليه وسلم إلى السماء، عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "أتيت بالبراق فركبته حتى أتيت بيت المقدس فربـطـته بالحلقة التي يربط فيها الأنبياء ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين، ثم عـرج بي إلى السماء"(مسلم). فقد كان الله تعالى قادرا على أن يبدأ رحلة المعراج برسوله من المسجد الحرام بمكة، ولكنه سبحانه اختار الأقصى لذلك ليثبت مكانته في قلوب المسلمين، كبوابة الأرض إلى السماء، أرض المنشر والمحشر. قالت مَيْمُونَةَ مَوْلَاةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَفْتِنَا فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ، فَقَالَ: "أَرْضُ الْمَنْشَرِ وَالْمَحْشَرِ، ائْتُوهُ فَصَلُّوا فِيه، فَإِنَّ صَلَاةً فِيهِ كَأَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ." قَالَتْ: أَرَأَيْتَ مَنْ لَمْ يُطِقْ أَنْ يَتَحَمَّلَ إِلَيْهِ أَوْ يَأْتِيَهُ؟ قَالَ: "فَلْيُهْدِ إِلَيْهِ زَيْتًا يُسْرَجُ فِيه.ِ فَإِنَّ مَنْ أَهْدَى لَهُ كَانَ كَمَنْ صَلَّى فِيه " (أبو داود وابن ماجه وأحمد).


· هو ثالث المساجد التي لا تشد الرحال إلا إليها، عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلا إِلَى ثَلاثَةِ مَسَاجِدَ: الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ، وَمَسْجِدِ الرَّسُولِ ـ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ وَمَسْجِدِ الأَقْصَى." (البخاري) إلا أنه ليس بحرم، لأنه لا يحرم فيه الصيد، وتلتقط لقطته، بخلاف حرمي مكة والمدينة. وتسميته بالحرم الشـريف ليست صحيحة، وإنما الاسـم الصحيح هو "المسجد الأقصى المبارك"، وهو الاسم الذي ظل يطلق عليه طوال العهد الإسلامي حتى عصر المماليك، حين سمى حرما، تشريفا، رغم أنها تسمية غير صحيحة، ولا جائزة.
وضعه الحالي


يعاني المسجد الأقصى المبارك، منذ عام 1967م، من الاحتلال الصهيوني الذي:


اعتدى على حرمة المصلين داخله، واستباح دماءهم في عدة مذابح داخل ساحاته الآمنة.


أحرق جزءا منه، وحاول تفجيره، وتخريبه غير ذات مرة.


استولى على أجزاء منه، مثل: باب المغاربة، وحائط البراق الذي حوله إلى حائط مبكى يدنسه اليهود، بينما يمنع المسلمون من الاقتراب منه.


حاصر أبوابه الأخرى، ومنع المصلين من حرية الوصول إليه والصلاة والرباط فيه، بينما أتاح لليهود دخوله.


شق الحفريات والأنفاق تحت أساساته، ما أدى إلى تصدع أجزاء منه.


منع محاولات ترميمه، وإعادة بناء ما تصدع منه.

http://asdaa.net/mag/pic/jerusalem/jerusalem%20(3).jpg



زعم بأن الأقصى في موضع الهيكل توطئة لهدمه، وإقامة هذا الهيكل المزعوم.

خاتمة:
المسجد الأقصى حق المسلمين، لأنهم ورثة الرسالات السماوية السابقة، وهو رمز اصطفاء الله تعالى لرسالة الإسلام .. خاتمة الرسالات السابقة تصدقها، وتهيمن عليها
فالمسلمون يؤمنون بجميع الأنبياء السابقين، ويعتبرون تبجيلهم وتوقيرهم ركنا من أركان دينهم، ومن ثم، فإنهم – وليس من يدعون كذبا أنهم أتباع هؤلاء الأنبياء – الأقدر على حماية هذا المكان المقدس. ولن يسود السلام إلا بعودة الحق لأهله.
http://img443.imageshack.us/img443/2672/alsrat23zg2.gif
http://www.21za.com/pic/decoration003_files/47.gif
وهذا عمل الاخت سواد العيون
من باب التونيع نزلة لكم تحبون الطبخ اعرفكم


وهناا المنسف الشهير اللي مشهور رين فيه
وما بحكيلكم عن الطعم بيجنن


http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/ac/Mansaf1.jpg


http://www.21za.com/pic/decoration003_files/46.gif
وهاد المسخن
http://www.jayyousonline.org/album/AK%20(11).jpg


اشكر الاخوات الفلسطينيات..وخاصة ام محمد وسوادالعيون
وهذي باقة ورد للبيت الفلسطيني الله يجزاهم خير على التعاون
http://www.21za.com/pic/flower005_files/37.gif
اخواتي ارجو عدم الرد حتى اكمل الموضوع


واتركم مع المطبخ الفسطيني تتعشو الى ان اكمل

[اميرة الاحساس11]

صورة للجزائر
http://www.m5zn.com/uploads/5a1b41ef8a.jpg

[nissa_alg]

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/17/Algiers_coast.jpg/800px-Algiers_coast.jpg

http://www.m5zn.com/uploads/5b0aa55e95.jpg

http://www.m5zn.com/uploads/ed781bf0fe.jpg

http://www.m5zn.com/uploads/5a1b41ef8a.jpg

[nissa_alg]

الجزائر الغاليه
http://k53.pbase.com/v3/91/213491/1/46054910.20050419_9597_DxOcopie.jpg

http://www.yabdoo.com/users/34962/gallery/2485_p64155.jpg

[اميرة الاحساس11]

http://www.21za.com/pic/decoration001_files/1.gif
http://www.asyeh.com/gallery/gif/1170502033.gif
ناديت وصحت بعالي الصــــوت يمــــــــه 000
جتنـي وكل شبـر(ن) في جسمـي تضمـــــه
قلــت كلي انــــا فدا رجليـــك يمـــــــه000
أطلــب رضــاك دوم(ن) مــن الــلــــه
وأبـوي لوشـانــت علومـــي زاد همــــه000
ولاصفـــت لــي الدنيـــا هـــذا يســـــره
يابـوي الغــلا لـــك ولـــك بعـــد يايمــــه000
الحمــــد لله اللــي رزقنــي بعـــــزوه
واطلـــب مـــن الله تـــدوم هــالنـــعمه000
ويــاويل مــن فــرط فــي رضــا امــــه
وياسعد مــن هــو رضــت عنــه امــــه000
وابــوك رضـــاه خــل لــك فيــه هـــمه
الإسلام ببر الوالدين والإحسان إليهما والعناية بهما، وهو بذلك يسبق النظم المستحدثة في الغرب مثل: ( رعاية الشيخوخة، ورعاية الأمومة والمسنين )



http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif [الإسراء:23]، وقوله تعالى: http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif وَاعْبُدُواْ اللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif [النساء:36]، وجاء ذكر الإحسان إلى الوالدين بعد توحيده عز وجل لبيان قدرهما وعظم حقهما ووجوب برهما. قال القرطبي رحمه الله في قوله تعالى: http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif
أنواع بر الوالدين كثيرة بحسب الحال وحسب الحاجة ومنها:
1 - فعل الخير وإتمام الصلة وحسن الصحبة، وهو في حق الوالدين من أوجب الواجبات. وقد جاء الإحسان في الآيات السابقة بصيغة التنكير مما يدل على أنه عام يشمل الإحسان في القول والعمل والأخذ والعطاء والأمر والنهي، وهو عام مطلق يدخل تحته ما يرضي الإبن وما لا يرضيه إلا أنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق.
2 - لا ينبغي للإبن أن يتضجر منهما ولو بكلمة أف بل يجب الخضوع لأمرهما، وخفض الجناح لهما، ومعاملتها باللطف والتوقير وعدم الترفع عليهما. http://www.21za.com/pic/decoration003_files/44.gif
3 - عدم رفع الصوت عليهما أو مقاطعتهما في الكلام، وعدم مجادلتهما والكذب عليهما، وعدم إزعاجهما إذا كانا نائمين، وإشعارهما بالذل لهما، وتقديمهما في الكلام والمشي إحتراماً لهما وإجلالاً لقدرهما.
4 - شكرهما الذي جاء مقروناً بشكر الله والدعاء لهما لقوله تعالى: http://www.kalemat.org/gfx/braket_r.gif وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيراً http://www.kalemat.org/gfx/braket_l.gif [الإسراء:24]. وأن يؤثرهما على رضا نفسه وزوجته وأولاده. فضل بر الوالدين:

دلت نصوص شرعية على فضل بر الوالدين وكونه مفتاح الخير منها:
1 - أنه سبب لدخول الجنة: فعن أبي هريرة http://www.kalemat.org/gfx/article_ratheya.gif عن النبي http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif قال: { رغم أنفه، رغم أنفه، رغم أنفه }، قيل: من يا رسول الله؟ قال: { من أدرك والديه عند الكبر أحدهما أو كليهما ثم لم يدخل الجنة } [رواه مسلم والترمذي].
2 - كونه من أحب الأعمال إلى الله: عن أبي عبدالرحن عبدالله بن مسعود http://www.kalemat.org/gfx/article_ratheya.gif قال: سألت النبي http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif أي العمل أحب إلى الله؟ قال: { الصلاة على وقتها }. قلت: ثم أي؟ قال: { بر الوالدين }. قلت: ثم أي؟ قال: { الجهاد في سبيل الله } [متفق عليه].
3 - إن بر الوالدين مقدم على الجهاد في سبيل الله عز وجل: عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: ( أقبل رجل إلى النبي http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif فقال أبايعك على الهجرة والجهاد أبتغي الأجر من الله تعالى، فقال http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif: { هل من والديك أحد حي؟ } قال: نعم بل كلاهما. قال: { فتبتغي الأجر من الله تعالى؟ } قال: نعم. قال: { فارجع فأحسن صحبتهما } ) [متفق عليه] وهذا لفظ مسلم وفي رواية لهما: { جاء رجل فاستأذنه في الجهاد، فقال: أحي والداك؟ قال: نعم. قال: ففيهما فجاهد }.
4 - رضا الرب في رضا الوالدين: عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن النبي http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif قال: { رضا الرب في رضا الوالدين، وسخط الرب في سخط الوالدين } [رواه الترمذي وصححه إبن حبان والحاكم].
5 - في البر منجاة من مصائب الدنيا بل هو سبب تفريج الكروب وذهاب الهم والحزن كما ا ورد في شأن نجاة أصحاب الغار، وكان أحدهم باراً بوالديه يقدمهما على زوجته وأولادهالتحذير من العقوق:

وعكس البر العقوق، ونتيجته وخيمة لحديث أبي محمد جبير بن مطعم http://www.kalemat.org/gfx/article_ratheya.gif أن رسول الله http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif قال: { لا يدخل الجنة قاطع }. قال سفيان في روايته: ( يعني قاطع رحم ) [رواه البخاري ومسلم] والعقوق: هو العق والقطع، وهو من الكبائر بل كما وصفه الرسول http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif من أكبر الكبائر وفي الحديث المتفق عليه: { ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟ قلنا بلى يا رسول الله، قال: الإشراك بالله، وعقوق الوالدين. وكان متكئاً وجلس فقال: ألا وقول الزور وشهادة الزور، فما زال يرددها حتى قلنا ليته سكت }. والعق لغة: هو المخالفة، وضابطه عند العلماء أن يفعل مع والديه ما يتأذيان منه تأذياً ليس بالهيّن عُرفاً. وفي المحلى لابن حزم وشرح مسلم للنووي: ( اتفق أهل العلم على أن بر الوالدين فرض، وعلى أن عقوقهما من الكبائر، وذلك بالإجماع ) وعن أبي بكرة http://www.kalemat.org/gfx/article_ratheya.gif عن النبي http://www.kalemat.org/gfx/article_salla.gif قال: { كل الذنوب يؤخر الله تعالى ما شاء منها إلى يوم القيامة إلا عقوق الوالدين، فإن الله يعجله لصاحبه في الحياة قبل الموت } رواه الطبراني في الكبير والحاكم في المستدرك وصححاه].

[كرز وتوت]

بسم الله الرحمن الرحيم
الأساليب الخاطئة في تربية الأبناء وآثرها على شخصياتهم


الأسرة هي المؤسسة التربوية الأولي التي يترعرع فيها الطفل ويفتح عينيه في أحضانها حتى يشب ويستطيع الاعتماد على نفسه بعدها يلتحق بالمؤسسة الثانية وهي المدرسة المكملة للمنزل ولكن يبقى وتتشكل شخصية الطفل خلال الخمس السنوات الأولى أي في الأسرة لذا كان م الضروري ان تلم الأسرة بالأساليب التربوية الصحية التي تنمي شخصية الطفل وتجعل منه شابا واثقا من نفسه صاحب شخصية قوية ومتكيفة وفاعلة في المجتمع .....

وتتكون الأساليب غير السوية والخاطئة في تربية الطفل اما لجهل الوالدين في تلك الطرق او لأتباع أسلوب الآباء والأمهات والجدات او لحرمان الأب او الأم من اتجاه معين فالأب عندما ينحرم من الحنان في صغره تراه يغدق على طفله بهذه العاطفة او العكس بعض الآباء يريد ان يطبق نفس الأسلوب المتبع في تربية والده له على ابنه وكذلك الحال بالنسبة للأم
وسأتطرق هنا لتلك الاتجاهات الغير سوية والخاطئة التي ينتهجها الوالدين او احدهما في تربية الطفل والتي تترك بآثارها سلبا على شخصية الأبناء

سنتحدث في حلقات متواصلة ان شاء الله عن تلك الأساليب والاتجاهات الخاطئة وآثرها على شخصية الطفل وهي :
1- التسلط
2- الحماية الزائدة
3- الإهمال
4- التدليل
5- القسوة
6-التذبذب في معاملة الطفل
7-إثارة الألم النفسي في الطفل
8-التفرقة بين الأبناء وغيرها ...
فكونوا معنا.....

التسلط أو السيطرة
ويعني تحكم الأب او الأم في نشاط الطفل والوقوف أمام رغباته التلقائية ومنعه من القيام بسلوك معين لتحقيق رغباته التي يريدها حتى ولو كانت مشروعة او الزام الطفل بالقيام بمهام وواجبات تفوق قدراته وإمكانياته ويرافق ذلك استخدام العنف او الضرب او الحرمان أحيانا وتكون قائمة الممنوعات أكثر من قائمة المسموحات

كأن تفرض الأم على الطفل ارتداء ملابس معينة او طعام معين او أصدقاء معينين
ايضا عندما يفرض الوالدين على الابن تخصص معين في الجامعة اودخول قسم معين في الثانوية قسم العلمي او الأدبي...او .... او ...... الخ

ظنا من الوالدين ان ذلك في مصلحة الطفل دون ان يعلموا ان لذلك الاسلوب خطر على صحة الطفل النفسية وعلى شخصيته مستقبلا

ونتيجة لذلك الأسلوب المتبع في التربية ...

ينشأ الطفل ولديه ميل شديد للخضوع واتباع الآخرين لا يستطيع ان يبدع او ان يفكر...

وعدم القدرة على إبداء الرأي والمناقشة ...

كما يساعد اتباع هذا الأسلوب في تكوين شخصية قلقة خائفة دائما من السلطة تتسم بالخجل والحساسية الزائدة ..

وتفقد الطفل الثقة بالنفس وعدم القدرة على اتخاذ القرارات وشعور دائم بالتقصير وعدم الانجاز ..

وقد ينتج عن اتباع هذا الأسلوب طفل عدواني يخرب ويكسر اشياء الآخرين لأن الطفل في صغره لم يشبع حاجته للحرية والاستمتاع بها.

الحماية الزائدة
يعني قيام احد الوالدين او كلاهما نيابة عن الطفل بالمسؤوليات التي يفترض ان يقوم بها الطفل وحده والتي يجب ان يقوم بها الطفل وحده حيث يحرص الوالدان او احدهما على حماية الطفل والتدخل في شؤونه فلا يتاح للطفل فرصة اتخاذ قرارة بنفسه وعدم إعطاءه حرية التصرف في كثير من أموره :
كحل الواجبات المدرسية عن الطفل او الدفاع عنه عندما يعتدي عليه احد الأطفال

وقد يرجع ذلك بسبب خوف الوالدين على الطفل لاسيما اذا كان الطفل الأول او الوحيد او اذا كان ولد وسط عديد من البنات او العكس فيبالغان في تربيته .....الخ

وهذا الأسلوب بلا شك يؤثر سلبا على نفسية الطفل وشخصيته فينمو الطفل بشخصية ضعيفة غير مستقلة يعتمد على الغير في أداء واجباته الشخصية وعدم القدرة على تحمل المسؤولية ورفضها إضافة إلى انخفاض مستوى الثقة بالنفس وتقبل الإحباط
كذلك نجد هذا النوع من الأطفال الذي تربي على هذا الأسلوب لايثق في قراراته التي يصدرها ويثق في قرارات الآخرين ويعتمد عليهم في كل شيء ويكون نسبة حساسيته للنقد مرتفعة
عندما يكبر يطالب بأن تذهب معه امه للمدرسة حتى مرحلة متقدمة من العمر يفترض ان يعتمد فيها الشخص على نفسه
وتحصل له مشاكل في عدم التكيف مستقبلا بسبب ان هذا الفرد حرم من اشباع حاجته للاستقلال في طفولته ولذلك يظل معتمدا على الآخرين دائما .

الإهمــــــال
يعني ان يترك الوالدين الطفل دون تشجيع على سلوك مرغوب فيه او الاستجابة له وتركه دون محاسبته على قيامه بسلوك غير مرغوب وقد ينتهج الوالدين او احدهما هذا الأسلوب بسبب الانشغال الدائم عن الأبناء وإهمالهم المستمر لهم

فالأب يكون معظم وقته في العمل ويعود لينام ثم يخرج ولا يأتي الا بعد ان ينام الأولاد والأم تنشغل بكثرة الزيارات والحفلات او في الهاتف او على الانترنت او التلفزيون وتهمل أبناءها
او عندما تهمل الأم تلبية حاجات الطفل من طعام وشراب وملبس وغيرها من الصور

والأبناء يفسرون ذلك على انه نوع من النبذ والكراهية والإهمال فتنعكس بآثارها سلبا على نموهم النفسي

ويصاحب ذلك أحيانا السخرية والتحقير للطفل فمثلا عندما يقدم الطفل للأم عملا قد أنجزه وسعد به تجدها تحطمه وتنهره وتسخر من عمله ذلك وتطلب منه عدم إزعاجها بمثل تلك الأمور التافهة كذلك الحال عندما يحضر الطفل درجة مرتفعة ما في احد المواد الدراسية لا يكافأ ماديا ولا معنويا بينما ان حصل على درجة منخفضة تجده يوبخ ويسخر منه ، وهذا بلاشك يحرم الطفل من حاجته الى الإحساس بالنجاح ومع تكرار ذلك يفقد الطفل مكانته في الأسرة ويشعر تجاهها بالعدوانية وفقدان حبه لهم

وعندما يكبر هذا الطفل يجد في الجماعة التي ينتمي إليها ما ينمي هذه الحاجة ويجد مكانته فيها ويجد العطاء والحب الذي حرم منه

وهذا يفسر بلاشك هروب بعض الأبناء من المنزل الى شلة الأصدقاء ليجدوا ما يشبع حاجاتهم المفقودة هناك في المنزل

وتكون خطورة ذلك الأسلوب المتبع وهو الإهمال أكثر ضررا على الطفل في سني حياته الأولى بإهماله ,وعدم إشباع حاجاته الفسيولوجية والنفسية لحاجة الطفل للآخرين وعجزه عن القيام باشباع تلك الحاجات

ومن نتائج إتباع هذا الأسلوب في التربية ظهور بعض الاضطرابات السلوكية لدى الطفل كالعدوان والعنف او الاعتداء على الآخرين أو العناد أو السرقة أو إصابة الطفل بالتبلد الانفعالي وعدم الاكتراث بالأوامر والنواهي التي يصدرها الوالدين.

التدليل
ويعني ان نشجع الطفل على تحقيق معظم رغباته كما يريد هو وعدم توجيهه وعدم كفه عن ممارسة بعض السلوكيات الغير مقبولة سواء دينيا او خلقيا او اجتماعيا والتساهل معه في ذلك..

عندما تصطحب الأم الطفل معها مثلا الى منزل الجيران او الأقارب ويخرب الطفل أشياء الآخرين ويكسرها لا توبخه او تزجره بل تضحك له وتحميه من ضرر الآخرين ، كذلك الحال عندما يشتم او يتعارك مع احد الأطفال تحميه ولا توبخه على ذلك السلوك بل توافقه عليه وهكذا .......

وقد يتجه الوالدين او احدهما إلى اتباع هذا الأسلوب مع الطفل اما لإنه طفلهما الوحيد او لأنه ولد بين اكثر من بنت او العكس او لإن الأب قاسي فتشعر الأم تجاه الطفل بالعطف الزائد فتدلله وتحاول ان تعوضه عما فقده او لأن الأم او الأب تربيا بنفس الطريقة فيطبقان ذلك على ابنهما ..

ولاشك ان لتلك المعاملة مع الطفل آثار على شخصيته
ودائما خير الأمور الوسط لا افراط ولا تفريط وكما يقولون الشي اذا زاد عن حده انقلب إلى ضده فمن نتائج تلك المعاملة ان الطفل ينشأ لا يعتمد على نفسه غير قادر على تحمل المسؤولية بحاجة لمساندة الآخرين ومعونتهم
كما يتعود الطفل على ان يأخذ دائما ولا يعطي وان على الآخرين ان يلبوا طلباته وان لم يفعلوا ذلك يغضب ويعتقد انهم اعداء له ويكون شديد الحساسية وكثير البكاء

وعندما يكبر تحدث له مشاكل عدم التكيف مع البيئة الخارجية ( المجتمع ) فينشأ وهو يريد ان يلبي له الجميع مطالبه يثور ويغضب عندما ينتقد على سلوك ما ويعتقد الكمال في كل تصرفاته وانه منزه عن الخطأ وعندما يتزوج يحمل زوجته كافة المسؤوليات دون ادنى مشاركة منه ويكون مستهترا نتيجة غمره بالحب دون توجيه .

إثارة الألم النفسي
ويكون ذلك بإشعار الطفل بالذنب كلما أتى سلوكا غير مرغوب فيه او كلما عبر عن رغبة سيئة
ايضا تحقير الطفل والتقليل من شأنه والبحث عن أخطاءه ونقد سلوكه

مما يفقد الطفل ثقته بنفسه فيكون مترددا عند القيام بأي عمل خوفا من حرمانه من رضا الكبار وحبهم

وعندما يكبر هذا الطفل فيكون شخصية انسحابية منطوية غير واثق من نفسه يوجه عدوانه لذاته وعدم الشعور بالأمان يتوقع الأنظار دائمة موجهة إليه فيخاف كثيرا لا يحب ذاته ويمتدح الآخرين ويفتخر بهم وبإنجازاتهم وقدراتهم اما هو فيحطم نفسه ويزدريها.

التذبذب في المعاملة
ويعني عدم استقرار الأب او الأم من حيث استخدام أساليب الثواب والعقاب فيعاقب الطفل على سلوك معين مره ويثاب على نفس السلوك مرة أخرى

وذلك نلاحظه في حياتنا اليومية من تعامل بعض الآباء والأمهات مع أبناءهم مثلا : عندما يسب الطفل أمه او أباه نجد الوالدين يضحكان له ويبديان سرورهما ، بينما لو كان الطفل يعمل ذلك العمل أمام الضيوف فيجد أنواع العقاب النفسي والبدني

فيكون الطفل في حيرة من أمره لا يعرف هل هو على صح ام على خطأ فمرة يثيبانه على السلوك ومرة يعاقبانه على نفس السلوك

وغالبا ما يترتب على اتباع ذلك الأسلوب شخصية متقلبة مزدوجة في التعامل مع الآخرين ، وعندما يكبر هذا الطفل ويتزوج تكون معاملة زوجته متقلبة متذبذبة فنجده يعاملها برفق وحنان تارة وتارة يكون قاسي بدون أي مبرر لتلك التصرفات وقد يكون في أسرته في غاية البخل والتدقيق في حساباته ن ودائم التكشير أما مع أصدقائه فيكون شخص اخر كريم متسامح ضاحك مبتسم وهذا دائما نلحظه في بعض الناس ( من برا الله الله ومن جوا يعلم الله )

ويظهر أيضا اثر هذا التذبذب في سلوك ابناءه حيث يسمح لهم بأتيان سلوك معين في حين يعاقبهم مرة أخرى بما سمح لهم من تلك التصرفات والسلوكيات أيضا يفضل احد أبناءه على الآخر فيميل مع جنس البنات او الأولاد وذلك حسب الجنس الذي أعطاه الحنان والحب في الطفولة وفي عمله ومع رئيسة ذو خلق حسن بينما يكون على من يرأسهم شديد وقاسي وكل ذلك بسبب ذلك التذبذب فادى به إلى شخصية مزدوجة في التعامل مع الآخرين .

التفرقة
ويعني عدم المساواة بين الأبناء جميعا والتفضيل بينهم بسبب الجنس او ترتيب المولود او السن او غيرها نجد بعض الأسر تفضل الأبناء الذكور على الإناث او تفضيل الأصغر على الأكبر او تفضيل ابن من الأبناء بسبب انه متفوق او جميل او ذكي وغيرها من أساليب خاطئة

وهذا بلاشك يؤثر على نفسيات الأبناء الآخرين وعلى شخصياتهم فيشعرون الحقد والحسد تجاه هذا المفضل وينتج عنه شخصية أنانية يتعود الطفل ان يأخذ دون ان يعطي ويحب ان يستحوذ على كل شيء لنفسه حتى ولو على حساب الآخرين ويصبح لا يرى الا ذاته فقط والآخرين لا يهمونه ينتج عنه شخصية تعرف مالها ولا تعرف ما عليها تعرف حقوقها ولا تعرف واجباتها .

[اميرة الاحساس11]

http://www.21za.com/pic/flower007_files/61.gif
اختي الغالية نجتمع في هذا...
المنتدى الرائع وطريقة التواصل...
الوحيدة هي الكتابة ويجب...
ان نختار كلماتنا بعنايةبالغة.... لاني لا اعرفك ولاتعرفيني...
وانتي بسلوبك في الكلام تعطيني... انطباع عن
اخلاقك كوني فتاة مسلمة... تنصح اختها في الله بدون تجريح
.. لمشاعرها.كوني متسامحة مع... اخواتك في المنتدى
ناصحة لكن... بطريقة واسلوب
لين وكلمات.. صادقة ولايكون امام الناس.. بل بينك وبينها حتى لاتنزعج ..
http://wahat.sahara.com/uploaded/17802_29.gif
في سكون اليل وهدوئة يجلس...
البعض خلف الشاشات وهويعتقد...
ان لاحد يره فغرفتة مغلقة ولا احد..
يعرفة يتخفى بسم مستعار نسيى..
او تناسى ان الله يشاهدة ومع هذا يستر..
علية ولايفضحة وهو يركتب..
الذنوب والمعاصي يتخفى بسم
فتاة حتى يدخل لقلوب الفتيات ..
فالله مطلع على النويا ويستمر في عصيانة...
ولايهتم لاعراض المسلمين..
واعلمي ان هذة الشبكة العنكوبتية تحمل الشر والخير..
الصالح والطالح فكوني حذرة جدا.. وخذي ماينفعك في امور دينك ..
ودنياك وكوني حذرة ذكية تملك قلب المؤمنة
http://www.lakii.com/vb/smile/12-54.gif
لماذا تكتبين وماهوالهدف هو
مرضاة الله والدعوة الى الله
ونشر الخيراعلمي ان هناك
ملكان عن اليمين والشمال
يسطران ويخطان ماتكتبين وان
جوارحك سوف تشهد عليك يوم القيامة
راعي الله ولاتذهبي الحسنات وتبقى السيئات
واعلمي ان الله يراقب افعالك والاقول
كوني حذرة في التعامل مع الرجال الاجانب
ولاتستخدمين الوجوة
التعبيرة في الحديث معهم
الوجة البتسم والدامع والضاحك
وتخيلي تاثيرك على اخيك المسلم
فهو سيشهد الله عليك يوم القيامة

ولاتاخذي في الرد عليهم واذاكان
الموضوع مجرد شكر وتناء ومديح
فلاحاجة لذالك لانك سوف تفتحين
باب لشيطان لى اذا كان الموضوع
يستدعي الرد اختصري
في الكلام والنصيحة
ولاتجادلي وتدخلي في جدال مع
الرجال وتفتحي ابواب لشيطان انتي في غنى عنها
http://www.lakii.com/vb/smile/12-21.jpg


تخيلي معي رعاك الله ان زوجك...

شاهد ردك على رجل وهومعطيك ..

مطلق الحرية في المشاركة في ...

المنتديات ومعطيك الثقة الكاملة...

ثم شاهد ردك الذي كان بحسن..

نية منك ولم تقصدي كيف ستهتز..

الصورة في عينية وتهدمين بيتك...

بيدك فيجب الخوف من الله ...


لاتخظعي في القول مع رجل اجنبي..

ويجب ان تكون هناك خطوط..

حمراء لانتجاوزها مع الاجانب..

وفقك الله لمايحب ويرضى.
.هذة لفتة طيبة من نورة الجزائرة في البيت السعودي
فجزاها الله خير الجزاء عن بر الوالدين
http://www.islamicmobile.net/images/wallpaper/36.JPG
بر الوالدين
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
لرجل
استأذنه في الجهاد
أحيّ والداك ؟
قال : نعم
قال : ففيهما فجاهد
- صحيح البخاري -
يا لديننا الحنيف
الذى يجعل بر الوالدين مقدّم على الجهاد فى سبيل الله
وقد جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال
جئت أبايعك على الهجرة
وتركت أبويّ يبكيان
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
" ارجع إليهما ، فأضحكهما كما أبكيتهما "
- بسند صحيح -
أبو هريرة رضي الله عنه
كان إذا أراد أن يخرج من بيته وقف على باب أمه فقال
السلام عليك يا أماه ورحمة الله وبركاته
فتقول : وعليك السلام يا ولدي ورحمة الله وبركاته
فيقول : رحمك الله كما ربيتني صغيرا
فتقول: رحمك الله كما بررتني كبيرا
عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
فقد طلبت والدته في إحدى الليالي ماء
فذهب ليجيء بالماء
فلما جاء وجدها نائمة
فوقف بالماء عند رأسها حتى الصباح
فلم يوقظها خشية إزعاجها
ولم يذهب خشية أن تستيقظ
فتطلب الماء فلا تجده
ثلاث آيات مقرونات بثلاث
وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ
وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ
أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ
ويبين الله سبحانه أنك مأمور ببر الوالدين مهما فعلا من ذنوب
حتى لو أشركا
بل لو جاهداك على الشرك فأنت مأمور
بإحسان الصحبة إليهما
ولكن لا طاعة لمخلوق
فى معصية الخالق
معك ثروة فلا تهدرها
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
رغم أنفه ، رغم أنفه ، رغم أنفه
قيل : من يا رسول الله ؟
قال
من أدرك أبويه عنده الكبر أحدهما أو كليهما
ثم لم يدخل الجنة
- صحيح مسلم -
خاص بمن مات والداه
جاء رجل من بني سلمة الى رسول الله
صلى الله عليه وسلم فقال
يا رسول الله
هل بقي من بر أبوي شيء
أبرهما به بعد موتهما ؟
قال : نعم
الصلاة عليهما ، والاستغفار لهما
وإنفاذ عهدهما من بعدهما
وصلة الرحم
التي
لا توصل إلا بهما ، وإكرام صديقهما
- رواه أبو داود -
ومن جملة النصوص الواردة نلخص هذه الأمور
الدعاء لهما ، والاستغفار لهما
أداء الدّين عنهما
خاصة إذا كانت لهما تركة
إنفاذ الوعود التي وعدها أبواك ، فيستحب لك
أن تفي وتنجز لهما ما وعدا وفاء لهما
وابتغاء الأجر من الله تعالى
ترك النياحة عليهما إذا ماتا
لأن النياحة
لا تفيد بل تضر
صلاة الولد على والديه بعد مماتهما
الصدقة الجارية
فهي تفيد الميت مما يصل ثوابها إليه
إن كان والدك يعطي الفقراء والمساكين
فواصل العطاء
إن كان والداك قد اقترفا سوءا
أو ظلما شخصا .. الخ ، فعليك بالإصلاح
واطلب العفو عنهما
الصيام عنهما إذا ماتا وعليهما صوم
مصداقا لقوله صلى الله عليه وسلم
" من مات وعليه صيام ، صام عنه ولده "
- متفق عليه -
والحج عنهما إذا ماتا ولم يحجا
لقوله
صلى الله عليه وسلم
للمرأة سألت عن أمها ، فقال
" حجي عنها "- الحديث في الصحيحين -
http://www.islamicmobile.net/images/wallpaper/54.jpg
رب اغفر لى ولوالدى
ولمن دخل بيتى مؤمنا
وللمؤمنين والمؤمنات
ولا تزد الظالمين إلا تبارا
اتقوا يوما ترجعون فيه الى الله

[عائشة المصرية]

مشكووووووورة غاليتي أميرة الأحساس11 لقد جعاتيني أراجع نفسي

لا أخفيك قولا أنني عندما اشتركت في منتدانا شجعني زوجي لأنه للنساء فقط

والحمد لله على كل حال ان شاء الله ستزيد مشاركاتي مع أخواتي الفاضلات

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته








http://www.lakii.com/vb/smile/10-28.gif (http://www.lakii.com/vb/uploader/smilies.php)

[اميرة الاحساس11]

http://www.21za.com/pic/decoration003_files/44.gif

اشكر اخواتي في البيت السوري على تعاونهم


في دمشق أكثر من 200 مسجد، منها 70 مسجداً مستعملاً اليوم. أهم هذه المساجد، وربما أشهر معالم دمشق،
هو المسجد الأموي الكبير. بني المسجد فوق آثار كنيسة قديمة في القرن السابع للميلاد
من مساجد دمشق الشهيرة الأخرى التكية السليمانية،
التي بناها السلطان العثماني سليم الأول عام 1516، ومسجد السنانية. تعتبر دمشق من أهم مراكز الثقافة العربية
والإسلامية في العالم العربي. من المنشآت الثقافية في دمشق المتحف الوطني وجامعة دمشق (1923) ومكتبة
الأسد الوطنية (1982). تتميز شوارع أو حارات دمشق القديمة بأنها ضيقة ذات بيوت متقاربة
يتميز البيت الدمشقي (أوالبيت العربي كما يدعى في سوريا)
بغرف موزعة في طابقين تحيط بفسحة مكشوفة مزينة بالنباتات ونوافير المياةمجموعة صور لدمشق الحبيبة ارجو ان تنال اعجابكمتقديم الاخت دندنة88داخل القلعة بدمشق

http://www.souria.com/syriaphotos/ph/g1/217.jpg
http://www.21za.com/pic/decoration003_files/53.gif


http://www.souria.com/syriaphotos/ph/g1/207.jpg
http://www.21za.com/pic/decoration003_files/53.gif
http://www.souria.com/syriaphotos/ph/g1/107.jpg
http://www.21za.com/pic/decoration003_files/53.gif


http://www.souria.com/syriaphotos/ph/g1/204.jpg




معنى الان اليمن السعيد بمشاركة زوجي جنتي والاختpinkyba'aah
http://www.yradio.gov.ye/images/col.jpg
http://image.pegs.com/images/TJ/90077/90077_b1.jpg
وقال آخرون سمي اليمن يمنا لانه على يمين الكعبة و العرب يتيامنون و الجهة اليمنى رمز الفأل الحسن و لايزال بعض اهل اليمن يستعملون لفظة الشام بمعنى الشمال و اليمن بمعنى الجنوب و تسمى اليمن اليوم " الجمهورية اليمنية " .
الموقع :تقع اليمن في جنوب غرب قارة آسيا,في جنوب شبه الجزيرة العربية ويحدها من الشمال المملكة العربية السعودية ومن الجنوب البحر العربي وخليج عدن ومن الشرق سلطنة عمان ومن الغرب البحر الأحمر ، وتوجد لدى اليمن عدد من الجزر اليمنية تنتشر قبالة سواحلها على امتداد البحر الأحمر والبحر العربي وأكبر هذه الجزر جزيرة سقطرى والتي تبعد عن الساحل اليمني على البحر العربي مسافة 150كيلو متر تقريبياً .
العاصمة :مدينة صنعاء هي عاصمة الجمهورية اليمنية ويحتوي التقسيم الإداري للجمهورية على (19) محافظة بالإضافة إلى أمانة العاصمة .
http://www.yradio.gov.ye/pics/images/6.jpg
http://www.21za.com/pic/decoration001_files/14.gif
http://www.yradio.gov.ye/pics/images/9.jpg
http://www.21za.com/pic/decoration001_files/4.gif
http://members.aol.com/yalnet/sanaaa1.jpg
الحلي اليمنية
http://www.yradio.gov.ye/pics/images/19.jpg
http://www.21za.com/pic/decoration001_files/3.gif
صور من الكويت
http://www.6moo7.com/vb/attachment.php?attachmentid=1568&stc=1&d=1109342059
http://www.21za.com/pic/decoration001_files/2.gif
http://www.6moo7.com/vb/attachment.php?attachmentid=1575&stc=1&d=1109342133
http://www.21za.com/pic/decoration001_files/1.gif
الان معنا صور من الاردن اهداءمن
tama77
http://www.jordan1one.com/media/image/tourism/Jerash1.jpg
http://www.21za.com/pic/decoration001_files/3.gif
http://www.jordan1one.com/media/image/tourism/jerash3.jpg
http://www.21za.com/pic/decoration001_files/10.gif
http://www.jordan1one.com/media/image/tourism/amman44.jpg

[entesar70]

مشكور بارك الله فيك

[اميرة الاحساس11]

ما اطيب العيش الرغيد باخوة سكنوا الفؤاد وبددوا احزانى
ساكون حافظا لهم ومحبا حبا ينجينا من الخسران
ارجو الاله بفضله وعطائه جمعا واياهم بخير جنان
الحب سفينة اخشابها الاخوة و شراعها حب الله و مجدافها الطاعة و هى النجاة من بحر الفتن

إلهي قد تآخينا ..

وفيك الحب والعهد ..
فنرجو فوقنا ظلا ..
حين الحر يشتد ..
لنا ولأهلنا عفوا ..
ومنك العفو يمتد ..
ومغفرة ومنزلة ..
وجنانا ما لها حد ..
http://www.moveed.com/data/media/7/Image5.jpg
لقد علمنا رسول الله عنة
أن آخى النبى ابتداءً بين الموحدين فى مكة، على الرغم من اختـلاف
ألوانهم وأشكالهم، وألسنتهم وأوطانهـم، آخى بين حمـزة القرشى
وسلمان الفارسى وبلال الحبشى وصهيب الرومى وأبى ذر الغفاري، وراح هؤلاء القوم يهتفون بهذه الأنشودة العذبة الحلوة.راحوا يرددون جميعاً بلسان رجل واحد قول الله عز وجل: إِنَّمَا الْمُؤْمِنُـونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَثم آخى النبى - ثانيا - بين أهل المدينة من الأوس والخزرج، بعد حروب دامية طويلة، وصراع مر مرير، دمر فيه الأخضر واليابس!!لذا فإن الأخوة فى الله قرينة الإيمان لا تنفك عنه، ولا ينفك الإيمان عنها فإن وجدت أخوة من غير إيمـان، فاعلم يقيناً أنها التقـاء مصالح، وتبادل منافع، وإن رأيت إيمان بدون أخوة صادقة فاعلم يقيناً أنه إيمان ناقص يحتاج صاحبه إلى دواء وعلاج لمرض فيه، لذا جمع الله بين الإيمـان والأخوة فى آية جامعة فقال سبحانه إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ ثانيا: حقوق الأخوة فى الله
http://www.21za.com/pic/flower004_files/34.gif
. الحق الأول: الحب فى الله والبغض فى الله.وفى الصحيحين من حديث أنس أنه قال: ((ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمـان : أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما، وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله، وأن يكره أن يعود فى الكـفر كما يكره أن يقذف فى النار ))تاملي معي هذا الحديث
وفى الصحيحين من حديث أبى هريرة أن النبى قال: ((سبعة يظلهم الله فى ظله يوم لا ظل إلا ظله: إمام عادل، وشاب نشأ فى عبادة الله، ورجل قلبه معلق بالمساجد، ورجلان تحابا فى الله، اجتمعا عليه، وتفرقا عليه، ورجل دعته امرأة ذات منصبٍ وجمال، فقال: إنى أخاف الله ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه، ورجل ذكـر الله خالياً ففاضت عينـاه))(وفى الحديث الذى رواه مسلم وأبو داود أنه قال: ((والـذى نفسى بيده لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحابوا، أولا أدلكم على شىء إذا فعلتموه تحاببتم؟ أفشوا السلام بينكم))http://www.muslmh.com/upload/Ecards/C32.jpgسبحان من جعل الأخوة بيننا..
رب القلوب مقسم الأرزاق..
مني إليكـمـ تحية ممزوجة..
بمحبة من داخل الأعماق..
يارب أنت خلقتنا وجمعتنا..
فأجعل لنا بعد الفراق تلاقي..
في مجلس ذكر " لا..بل " في..
جنة الفردوس أو في النعيم الباقي..

http://www.21za.com/pic/decoration001_files/3.gif
من فضائل الحب في الله:محبة الله تعالى للمتحابينـ المتحابون في الله تعالى في ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظلهالحب في الله من أسباب دخول الجنة ، قال صلى الله عليه وسلم : ( لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا ، ولا تؤمنوا حتى تحابوا .... )صفات من تختار أخوته ومن تجتنب

لان الصاحبة لهاتاثير اختاري

من تعينك على دينك كما قال الرسول
(الصاحب على دين خليلة فلينظر احدكم من يصاحب)
اختاري من ترين فيها علامات وتقى واخلاق عالية تصلي فرضها وتبتعد عن مايغضب ربها وتحفظ
لسانها من السب ولعن تحفظ سرك
ولاتنشر عيبك ناصحة لك تدعو لك
في غيابك وحضورك تسائل عنك
تعينك على الطاعات وتكرهك
في المعاصي والذنوب ولاتزينها
في عينك دائمة النصح لك
ان تكون عندها اخلاق عالية
عاقلة وحكيمة
حقوق وآداب الأخوةـ السلام ، والبشاشة عند اللقاء ،
قال صلى الله عليه وسلم :
(لا تحقرن من المعروف شيئاً ، ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق2 ـ الهدية ، ولها أثر كبير في زيادة المحبة ، وإذهاب ما في النفوس ، قال صلى الله عليه وسلم : (تهادوا تحابواأخباره بهذه المحبة ، قال صلى
الله عليه وسلم : ( إذا أحب الرجل أخاه ، فليخبره أنه يحبه) أحبك في الله ، ويرد عليه : أحبك الذي أحببتني لهالزيارة ، والأفضل كونها بين فترة وأخرىتحفظ السر
تسامح عند الزلل وتستر عند العيوب
وتنصح وبدون تجريح
تسائل عنها وتحسني الخلق معها
الحب لايكون الى في الله
فلاتصبح صديقة وتعلق قلبك حتى تصبح معجبة
تحبينها لمضهرها ويتعلق قلبك
بها حتى تصبح معجبة وحبية لها مكانةفي قلبك
تبادليها الاشعر وتجعل منك فتاة ليس لامعنى وتنسيك ذكر الله وتلهيك عن الطاعات فهذة الصحبة لاتستحق ان تستمر بل احبي الشخص لاخلاقها حتى تعينك على نفسك ودينك وتكون رفيقة لك في الدنيا والاخرةhttp://www.21za.com/pic/decoration001_files/5.gif
اختي الغالية
قبل ان تجلسي
لتغيري خلق الله الذي
صورك في احسن صورة
لتعبثي بنفسك وتحاولي
ان تخففي من حواجبك فهي هم
في نظرك ولابد من
التغير ومواكبة الموضة
فشعرات في حاجبيك
تعمل لك ازمة وتحرجك
وتشعرين ان الناس
تلاحظها ومن الافضل حفها
اختي الغالية قبل ان
تجلس وتجهزي نفسك
اعلمي ان هناك فتيات
مريضات بل مرض الخبيث
وازال شعر حواجبهن
ومع هذا تجدينهن مبتسمات
دعيات رضيات ومحتسبات الاجر عند الله
فلماذا تريدين تغير خلق الله
وفكري في القبر ووحشتة هل سينفعك عصيان الله
http://www.21za.com/pic/decoration001_files/14.gif
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : ( إزالة الشعر من الحاجبين إن كان بالنتف فإنه هو النمص ، وقد لعن النبي صلى الله عليه وسلم النامصة والمتنمصة ، وهو من كبائر الذنوب ، وخص المرأة لأنها هي التي تفعله غالبا للتجمل ، وإلا فلو صنعه رجل لكان ملعونا كما تُلعن المرأة والعياذ بالله .

وإن كان بغير النتف ، بالقص أو بالحلق فإن بعض أهل العلم يرون أنه كالنتف ، لأنه تغيير لخلق الله ، فلا فرق بين أن يكون نتفا أو يكون قصا أو حلقا ، وهذا أحوط بلا ريب ، فعلى المرء أن يتجنب ذلك سواء كان رجلا أو امرأة ) .
http://www.21za.com/pic/decoration001_files/11.gif
وجاء في فتاوى اللجنة الدائمة : (5/196) السؤال التالي :

شابة في بداية عمرها لها حواجب كثيفة جدا تكاد تكون سيئة المنظر فاضطرت هذه الفتاة إلى حلق بعض الأماكن التي تفصل بين الحاجبين وتخفيف الباقي حتى يكون المنظر معقولا لزوجها ...

فأجابت اللجنة :

( لا يجوز حلق الحواجب ولا تخفيفها ؛ لأن ذلك هو النمص الذي لعن النبي صلى الله عليه وسلم من فعلته أو طلبت فعله ، فالواجب عليك التوبة والاستغفار مما مضى وأن تحذري ذلك في المستقبل ) .
http://www.21za.com/pic/decoration002_files/26.gif
لزيارتهم واقضي وقت ممتع
معهم فهم اناس طيبون عندما دخلت
الى منزلهم وجدت الترحيب
من الام والبنات واخذنا نجاذب اطرف
الحديث واخذنا الوقت ثم طلبت مني
صديقتي ان اشاهد ما اشترتة
وذهبت معها ولكن ليتي لم اذهب
شاهدت شجرة الميلاد هنا كانت صدمة
كبيرة لاني وبتفكيري المتواضع
لم افكر يوما ان احد من المسلمين يحتفل
بعياد النصرى فلهم اعيادهم
ولنا اعيادنا..لماذا لايشاركوننا
اعيادنا ..ونحن نقتدي بهم ونحتفل
بل وصل بنا ان نقدس هذا اليوم..شعرت
بصدمة فهم كانو اناس ملتزمين
ومن المحافظات على صلاة التروايح
والقيام فكيف نقتدي بل الكفار
ونحتفل بالبدع ونحن مسلمون
نتلو القراءن في ونصوم رمضان لماذا هم يفخرون بدينهم؟؟
هل يجوز لمسلم أن يشارك النصارى في عيد " الكرسمس " وتهنئتهم فيه ؟
سئل العلامة الشيخ محمد العثيمين رحمه الله عن هذه المسألة :


عن حكم تهنئة الكفار بعيد الكريسماس؟ وكيف نرد عليهم إذا هنئونا به؟ وهل يجوز الذهاب إلى أماكن الحفلات التي يقيمونها بهذه المناسبة؟ وهل يأثم الإنسان إذا فعل شيئًا مما ذكر بغير قصد؟ وإنما فعله إما مجاملة أو حياءً أو إحراجًا أو غير ذلك من الأسباب؟ وهل يجوز التشبه بهم في ذلك؟
http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com25.gif

فأجاب فضيلته بقوله: تهنئة الكفار بعيد الكريسماس أو غيره من أعيادهم الدينية حرام بالاتفاق، كما نقل ذلك ابن القيم ـ رحمه الله ـ في كتابه "أحكام أهل الذمة" حيث قال: "وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق، مثل أن يهنئهم بأعيادهم وصومهم، فيقول: عيد مبارك عليك، أو تهنأ بهذا العيد ونحوه فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات وهو بمنزلة أن تهنئه بسجوده للصليب بل ذلك أعظم إثمًا عند الله، واشد مقتًا من التهنئة بشرب الخمر وقتل النفس، وارتكاب الفرج الحرام ونحوه، وكثير ممن لا قدر للدين عنده يقع في ذلك، ولا يدري قبح ما فعل، فمن هنأ عبدًا بمعصية أو بدعة أو كفر فقد تعرض لمقت الله وسخطه" انتهى كلامه ـ رحمه الله ـ.


وإنما كانت تهنئة الكفار بأعيادهم الدينية حرامًا وبهذه المثابة التي ذكرها ابن القيم لان فيها إقراراً لما هم عليه من شعائر الكفر، ورضى به لهم، وإن كان هو لا يرضى بهذا الكفر لنفسه، لكن يحرم على المسلم أن يرضى بشعائر الكفر أو يهنئ بها غيره، لأن الله ـ تعالى ـ لا يرضى بذلك، كما قال الله ـ تعالى ـ: ( إِن تَكْفُرُواْ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِىٌّ عَنكُمْ وَلاَ يرضى لعباده الْكُفْرَ وَإِن تَشْكُرُواْ يَرْضَهُ لَكُمْ) [الزمر: 27].

وقال ـ تعالى ـ: (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِى وَرَضِيتُ لَكُمُ الإسلام دِيناً) [المائدة: 3]

وإذا هنئونا بأعيادهم فإننا لا نجيبهم على ذلك، لأنها ليست بأعياد لنا، ولأنها أعياد لا يرضاها الله ـ تعالى ـ؛ لأنها إما مبتدعة في دينهم، وإما مشروعة، لكن نسخت بدين الإسلام الذي بعث الله به محمدًا صلى الله عليه وسلم ، إلى جميع الخلق، قال فيه: )وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإسلام دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِى الآخِرَةِ مِنَ الخاسرين( [آل عمران:85].
http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com3.gif


وكذلك يحرم على المسلمين التشبه بالكفار بإقامة الحفلات بهذه المناسبة، أو تبادل الهدايا أو توزيع الحلوى، أو أطباق الطعام، أو تعطيل الأعمال ونحو ذلك، لقول النبي r: (من تشبه بقوم فهو منهم).

قال شيخ الإسلام ابن تيمية في كتابه: (اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم): "مشابهتهم في بعض أعيادهم توجب سرور قلوبهم بما هم عليه من الباطل، وربما أطمعهم ذلك في انتهاز الفرص واستذلال الضعفاء" انتهى كلامه رحمه الله.

ومن فعل شيئًا من ذلك فهو آثم سواء فعله مجاملة، أو توددًا، أو حياءً أو لغير ذلك من الأسباب، لأنه من المداهنة في دين الله، ومن أسباب تقوية نفوس الكفار وفخرهم بدينهم.
http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com2.gif
ومن ولايتهم حضور أعيادهم الدينية .

* وحذر رسول الله صلى الله عليه وسلم من مشابهتهم فقال: ( مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ )

وقال صلى الله عليه وسلم : (لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَنْ قَبْلَكُمْ شِبْرًا بِشِبْرٍ وَذِرَاعًا بِذِرَاعٍ حَتَّى لَوْ سَلَكُوا جُحْرَ ضَبٍّ لَسَلَكْتُمُوهُ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى قَالَ فَمَنْ )

*وقال صلى الله عليه وسلم : (لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَأْخُذَ أُمَّتِي بِأَخْذِ الْقُرُونِ قَبْلَهَا شِبْرًا بِشِبْرٍ وَذِرَاعًا بِذِرَاعٍ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَفَارِسَ وَالرُّومِ فَقَالَ وَمَنِ النَّاسُ إِلَّا أُولَئِكَ)
فكل قوم يختصون بأيامهم وبأعيادهم ولذلك قال تعالى :[ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا] -المائدة 48 -،

وقوله صلى الله عليه وسلم هذا عيدنا يدل على الاختصاص أي لا عيد لنا إلا ما خصصه رسول الله صلى الله عليه وسلم (أي عيد الفطر وعيد الإضحى ).

*وقال شيخ الإسلام رحمه الله إن تعليل الإباحة للجواري في يوم العيد فيه دلالة على أن اللعب في هذا اليوم خاص بنا ولا يتعدى إلى أعياد الكفار، فلا يرخص اللعب في أعيادهم
يجب علينا الحذر من مشاركة الكفار اعيادهم
والتشبة بهم وتقديم النصيحة لمن يتشبة بهم


http://www.21za.com/pic/flower004_files/35.gif
اتمنى لكم التوفيق والسعادة والهدف ليس الصور
بقدر ماهو التنويع في الطرح
حتى نستفيد جزاكم الله خير

[دانة جدة]

موضوع راائع وجهد اروع ومميز اميرتي

جزاك الله كل خير وسعادة

وجعل ماتكتبينه في ميزان حسناتك:)

[اميرة الاحساس11]

شكرا دانة ياقلبي الله يجعلة في موزين حسناتنا
ولانسى جهد اخواتي في الله
كان دورهن كبير لكن ........
بصراحة اخذ جهد كبير لكن الحمدالله انة اعجبكم والمهم الفائدة

[زينب سلامة]

مشكووووووورات

[ندى الإخاء]

المرء يوم القيامـة يحشر مع من يحب، فإن كنت تحب الأخيار الأطهار ابتداءً من نبيك المختار وصحابته الأبرار والتابعين الأخيار، وانتهاء بإخوانك الطيبين فإنك ستحشر معهم إذا شاء رب العالمـين، وإن كنت تحب الخبث و الخبائث وأهل الفجور واللهو واللعب كنت من الخاسرين فتحشر معهم إذا شاء رب العالمين.
ففى الصحيحين من حديث أنس بن مالك http://www.islamdoor.com/k/radia-icon.gif: ((أن رجلاً سأل النبى http://www.islamdoor.com/k/salla-icon.gif عن الساعة. فقال: يا رسول الله متى الساعة. قال: ((وما أعددت لها؟)). قال: لا شىء، إلا أنى أحب الله ورسوله. فقال: ((أنت مع من أحببت)) قال أنس: فما فرحنا بشىء فرحنا بقول النبىhttp://www.islamdoor.com/k/salla-icon.gif: ((أنت مع من أحببت)). قال أنس فأنا أحب النبىhttp://www.islamdoor.com/k/salla-icon.gif وأبا بكر وعمر، وأرجو أن أكون معهم بُحبِّي إياهم وإن لم أعمل بعملهم

[ندى الإخاء]

الطفلة عائشة تبصر النور على حاجز شعفاط العسكري !
[ 01/08/2007 - 10:34 م ]
القدس - صحيفة فلسطين

لم تكن الطفلة عائشة تدري أنها سترى النور على أحد الحواجز الإسرائيلية، بعد أن وضعتها
والدتها من بلدة عناتا أمس على الحاجز العسكري المقام على مدخل مخيم شعفاط بسبب رفض أحد الجنود الإسرائيليين مرورها عبر الحاجز إلى مدينة القدس المحتلة.
الأم البالغة من العمر (18 عاما) تقول: شعرت أمس بآلام المخاض في الساعة السادسة صباحا، فذهبت برفقة والدي وزوجي إلى الحاجز العسكري المقام على مدخل مخيم شعفاط، بسبب عدم وجود مستشفى أو عيادة صحية في البلدة ". وأضافت: لدى وصولنا إلى الحاجز سيرا على الأقدام رفض الجندي الإسرائيلي السماح لنا بالمرور عبر الحاجز لأني أحمل جواز سفر أمريكي".
آلام المخاض
وتابعت: أثناء ذلك ازدادت لدي آلام المخاض وأخذت أصرخ وأبكي من شدة الألم، دون أدنى اكتراث من الجندي، حيث انتظرت على الحاجز العسكري لمدة ساعة دون أن يسمح لي الجندي بالمرور، مما أدى إلى نزول مياه رأس المولودة، وأخذت أصرخ وأبكي، وعندما شعرت بجسم المولودة ينزل حاولت التماسك لأني شعرت بالخجل، كوني موجودة في مكان مليء بالجنود الإسرائيليين والسيارات والناس، ولكني لم أعد أحتمل فاستلقيت أرضا على الرصيف القريب من الحاجز لأن رأس المولودة نزل فخفت عليها من الاختناق.
وحاول المواطنون المتواجدين عند الحاجز التدخل لدى الجندي ليسمح بمرور الأم إلى المستشفى ولكن لا حياة لمن تنادي، إلى أن حضر الضابط المسئوول إلى الحاجز، ورآها بتلك الحالة فسمح لها بالمرور.
ولادة عائشة
بعدها مرت الأم عبر الحاجز وتم نقلها بسيارة عادية إلى مستشفى المقاصد، وقبل وصولها بعشر دقائق، ولدت الطفلة عائشة في السيارة في الساعة السابعة والنصف، بينما كانت الجدة بالقرب منها خافت على حياتها والمولودة، فقامت بحملها ورفعها عن أرضية السيارة، بينما الحبل الصري مربوط بينها وبين والدتها، حتى وصلت إلى المستشفى.
وقالت الأم النفساء: "لقد شعرت بالخوف من ولادة طفلتي أمام مرأى جميع الناس المتواجدين على الحاجز، ولكن عند ولادتها في السيارة شعرت بالراحة، والحمد لله أن الطفلة بصحة جيدة". وعند وصولها لمستشفى المقاصد توجهت الممرضات والقابلات إلى السيارة، وقمن بقطع الحبل الصري ونقل الطفلة ووالدتها إلى المستشفى .
إحدى القابلات في قسم الولادة قالت: " لم تكن الأم في سيارة إسعاف بل في سيارة عادية وقد فتحنا السيارة، فإذا بالطفلة وما زال الحبل الصري مربوط بينهما، فقمنا بقطع الحبل الصري وفصل المولودة عن والدتها بينما كانتا في السيارة، ثم نقلنا الطفلة ووالدتها لغرفة الولادة ".
في المستشفى
وأضافت: " لقد تم إحضار طبيب أطفال لفحص الطفلة وبالفعل كانت الطفلة بصحة جيدة، أما الأم فتم نقلها إلى غرفة الولادة، وقامت القابلة المناوبة بإكمال عملية الولادة لها، واكتشفت وجود تمزق صغير لديها نتيجة ولادتها بدون أي مساعدة، وقد تم إصلاحه، ووضعها الصحي مستقر ومولودتها بخير أيضاً".
وعائشة هي المولود الثاني للمواطنة التي رفضت ذكر اسمها، حيث يبلغ عمر ابنها البكر عاماً ونصف العام.
يذكر أنها ليست الحالة الأولى التي تنجب على الحواجز العسكرية الإسرائيلية في الضفة الغربية بما فيها مدينة القدس، فقد شهدت الحواجز الإسرائيلية ولادة عدد من الأطفال الفلسطينيين وفق شهادات ومعلومات حية أفادت بها مراكز حقوقية إنسانية.
مع العلم أنها الحالة الثالثة التي تنجب من بلدة عناتا شمال مدينة القدس على حاجز عسكري في مخيم شعفاط، والسبب الرئيسي لذلك هو بناء الجدار الفاصل والحاجز وعدم وجود مستشفى أو عيادة صحية في البلدة التي يبلغ عدد سكانها 18 ألف نسمة، وتعتبر مدينة القدس بمراكزها الصحية ومستشفياتها هي الأقرب لبلدة عناتا.



وهذه قصة من القصص الكثييرة اللتي يعاني منها اهلنا بفلسطين
كان الله في عونهم

[* نور هدى *]

أنا جيت من حلب ...
ومدينة حلب هي مدينة تقع شمال سوريا ...
مدينة كبيرة وأنا بحبها كتير ...
رح أخليكم مع شوية صور عنها يا رب تعجبكم ...
هادا المسجد الكبير ( المسجد الأموي في حلب ) ...
http://www.sacred-destinations.com/syria/images/aleppo-mosque-courtyard-cc-senalobo-350h.jpg

وهي قلعة حلب ...
http://www.akajo.de/akajo/Aleppo/aleppo_citadel_night.jpg

وهادا جامع الرحمن ...
http://bioch.szote.u-szeged.hu/astrojan/images/aleppo.jpg

وهي الحديقة العامة ...
http://www.blessingscornucopia.com/angelsangelicorderscorrectiongalacticomniangelsale pponationalparksyria.jpg

حلب بتحب ضيوفها كتير ...
http://www.lifemastering.com/images/020_coffee2.jpg

[emalbanat]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
جزى الله الجميع الخير ،
ولي طلب إن كان ممكنا ياريت تحطولي رابط الجزء الأول

[رَوْعَـةْ لكِ }~]

أموره يعطيك 1000 عافيه
مجهووود رائع

وفي انتظار القادم

[لآلئ الجُمان~]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته,,

ماشاء الله ...تبارك الله
جهد واضح ورائع

بارك الله فيكِ أميرتنا الغالية
وبارك بأخواتي الحبيبات اللواتي شاركنَ معكِ

جزاكنَّ الله أعالي الجنان
..
..
http://www.lakii.com/vb/images/icons/icon20.gif

[اميرة الاحساس11]

جزاكم الله خير على الردود
الرائعة اتمنى لكم التوفيق

[ام ندين]

موضوعك حلو حبيبتي الغالية
مشكووووورررررررررة

[flower-moon]

امووووووووورتي
ماشاء الله تبارك الرحمن
الله يكتب لك اجر تعبك يااااااااااااارب
ويجزاك كل خير انتي والبنات الي معك
حفظكم المولى ولا حرمنا من ابداعك