♥♥هيا بنا خواتي الغاليا نتجول في بلاد الرافدين **العراق الحبيــــب*متجدد♥♥

[لآلئ الجُمان~]

http://img86.imageshack.us/img86/5521/66gf4.gif

خواتي الغاليات
هيا معي لنرحل لبلاد الرافدين
بلاد النهرين دجله والفرات

رحله سعيدة

وحياكم الله معانا





http://dawah.ws/flash/tahoon.swf



http://www.lakii.com/img/all/Aug07/xBc5Xl08160707.jpg





http://img442.imageshack.us/img442/6199/47459226jy7.gif




http://www.lakii.com/img/all/Aug07/cU70KZ08160705.jpg


العراق


هو احدى الدول العربية الواقعة في المشرق العربي،ويشكل منفرداً الجزء الشرقي للبيئة الجغرافية والتاريخية المسمى الهلال الخصيب ، يقع في جنوب غرب القارة الآسيوية. يقع إلى الشمال من الكويت والمملكة العربية السعودية، وإلى الجنوب من تركيا، والشرق من سورية و الأردن ، وإلى الغرب من إيران. هناك آراء مختلفة عن اصل كلمة العراق حيث يرجح بعض المستشرقين ان مصدرها هي مدينة أورك السومرية القديمة والتي تسمى الآن بالوركاء وقد ذكرت مدينة أورك في ملحمة گلگامش حيث قام گلگامش ببناء سور حول المدينة و معبد للآلهة عشتار ، يرى البعض الأخر ان العراق مصدرها العروق نسبة إلى النهرين دجلة و الفرات اللتين ولاهميتيهما شبهتا بالعرق او الوريد ويرى البعض الأخر انها سميت بالعراق نسبة إلى عروق اشجار النخيل التي تتواجد بكثرة في جنوب و وسط العراق بينما يرى الأخرون ان اصل التسمية هي عراقة المنطقة الموغلة بالقدم. وولد في العراق الكثير من الانبياء والرسل واولهم سيدنا ابراهيم عليه السلام حيث ولد في مدينة بابل
وان هذه الأرض ولدت فيها:

أقدم الثقافات والحضارات

ففيها ولدت:

أول آلة حجرية

وأول قرية زراعية

وأول انية فخارية

وأول عجلة محورية

وأول مدينة عصرية

وأول كتابة صورية

وأول امبراطورية

وأول شريعة قانونية

وأول نظم عسكرية

وأول علوم فلكية

وأول معضلات هندسية

وأول علوم رياضية

وأول حسابات زمنية

وأول سجلات تجارية

وأول علاقات دولية

وأول قصيدة شعرية

وأول ملحمة أدبية

وأول قيثارة وترية

وأول وحدات ستينيه

وأول مدرسة لغوية

وأول جامعة فقهية

[لآلئ الجُمان~]

لمحة تاريخية
العراق
مهبط النبوات .. ومنطلق أولى إضاءات الفكر البشري .. ذلك هو الوطن العربي, في أرضه عرفت الحضارة مهدها الأول .. وأضاءت الثقافة الإنسانية شمعتها البكر ، ثم تشعبت إضاءتها شرقاً وغرباً فأسهمت في تطور الحياة البشرية منذ أقدم العصور .
وجاءت الحضارة العربية الإسلامية لتحمل لمجرى التطور الإنساني نهراً جديداً غزير العطاء .. وكان العراق موجة دافقة في تيار هذا النهر الزاخر منذ نشأة المجتمع الإنساني .

[لآلئ الجُمان~]

السومريون وظهور الحضارة

http://home.cfl.rr.com/crossland/AncientCivilizations/Middle_East_Civilizations/Sumerians/SumerianSignatureSeal-HeroChasesOstrich.jpg
منذ أوائل الألف الخامس ق . م ، شهد السهل الرسوبي في العراق ( دلتا الرافدين ) قفزة نوعية هامة في تأريخ البشرية ، تلك هي الانتقال من القرى الزراعية إلى حياة المدن . ففي هذا السهل ، وفي ذلك الوقت المبكر، قامت المدن الأولى مثل أريدو ، أور والوركاء . وفي هذه المدن كانت بدايات التخطيط البشري للسيطرة على الفيضانات ، وإنشاء السدود وحفر القنوات والجداول . . حتى مر على هذا السهل زمن كانت فيه شبكة القنوات معجزة من معجزات الري .
ان المعنيين بالدراسات الحضارية يجمعون على أن السومريين هم بناة أقدم حضارة في تأريخ البشرية . . أكدت هذه الحقيقة جميع التنقيبات الأثرية التي أجريت في حواضرهم :
في حدود ( 3200 ق . م) ابتكر السومريون الكتابة ، وعمدوا إلى نشرها . . فقامت في بلاد سومر أولى المدارس في تأريخ البشرية

[لآلئ الجُمان~]

الاكديون
http://ankawa.com/forum/files/masih3.jpg

من أقدم الأقوام السامية التي استقرت في دلتا الرافدين . . عاشوا منذ أقدم العهود مع السومريين جنباً إلى جـنب ، وآلت إليهم السلطــة في نحو
( 2350 ق .م ) بقيادة زعيمهم سرجون . .
استطاع سرجون الاكدي أن يفرض سيادته على جميع مدن العراق . . ثم بسط نفوذه على بلاد عيلام وسوريا والأناضول ، وامتد إلى الخليج العربي، حتى دانت له كل المنطقة . . وبذلك أسس أول إمبراطورية معروفة في التاريخ .
وتروي القصص التاريخية عن ولادة سـرجون وأصله . . ان معنى اسمــه ( شروكين ) الملك الصادق . . وكانت والدته من نساء المعبد ، ولما ولدته وضعته في سفط ، وألقت به في مياه الفرات حيث عثر عليه بستاني ورباه ...
لفت هذا الطفل نظر الآلهة عشتار . . وبينما كان يترعرع ويشب ، كانت تشمله بعطفها وحبها ، وما لبث أن وحد المدن السومرية تحت لواء إمبراطورية واحدة . شهدت البلاد في هذا العصر انتعاشاً اقتصادياً كبيراً بسبب توسع العلاقات التجاريـة ، خاصة في منطقة الخليج العربي . .
كما انتظمت طرق القوافل، وكان منها طريق مهم يصل مدينة أكد -عاصمة الإمبراطورية-، التي تقع في وسط العراق ، بمناجم النحاس في بلاد الأناضول ، حيث كان هذا المعدن ينقل لكي يستعمل في صناعة الأدوات والمعدات الحربية .

[لآلئ الجُمان~]

البابليون

http://islamictourism.com/admin1/upload/1095340444/Iraq-Babel-1stSept2.jpg

http://falak.org/images2/babyl.jpg

بلغ عدد ملوك سلالة بابل التي تعراف ب(السلاله الاموريه) احد عشر ملكاً وحكموا ثلاثة قرون
في هذا العصر ، بلغت حضارة العراق أوج عظمتها وازدهارها ، وعمت اللغة البابلية ، تكلماً وكتابة ، المنطقة قاطبة .. وارتقت العلوم والمعارف والفنون .. واتسعت التجارة اتساعاً لا مثيل له في تأريخ هذه المنطقة .. وكانت الإدارة مركزية ، والبلاد تحكم بقانون موحد سنة الملك حمورابي لجميع شعوبها.


حكم هذا الملك العظيم في بابل بين عامي 1792 - 1750 ق . م وعندما تسلم الحكم كانت في البلاد قوى مختلفة ، ودويلات متفرقة تتنازع السلطة ، فاستطاع أن يوحدها ، وأن يبني بها صرح إمبراطورية مترامية ألإطراف ، ضمت جميع أنحاء العراق ، والمدن القريبة من بلاد الشام حتى سواحل البحر المتوسط وبلاد عيلام ومناطق أخرى . لئن كان حمورابي شخصية عسكرية عالية القدرة ، فان الجانب الإداري والتنظيمي لديه لم يكن يقل عنه في الجانب العسكري.
إن مسلته الشهيرة المنحوتة من حجر الديوريت الأسود والمحفوظة الآن في متحف اللوفر بباريس ، تعتبر واحده من أقدم وأشمل القوانين في وادي الرافدين والعالم . تحتوي مسلة حمورابي على 282 مادة تعالج مختلف شؤون الحياة . فيها يجد القارئ تنظيماً واعياً لكل مجالات الحياة، وتحديداً وعلى جانب كبير من الدقة لواجبات الفرد وحقوقه في المجتمع ، كل حسب وظيفته ومسؤوليته .
وتولى الحكم بعد وفاة حمورابي خمسة ملوك . . أخرهم "سمسو ديتانا" حيث هاجم الحثيون البلاد في زمنه بعد أن ضعفت حتى احتلوها ، وخربوا العاصمة ونهبوا كنوزها ، ثم قفلوا راجعين إلى جبال طوروس .. وكان ذلك في عام 1594 ق. م.

[لآلئ الجُمان~]

الكشيون
http://iraker.dk/irakfoto/b/14.jpg

أقوام جبلية لا يعرف شيء عن أصلهم ولغتهم
قبل نـزوحهم إلى العراق
مما ورد عنهم في ثبت الملوك البابلي ، ويظن أنها أسماء هندية - أوربية . زحفوا إلى بلاد بابل من الجبال الشمالية الشرقية في منطقة لورستان ، واحتلوا مدينة بابل بعد أن تراجع عنها الحثيون ، فأسسوا فيها سلالة كشيه التي ورثت جميع ممتلكات الدولة البابلية القديمة في العراق ، ولقب ملوكهم أنفسهم بلقب " ملك أكد وبابل " .
أشهر ملوكهم " كور يكلزو " 1438-1412 ق. م. وقد عاصر امنوفيس الثاني فرعون مصر . . شيد - هذا الملك عاصمه جديدة له سماها باسمــه " دور كوريكلزو" ، وتعرف أطلالها اليوم باسم " عقرقوف " ، وهي على نحو25 كيلو مترا إلى الشمال الغربي من مدينة بغداد . .
وأبرز ما فيها زقورتها الشــاهقـة ، القائمة حتى يومنا هذا ، لعبادة الإله الأعظم " أنليل " . لم يضف الكشيون شيئاً متميزاً الى حضارة وادي الرافدين ، وإنما اقتبسوا من الحضارات التي كانت سائدة فيه . وقد كانت لهم صلات واسعة مع أقطار الشرق القديم في عصر أخناتون ، فقد وجدت أخبارهم في ألواح تل العمارنة في العراق

[لآلئ الجُمان~]

الآشوريون
http://www.iraqpatrol.com/places/mespotamia.JPG
قوم ساميون . . استوطنوا القسم الشمالي من العراق منذ الألف الثالث قبل الميلاد. وكان أمراؤهم يتحينون الفرص للاستقلال بمدنهم عن حكم الدول المسيطرة في جنوب العراق . برزوا كقوة منافسة على مسرح الأحداث في الشرق القديم في بدايات الألف الأول ق. م ، حين استطاع ملكهم " أداد نيراري الثاني " أن يخضع الأقاليـــم المجاورة ، ويتحالف مع بابل ، وبه بدأت الفتوحات الآشورية التي أسست صرح أعظم إمبراطورية في التاريخ القديم ، ضمن أقطار الشرق القديم . وابتداء من زمن حكم هذا ا الملك ، أرخ الآشوريون أخبـارهـم بالطريقـة المعروفـــة باسم " اللمو " ، وهي إعطاء تأريخ كل سنة يحكم فيها موظف كبير ، ابتداء من اعتلاء الملك العرش . من أشهر ملوكهم :
آشور ناصر بال الثاني : 884-858 ق. م.
الامبراطورية الاشورية
سنحاريب : 705-681 ق. م. آشور بانيبال :669-629 ق.م.

[لآلئ الجُمان~]

الكلدانيون
http://ankawa.com/forum/files/masih3.jpg
سقطت مدينة نينوى بيد الأمير الكلداني " نبو بلاصر" ، بعد أن حاصرها ، ودك حصونها . . فأحرق آخر ملوكها " سن شر أشكن " نفسه في قصره . . وهكذا انتهى النفوذ السياسي والعسكرى للآشوريين ، وبدأت صفحة جديدة من تأريخ العراق القديم حمل فيها الكلدانيون مشعل الحضارة في وادي الرافدين . أشهر ملوك الكلدانيين " نبوخذ نصر " . . حكم 43 سنة ، قضاها في تعمير بابل . . . ولعل أعظم أعماله العمرانية ، وأوسعها شهرة ، الجنائن المعلقة التي عرفت في التاريخ بكونها إحدى عجائب الدنيا السبع . . وهي قصر عجيب بناه نبوخذ نصر لزوجته " أمانيس " بنت " استياكس " . . ولأنها من سكنة الجبال ، فقد أراد نبوخذ نصر أن يوفر لها مناخاً شبيهاً بمناخ المناطق الجبلية ، فبنى قصرها هذا من عدة طوابق . . وكل طابق فيه مكسو بالحدائق والأشجار . . سحب المياه لسقيها بطرق غاية في البراعة والإبداع . ومن الإبداعات العمرانية التي زخرت بها مدينة بابل (باب عشتار) ، المحفوظة الآن في متحف برلين . وقد زينت بآجر مزجج وملون بالوان زاهية . . تبرز على جدرانها تماثيل جدارية تمثل الأسد والثور والحيوان الخرافي المسمى " مشخشو " وهو رمز الإله مردوك . يبلغ ارتفاع باب عشتار مع أبراجها خمسين متراً . . وعرضها ثمانية أمتار ، وهي تؤدي إلى شارع الموكب الذي يبلغ طوله أكثر من مائة متر ، تحيط به - عن جانبيه - الأبراج . لقد شملت أعمال نبوخذ نصر العمرانيـة جميع بلاد بابل مثل فتح الترع وبناء السدود . . ولكونه مصلحاً دينياً فقد نشر الثقافة البابلية في جميع أرجاء المنطقة . وبعد وفاة نبوخذ نصر سنة (562 ق.م. ) .. اعتلى عرش بابل ملوك ضعفاء ، لم يقدموا للحضارة شيئاً يذكر ، ولا استطاعوا المحافظة على ما تركه السابقون ... وفي عام (539 ق.م.) ، استطاع كورش - ملك بلاد فارس - بمساعدة اليهود غزو مدينة بابل.

[لآلئ الجُمان~]

بغض النظر عن اصل كلمة العراق فان معظم المنطقة التي تسمى بالعراق حاليا كانت تسمى ببلاد ما بين النهرين ( بيت نهرين Beth-Nahrain بالآرامية و ميزوبوتاميا Mesopotamia أو Μεσοποταμία باليونانية) التي كانت تشمل الأرض الواقعة بين نهري دجلة و الفرات بما في ضمنها اراضي تقع الآن في سوريا و تركيا ويعتبر العراق من قبل البعض "مهد الحضارات" علما ان هذه التسمية يطلقها البعض على منشأ حضارات اخرى على ضفاف انهار النيل و السند و هوانغ هي.
للعراق ميناء بحري على الخليج العربي يسمى بميناء ام قصر. لذلك يعتبر العراق أحياناً أحد دول الخليج العربي لكنه ليس عضواً في مجلس التعاون الخليجي. يمر نهرا دجلة و الفرات في البلاد من شماله إلى جنوبه، اللذان كانا أساس نشأة حضارات ما بين النهرين اللتي قامت في العراق على مر التاريخ حيث نشأت على ارض العراق وعلى امتداد 7000 سنة مجموعة من الحضارات على يد البابليين و السومريين و الأكاديين و الأشوريين و انبعثت من هذه الحضارات بدايات الكتابة و الرياضيات و الشرائع في تاريخ الأنسان.

[لآلئ الجُمان~]

محافظات العراق

العراق مقسم إلى 18 محافظة

محافظة بغداد

محافظة الأنبار

محافظة بابل

محافظة اربيل

محافظة البصرة

محافظة كركوك

محافظة دهوك

محافظة ديالى

محافظة ذي قار

محافظة السليمانية

محافظة صلاح الدين

محافظة القادسية

محافظة كربلاء

محافظة المثنى

محافظة ميسان

محافظة النجف

محافظة نينوى

محافظة واسط

سأبدأ بشرحها كلٌ على حده

تابعوني :

[لآلئ الجُمان~]

محافظة بغداد
http://img505.imageshack.us/img505/1130/baghdad3sw0.jpg

هي أصغر محافظات العراق مساحة، وهي تضم العاصمة بغداد, تأتي في المرتبة الأولى بين محافظات العراق من حيث عدد السكان إذ يبلغ عدد سكانها حوالي 6 ملايين و 400 ألف نسمة.بناها الخليفه العباسي ابو جعفر المنصور سنه 145 هجريه
http://img441.imageshack.us/img441/2710/monsourqc3.jpg

.تتميز منطقه بغداد بمرور نهر دجلة خلالها اذ يقسمها لشطرين الكرخ والرصافه .استمرت بغداد كعاصمة الدوله العباسيه لحين بناء مدينه سامراء اذ تحولت عاصمه الخلافة لها ثم عادت كعاصمه للدوله العباسيه حتى سقوطها بيد المغول سنه 656 هجريه .تتميز بغداد بكثرة المواقع الاثريه القديمه من عهد فجر السلالات كزقورة عقرقوف (داركالزيكالزو) و ايوان كسرى (قصر كسرى الفرس) في منطقه المدائن والاثار الاسلامية الكثيره مثل المدرسه المستنصريه التي تعتبر أول جامعه بالتاريخ بالتعريف الحديث كما يوجد بها كثير من مراقد اعلام المسلمين مثل و أبو حنيفة النعمان و عبد القادر الجيلاني والامام موسى الكاظم والصحابي الجليل سلمان الفارسي (رضي الله عنهم) وغيرهم كثير. عادت بغداد كعاصمه لدولة العراق في بدايه القرن الماضي بعد الحرب العالمية الاولى وشهدت تعاقب من الحكم الملكي إلى الجمهوري سنه 1958

[لآلئ الجُمان~]

الانبار
محافظة الأ نـبار مركزها مدينة الرمادي تقع في نهاية القسم الغربي من العراق تبلغ مساحتها 138579 كم مربع وهي تحتل المرتبة الأولى من حيث المساحة بين محافظات القُطر حيث تؤلف 32% من مجموع مساحة العراق
كلمة أنبار كلمة عربية تعنی المخزن. أسماها المناذرة الأنبار لأنها كانت مخزناً للعدد الحربية أو لأنها كانت مخزناً للحنطة والشعير والتبن. تعد من أهم المدن في فترة الاحتلال الساساني على العراق ، لأنها ذات مركز حربي مهم لحماية العاصمة المدائن من هجمات الروم.

تضم العديد من المدن منها الرمادي(مركز المحافظة واكبر مدن المحافظة),الفلوجة (ثاني أكبر مدينة في المحافظة واكبر قضاء في العراق),هيت,عنه(تقرأ عانة),راوة,الرطبة,القائم ، حديثة وغيرهاو تقطنها العديد من العشائر العربية التي جاء بعضها بعد الفتح الاسلامي
وتشتهر الانباربوجود النواعير

http://img178.imageshack.us/img178/5927/35950831dk7.jpg

[لآلئ الجُمان~]

محافظة البصرة
هي إحدى محافظات العراق، تحدها الكويت و العربية السعودية من الجنوب، وإيران من الشرق. مساحتها 19070 كم2، وعدد سكانها 2600000 نسمة (عام 2003).
وتشتهر بكثرة زراعة النخيل فيها ويكون جوها حار رطب
http://img293.imageshack.us/img293/3948/69366965af7.jpg

[لآلئ الجُمان~]

نينوى محافظة في شمال العراق و مركزها الموصل التي تعد ثاني أكبر مدن العراق وتبعد عن بغداد 402 كم .

عدد سكان محافظة نينوى حاليا أكثر من ثلاثة ملايين ونصف المليون. اما توابعها من الاقضية فهى تل عفر و سنجار و الشيخان و الشرقاط و الحمدانية (مركزها بغديده أو قرةقوش) و تكليف و البعاج و بعشيقة .

معالم نينوى

من معالمها البارزة جامع النبى يونس للنبي يونس. والجامع الكبير المسمى الذي فيه منارة الحدباء التي يزيد ارتفاعها عن 52م وبني عام 568 م وجامع قبر النبى شيت الذى اكتشف عام 1057 هـ.


http://img105.imageshack.us/img105/4889/46746858ap0.gif


http://img408.imageshack.us/img408/5691/85534983fo9.jpg

[لآلئ الجُمان~]

صلاح الدين
محافظة صلاح الدين احد المحافظات في وسط العراق, ذاع صيتها بسبب مدينة تكريت التي تقع ضمن حدود المحافظة و التي كان مسقط راس صلاح الدين الأيوبي و صدام حسين
سميت المحافظة بهذا الاسم نسبة إلى صلاح الدين الايوبي الذي ولد على ترابها في مدينة تكريت والذي وحد العرب وحرر القدس وتبعد محافظة صلاح 175 شمال بغداد ويتبعها من الاقضية تكريت والدور وسامراء وبلد والطوز وفارس والشرقاط والبيجى اما النواحى فيتبعها كل من الضلوعية والاسحاقي و يثرب و امرلي و سليمان بك.


http://www.mesopotamia4374.com/adad5/42_bestanden/image002.jpg

[لآلئ الجُمان~]

اربيل
محافظة أربيل أحد المحافظات الواقعة في شمال العراق
تقع محافظة أربيل شمال العراق و تحدها من الشمال تركيا ومن الشرق إيران و تبلغ مساحتها (13165) كم مربع و تقع المحافظة ضمن السهوب ذات مناخ انتقالي بين البحر المتوسط والمناخ الصحراوي تتميز بالبرودة الشديدة وانخفاض معدل الرطوبة و تعد اربيل العاصمة الصيفية للعراق وذلك لأهميتها التاريخية عبر العصور ولكونها مركزا ثقافيا وحضاريا موثرا في كردستان العراق
يعود أصل تسميتها إلى الاسم الآشوري للمدينة (أربيلواو) أي أربعة آلهة وهي كتابة عن المعابد الآشورية المهمة في اربيل وعاصرت المنطقة ملوكا وقادة كبار مثل الاسكندر الاكبر وصلاح الدين الأيوبي وكانت في العهد الآشوري مركزا رئيسيا لعبادة الآلهة عشتار وكان الآشوريين يقدسون أربيل ويحجوا أليها ملوكهم قبل الأقدام على أي حملة عسكرية وقد فتح المسلمون أربيل وما يجاورها في خلافة عمر بن الخطاب في سنة 32 هـ بقيادة عتبة بن فرقد و يوجد في اربيل أكثر من 110 تلا" وموقعا اثريا يرجع تاريخها من العصر الحجري وحتى التحرير الإسلامي ومن أهم المعالم الأثرية قلعة اربيل وتل السيد أحمد والمنارة المظفرية في اربيل

http://img186.imageshack.us/img186/1571/61344670dx9.jpg

[لآلئ الجُمان~]

السليمانيه
محافظة السليمانية تقع في الشمال الشرقي للعراق
كانت عاصمة لإمارة بابان الكردية يحدها من الشرق، الحدود الإيرانية، ومن الجنوب محافظة ديالى، ومن الغرب محافظة كركوك الغنية بالنفط، ومن الشمال الحدود الإيرانية ومحافظة أربيل.
وهناك إختلاف على سبب التسمية فيعتقد البعض إنه تم العثور أثناء الحفر لبناء المدينة، على خاتم نُقش عليه اسم سليمان غير أن الباشا الباباني ، بلغ سليمان باشا ، والي بغداد آنذاك ، بأن التسمية كانت نسبة إليه اي إلى السلطان العثماني بينما يعتقد البعض الآخر ان إبراهيم باشا بابان سمى الدينة نسبة إلى والده سليمان باشا
http://img50.imageshack.us/img50/5218/32950922gj2.jpg

[لآلئ الجُمان~]

دهوك
تقع محافظة دهوك في اقصى شمال غرب العراق تعتبر محافظة دهوك من المحافظات ذات الاهمية وخاصة من الناحيتين التاريخية والجغرافية ، فان الاثار والمنحوتات المكتشفة في تلالها وكهوفها تدل على اهميتها فضلا عن موقعها الجغرافي المتميز وذلك لوقوعها على حدود دولتين إضافة إلى مرور خط مواصلات دولي استراتيجي فيها يربط العراق بتركيا والعالم الخارجي، وكذلك مرور خط انبوب النفط المار من كركوك إلى تركيا في زاويتها الشمالية الغربية ، تتميز محافظة دهوك بتضاريسها المتنوعة من جبال شاهقة وبالغة الوعورة والتعقيد ، وتشكل الحدود السياسية مع الجمهورية التركية بالاضافة إلى السهول الفسيحة والغنية بمواردها الزراعية والتي تشكل المنطقة الجنوبية للمحافظة
تعود تسمية دهوك حسب ما اورد بعض المؤرخين انها تتكون من كلمتين هما (دو) وتعني باللغة الكردية اثنين و(هوك) بمعنى حفنة أو صاع من الغلة وتعني اجمالا حفنتين أو صاعين من الغلة حيث تذهب آراء المؤرخين والرواة على أن اميرها (آخ شندو) في عهد مملكة نوزى كان يأخذ حفنتين أو صاعين من الغلال كضريبة من القوافل المارة والمحملة بالحبوب ، وتحيط الجبال بالمدينة من ثلاث جهات حيث يقع الجبل الابيض في شمالها وجبل زاوا في الجنوب ومام سين في الشرق أما من الجهة الغربية فتنفتح على سهل سيميل الزراعي ، ويوجد بدهوك كثير من الآثار منها قلعة دهوك وبزاخو أكثر من 15 موقع اثرى اخر
http://img251.imageshack.us/img251/3606/12612575po8.jpg

[لآلئ الجُمان~]

محافظة ديالى هي احدى المحافظات التي تقع في وسط العراق و مركزها مدينة بعقوبة ومحافظة ديالى تعتبر من المناطق المحاذية للحدود الايرانية
ومناخ محافظة ديالى معتدل صيفا بارد شتاء ، ويعتبر حوض حمرين منطقة محددة وذات شكل معيني وتشكل سلسلة جبال حمرين الحدود الجنوبية الشرقية للحوض وهي عبارة عن حزام واسع لارض الحوض ، ويقسم نهر ديالى الحوض إلى قاطعين شمالي غربي وجنوبي غربي وتنحدر التلال برفق على جانبي النهرباتجاه الجنوب الغربي وقد كونت التعرية لهذه التلال من الوجه الشمالي الشرقي سهلا رسويبا دائما في القاطع الشمالي الغربي منه.
وتسمى بمدينة البرتقال لكثرة زراعة اشجار الحمضيات فيها
http://img505.imageshack.us/img505/9708/49623392cn9.jpg

[لآلئ الجُمان~]

بابل
محافظة بابل هي احد المحافظات الواقعة في وسط العراق
تقع بابل في القسم الأوسط من العراق تبعد عن العاصمة بغداد حوالي 100 كم وقد ورد اسمها بالقرآن { وما أنزل على الملكين ببابل هاروت وماروت}.
كلمة بابل تعنى باب الإله و صارت بابل بعد سقوط السومريين قاعدة إمبراطورية بابل ، وقد أنشأها حمورابي المشرع الاول في التاريخ الانساني، حوالي 2100ق.م امتدت من الخليج العربي جنوبًا إلي نهر دجلة شمالا, وقد دام حكم حمورابي 43 عامًا ازدهرت فيها الحضارات البابلية حيث يعد عصره العصر الذهبي للبلاد العراقية وبها حدائق بابل المعلقة التي تعد من عجائب الدنيا السبع و كان يوجد بها ثماني بوابات وكان أفخم هذه البوابات بوابة عشتار الضخمة وبها معبد مردوك الموجود داخل الأسوار بساحة المهرجان الديني الكبير،الواقعة خارج المدينة و قد سماها الأقدمون بعدة أسماء منها (بابلونيا) وتعنى أرض بابل ما بين النهرين وبلاد الرافدين وسميت بابل نسبة إلى (مدينة بابل الآثارية) التي تقع قريباً من مركز المحافظة ومن توابعها كل من قضاء الحلة والمحاويل والمسيب والهندية والهاشمية
http://img519.imageshack.us/img519/4259/60043742wp9.jpg

http://img241.imageshack.us/img241/7983/95800682nd4.jpg

[لآلئ الجُمان~]

كركوك
محافظة كركوك هي إحدى محافظات العراق. تقع في شمال العراق،. تشتهر بالإنتاج النفطي
http://img526.imageshack.us/img526/6889/73705754sm5.jpg

[لآلئ الجُمان~]

ذي قار
وهي من المحافظات الجنوبيه في العراق
محافظة ذي قار احد المحافظات العراقبةوالتي سميت بذي قار نسبة إلى معركة ذي قار الشهيرة التي وقعت بين الفرس و العرب قبل الاسلام على أراضي هذه المحافظةلآن المنطقة التي وقعت فيها المعركة منطقة قديمة من عهد السومرين أشتهرت في البناء من القار اي الطين المفخور وسميت بمدينة ذو القار أي المدينة المبنية من الطين المفخور ومع مرور الزمن تدرج الآسم إلى ذي قار لذلك عندما وقعت المعركة في تلك المنطقة كانت معروفة لدى العرب هذه المنطقة ب ذي قار قبل وقوع المعركة نسبتاً لمدينة ذو القار السومرية.
وتسمى ايضا بالناصريةو يقدر عدد سكان المحافظة بحوالي مليون و نصف المليون نسمة تشكل تضم غالبية شيعية اضافة إلى أقليات من المسلمين السنة و الصابئة, كما تضم العديد من القبائل العربية من البدو والحضر اضافة إلى تواجد المعدان في منطقة الاهوار و اقلية كردية. اسست المدينة في زمن الوالي العثماني مدحت باشا في سنة 1869 ميلادية في منخفض هو موقع الناصرية الحالي وقد صممها مهندس بلجيكي استخدم لهذا الغرض .. اما الاسم ) الناصرية) فقد اشتق من اسم شيخ عشائر المنتقك في ذلك الوقت ناصر السعدون الذي منحته السلطات التركية لقب الباشا فصار يعرف باسم - ناصر باشا السعدون- في بداية تاسيسها عرفت باسم لواء المنتفك ثم في العهد الجمهوري اصبح اسمها لواء الناصرية
http://img526.imageshack.us/img526/8695/25211955ym9.jpg

[لآلئ الجُمان~]

القادسية
محافظة القادسية (ومركزها مدينة الديوانية) احد محافظات الفرات الاوسط العراق وتسمى ايضا بالديوانية و يمر بها فرع من نهر الفرات يعرف بشط الديوانية
لقبت المحافظة بالقادسية لوجود قرية القادسية بها وهى التى وقعت بها معركة القادسية الشهيرة بين المسلمين والفرس.
http://img297.imageshack.us/img297/6571/80865356ne4.jpg

[لآلئ الجُمان~]

المثنى
تعتبر من محافظات الفرات الاوسط
تعتبر محافظة المثنى من المناطق التي سكنها الأنسان القديم منذ أقدم العصور التاريخية وما قبلها فقد وجدت آثار مستوطن المنطقة في العصر الحجري القديم في منطقة (وادي القصير) على بعد كيلو مترين فقط جنوب غرب قلعة القصير في بادية السماوة الجنوبية . وقد انتقل انسان وادي الرافدين من عصور ما قبل التاريخ إلى حياة التمدن والحضارة . ولأول مرة في تاريخ الأنسان بمختلف عناصر الحضارة المميزة بظهور الوركاء حيث بداية ظهور المدينة ونظام الحكم والكتابة والتدوين والقوانين المنظمة للحياة الأجتماعية والفنون والأداب واسس المعرفة الأخرى ..
http://img401.imageshack.us/img401/3479/21161355pl4.jpg

[لآلئ الجُمان~]

ميسان
ميسان هي إحدى محافظات العراق، في شرق البلاد على الحدود الإيرانية،الواقعة على دجلة، وتكثر فيها الاهوار

http://img251.imageshack.us/img251/2634/28619987xs8.jpg

[لآلئ الجُمان~]

كربلاء
تعتبر من محافظات الفرات الاوسط
تبعد كربلاء عن العاصمةبغداد مسافة 108 كم من الجنوب الغربي

~~~~~~~~~~~

محافظة النجف
النجف
النجف احد المحافظات في جنوب العراق ، تبعد عن العاصمة بغداد 161 كم. تقع المدينة على حافة الهضبة الغربية من العراق، جنوب غرب العاصمة بغداد. و ترتفع المدينة 70م فوق مستوى سطح البحر، و يحدها من الشمال والشمال الشرقي مدينة كربلاء (التي تبعد عنها نحو 80كم)، ومن الجنوب والغرب منخفض بحر النجف، وابي صخير (الذي تبعد عنه نحو 18كم)، ومن الشرق مدينة الكوفة (التي تبعد عنها نحو 10كم).

[لآلئ الجُمان~]

صور من بلادي

نهر دجله


http://img250.imageshack.us/img250/3485/46917756px7.png





الجسر اللي يربط بين عنه وراوة
http://img251.imageshack.us/img251/1012/45211424qb3.jpg




ملوية سامراء


http://img251.imageshack.us/img251/2908/31341687lw8.gif

[لآلئ الجُمان~]

رمضان في العراق
عندما يحل شهر رمضان شهر الصيام والغفران في العراق , تكون له تقاليد وعادات شعبية اعتدنا عليها . فمع حلول موعد الإفطار تطلق المدفعية إطلاقات وتسمى هذه المدفعية مدافع الإفطار. وهناك الكثير من العادات والتقاليد وتشمل موائد الإفطار التي يقيمها الأهل بالتناوب فكل يوم يكون الإفطار في بيت بعد أن يكون اليوم الأول في بيت كبير العائلة إن كان أبا أو أخا أو قريبا. وتكون موائد الإفطار عامرة بكل أصناف الطعام ولكن أهمها اللبن والتمر والحساء والهريسة ( نوع من أنواع الحساء) فهي تتكرر يوميا . وبعد أن يفطر الصائمون على اللبن والتمر يتجمعون ليصلوا صلاة المغرب جماعة ثم يعودون لإكمال إفطارهم وبعد الإفطار يتم تقديم الشاي بأنواعه . ثم يتوجه الرجال إلى الجوامع لإداء صلاة العشاء وصلاة التراويح .
وفي المساء تقوم العوائل بتبادل الزيارات للتهنئة بحلول الشهر الكريم وتقدم أنواع الحلويات أثناء التسامر الذي يستمر حتى منتصف الليل.
وأحيانا يستمر السمر حتى وقت السحور , وفي وقت السحور هناك أشخاص يسمون ( المسحراتي ) ولكل منطقة أو حي ( المسحراتي ) الخاص به حيث يتجول ليلا وهو ينقر على دفه وينادي للقيام للسحور .
وهذه العادة وجدت في بغداد منذ زمن العباسيين . وأوجدوا له فنا شعريا سموه ( القوما ) والكلمة مشتقة من ( قوما نسحر قوما ) وأول من اخترع هذا الفن هو أبو نقطة للخليفة الناصر ثم أخذه عنه أبنه وكانا يقومان بإنشاده لغرض إيقاظ الخليفة في وقت السحور .
وبعض الصائمين يتوجهون للمساجد أيضا ليلا لإداء صلوات التهدج .
ومن العادات الرمضانية أن يتجمع أطفال الحي ليلا وهم يحملون معهم أكياسا ويطوفون في أزقة الحي ويطرقون الأبواب وهم ينشدون :
ماجينا يا ما جينا
حلي الكيس وانطينا
تنطونا لو ننطيكم
ربنا العالي يخليكم
لبيت مكة يوديكم
يا اهل السطوح
تنطونا لو نروح
فيخرج أهل البيت لإعطاء الأطفال الحلوى والمعجنات أو نقود لشراء ما يريدون .
وبعض الشباب يذهبون ليلا إلى المقاهي الشعبية حيث يتجمعون هناك ويمارسون لعبة اسمها ( المحيبس ) ( أي الخاتم ) حيث ينقسمون إلى فريقين ولكل فرق رئيس
ويقوم أحدهم بإخفاء المحبس في يد أحد أفراد فريقه وعلى الفريق الثاني معرفة اليد التي أخفي فيها المحبس فإن تم الكشف عليه ينتقل المحبس للفريق الآخر أما إذا لم يكتشف فتحتسب نقطة للفريق وتكون اللعبة من 21 نقطة يكون على الفريق الخاسر تقديم أطباق الحلويات للجميع. وأحيانا تنظم المسابقة بين فرق شباب الأحياء أو المدن.
كما اعتاد أيضا الميسورون من أهل بغداد إقامة مآدب إفطار تقام في المساجد والجوامع أو أمام منازلهم للفقراء من الصائمين.
وفي الأيام الأخيرة من شهر رمضان يكثر الذهاب إلى المساجد ليلا للقيام وقراءة القرآن .
وقبل عيد الفطر المبارك يقوم الأهل باصطحاب أبنائهم للأسواق ليلا حيث تبقى المحلات مفتوحة لوقت متأخر من الليل ويقومون بشراء مستلزمات العيد والتي تشمل الملابس الجديدة .
ويقوم البعض بشراء ملابس للأطفال الفقراء ويتم توزيعها عليهم وتسمى كسوة العيد.
وتقوم الأمهات في البيوت بإعداد وتهيئة بسكويت خاص يسمى كعك العيد. ( الكليجة )
وفي صباح العيد يتوجه الآباء والأبناء إلى الجوامع والمساجد لإداء صلاة العيد وبعدها يتوجهون إلى أسواق خاصة لشراء الأغنام التي تنحر وتوزع لحومها على الجيران والأقرباء.
وفي اليوم الأول للعيد اعتاد الأهل على أن يزوروا من هم أكبر سنا في العائلة لتقديم التهاني بالعيد كما يقوم الكبار بمنح الأطفال نقودا تسمى ( العيدية ) .
وفي اليومين التاليين للعيد يرد كبار العائلة الزيارة لمن زاروهم في اليوم الأول.
وبعض العوائل يقوم كبير الأسرة بإعداد وليمة غداء بمناسبة العيد ويحضرها الأبناء والمقربون.
كما يقوم الأطفال بالذهاب إلى مدن الملاهي ( المراجيح ) التي تقام في الساحات العامة وفيها أنواع الألعاب .
وعادة يتم تعويد الأطفال على الصيام وهم صغار وحسب أعمارهم فمن يعلّم أن يصوم مثل الكبار إن كان عمره يسمح بذلك ومنهم من يعلّم أولا الصيام لوقت الظهيرة إن كانوا صغارا لكي يتعودوا شيئا فشيئا على الصيام والمشاركة في صيام شهر رمضان.
وفي صباح يوم العيد يتجول المسحراتية وعمال التنظيف والحراس الليليون على البيت لتقديم التهاني وتلقي مكافأة خدمتهم خلال شهر رمضان والتي تسمى ( العيدية)
وهكذا يكوم شهر رمضان من أحلى وأكرم الأشهر وننتظر حلوله كل عام بفارغ الصبر..

[لآلئ الجُمان~]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

| | كلمات ومعاني من اللهجه العراقية | |

| حرف الألف |

الأوادم : جمع آدمي بلهجة اهل الريف في العراق
أفتدي : الشخص الذي يردتي البطلون والجاكيت
أريحي : الشخص المحب للنكتة
اروحلج فدوة : وللمذكر أروحلك فدوة : تعني فداك الروح
أشبيج : وللمذكر أشبيك وتعني ماذا بك
أشلونج : وللمذكر أشلونك : وتعني كيف الحال
أش دا تسوي : ماذا تعمل
أهوايه : الشيء الكثير
أبو الحصين : الثعلب
أبو سرحان: الذئب
أبو خميس: الأسد

| حرف الباء |

براحتك : كيف ما تريد
بعد روحي : وهذه الكلمة تشتهر بها اهالي النجف وكذالك يقولون بعد أرويحتي:تعني ياعدل روحي
باچر: تعني غداً
بنچرچي : وتعني العامل الذي يصلح عجلات السيارة
بعد عيني: ياعدل عيني
بزاز: بائع القماش أو يقال ايضاً القماش
بلشة : ورطة
باوعيلي : أنظرلي
باوع لهنا :أنظر الى هنا
بابوج , الكلاش : نعال جلد

| حرف التاء |

تعبان : من التعب
تايه : يعني ضائع
تمن : الرز
تريد : ترغب
تشريب : اكله جنوبية
تروح :تذهب
تمشي : تأتي
توثية:عصا غليظة تتخذ من شجرة التوت
تگدر : تستطيع

| حرف الثاء |

ثلاجه :تعني البراد
ثنية : تعني مقدمة البيت عند باب البيت

| حرف الجيم |

چلبت :تعني البقاء
چرچف : القماش الذي يوضع على الأسره
چف : قبظة اليد
‍چف‍چير : هي احدى ادوات المطبخ العراقي واحياناً يستخدم للضرب
جيب.أصل الكلمة فعل آمرمن جاء يجئ : تعني اعطني
جايجي : بائع الشاي
جام: الزجاج والأقداح
چمالة: جزء صغير زيادة

| حرف الحاء |

حرامي : السارق
حلاوة : تعني الشيء الحلو الطعم
حيال : المخادع
حمامچي : صاحب الحمام
حمال : العامل الذي يحمل الأشياء بالأجرة

| حرف الخاء |

خوش :وتعني جيد أو طيب
خلي :دع أو أترك
خشم : يعني أنف

| حرف السين |

سيان : الطين الأسود

| حرف الشين |

شربت : العصير
شقندحي : الشخص المحب للنكتة
شمدريني : لااعلم
شمعرفني : لااعرف شيء
شاكو : ماذا جرى
شصار : ماذا حدث
شبيك : ماذا بك

| حرف الصاد |

صرماية : الذخيرة
صوچ : تعني الذنب
صوبة : مدفئة نفطية
صاية : وهي احدى لباس الرجل في جنوب العراق
حرف الطاء
طابو‍گه : الحجر الذي يستخدم في البناء
طلي: الخروف
طرگاعه : المصيبة
طابو: بناية العقارات
طرشي : الخضروات المخلله

| حرف القاف |

ق‍مچي : تستعمل لضرب الخيول والحيوانات
قبانچی : الشخص الذي يوزن البضاعة
قلمچي : تاجر التبغ
قندرچي : الشخص الذي يصنع الأحذية
قصر : البيت الكبير

| حرف العين |

عرقچين : وهي تلبس من قبل الرجال تحت اليشماخ والغترة
عزه : تعني العزاء
عالكيف: حسب المرام
على شنو : على ماذا

| حرف الكاف |

كافي : من الأكتفاء
كلشي : أي شيء
كرش : البطن الكبيرة
كيمية: أي يدر أرباح
كليچة:نوع من انواع الكيك
كلاوجي :يعني يضحك على الناس ويخدعهم
كرايب: أي الأقرباء
گولچي : حارس المرمى
گشمش : أي الزبيب الجاف
گاع :الأرض
حرف اللام
لوتي : أي مخادع
ليش : لماذا
ليوين : الى أين

| حرف الميم |

ما ادري : لااعلم
مغازچي : بائع الكراسي والمناضد المرايا واللوازم المنزلية
ما اريد : لا ارغب

| حرف النون |

نزل : مستأجري قسم من البيت مع اصحاب الدار
نونة :دائرة صغيرة سوداء ترسم بين الحاجبين

| حرف الهاء |

هوسه : ضجيج
هسه : حالاً
هيج : هكذا
حرف الواو
واشي : النمام
وينج أو وينك : اين انت
ولي : أذهب
وين : اين

[ام قتيبه]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ماشاء الله تبارك الله موضوع وافي وكافي عن عراقنا الحبيبة

والله كادت دمعتي أن تسقط عندما شاهدت موضوعك الرائع

فدعوتو لهذا العراق أن يعود صامداً كما كان

أسأل الله أن يكون في موازين حسناتك يارب

الف الف الف شكر حبيبتي مؤمنه

والله لو اكتب كل عبارات الشكر لم تستوفي حقك حبيبتي

أسأل الله أن تعود حبيبتنا العراق كما كانت يارب

[[]..[لامار]..[]]

http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com2.gif

وعليكم السلام ورحمة الله بوركاته ..

لقد كُنت أتتبع موضوعك منذّ أن أنزلتِيهـ ..
مواضيع راااااااااااااااااااااااااااااااااااائعة بجد بجد ..

:
:
:

لم أقرأ الموضوع كاملاً لكني سوف أتجول وأقرأ
الزوايا الرائِعه ..

ماشاء الله تبارك الله ..

والله يستاهل التمــــيز والتثبــــيت كمان ..

http://www.uaekeys.com/fwasel/www.uaekeys.com2.gif

[خديجة]

هنووووووووووووو يا اختى الغالية مشكوووووووووورة و الله من زمان كنت حابة اشوف هالصور من بلدى الثانى العراق
والله دعواتى كلها تراقك يا عراق الحر
يا عراق الصمود
يا عراق الحب
احبك احبك
واحب كل شعبك و طيبتهم
الله ينصرك

[ام هباااااش]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ما شاء الله تبارك الرحمان عليك حبيبتي هنوووو
موضوع فوق الممتاز والله وشرفتي بلدك العراق ربنا يحميه
ويحرر عن قريب ياااااااااااااااااااارب يا بخت العاق فيك والله
من حسن لاحسن حبيبتي وبالتوفيق يا رب
تقبلي مرور اختك ام هباش
بحبك في الله

[بغداد حبيبتي]

ماشاء الله هنو
شنو هالابداع
والله كفيتي ووفيتي
موضوع شامل ووافي
عاشت الايادي

[لآلئ الجُمان~]

اختي الحبيبه الغاليه
http://www.lakii.com/vb/images/icons/icon16.gif ام قتيبه http://www.lakii.com/vb/images/icons/icon16.gif
بارك الله فيكِ على مروركِ
الذي عطر صفحاتي المتواضعه

اعذرونا من القصور,,

دمتِ لي اختاً غاليه وحنونه
لا حرمني الله من صدق اخوتكِ.

[لآلئ الجُمان~]

على خلفية خبرٍ مفاده أن شخصاً عثر على سيف صلاح الدين الأيوبي في
العراق وباعه دون علم بخمس دولارات في حين اشتراه المتحف بمليون دولار جمعني القدر بصـلاح الدين في أحد نواحي
بلادنا الإسلامية المنكوبة وقد امتطى صهوة جواده الأصهب باحثاً عن سيفه و مصمماً على الثأر ممن دنس كتاب الله وعبث بحرمات المسلمين فكان هذا اللقاء غير العادي ..
حطين : أرجوك أأنت حقاً صلاح الدين الذي سارت بشجاعته وسماحته الركبان ؟
أأنت حقاً فارس حطين ؟
أأنت من استعاد بيت المقدس بعد أن سقط أسيراً في يد الصليبيين لأكثر من تسعين عاماً ؟؟
أرجوك يا سيدي اسمح لي باقتطاع جزء من وقتك فأنا مغرمة بسير الأبطال وأنت أحدهم ..
ومع علمي بكراهيتك للأضواء إلا أن لقاء كهذا لابد منه فلعل شباب الأمة وفتيانها أن يستيقظوا من سكرتهم وتُلهب حماستهم فيدفعون عنا الضيم والقهر الذي تغرق فيه الأمة منذ قرون ..
صلاح الدين : أنا في عجلة من أمري ولكن لهفتكِ وما أراه من تغير حال بني الإسلام سيجعلني أقف لطلبك مع حقي في حذف ما ألبستني إياه من ألفاظ لا أستحقها وما توجتني به من بذخ في الثناء .. فأنا أعلم بحالي يا ابنتي .. !
حطين : حسناً أيها الفارس ما سيرتك الذاتية ؟
صلاح الدين : يوسف بن أيوب بن شاذي أصولي تمتد إلى أذربيجان وتحديداً من قرية " دوين " ولدت سنة 532هـ بتكريت في العراق ونشأت وتعلمت العلم بدمشق والقاهرة والإسكندرية ..
ثم عملت بعدها - برفقة أبي ( نجم الدين ) وعمي ( شيركوه ) - في خدمة نور الدين زنكي ( سلطان دمشق وحلب والموصل ) ..
حطين : كيف وصلت للوزارة لدى الفاطميين بمصر وأنت في خدمة نور الدين في الشام ؟
صلاح الدين : اشتركت مع عمي ( شيركوه ) في حملة على مصر بتوجيه من ( نور الدين ) بعد أن كان النزاع محتدماً على الوزارة بين ( ضرغام ) الذي استعان بالصليبيين و ( شاور ) الذي استعان بـ ( نور الدين ) فكان لعمي الظفر باسم ( نور الدين ) فولّاه الخليفة الفاطمي ( العاضد ) الوزارة لكن عمي ( شيركوه ) رحمه الله لم يلبث أن مات فاختارني ( العاضد ) سنة 564هـ
لأخلف عمي في الوزارة وقيادة الجيش ولقبني بالملك الناصر ..
حطين : وزير سني في دولة باطنية ؟! كيف سارت بك الأمور ؟
صلاح الدين : كنتُ ضعيف الخبرة قليل الدراية ولكن الله وفقني أن أقرأ التاريخ فاستلهمتُ العبر وعلمتُ أن من سنن الله التغيير وأنه ولابد حاصل، فإمّا أن أستعجل الثمرة فأقطفها قبل نضجها عن طريق الاصطدام مع الفاطميين أو أنالها طيبة نضرة ، فاخترت الثانية وسلكتُ نهج التغيير الواعي المتزن ..
حطين : ماذا فعلت ؟
صلاح الدين : ابتعدت تماماً عن الاصطدام المباشر وحاولت أن أعيد مصر إلى الخلافة العباسية ، وقوَّيت المذهب السني عن طريق : عزل القضاة الشيعة وإنشاء مدارس الفقه السني ، وبعد أن استقرت الأمور أعلنتُ في أول جمعة من المحرم سنة 567هـ - منتهزاً مرض ( الخليفة الفاطمي ) - قطع الخطبة للفاطميين ودعوت للعباسيين فسقطت دولة كانت أصلاً في النزع الأخير ..
حطين : المتربصون كُثر والموالون للباطنية مثلهم .. كيف استطعت حماية دولتك الوليدة في ظل أخطار محدقة ؟
صلاح الدين : كان هذا في ذهني منذ البداية لذا حرصتُ على توطيد دعائم الدولة الوليدة وبسط هيبتها في الأرجاء مما سهّل عليّ بحمد الله القضاء على المغرضين.. وسياسة التغيير المتزن أسعفتني .
ثم إنّ ( نور الدين ) رحمه الله والذي أدين له بالولاء وأحكم مصر باسمه توفي فتفجّرت الخلافات بأرض الشام وكنت أرقب ذلك وأتحين الفرصة لأتدخل لإنقاذ الشام قبل أن تكون لقمة سائغة في أفواه الصليبيين المتربصين
حتى واتتني حينما طلب أحد أمراء دمشق مساعدتي فانطلقت إليه فاستسلمت المدينة ودخلت في سلطتي عندها ضممت مدناً من سورية ولبنان ، ومنحني العباسيون دعماً معنوياً حينما توجوني بلقب ( السلطان ) فأعلنت الاستقلال عن الأيوبيين في الشام .
حطين : ألا ترى أن فترة امتدت من ( 570 هـ ) إلى ( 582 هـ ) من أجل توحيد جبهة داخلية فقط طويلة ؟
صلاح الدين : لم تكن طويلة في عمر قيام الدول ولا في عمر صناعة النهضة ، المسألة ليست تحقيق مجد سريع الاكتساب سريع الذهاب لم يكن هذا هدفي .. وهل كنت سأغفر لنفسي لو زججت بالمسلمين في حرب مع الصليبيين
في الوقت الذي تعصف بنا من الداخل الأهواء المتعددة والمذاهب المنحرفة ؟ ..
لو فعلتها لكانت جريمة بشعة بحق أمتي وتاريخها ..
حطين : إذن فقد تفرغت في حملة مكثفة لإعادة النهضة وإحياء تراث الأمة ودخلت في هدنة مع الصليبيين لأربع سنوات فما الذي فجّر الحرب إذن وخرق الهدنة ؟
صلاح الدين : قام ( أرناط ) – حاكم الكرك – بحماقات تجاوز فيها كل الحدود تذرعتُ ابتداءً بالصبر وأرسلتُ له مقبِّحاً ومتوعداً.. فما كان منه إلا أن استخف بالمسلمين جميعاً حيث استولى على قافلة تجارية وأسر حاميتها وعندما سألوه الأمان والعهد الذي بينه وبين المسلمين تعدّى على جناب رسول الله صلى الله عليه وسلم قائلاً : " قولوا لمحمدكم يخلِّصكم " فسرت نار الحمية الدينية في دمائي وأقسمتُ على الانتقام لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولدماء المسلمين التي سفكها وقد كنتُ قبل أُعدّ العدة لنزالهم ولم آمن جانبهم أبداً ..
حطين : كيف سارت الأمور بعد هذا ؟
صلاح الدين : غادرتْ قوات المسلمين والتي تجمعت من نواحي الشام ومصر وتركية دمشق في المحرم من 583 هـ فحاصرتْ ( حصن الكرك ) ودمرتْ زروعه ثم اتجهتْ ( للشوبك ) ففعلتْ به مثل ذلك ثم قصدتْ ( بانياس ) بالقرب
من ( طبرية ) لمراقبة الموقف ..
أما الصليبيون فقد تجمعوا بقيادة ( ملك بيت المقدس ) في ( صفورية ) وانضمت إليها قوات ( ريموند الثالث ) حاكم ( طرابلس ) على الرغم من الخصومة الشديدة مع ( ملك بيت المقدس ) ..
حطين : سبحان الله ( وَالَّذينَ كَفَرُواْ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ ) كيف كانت خطتكم لكسر شوكة هذا التجمع الكافر ؟
صلاح الدين : كنت أرغب في إجبارهم على المسير إليّ لألقاهم متعبين ، بينما يدّخر جيشي قوته للمعركة الفعلية ولم يكن من سبيل لهذا إلا بمهاجمة ( قلعة طبرية ) حيث تحتمي بها زوجة ( ريموند الثالث ) مما أثار الصليبيين وجعلهم
يعقدون اجتماعاً عاجلاً لينتهي إلى رأيين :
( ريموند ) ورأى أن الزحف إلى طبرية جنون حيث وعورة الطريق وطوله وقلة الزاد ..
( أرناط ) وقد اتهم ( ريموند ) بالجبن رأى ضرورة الإجهاز علينا في طبرية وأيده في هذا ( ملك بيت المقدس ) .
في 21/4 / 583 هـ زحفت القوات الصليبية في ظروف صعبة قاطعين نحو 27 كيلومترا إلى ( طبرية ) بينما تقدمتُ بجيش المسلمين تسعة كيلومترات فقط نحو ( قرية حطين ) الواقعة بالقرب من ( طبرية ) فجعلتهاعن يميني وبحيرة طبرية ورائي حتى أحول بينهم وبين الماء ..
في 23/4/583 هـ وصل الصليبيون إلى جبل طبرية المشرف على سهل حطين فما كان من جنود الإسلام البواسل إلا القيام بإشعال النار في الهضبة فحملت الرياح حرارة النار والدخان إليهم فباتوا بشر ليلة ..
حطين : قائدنا الهمام ماذا يعني لك يوم السبت 24-4-583هـ ؟
صلاح الدين : في ليلة السبت انتهز رجال الإسلام البواسل ستر الليل ليضربوا طوقاً شديد الإغلاق على الصليبيين فلما كانت صبيحة حطين عملت سيوفنا في أعداء الله فاختل توازنهم واختلطت صفوفهم ، فحاولت بقية منهم الاعتصام بجبل حطين فأحاط بهم المسلمون وشدوا عليهم كرجل واحد حتى لم يبق منهم إلا ملك بيت المقدس ومعه بعض أعيان الصليبيين و نحو 150 فارساً .
حطين : هناك في خيمتك كانت مواقف سجلها لك التاريخ .. حدثنا عنها .
صلاح الدين : لما قِيد ( ملك بيت المقدس ) و ( أرناط ) ومن معهم من الأسرى إلى الخيمة جيء إلي بماء مثلج فشربتُ ثم ناولت الماء لـ( ملك بيت المقدس ) فشرب ، فلما انتهى أعطى ما تبقى لـ( أرناط ) فغضبتُ منه ونهرته قائلاً :
" إن هذا الملعون لم يشرب الماء بإذني فينال أماني " ثم إني دعوت ( أرناط ) إلى خيمة أخرى وقرّرته بما فعل بالمسلمين
وعرضتُ عليه الإسلام فأبى ، فقلت له : " نعم أنا أنوب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الانتصار لأمته " ثم جززت رأسه عن جسده وأرسلت به إلى الصليبين في الخيمة الأولى وقلت لهم : إن هذا تعرض لسب رسول الله
صلى الله عليه وسلم ، وكنتُ قد نذرت مرتين أن أقتله إن ظفرت به..
إحداهما : لمّـا أراد المسير إلى مكة والمدينة
والأخرى : لمّـا نهب القافلة واستوى عليها غدراً " .. ثم إني أمرتُ بجميع الفرقة العسكرية الدينية فقتلتهم لما سفكوا من دماء المسلمين ..
حطين : لا يُذكر صلاح الدين إلا وتُذكر حطين ولا تُذكر حطين إلا وينصرف الذهن إلى فارسها .. ماذا تعني لك ؟
صلاح الدين : لم تكن حطين هزيمة طبيعية للصليبيين فقط.. لقد كانت كارثة .. قُتل منهم من قُتل وأُسر من أُسر حتى إن الناظر للأسرى يقول : ما من قتيل . والناظر للقتلى يقول : ما من أسير ..
لم تكن حطين نهاية لتاريخ الروم في منطقتنا الإسلامية بل كانت بداية النهاية خاصة وأنها جاءت بعد مرحلة مثخنة بالهزائم فكانت قاعدة لنجاحات متلاحقة ويكفيها شرفاً إسقاطها لأسطورة " الفارس الصليبي الذي لا يُقهر " ..
حطين كانت الباب الذي مهَّد لفتح بيت المقدس في 27/7/583هـ وتحقيق حلمٍ لطالما سيطر على نور الدين زنكي رحمه الله حتى بنى منبراً وجهزه ليضعه في الأقصى عند استعادة القدس ..
حطين تعني أن الله قريب ممّن دعاه ورجاه فكثيراً ما دعوت ( إلهي قد انقطعت أسبابي الأرضية في نُصرة دينك ولم يبق إلا الإخلاد إليك والاعتصام بحبلك والاعتماد على فضلك أنت حسبي ونعم الوكيل ) ..
حطين : الأمة اليوم تحتاج إليك يا صلاح الدين ؟
صلاح الدين : الأمة ليست في حاجة إلى اختزال الدين ونصرته في رجل واحد ؟ لماذا تنتظر الأمة المخلِّص ؟
لماذا لا تصنع هذا المخلص ليكون ابن زمانها ومكانها ؟ أنا لا أنتمي لهذا الزمان أبداً ولا يمكن أن يعود الزمان للوراء .!
الأمة اليوم بحاجة لأن يستيقظ أفرادها ويعوا مسؤوليتهم كاملة ويقدموا رسالتهم الحضارية للعالم و العالم متعطش لقيم كقيم الإسلام ، رسالة الأمة لا يمكن أن يؤديها فيلم سينمائي كـ ( مملكة السماء ) الذي جعل من صلاح الدين
أسطورة حتى ظنّ البعض أنني نصراني شرقي ، بل و ألبسني ثوباً هو أقرب للمقاتل القومي منه إلى المجاهد في سبيل الله كل هذا من أجل تنحية الإسلام عن المعركة ، ثم هو جاء ليركز على بعض صور العفو كاسراً لأوثق عرى الإيمان
( الولاء والبراء ) وناشراً لفكر ( الإنسانية ) في المسلمين الذين يذبحون على مرأى من العالم ، وحتى تكتمل خيوط اللعبة القذرة يركز الفيلم على إظهار بسالة الصليبيين بشكل منقطع النظير ..
صلاح الدين يغادر المكان إلى جهة غير معلومة ..
حطين : وللسادة القراء الأفاضل أن يعلموا أن بطلنا قد ضم بلاد الشام إلى مصر وفتح اليمن واستقر له الأمر بالجزيرة وأمّن طريق المسلمين لمكة والمدينة ونشر العدل وأسقط المكوس وأعدّ الجيوش وكان قد أعدّ أسطولاً بحرياً تصدى به
لحملات الصليبيين وتهديدات ( أرناط ) لمكة والمدينة ..
وكان قد أظهر للصليبيين بعد ( موقعة حطين ) وبعد ( فتح بيت المقدس ) سماحة لم يلقها المسلمون الذين سارت خيول الصليبيين في دمائهم إلى ركبها ..
وبعد فقد رحل صلاح الدين من الدنيا – أثناء مفاوضات صلح الرملة - في 27-2-589 هـ مرابطاً في سبيل الله ففُجع المسلمون بوفاته ولم يكونوا أصيبوا بمثله منذ فُقد الخلفاء الراشدون ..
رحل ولم يترك مالاً ولا عقاراً إلا ما وجدوا في خزانته ( دينار و 47 درهماً ) وقد قنع من الدنيا بخيمة تهب عليها الريح يمنة ويسرة في أرض الجهاد ..
رحل زاهداً ورعاً عفيف النفس طاهر اليد أنفق حياته في الجهاد وحماية ثغور الإسلام ..رحمه الله رحمة واسعة ..

كان هذا اللقاء - الذي جرت به أحلامي وأسعفتني بعباراته قراءتي لسنوات في سيرة هذا البطل الذي شُغفت به وبشجاعته دهراً .

[الأنبارية]

ماشاء الله تبارك الله
حبيبتي هنو
بيضتي وجهنه الله يبيض وجهك بالدنيا وبالاخرة

[بغداد حبيبتي]

من كلامنا عن بلدي العزيز العراق
ومدنه وطبيعته
يجب ان نذكر بعض من العادات والتقاليد المتوارثه والمتعارف عليها في العراق
وساتناول موضوع العرس العراقي
وسابدء بالخطبه
فتبدء الخطبه اولا ان تقوم نساء من العائله اي والده العريس واخواته والخالات والعمات او نسوة من الجارات او الصديقات بالذهاب لبيت العروس وتكون هذه الزياره تمهيديه للخطبه الرسميه ويتم بها الاتفاق على مطالب اهل العروس
وبعد هذه الزياره واخذ الموافقه من اهل العروس يقوم اهل العريس باخذ جماعه من الرجال يسموون (بالخطابه او المشايه) والذهاب لبيت العروس لطلب العروس رسميا من ابيها فيذهب العريس ووالده و الاعمام والخوال واولادهم واخوة العريس وجمع من رجال العائله والاصدقاء او الجيران وكلما كثر عدد الرجال كان هذا اهيب واوجه وتسمى هذه الخطوه (بالخطبه او الشربت) اي انهم ياخذون الموافقه ويشربون الشربت اي العصير اشاره للموافقه الرسميه
واثناء هذه الجلسه يتم احد الرجال المقربين بفتح الموضوع وطلب العروس وتحديد الغائب والحاضر اي المقدم والمؤخر والامور الاخرى
وبعد اخذ الموافقه يتم التحضير للزواج واول خطوه تكون بان يتم شراء الذهب اي الشبكه وتسمى في العراق (بالنيشان) وتكون حسب قدره العريس وغالبا يتم شراء طقم من الذهب بالاضافه الى الحلقه اي دبله العروس اما دبله العريس فيقوم اهل العروس بشراءها
ويقوم اهل العريس بتجهيز العروس وشراء مستلزماتها من ملابس خروج الى ملابس نوم ومكياج وعطور وكافه المستلزمات الاخرى وتغلف وتجمع ويحضرها اهل العريس للعروس في حفله الخطبه وتسمى (بالملافيف)
ويقوم اهل العروس ايضا بتجهيز ابنتهم وكلما خرجت من بيت اهلها بجهاز اكثر من ملابس وفرش ومستلزمات اخرى كان هذا اهيب وارقى
اما عن عقد القران والذي يسمى( العقد) او (كطعان المهر)
فتقوم العروس بلبس جلابيه بيضاء او طقم نوم ابيض اللون (اي قميص نوم وفوقه روب) وتضع شال على راسها وتجلس على كرسي وامامها صينيه فيها شمع واوراق الياس والبخور وصحن الحناء ومرأة وتوضع قدميها في اناء فيه ماء واوراق ياس ويوضع بين اصابع يدها حبات من الهيل وتقوم احد النساء بوضع القند(سكر يحك قطعه بالاخرى فوق راسها ) وهذه عادات متوارثه قديمه ظنن بجلب الخير والبركه واحيانا يوضع في الصينيه ايضا سيع بياضات اي 7اشياء بياضاء توضع في صحون صغيره كان تكون حليب ولبن وطحين ونشا وسكر وملح وقشطه وهذه عادات متوارثه كما ذكرت يتبعها الناس ظنن بانها تجلب الخير والبركه للعروس
ويقوم القاضي بعقد القران وسابقا كان يقوم القاضي ومعه الشهود بمنادات العروس من وراء الباب وطلب الموافقه منها على الزواج بالعريس فكانت تمتنع من القبول الا بعد ان يكرر الطلب 3 مرات او كثر حياءا منها حتى توافق فتنطلق الزغاريد
بعدها يقوم اهل العروس باقامه حفله الخطوبه والمهر واحيانا تكون حفله واحده بعد عقد القران تشمل تلبيس الذهب والعقد وغالبا ما يكون عقد القران قبل الحفل بايام وبعدها يتم التحضير للحفل وتكاليف هذه الحفله تكون على اهل العروس من ضمنها فساتين العروس واحيانا يكون اكثر من فستان واحد واحيانا يفضلان يكون مفرد اي اما فستان او ثلاثه او خمسه وهكذا حسب مقدرة العريس والعروس
وفي هذه الحفله يقوم العريس والعروس بلبس الحلقات اي الدبل ويقوم العريس بتلبيس العروس النيشان اي الذهب
ويقوم اهل العريس باحضار مااشتروه للعروس من ملابس وحاجات اي الملافيف وتقدم بعد تغيفها وتزينها ووضعها في صواني او سلال مزينه وكلما كثرت السلال والصواني والهدايه كان هذا افضل واحيانا يقوم اهل العروس بتقديم هديه للعريس كان تكون ساعه او خاتم حسب مقدرتهم
ويقدم للحاضرين في الحقل (كاسات المهر) وهي علب يوضع فيها الحلوى والملبس والشوكولاته
بعدها يتم التحضير للزواج من تحضير للعرس الذي يكون تكاليفه عادتا على اهل العريس وتحضير جهاز العروس من غرفه نوم واثاث
وقبل العرس بيوم يقوم اهل العروس باقامه حفل الحنه حيث يحضر الاهل والاصدقاء ويتم تحضير صينيه الحنه وتشمل الشموع والبخور واوراق الياس واناء فيه حناء وتحضر ام العريس واهله وتقوم بتحنيه العروس ويقوم اهل العريس ايضا باقامه حفل في نفس اليوم لكن في منزل العريس يحضره غالبا الرجال فقط وايضا يتم فيها تحنيه العريس
وثاني يوم يتم الزفاف ويقوم العريس واهله واصدقائه واقاربه بالحضور لاخذ العروس من بيت اهلها وذلك بزفه وموسيقى حيث تسمى الفرقه الموسيقيه التي تصاحب الزفه ب(المزيقه) وتخرج العروس مع العريس والحضور الذي اتى لاخذها والذين يسموون (الزفافه) وتذهب اما لقاعه العرس او لمنزل العريس
وفي صباح اليوم التالي اي في (الصبحيه او الصباحيه) يقوم اهل العروس بتحضير صينيه كبيره يوضع فيها افطار العرسان وتقوم امرأة من اهل العروس باخذ الافطار للعرسان
وبعد 7 ايام من العرس يقوم اهل العريس بعمل حفله تسمى (السبعه) ياتي فيها اهل العروس واقاربها لرؤية ابنتهم العروس (حيث انه هناك عرف لازال قائما ولكن بنسبه اقل بانه لايجوز ان ترى العروس اهلها الا بعد 7 ايام) ويحضر ايضا كافه الاهل والجيران والاقارب لتقديم الهدايه للعروسين ويقوم اهل العروس بتقديم الهدايه للعروس سواء كانت هدايه نقديه او ذهب او شي لبيتها الجديد
اتمنى يكون الموضوع عجبكم
تقبلوا تحياتي
بغداد حبيبتي

[الأنبارية]

لوجريت جري الوحوش غير رزقك ما تحوش

******


الزنابيرما ترفع أثقال

*******


مصارين البطن تتعارك

مصارين (امعاء )
تتعارك (تتهاوش او تتخاصم )
إذاهذه مثل ذيج لا خوش بطه وخوش ديج
ذيج (تلك)
خوش (جيد)
ديج (ديك)
تجيك التهايم وانت نايم
تجيك ( تأتي اليك)
التهايم (جمع تهمه)
على حس الطبل خفي يارجليه
حس (صوت)
خفي (تتحرك بخفه)
بخيرهم ماخيّروني وبشرهم عمّوا عليّة
هموا عليه (اصابني من شرهم)


منشاف احبابه نسى اصحابة

********

رضينى بالبين و البين ما رضى بينا

البين ( الموت)
تحزم للواوي بحزام سبع
تحزم ( استعد)
الواوي ( حيوان يشبه الكلب)


ناس تاكل دجاج وناس تتلكه العجاج

تتلكه (تستقبل)
العجاج ( العاصفه الترابيه)


السبع يعبي بل السكله ركي

اي
الرجل الشجاع القوي هو الذي يفعل مايقول
والسكله ( هو المكان الذي يخزن فيه مواد البناء او الطعام )
الركي ( القرع)


لويشوف حدبته جان انكسرت ركبته

ركبته ( رقبته)
الذه بزينه وخزينه
***********


حجيك مطر صيف ميبلل أليمشون

ميبلل ( لم يبتل)


باجرشبر وأربع أصابع

يعنون به القبر


صيط الغنى ولا صيط الفكر

صيط ( السيط والسمعه)
الفكر ( الفقر)


كام يخلط شعبان برمضان

**************


حجارة المتعجبك تفشخك

تفشخك (تصيبك بألم مصحوب بالدم)



وانتظروا من بيتنا كل ماهو عراقي اصيل

[ام سناريا]

والله اشتاقينه للعراق وارضه وهواه وسماه و جنه جنه جنه والله يا وطنه يا وطن يا حبيب يا بو تراب الطيب حتى نارك جنه ان شاء الله تزول الغمه عن العراق ونرجع مثل الاول يا رب ودعواتكم معانه يا بنات المنتدى

[زينه المنتدى]

السلام عليكم
عذرا مو منه للتطفل ساشارك معك في التكلم عن محافظه الانبار ومدنها ممكن

محافظة الانـبار(الرمادي)

تقع محافظة الأنبار في نهاية القسم الغربي من العراق تبلغ مساحتها 138579 كم مربع وهي تحتل المرتبة الأولى من حيث المساحة بين محافظات القطر حيث تؤلف 32% من مجموع مساحة العراق.
اسماها الآراميون الأنبار لأنها كانت مخزناً للعدد الحربية أو لأنها كانت مخزناً الحنطة والشعير والتبن. تعد من أهم المدن في فترة الاحتلال الساساني على العراق ومن أهم مدن بابل، لأنها ذات مركز حربي مهم لحماية العاصمة بغداد من هجمات الروم. وفي العصر العباسي اتخذها الخليفة أبو العباس محمد بن عبد الله العباسي سنة 134 هـ عاصمة للدولة العباسية وبنى فيها قصوراً حيث أقام فيها أبو جعفر المنصور إلى أن بنى مدينة بغداد سنة 145 هـ. تعد طريقاً برياً يربط نهر الفرات والبحر المتوسط بالخليج العربي لذلك فأن الجيوش الداخلة والخارجة من العراق تمر بهذه المنطقة. وقد تعرضت المنطقة إلى عدد من الهجرات القادمة في الجزيرة واستقر المهاجرون فيها وشيدوا القصور والمعابد. وهي إحدى المناطق المشهورة بإنتاج القير وصناعة السفن في العراق القديم.
تعد محافظة الأنبار جزءاً من بادية الشام، سطحها متموج تظهر عليه بعض التلال الصغيرة وعدد كبير من الوديان مثل وادي حوران ونظراً لانحدار أراضيها وفقر نباتها الطبيعي فهي معرضة للتعرية الشديدة. تعمل المياه السطحية والباطنية والرياح على تنويع سطحها حيث يصل أعلى ارتفاع للهضبة الغربية بالقرب من الحدود الأردنية إلى ما يزيد على 800 متراً فوق مستوى سطح البحر وتنخفض في مناطق الحبانية إلى 75 متراً فوق مستوى سطح البحر. يقطع نهر الفرات طريقه في الهضبة الغربية والتي تنحدر صخورها تدريجياً باتجاه منخفضات الثرثار والحبانية والرزازة، وفي بعض المناطق يكون مجرى نهر الفرات وعراً ولذ ا تظهر الصخور الكلسية والجبسية على طريق النهر.
تتميز بمناخها شبه الصحراوي وقلة سقوط الأمطار والتباين الكبير بين حرارتي الليل والنهار وانخفاض الرطوبة. ترتفع الحرارة فيها صيفاً إلى 52 درجة مئوية، وتنخفض شتاءاً فتصل إلى 0 درجة مئوية. الرياح فيها شمالية غربية وجنوبية غربية أحياناً وتبلغ أقصى سرعة لها 21 م/ثانية. يبلغ معدل سقوط الأمطار شتاءاً إلى 115 ملم.
من أهم المحاصيل الزراعية فيها البطاطا الربيعية والخريفية ثم الحنطة والشعير والذرة الصفراء ومجموعة الخضراوات والأبصال والأعلاف. فيها عدد من البساتين وتحوي 5ر2 مليون شجرة. تعتمد الزراعة فيها على الإرواء السيحي أو بالواسطة وعلى الآبار والعيون والأمطار.
مدنها : القائم ؛ العبيدي ؛ عانة وتكتب عنة؛ راوة؛ حديثة ؛ البغدادي ؛ هيت ؛الرمادي ؛ الخالدية ؛الحبانية؛ الفلوجة ؛ الرطبة؛ النخيب؛ الوليد

http://img182.imageshack.us/img182/859/image005on4.jpg
وردت بأسم لواء الدليم في القرن العشرين. وتكمن في المنطقة مواقع أثرية،تعود لحقب موغلة بالقدم، وقد يدلل على ذلك موقع هيت في كنفها، حيث ورد بأنه كان قديما مكمنا لعنصر (القير) الذي أستثمره السومريون وأستعملوه في مبانيهم وزوارقهم،وكذلك الحال لدى البابليين.
والرمادي اليوم هي أوسع محافظات العراق مساحة،وحتى تفوق مساحة الأردن، لكنها الأقل سكانا، وأقلها عمرانا،حتى الثمانينات،حينما بدأت بها نهضة عمرانية بسبب موقعها البعيد عن جبهات القتال في الحرب العراقية الإيرانية،وأمست لذلك مدينة مرور مهمة للتجارة العراقية عبر الأردن وسوريا،وتكرس ذلك حينما ربطها خطا سريعا للمواصلات مع بغداد والمدن العراقية مع الحدود الغربية.
ومدينة الرمادي تقع بين بغداد والحلة وكربلاء والحدود السورية والأردنية. حيث يحده الموصل و سورية شمالا، و بغداد شرقا، و كربلا والحلة جنوبا، وبادية الشام غربا. و أرضه سهلة وصحراوية على الاكثر. وتسقى اكثر زروعه تقليديا بالدواليب المتحركة بمجرى المياه تسمى النواعير (جمع ناعور)،بسبب وجود جرف صخري عالي يمنع سيح الماء وصعوده. ولوان تبدل الحال اليوم وأقبل الآهلين على استخدام المضخات في العقود الأخيرة.
و الرمادي تقع على مسافة125 كيلومترا من بغداد غربا،وعلى مسيرة كيلومرتين من شاطىء الفرات الأيمن وفيها من النفوس زهاء 9850 نسمة في الخمسينات من القرن العشرين. وهي من المدن التي مصرها مدحت باشا والي بغداد مدة ولايته من عام 869 1- 1872م،وتبعت لتخطيطات ناظمة ومظاهر حضارية من ضمن خطط مدحت باشا. فقد تم تشييد ما بدأ به سلفه نامق باشا من المشروعات العامة، وأضاف إليها شيئا كثيرا. وقد أهملت الرمادي بعد نقل مدحت باشا، فمكثت قرية صغيرة يتزود منها المسافرون ما يحتاجون اليه في سفرهم من طعام وشراب ومرافق، وبقيت على هذا المنوال زهاء خمسين عاما.
وفي سنة 1932 م فتحت طريق للسيارات بين بغداد ودمشق تقطعه في عشرين ساعة مارة بالرمادي، فبدأت في هذه البلدة نهضة واسعة شملت كل ناحية من نواحيها، وانتشرت فيها المساكن والشوارع فأصبحت مركزا عمرانيا حديثا وبلدة جميلة،وتنتشر في ارجائها البيوت والمرافق العامة والمدارس ومراكز خدمية كالبريد والبرق والماء والكهرباء وغيرها.
وفي الخمسينات كان الداخل إلى الرمادي من دمشق يشاهد أول ما يشاهده شارعا واحدا مستقيما مبلطا، تحفه المساكن العصرية، ثم تليها دائرة الكمرك، فدائرة جوازات السفر،يقابلها المستشفى الملكي ويقع كل ما تقدم على طرف القصبة الغربي. أما القرية القديمة، التي لاتزال تحتفظ ببداوتها،وكذلك بمبانيها الكلسية البيض ومناظرها القروية،وحوانيتها العتيقة، ومقاهيها العديدة،ومسجدها الكبير، فتقع في طرفها الشمالي، وقد فتحت فيها شوارع عريضة وأقيمت فيها عمارات حديثة.
ومساحة المحافظة 238،145 كيلومترا مربعا. ونفوسها بحسب الاحصاء العام الذي جرى عام 1957م 150،254 نسمة. وهو من أكثر المناطق العراقية بداوة، وتقطنه تجمعات عشائرية تحكمها منظومات العشائر المتوارث من القدم وقد أسهب الرحالة العابرون للبادية أو الهابطون بالسفن مع الفراتالى خطر أعراب تلك الديار وممارستهم لقطع طرق القوافل. وعلى العموم فأن أهم قبائل تلك المحافظة أربع رئيسية وهي 1 - الدليم 2 - زوبع 3 - عنزة 4 العكيدات. والدليم قبيلة كبيرة تقطن على طرفي الفرات بين (الفلوجة) و (القائم) ويقول الدليميون انهم جاءوا من جزيرة العرب من الموضع المسمى الدليميات في نجد قبل خمسة قرون. لكن الكثير منهم شقر السحنة،بما يثير لغطا أنثروبولوجيا باصول القوم. والدليم كانوا فئتين حتى عقود قليلة ماضية، الأول يدعون (نزالة) وهم الذين يمتهنون الزرع، والآخرين (رحالة)وهم الذين يمتهنون الضرع والرعي. أما (النزالة) فهم الذين استوطنوا الأراضي الخصبة واشهر فرقهم : 1 - أ لبوعساف 2 - ألبوعيثه 3 - أ لبوريشه 4 - المحامده 5 - ا لجميلات. واما (الرحالة) فهم الذين بقوا على بداوتهم يتجولون في الجزيرة بين (دجلة) و(الفرات) واشهر فرقهم : 1 -ألبو محل 2 -ألبو نمر 3 ألبو فهد 4 - الجغايثة. على ان بين الفرق الرحالة من يمتهن الزرع، وبين الفرق النزالة من يمتهن الضرع. وتكاد تنحصر افخاذ الدليم فيما يلي : البو عساف و القره غول و ألبوخليفه و ألبو مرعي و ألبوريشه و ألبوهزيم و ألبوجابر و ألبوجليب وألبوعصوه وحي البوربيع والموالى والجريسات والبوسودة والبوعلوان والبوفهد والفلاحات والبو عيسى والمحامدة والبوشجل والملاحمة والبوبالي والبوعبيد والبوذياب وأ لبوجاووش و ألبوعيثه وأ لبو نمر وألبومحل وأ لبوغنا م والمعاضيد والبوحيان والجغايثة والبوعلي الجاسم واللهيب والجميلة والحلابسة والبوشها ب والبوفراج والبومفرج والسلمان والكرابلة والغرير ألبو صكر والجواعنه و البو حردان.
وبالإضافة لسكانها الأعراب يذكر عبدالرزاق الحسني في تاريخها في الخمسينات بأن يقطنها تجمع كبير للأكراد يشكل نسبة معتبره بخليط متجانس مع أهلها و موظفي الدولة المعينين فيها. ويقع بين " الرمادي و الفلوجة مطار (سن الذبان) الذي أنشأه البريطانيون غربي الفرات بجوار (الحبانية) عام 1935م. وهو معسكر كبير نقلت إليه قوات السلاح الجوي البريطاني العسكري من معسكر الهنيدي (معسكر الرشيد لاحقا) ومن معسكر الموصل فدبت فيه الحياة والعمران حتى اصبح مدينة على طراز غربي. وقد سكنها الجيش العراقي منذ العام 1955م بعد إلغاء معاهدة 30 حزيران 1935م العراقية - البريطانية التي عقدت على أساس إقامة قاعدتين جويتن بريطانيتين إحداهما في الشعيبة بجوار البصرة والأخرى بين الرمادي والفلوجة.
وقد تم فتح ثلاث ترع لملئ أو تفريغ بحيرة الحبانية، ودشن المشروع في الخامس من نيسان 1956 م باحتفال رسمي. وتطورت الرمادي في سنوات السبعينات والثمانينات مع ملحقها الفلوجة،واليوم تعتبر من أمهات المدن العراقية،ولها أن تكون مفتاح تنمية تجارية ومرور وصناعة تعدينة وزراعة ونقل نهري لما لها من منافذ على الهضبة الغربية ومكامن الفوسفات وغيرها من ثروات العراق.

[زينه المنتدى]

هيت راح اكتبلكم عنها وانا احبها بقدر مااحب مدينتي راوة والى يقول يالرايح الهيت لاتستبيت فهو كذاب لانها دار الضيافه والكرم هاكم اقروا

فؤاد مطلب - جريدة المدى

هيت... حاضنة التاريخ وعروس الفرات الأبدية، هذه المدينة القديمة حد جذور الزمن الأول، وأنت تسير بها تكادتشم عبق التاريخ وتلامس أوجه الراحلين التي ما زالت تحوم فوق سماء المدينة... أول ما يلفت الانتباه في مدينةهيت هو قلعتها الخالدة تلك القلعة التي وصلت أراء الناس فيها إلى تخوم الأسطورة ، فمن قائل إن هذه القلعة كانتقد بنيت منذ قديم الزمان على تلة مرتفعة في آلية من أهل المدينة لحماية أنفسهم، ومن قائل إن سبب ارتفاع القلعةهو إن الناس وعلى مر العصور كانوا إذا آ ل بيت احدهم إلى السقوط نقضوه وأقاموا على أنقاضه بيتا جديدا وهذاالرأي يبدو قريبا من روح أهل المدينة من المهتمين بالتاريخ لها يقول الحاج نجاح ساسون- ينحدر من عائلة يهوديةمعروفة في هيت وقد اسلم عام 1987 واصدر كتابا عن تاريخ هيت - إن الرأي القائل بتراكم البيوت بعضها فوق
بعض له ما يؤيده من وجود سراديب في داخل القلعة تفضي بك إلى أسفلها، وتتكون القلعة من بيوت تتراوحمساحاتها ما بين 20 إلى 80 مترا وتتميز أزقتها بالضيق إذ يبلغ عرض الزقاق من 1،5 إلى 2 متر ومع الضيقالواضح في البيوت والأزقة إلا إن الطرز المعمارية في هذه القلعة ما زالت واضحة لتؤكد تعاقب أجيال كثيرة عليها.
هل يعكس هذا التقارب بين الأزقة وبين البيوت تلك الروح الحميمة التي كانت تسود الناس آنذاك والتي ماتزالأثارها بادية إلى اليوم في رقة الهيتي وطيبة قلبه ؟ أم يعكس هذا التقارب خوف الناس المستمر من الغزواتوالحروب والغارات ؟ وعلى كل حال فيبدو إن حب الناس لمدينتهم له ما يبرره. ويتفق الجميع على إن مدينة هيتالقديمة تتكون من الولاية وهذا الاسم الثاني للقلعة حيث تنتصب فوقها منارة عالية تعرف باسم منارة الفاروق ويعتقدالناس إنها موجودة هنا منذ زمن الخليفة الثاني عمر بن الخطاب رضي الله عنه، إما الجزء الثاني الذي تتكون منهالمدينة فهو (القلقة) سالت الناس عن سبب تسميتها بهذا الاسم وانهالت علي الأجوبة كثيرة متعددة تعدد المعاني التييثيرها عمل فني خالد فمن قائل إن سبب التسمية يعود إلى إن غالبية أرضها تتكون من الحجر الصغير (القلق) ومن
هنا جاءت التسمية، وهناك آخرون يرون إن سبب التسمية راجع إلى افتقار القلقة لسور يحميها من غارات الأعداءالمحتملة لذلك يظل الناس في قلق وخوف، وهناك من ارجع السبب إلى حركة أهل المدينة المستمرة من والى القلعةكلما أحسوا بالخطر قريبا منهم.
مجتمع مدني

لعل ما يميز مجتمع مدينة هيت عن غيره من تجمعات العشائر هو كونه مجتمعا مدنيا فالنظام الاجتماعي قائم علىالبيوتات وليس على العشائر ، والتعليم كان قد وجد سبيله إلى هذه البلدة منذ بدايات القرن المنصرم وللناس هنااهتمامات علمية وثقافية وهذا ما يؤكده الكم الهائل من حملة الشهادات العلمية إلى جانب وجود متحف يؤرخ لحياةمدينة هيت الثقافية والاجتماعية جمعه الحاج حمدي عفتان شندي الذي رفض بأدب جم إن اجري معه أي حوار أوالتقط أية صورة لمتحفه الذي تشتمل على نفائس تراثية تؤرخ لهذه المدينة العريقة وعندما سألته عن السبب أبدى ليخوفه المبرر على مقتنيات المتحف كما أبدى لي امتعاضه الشديد من بلدية هيت التي رفضت باستمرار إن تخصصله أرضا ليقيم عليها متحفه التراثي.
عيون

تشتهر مدينة هيت بكثرة العيون المعدنية سواء الكبريتية منها أم القيرية ففي هذه المدينة عين كبريتية تدعى ( عينالجربة) يستخدمها أهل المدينة لمعالجة الإمراض الجلدية ، وهناك عين القير التي تدعى (عين السيالي) وهي اكبرعين للقير في المدينة .

[زينه المنتدى]

هذا ماوجته عن عنه حتى ماتقلون الراويه عنصريه وماتحب عنه لاانا احبها واحب ناسها والرسول وصى بالجار

مدينة عانه(عنه)من بطون بعض الكتب والوثائق


إعداد
الوثائقي: عبدا لسلام طالب رشيد آل السيد حسين الدزدار


بسم الله الرحمن الرحيم
المقدمة:-
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الأنبياء والمرسلين محمد وعلى آله وصحبه اجمعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين,اما بعد:
لايخفىعلى كثير من الباحثين والمؤرخين المسلمين والمستشرقين العمق التاريخي لهذه المدينة العريقة الموغلة في القدم واحتضانها لحضارات متعاقبة عبر التاريخ ومقاومتها لغزوات كثيرة تعرضت لها عبر العصور وقد ضربوا اروع الامثلة في الوطنية الصادقة , وورد في الكتب المقدسة للصابئة المندائيين ان جنة عدن وان جنة الله في الارض في عانه وان نبينا آدم (عليه السلام) اعقب ذريته في جزيرتها, وفيها وجدت اول خلية نحل في التاريخ , ويروى ان (صقر قريش) عبدالرحمن بن معاوية الداخل (رحمه الله) عندما فتح بلاد الاندلس احب ان تزرع نخلة في قصره وقد احضرت له هذه النخلة من مدينة عانه، وغالبا ما يلجا الى قلعتها خلفاء بني العباس(رضي الله عنه) في فترات العسر , وإن صح حدسي فان جزيرة قلعةعانه او ما جاورها من الجزرهي موقع جبل الذهب الذي سينحسر عنه الفرات والذي سيتقاتل عليه الناس قبل قيام الساعة كما ورد في حديث نبينا محمد(صلى الله عليه وسلم) , وكونها موطن لكثير من العلماء والادباء والفنانين والساسة ومنازل لاقوام من اصول شتى وملتقى لطرق القوافل التجارية العالمية ومركزا لحكم البقاع المجاورة والمحيطة بها,واذا سلمنا جدلا بانها اول مدينة في تاريخ العالم المتحضر فقد قاربنا الحقيقة فهي مقياس الامن في البلاد، فعندما ترى الامن مستتب فيها يعني ان الامن مستتب في كل انحاء البلاد، وهي الملاذ الآمن لكل خائف, وحاضرة للتعايش بين الاديان والمذاهب والاعراق والافكار، فالوازع الديني لدى اهلها يمنعهم من أي عمل مشين , ومامن فئة اضمرت الشر باهلها الااذلها الله واوقها الله في شر اعمالها واخزاها وما من دخيل اوغريب دخلها ليعتاش فيها الاتطبع بطباع اهلها وذاب في مجتمعهم , فهي مدينة قليلة الرزق كثيرة البركة البسها الله حلة الامن منذ نشاتها وهي مدينة المتعلمين التي لاتكاد ترى فيها اميا واحدا,وهي المدينة التي لاتخلو جامعة اوكلية او مؤسسة من احد ابنائها, ولو احصينا من تخرج من مدارسها وتبوا منصبا قياديا في داخل العراق وخارجه لزاد العدد عن الالف شخصية,بحيث نجد في فترة من الفترات ان 80%من مدراء شرطة محافظات العراق هم من ابناء هذه المدينة اما مديرية جنسية العراق فقد تعاقب على ادارتها ثلاثة من ابناء محلة واحدة من محلاتها وقلما خلت وزارة من الوزارات الا ووزير او اكثرمن ابنائها, فضلا عن من نبغ وسما واشتهر من علماء الشريعة والامراء والنقباء والاعيان واهل الحل والعقد واساتذة الجامعات والمربين والاطباء والقادة والقضاة والضباط والمهندسين والكتاب والشعراء والساسة والصحفيين والفنانين والمفكرين اللذين لايخلو منهم رعيل اول لاي نهج كان ديني او قومي اواممي ومامن علم او ادب او فن الا كان لهم فيه باع طويل وما دخلوا في مجال من مجالات الحياة الا هذبوه وتركو لهم فيه بصمات طيبة, فذاع صيتهم في الافاق فلا تكاد ترى بقعة من بقاع المعمورة الا ولاهلها فيها موطيء قدم وسمعة حسنة وذكربالمحبة والاجلال , ولابنائها الفضل على من حولهم من ابناء الحواضر والفيافي والقفار في كل نواحي الحياة واهل تلك البقاع عيال عليهم في كل ما اشتملته الحياة المدنية العلمية والانسانية, كما ساهم ابنائها في تاسيس كثير من حواضر العراق والشام وغيرها... ومن مفارقات هذه المدينة انها كانت اطول قضاء وفيها اطول رجل واطول نخلة,وان اقدم بقاعها جزيرة قلعتها واقدم اهلها سكنة حكون ، وهي منازل اغلب الاصول(القبائل والبيوتات) العربية التي ارتحلت من الحجاز الى العراق او بلاد الشام وبالعكس, وبذلك يسعدني ان اقدم هذا الجهد المتواضع ,احياءا لتراث هذه المدينة المعطاء وتوثيقا لبيوتاتها واعلامها ومشاهيرها , وتصديا لكل من يحاول ان يطمس تاريخ هذه المدينة او يقتلع جذورها او الطعن في مكوناتها, فمقياس الانتماء لهذه التربة الطيبة يقتضي الاصالة وعمق الجذور، والانتساب اليها بعد الاسلام شرفا كبيرا, وسموا على كل من يانف الانتساب اليها تاركا مدنية الحضارة الاسلامية ومنحدرا الى همجية العصبية الجاهلية, وان ابن عانه الاصيل مهما سافر وتغرب وحل وارتحل فان حنينه وشجوه لمدينته الجميلة وطيبة اهلها لاينجلي حتى ولو حل باجمل بقاع الدنيا , لذا فحب ابنائها الاصلاء لها اقتداءا بحب نبينا محمد(صلى الله عليه وسلم) لمكه, واجمل مايتمثل به المرء في هذا المقام قول الشاعر:-
كم منزل في الارض يالفه الفتى وحنينه دوما لاول منزل
واسال الله المولى القدير ان يجعل هذا العمل خالصا لوجهه وان يجزل ثوابه الى ابي العزيز المربي الفاضل السيد طالب بن السيد رشيدآل السيد حسين(الدزدار) حاكم قلعة عانه (رحمه الله واسكنه في علياءه) والى امي الحنون(شفاهاالله واطال عمرها بالبركات) والى اخي وشقيقي الشيخ الحاج المربي الداعيةالسيد صفاء (اطال الله عمره بعمل الصالحات) والى زوجي الصابرة(اعانهاالله)هذا الكتاب لاول.
وباذنه تعالى سيليه الكتاب الثاني انشاء الله ان كان في العمر بقية, وسنعرج به بما يفتح الله علينا على ما عايشناه وعايناه وسمعناه وما تواتر عن الثقات العدول من اهل هذه البلدة وسنعتمد على الدليل القاطع والحجة البالغة وما توارث من وثائق وسننزل الناس منازلهم ولا نلتفت لمن ارتقى وتصدر بغير حق فرفعته تبعيته لمنهج غربي او شرقي او جريه وراء كل ناعق او خوضه مع الخائضين او بيعه لدينه ووطنه وشعبه لاعداء الله مقابل نزر من حطام الدنيا ليعوض به نقائصه ، ومن اجل ان نكون في ذهن القاريء الكريم فكرة عن الكتاب الثاني نبين في ادناه اهم فصوله:-
1- البيوتات 2- المساجد والجوامع والمآذن والقباب 3- الديارات والكنائس
4- القلاع والحصون 5- الكتاتيب والمدارس 6- المحلات والحارات 7- الدواوين والمقاهي 8- الوثائق التاريخيه 9- العلماء والخطباء والدعاة والقضاة
10- التدريسيون والمدرسون والمربون 11- الشعراء والكتاب والصحفيون 12- الفنانون 13- الساسة والمفكرون 14- الاداريون15- العسكريون
16- المختارون والوجهاء17- الحرفيون والصناعيون 18- الفلاحون والمزارعون 19- المقابر والاضرحه 20- الحيوانات والطيور والحشرات
21- النواعير والطواحين 22- المعامل 23- الاشجار والخضار 24- الجزر والجسور والمعابر 25- الجبال والوديان والقرى والارياف
تم الانتهاء منه بعونه تعالى يوم الاثنين لاربعةعشر ليلة خلت من شهر جمادي الآخر لسنة1427 هجرية المصادف 9 تموز 2006 ميلاديه... ونسال الله العزيز الحكيم ان يكشف الغمة عن عراقنا الجريح ويدحر مخططات اعداءه من الكفارالمنافقين ويحفظ وحدة شعبه وارضه وان ينصر امة نبينا محمد(صلى الله عليه وسلم) انه نعم المولى ونعم النصير
ونرجو من كل من لديه معلومات او وثائق يرسلها الينا شخصيا اوعلى البريد الالكتروني لغرض التوثيق والنشر في الكتاب الثاني... ولايفوتني ان اتوجه باسمى آيات الشكر والتقدير الى كل من اتحفنا باية معلومه واخص بالذكر الحاج الفاضل السيد صلاح الدين عبدالحميد حطاب آل حمزة العباسي... والله من وراءالقصد.
الوثائقي/ عبدا لسلام طالب رشيد
جمهورية العراق/محافظة الانبار/مدينة عانه



الفصل الاول لتاريخ مدينة عانه من بطون بعض الكتب

--------------------------------------------------------------------------------

عنه وهي مركز قضاء يقع على الشاطىء الغربي للفرات ولكنها محصوره بين النهر وبين التلال المرتفعه على ضفته وبذلك لم تنم الا طولا على ضفه الفرات في شارع واحد من الجانبين بساتين النخيل و البيوت المتناثره ويتبع مدينه عنه محله قديمه في جزيره الباد التي سيأتي ذكرها وقد وصف المؤرخون العرب طول مدينه عنه فمنهم من قال أنها مسيره ساعتين ومنهم من قال ثلاث ساعات ولعل أقدم تسجيل لاتساع طولها منذ القرن السادس عشر وما ذكره الرحاله رولف عام 1564م إن طو لها مسيره ساعه واحده ولكن الرحاله دي لافيل 1664م ذكر أن طولها ساعتان وفي زمن زيارة المس بيل لها في عام 1908م ثلاث ساعات وكانت مرحله رئيسيه في الطريق التأريخي بين العراق وبلاد الشام منذ اقدم العهود لكن بعد تعبيد الطريق بين بغداد ودمشق منذ عام 1923م أخذ يتضائل شأنهـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــا.
واسم عنه من الاسماء القديمه الوارده في الكتابات البابليه و الاشوريه حيث ورد ذكرها بصيغه (ANATI-ANAAT-ANAT) وفي العهد البابلي القديم بصيغه (hanaat-hanei) وإنها كانت مركز إقليم ومملكه في الفرات الاوسط خاني امتد على ضفاف الخابور و الفرات كما عرف هذا الاقليم بعد ذلك في المصادر الآشوريه بإسم سوخي ودخل إقليم عنه تحت حكم حمورابي حينما فتح عام 35من حكمه جميع المدن في الفرات الاوسط والاعلى واستقل بعد ذلك بقليل فكان من بين حكامه ملك إسمه حمورابي اوحمورايخ وورد ذكر المدينه في حمله توكولتي نيتورتا الثاني ( 889-884 ق.م ( ولا يعلم معنى إسمها وهل له صله بإسم الهةعبدها الساميون في بلاد الشام بإسم عانه اواناته وكان قرينه الاله السامي اتل وذكرت عنه بكثره في المصادر اليونانيه والرومانيه بصيغه أناتا أو أناتو كما سماها العرب بصيغه عانه وعانات و الصيغه الاخيره في الاسم الشامي القديم واختلفت المصادر العربيه في مصدر إسمها فمنهم من قال أنها تعني قطيع الحمر الوحشيه . وكانت عنه مرحله مهمه من المنازل الفرثيه التي ذكرها اسيدور الثرخي من انها مدينة في جزيره الفرات طولها نحو كيلومترين و قد بنى بالقرب منها احد امراء المناذرة المسمى معين الذي كان من مشاهير القادة في عهد شابور الثاني( 309-379 ب.م) ديرا " مشهورا"ترهب فيه طوال سبعه سنوات.
ومر اسطول ترجان الروماني في عام 115م بجزيره عنه وحاصرها جوليان في سنه 363م ووجد صعوبه في فتحها ولم يستطع التغلب عليها الا عن طريق الخدعه فاحرق قلعتها.
وفي عام 591م ارسل الامبراكور البزنطي (وارمس) جيشا "الى عنه فصد كسرى من الرجوع الى المدائن.
واشتهر خمر عنه في الشعر العربي منذ الجاهليه فقد ورد في اشعار امرؤ القيس والاخطل وعلقمه وذكر الشايشني في كتابه الديارات دير في عنه اسمه مارسرجس .
ويروى ان الخليفه هارون الرشيد( رحمه الله) وهو في طريقه من بغداد الى الرقه قد توفيت حاضنته (مربيته) في عنه فدفنها في ضفه الفرات وبنى لها قبرا ولا تزال في عنه الى يومنا هذا بقايا بناء يسمى قبةالبرمكيه واقعة على شعيب القنـــــــــــــاطر.
والذي يبدوا من وصف بعض المصادر التاريخيه التي ذكرناها ومنها ابن حوقل وابن سسيرابيون ان مدينه عنه في الاصل لم تقم الا في الجزيرة مما كان يكسبها مناعه ضد الطامعين والفاتحين اذ الواقع ان عنه والمدن الاخرى التي في الجزر مما على شاكلتها كانت الى عهد حديث محصوره ومهدده من قبل قبائل عنزه غربا" وقبائل شمر في الجزيره شرقا "واستوطن كثير من عشائر الدليم على ضفاف النهر فصار الكثير منهم فلاحين واشتهرت مناعه عنه منذ القدم حتى ان الخليفه القائم بامرالله قد التجأ الى قلعتها في سنه(450هـ 1058 م) حين استولى البساسيري الديلمي على بغداد .
ويوجد في الجزيره الرئيسيه في عنه المعروفه بجزيرة لباد بقايا أثريه مهمه بعضها من العهد الاسلامي ومنها المئذنه العاليه الجميله المثمنه التي تزين وجوهها الثمانيه صفوف من كوى ذات حنيات واعمده والبعض من هذه الكوى مفتوحه الى الداخل لانارة السلم الحلزوني في باطنها ويلاحظ في المناره أنها تستدق الى الاعلى حيث ينتهي بجزء ذي طبقتين من الكوى وهي تشبه من حيث الطراز والريازه مناره الرقة وقبة امام الدور ومسجد الاربعين في تكريت( الخامس للهجره الحادي عشر للميلاد) من جزيرةابن عمرالى المدائن وشمل وادي الفرات الاوسط 0 وتوجد في القسم الشمالي من الجزيرة بقايا قصر يعرف بالقلعه لا يعلم زمنها بوجه التأكيد ولعلها من العصور الاسلاميه المتأخره ولكن الذي لا شك فيه ان هذه القلعه تقوم فوق بقايا قديمه .
وفي الجزيره ايضا" بقايا تلول اثريه لم يجر التحري فيها وقد روى المحليون الى بعض الرحاله ومنهم المس بيل في عام 1908م وجود منحوتات وكتابات مسماريه على احجار ساقطه في الماء وكانت الجزيره على ما يبدو متصله بالضفه الغربيه بجسر على قناطر لا زالت بقايا دعاماتها واجزاء من اقواسها موجوده الى الان والى الجنوب من بيوت عنه من جهة الباديه بقايا تلول اثريه كما تشاهد بقايا مستوطن قديم في الضفه اليسرى ايضا" .
ومن الابنية الاثرية التي يجدر ذكرها جامع يعرف باسم جامع ابو ريش ـــ يقع على مسيرة عشرين دقيقه شمال عنه كان يعرف باسم المشهد وتتكون البقايا الاثريه في هذا الموضع من ثلاثة ادوار بنائيه وهي :

1- بقايا مسجد العصر العباسي نقلت منه مديرية الاثار العامه محرابا " جميلا " من خزف بكتابة يرتقي زمنها الى ما قبل العصر الاتابكي وهذا المحراب معروض الان في القصر العباسي ببغداد.

2- صف من ثلاث غرف توجد على جدرانها كتابة عربية تذكر احداهما ( ان الملك عماد الدين زنكي قد عمر هذا البناء في عام 589هـ 1193م) وفيها ايضا اسم البناء بدر.

3- غرفه مثمنه الشكل قبتها من خزف من الداخل وفيها كتابة تؤرخ الى العهد العثماني وتنسب الى احد الاميرين اللذين يعرفان باسم احمد ابو ريش وفياض ابو
ريش وقد قامت ميرية الاثار العامة بترميم هذه القبة .

ويقول الحاج خليفة ( فذ لكة تواريخ) ان في سنة 1616م كان امير عنه وحديثه احمد ابو ريش وقد جاء في رحلة ديلا فاله ( البندقيه 1664م ( هذا الامير من عشيرة الموالي التي كانت تسيطر على ضفة الفرات اليمنى من تدمر الى الكوفه وفي زمنه زار الرحالة تافرتيه مدينه عنه ووصفها.

ويقابل عنه على الضفة اليسرى من الفرات بلدة راوة وهي حديثة العهد اسس فيها والي بغداد المشهور متحت باشا (1869م) قلعة فخمة ويوجد طريق في البادية من راوة الى الحضر والى بيجي واماكن اخرىعلى دجله.

المصدر:-
- كتاب(المرشد الى مواطن الآثار والحضاره المرحله الاولى بغداد- عنه – القائم)
تأليف – طه باقر – فؤاد سفر



الفصل الثاني لتاريخ مدينة عانه من بطون بعض الكتب

--------------------------------------------------------------------------------

مدينة عانه


تعد عانه ويكتبها بعضهم ( عنه ) من المدن القديمة في العراق وقد جاء ذكرها في معجم البلدان فقال عنها ياقوت الحموي6/102 .
قال محمد بن احمد الحمداني ) كانت هيت وعانه مضافة الى طسوج الانبار فلما ملك انو شروان بلغه ان طوائف من اللاعراب يغيرون على ما قرب السواد الى البادية فأمر بتجديد سور مدينة تعرف ( بآلوس )
كان سابور ذو الاكتاف بناها وجعلها مسلطة لحفظ ما قرب من البادية وامر بحفر خندق من هيت يشق طف البادية الى كاظمة .
فخرجت هيت وعانات بسبب ذلك السور عن طسوج شاذ فيروز لان عانات كانت قرى مضمومة الى هيت.
وترتقي اخبار (عانه) الى زمن الدولة الاشورية و بأخص الى عهد الملك ( توكلتي نيفورتا الثاني ) سنة 889-884 ق.م حيث كانت تسمى عانات ولم تكن هذه البلدة بعد الميلاد اقل شأن في التأريخ.
وفي كتاب الخراج لابي يوسف ص 185 مانصه وكان خالد بن الوليد رضي الله عنه مر ببلاد عانات فخرج اليها بطريقها فطلب الصلح فصالحه واعطاه ما اراد على ان لا يهدم بيعة ولا كنيسة و على ان يضربوا بنواقيسهم في أي ساعة شاءو من ليل اونهارالا في اوقات الصلوات وعلى ان يخرجو الصلبان في ايام عيدهم واشترط عليهم ان يضيفوا المسلمون ثلاثةايام ويبدرقوهم(أي يخفروهم)انتهى المراد.
ومع ان عنه من اقدم مدن العراق فانها اطول مدينة فيه تمتد على ضفة الفرات اليمنى مسافة عشرون كم اما عرضها فأنه لا يتجاوز المئتي و الخمسين متر" بمعنى انك لا تستطيع ان تجد اكثر من ثلاث عمارات متلاصفات في عرض البلد الطراز القديم ولضيق مسافه الارض عن السكان يظعن منها كل سنة مئات الناس الى بغداد والبصرة وبعض الاطراف في الخارج لايجاد اشغال يتعيشون عليها ولهذا السبب نفسه يغرس العانيون مساحات دورهم بالاشجار كما ان بعضهم يؤسس حوائج وسط الفرات ليزرعها ويسكن فيها .
وعانه اليوم مركز قضاء تابع للواء الانبار حسنه الموقع جميله المنظر بسيطة العمران تكتنفها تلول ممتدة قليلة الارتفاع وهي منحصرة بين هذه التلول وبين الفرات ومن حجر هذه التلول تبنى البيوت الحديثه بالكلس وكلس عنه مشهور بمتانته الفائقة حتى عرف انه امتن من السمنت وتبعد عن مدينة الرمادي 212كم ويقطنها زهاء 12.700نسمة بينهم طائفة من النصيرية وشرذمة من اليهود وتدل السجلات الحكومية 1947م ان نفوس القضاء 33314 نسمة .
والنساء في عانه على جانب عظيم من الجمال وهن يتولين حياكة الاصواف وعمل البسط والاعبئة ويتولى الرجال غزل الصوف خلافا" للقاعة العامة المتبعة في العراق
واهم فضائلها ان الامية تكاد تكون معدومة لكثرة المدارس الرسمية والكتاتيب الاهلية ورغبة السكان في التعلم وابدع ما يشاهد في هذه البلدة وفي اطرافها وسائل الرى المستخدمة في سقي الحدائق والبساتين فهناك نواعير قائمة على ضفتي النهر وعلى مسافات بعيدة تغرف الماء وتدفعة الى الحقول والضياع بدون كلفة ولا نفقة والناعور عبارة عن اطار كبير من الخشب تعلق في اطرافه كمية من المغارف الخزفية يسمونها ( قواقة ) مفردها ( قوق ) يتراوح عددها في الناعور الواحد من الاربعين الى المائة وهو يربط برباط وثيق اذا كانت البساتين غنية عن الماء وتغرف القواقة الماء وتصبه في قناة تتخذ من جذوع النخيل صنعت على ارتفاع البساتين فتجري الى الجهات المراد ريها .
ولو عملت يد الاصلاح في عانه عملها كسائر المدن العراقية لاصبحت بلدة جملية ومصيف" ناجح " فهوائها عليل ومائها نمير والمناظر الطبيعية فيها تبهر الابصار وتاخذ الالباب .
ويقابل عنه على الضفة اليسرى من الفرات قرية كبيرة عريضة يقال لها راوة فيها قلعة فخمة من عهد مدحت باشا بناها سنه 1286هـ-1869 م فيها دور كثيرة ومدارس مثل ما في عنه وهذه الدور تبدا من فوق الجبل الى شاطىء النهر وتكون شكلا مخروطيا" جميلا" ولو صبغ الاهليون اعالي دورهم بالالوان لاصبحت مثل مصايف لبنان .

المصدر:-
- كتاب العراق قديما" وحديثا لعبد الرزاق الحسني
مدينة عانه
كانت مدن الفرات تحت سلطة قبيلة آل مهنا .
وكانت كل من حديثة وعنه وكبيسة تحت نفوذ الامير نصير في اواخر العهد ويذكر القلقشندي ان لكل من مدينة حديثة وعانه حاكما "يكاتب من قبل حكام مصر ولكنة لم يذكر شيئا عن علاقتها بالحكومة الجلائرية وكان محمد بن حيار بن عيسى بن مهنا بن مانع بن حديثة الطائي اميرا آل فضل في الشام والعراق .
في شوال .في شوال سنه 738هـ -1338م زادت فية مياه الفرات زياده عظيمة بسبب سقوط الامطار عشرة ايام وغرق زرع كثير وخربت دور كثيرة وطواحين وعدة بلاد مشاهيرها عنه وحديثة .
وطريق بغداد انبار 11فرسخ .
وطريق انبار رحبة مارا" بحديثة وعنه وطوله بين بغداد وعنه 170 فرسخ
المصدر:-
- كتاب العراق في العهد الجلائري ) من 738هـ-814هـ1337م-1411م)
البلاد الفراتية ( الاعمال الفراتية )
مدينة عانه
ويروي ابن بطوطة في رحلة سنة 748هـ - 1347 م:
(ثم رحلت من بغداد فوصلت الى مدينة الانبار ثم الى هيت ثم الى حديثة ثم الى عنه وهذه البلاد من احسن البلاد واخصبها والطريق فيما بينها كثير العمارة كأن الماشي في سوق من الاسواق وقد ذكرنا انا لم نر ما يشبه البلاد على نهر الصين الا هذه البلاد )
المصدر:-
- كتاب رحلةابن بطوطة
مدينة عانه

وكانت منطقة عنه من المراكز المهمة للاموريين .
لم يبقى الملك الحثي مورشيليش في بابل بعد استيلاءه مدة طويلة فقد رجع حال سماعه ثورة قامت ضده في عاصمته حاملا معه تمثالي الاله مردوخ وزوجته الالهة وبانيتهم اللذين تركهما عند مدينة عانه على الفرات وترك البلاد الى الكشين الذين احتلوها بسهولة
المصدر:-
. ــ كتاب حضارة العراق ج1 ص49
************************************************** *******************

الفصل الثالث لتاريخ مدينة عانه من بطون بعض الكتب

--------------------------------------------------------------------------------

مئذنة عانه
الموقع :-
تقع مئذنة عنه الاثرية في الركن الشمالي الشرقي لجامع جزيرة عنه والمعروفة بجزيرة القلعة والجزيرة غرينية واقعة في مجرى نهر الفرات في النهاية الشرقية لمدينة عنه ذكرها ابن خرداذبة قائلا" (وكان الفرات يمرحتى يلتحف علىعنه لانها في وسطه) وابن حوقل (عانه مدينة صغيرة في وسط الفرات يطوف بها خليج من الفرات)
ويذكرها في الدمشقي( يجري نهر الفرات ويمر بالرقه والرحبه وعانه وحديثه , ثم يلتف على عانات ويمر بهيت والانبار ) وترد عند المسعودي ( عانه جزيرة يحيط بها ماء الفرات ) وكما يروى ياقوت ( عانه بلد مشهور بين الرقة وهيت يعد في اعمال الجزيرة , وهي مشرفة على الفرات قرب حديثة النورة وبها قلعة حصينة) .
جزيرة عنة بيضوية يبلغ طولها 950م وعرضها 190م واكبر عرض لها 250م وترتفع بالوسط الى حوالي 13م فوق مستوى سطح النهر , أي ما يعادل 138م تقريبا " فوق مستوى سطح البحر .
اول ذكر لاسم مدينه عنه ورد في رسائل فترة زمري- لم (1782-1759ق0م ) تدعى ( هانات ) وكان جزء من اقليم سوهو ويعتقد وجود الهه (آنات) فيها اذ من المحتمل تطابق الاسم مع عنه0
في العصر الاشوري يظهر اسم عنه( مدينة انات في ارض سوهو) في نقش تكلات بلاهو الاول (1115-1077ق.م ( وان وصف نكلتي نتورتا الثاني (890-844 ق.م ) اقترب من مدينة رئيسية في ذلك الوقت في سوهو . كذلك في اخبار ناصربال الثاني 878 ق.م وحروبه مع مدن الفرات لمقاطعة سوهو والمسلة التي عثرت عليها في صحن الجامع هي للآهة انات ولابد انها كانت منصوبة في معبدها .
وفي الالواح الطينية المسمارية المكتشفة حديثا " من آثار العهد الآشورية 612 ق.م سجل التالي دفعت سوهو الجزية .
وحسب نتائج التنقيبات للجامع يتألف من طبقات حسب العصور و التوسعات شكلا " وحجما " وكذلك حسب مواد البناء المستخدمة في كل عصر.
بالطبقة الاولى ( التخطيط ) تتألف من صحن اوسط وبيت للصلاة وصفين من الاعمدة والدعامات كل صف يتكون من ثلاث عشرة قاعدة عمود مربعة لو مستطيلة (110×110) سم و (130×110 ) سم ويكون المحراب نحوالجنوب (القبله)على يمينه منبروالمدخل يقع في الزاوية الشمالية الشرقية بالقرب من المنارة(المئذنة )
الطبقة الثانية يظهر فيهااعمدة واروقة على الجانبين بدون مؤخرة واعمدة بيت الصلاة مثمنة تناظربدن المنارة(المئذنه).
والطبقة الثالثة عبارة عن جامع(12×8) م له محراب وصف من الاعمدة .
وقد ظهر بئر وسط ساحة الجامع (الصحن) تغطيه قطعة حجرية وعلى احد اسطحها كتابة تبدو مسمارية بستة حقول وانها غير كاملة تالفة وسطها لوجود ثقب ويبدو انها منقولة من موقع آخر .
وخلال فتح تحرير العراق توجه القائد خالد بن الوليد سنة 12هـ الى عنه وعقد صلحا" مع اهلها وقد اعتبرت عنه وهيت جزء من الجزيرة ولا من العراق كجزء من عمل العراق او ناحية الفرات .
كما يحدد موقعها ابن خرداذبه فيذكر(عنه) وهي على الفرات عانات وهيت و الحديثة .
وكانت عانات في طسوج الانبار ويروى لنا البلا ذري ان عمير بن سعد اتى حصون الفرات حصنا " حصنا" فلما فرغ من تلبس و عانات واتى الناوسة وآلوسة وهيت , كذلك ذكر ان عمير اتى من الفرات الشامي ففتح عانات وسائر حصون الفرات.
واشتهرت منطقه عنه بالتاريخ بانها كانت من المراكز المهمة للساميين الاموريين .
ومن الناحية السياسية اصبحت عنه تابعة للحكم الاموي بدمشق ثم للحكم العباسي وللقرامطة دور في المنطقة بحدود سنة 316هـ . ومما يؤيد اهميه موقع عنه كمحطة للطرق الرئيسية على الفرات ربطها بمحطات تقع في الشرق وطريق خرسان.
كما وردت في شعر كثير:
( وخيل بعانات قمن سميرة لم لا يرد الذائدون نها لها)
نمو مدينه عنه كموقع محصن ومحطة تجارية تربط الشمال مع الجنوب والشرق بالغرب هذا ما تدل عليه التنقيبات في مشروع انقاذ آثار حوض القادسية وخاصة تنقيبات جزيرة عنه وانقاذ المئذنة الاثرية بعد تقطيعها ونقلها.
وحول مدينة عنه بالنسبة للطرق يذكر ابن خرداذبه :
( وهيت وعنه والرحبة ويسمى ذلك من اعمال طريق الفرات) ويذكر الادريسي ( ومن آلوسة الى عانات احد وعشرين ميلا " وعانات مدينة صغيرة في الفرات يطيف بها خليج من الفرات و فيها سوق واعمال ومن عانات الى الدالية.
وسلك ابن بطوطه من بغداد الى تدمر رحلت من بغدا د- الانبار-هيت - حديثة- عانه والطريق فيما بينها كثير العمارة – ثم مدينة الرحبة – السحنة – تدمر.
) وموقع مدينة عنه يعتبر محطة وملتقى القوافل ( موقعها محصن ) بين الشمال والجنوب فيمر فيها طريق الفرات , كذلك طريق الصحراء من تيماء الى آشور وترتبط بالمنطقة الطرق الصحراوية كطريق الحج القديم الى الشمال من الكوفة ــــ قصر عطشان ــ منارة موجدة ـــ الاخضير ــ عين التمر ــ قصر( ابو جير) الى عيون كبيسة ــ هيت , ويخرج منه طريق (فرع) الى الغرب يعرف بـ) درب الساعي( الى بلاد الشام وبذلك يعتبر مو قع مدينة عنه حلقه الربط بين منطقة العراق والجزيرة العربية والخليج العربي جنوبا
المصدر:-
كتاب(مئذنة عنه الاثرية تركيبها وصيانتـــــــها)
الدكتور عبد الستار العزاوي خبير الترميم والصيانة / ادارة الاثار و التراث دائرة الثقال دائرة الثقافة والاعلام دولة الامارات .
مطبعة الحرمبن / عجمان ـــ الامارات العربية المتحدة / 1413هـ - 1992م
مئذنة عانه
لقد نمت مدينة عانه التأريخية في جزيرة لباد القائمة في وسط نهر الفرات في المنطقة المقابلة لمدينة عانه الحالية ولم تفقد هذه الجزيرة اهميتها من الناحية السكنية الا في مطلع القرت العشرين .
وفي جزيرة لباد مئذنة عانه الشهيرة التي يزيد علوها على 20 متر " التي ينتسبها هرتسفيلد الى عهد بني عقيل حكام الموصل الذين امتد نفوذهم الى القرن الخامس الهجري ( الحادي عشر للميلاد ) من جزيرة ابن عمر الى المدائن .
وتتكون المنارة من قاعدة مربعة يقوم عليها بدن منشوري مثمن الشكل يتألف كل من اوجهه الثمانية من ثمانية طوابق وتزين هذه الطوابق طاقات او عقود داخل اطارات مستطيلة وتبلغ مجموع هذه العقود 72 عقدا " وللجص الدور الاول الاساسي في بلورة اشكال العقود وتحديد صفات الحنيات والاعمدة التي تحتويها هذه العقود . ومما يجلب الانتباه الصلة الوثيقة التي تربط تصاميم بعض هذه الوحدات بتصاميم الاعمال الزخرفية الجصية في بعض دور هيت وكذلك مزار اولاد الرفاعي في حديثة هذا بالاضافة الى ان نمط مدة المستخدم يقارب نمط المستخدم في المدائن ( طاق كسرى ) ان الفتحات الموجوده في بعض الكوى لغرض انارة السلم قد اتخذت اشكالا متعددة يشابه بعضها اوراق النباتات الموجودة في الجزيرة .
المصدر:-
- مجلة آفاق عربيه/العدد 3/تشرين الثاني1975
مقتطف من موضوع الاعمال الجصية في حوض اعالي الفرات
للكاتب زهير العطية

دور في جزيرة لباد (القلعه): ــ

ان ما يلفت نظر المشاهد الذي يتحول في جزيرة لباد المنافذ الجصية المثبتة في جدران الدور القديمة التي تركها اصحابها و هي مزدانة بالاشكال الهندسية الجميلة التي تعيد الى الاذهان الطابع العام لمستطيلات مقام الخضر في كبيسة كما تعيد الى الاذهان اسلوب صب الجص بالقوالب الذي اتبع في سامراء في بداية العهد العباسي .
المصدر:-
- مجلة آفاق عربيه/العدد 3/تشرين الثاني1975
مقتطف من موضوع الاعمال الجصية في حوض اعالي الفرات
للكاتب زهير العطية
المشهــــــــــــــد في عنه ( عانه) :ــ

يقع مشهد عانه على بضعة كيلو مترات شمال عانه وهو يعرف كذلك بجامع ( ابو ريشة ) وتتكون البقايا الاثرية الشاخصة من ثلاثة ادوار بنائية اقدمها بقايا مسجد من العصر العباسي يعود الى الفترة التي سبقت العصر الاتابكي والدور البنائي الثاني يتكون من صف من ثلاث غرف توجد على جدرانها كتابات عربية تذكر احداها ان الملك عماد الدين زنكي قد عمر البناء في عام( 589هـ 1193 م) ويحتوي سقف احدى الغرف على زخارف جصية على شكل المحار وعددها )8 ( وحدات وهي تقارب في شكلها اعمالا " متشلبهة في دير مار بهنام وفي احدى زوايا جامع قصر الاخضير كما يلاحظ على جدران احدى الغرف رسوم نباتية بلون محمر على الجدران الجصية .
اما الدور الثالث فيتمثل بغرفه مثمنة الشكل تعود الى العهد العثماني وتنسب الى احد الاميرين الذين يعرفن باسم احمد ابو ريش وفياض ابو ريش .

المصدر:-
- مجلة آفاق عربيه/العدد 3/تشرين الثاني1975
مقتطف من موضوع الاعمال الجصية في حوض اعالي الفرات
للكاتب زهير العطية

[زينه المنتدى]

انا اعدت مدينه راوة لان البيت ذاك عزنا منه حتى تطلع عليه اخوانا

مدينة راوة على الجهة اليسرى لنهر الفرات إلى الشمال قليلاً من مدينة عانة وهي تقوم على شريط ضيق من الأرض محصور بين الجبل والنهر يتراوح عرضه بين (50-200م) ولما زاد عدد سكانها امتدت بيوت المدينة إلى سفح الجبل وأعلاه في حين يصل طولها إلى 2كم تقريباً.

ومدينة راوة الحالية كانت من بين القرى الخاضعة لنفوذ الموالي الذي كان مقر أميرهم في سهل الموالي القريب منها وبالقرب منه تلال تسمى (تلال عيشة) نسبة إلى ابنه أمير الموالي- وراوة قرية قديمة كانت شريعة لورود الناس إليها والعبور منها إلى جهة الشامية (سوريا ولبنان وفلسيطن والاردن) وهي كثيرة البساتين والفاكهة ومن ثم سُميت المنطقة كلها بأسم راوة لكثرة مياه نواعيرها فقيل أنها: (قرية روية) و ( قرية راوية) أي كثيرة المياه لإرواء الناس- ثم سمي سكانها بعد ذلك بأسم ( الراوي) ..ويسكن راوة قبائل ترجع بسلالتها الى الرسول الأعظم محمد (عليه الصلاة والسلام ) عن طريق السيد يحيى بن حسون من الساده الرفاعيه من ذرية الامام موسى الكاظم بن جعفر الصادق ومن فروعهم الشيخ رجب والسواهيك والسراحنة وآل عبيد منتشرين في كثير من المدن العراقيه وعلى حدود سوريا ايضا ...
وهناك في راوه كهوف عميقه بحيث لا يصلها نور الشمس .. تعيش فيها نوع من الاسماك الصغيرة مع تقادم الزمن عليها تحول لونها الى الشفاف وفقدت حاسه النظر واصبحت تستدل في حياتها عن طريق مجسات راداريه في ميكانيكيه عملها وهذا بفعل الزمن الذي قضته داخل الكهوف وتعد من اجمل انواع الاسماك ولا تستطيع العيش خارج هذا النطاق فيصيبها التحجر ان ودعت راوة مدينه النواعير والجمال ..

أما الموالي سكان هذه المنطقة فقد رحلوا إلى بلاد الشام حيث استقروا في منطقة حمص بعد أن كانت لهم بادية الجزيرة وسنجق راوة.

ويحيط بمدينة راوة القديمة نهر الفرات من جهتيها الغربية والجنوبية بينما يحيطها من جهة الشرق- الجبل- أما من الشمال فتحيطها بساتين الفاكهة والنخيل- كما تقطع المدينة عدة طرق ضيقة تتقاطع مع الطرق الرئيسية الثلاث وتربطها ببعضها ومن آثار مدينة راوة قلعتها الشهيرة والتي كانت إلى وقت قريب قائمة وتقع على قمة جبل عند التواءة النهر مقابل الرأس الغربي من مدينة عانة وأما سكانها فينتسبون إلى الحسين بن علي بن أبي طالب (رضي الله عنه).

[لآلئ الجُمان~]

http://www.lakii.com/vb/images/icons/icon18.gif لامار http://www.lakii.com/vb/images/icons/icon18.gif
حيا الله الغاليات
يا هلا بحبيبة كَلبي
تسلمين على مرورج
ياعسل صافي

[لآلئ الجُمان~]

لميس الجزائر

كل الهله بصديقتي واختي الغاليه
لموسه
والله مشتاقتلج
الله يبارك بيج على شعورج الطيب.

[الأنبارية]

حرب الخليج الثالثة ( حرب العراق أو تحرير العراق أو احتلال العراق أو حرب الخليج الثالثة ) بعض من أسماء كثيرة التي استعملت لوصف العمليات العسكرية التي وقعت في العراق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82) عام 2003 والتي ادت إلى احتلال العراق عسكريا من قبل الولايات المتحدة الأمريكية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%8A%D8%A7%D8%AA_% D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%AF%D8%A9_%D8%A7%D 9%84%D8%A3%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A9) حسب تعريف مجلس الأمن (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%B3_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85% D9%86) لحالة العراق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82) في قانونها المرقم 1483 في 2003. من الأسماء الأخرى التي اطلقت على هذا الصراع هي "حرب العراق" و حرب الخليج الثالثة و "عملية تحرير العراق" و اطلق المناهضون لهذا الحرب تسمية "حرب بوش" على هذا الصراع. بدأت عملية غزو العراق في 20 مارس (http://ar.wikipedia.org/wiki/20_%D9%85%D8%A7%D8%B1%D8%B3) 2003 (http://ar.wikipedia.org/wiki/2003) من قبل ائتلاف بقياده الولايات المتحدة الأمريكية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%8A%D8%A7%D8%AA_% D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%AF%D8%A9_%D8%A7%D 9%84%D8%A3%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A9) واطلقت عليه تسمية ائتلاف الراغبين (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D8%A6%D8%AA%D9%84%D8%A7%D9% 81_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A7%D8%BA%D8%A8%D9%8A%D9%8 6&action=edit) وكان هذا الائتلاف يختلف اختلافا كبيرا عن الائتلاف الذي خاض حرب الخليج الثانية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D8%B1%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D9%8A% D8%AC_%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9) بكونه ائتلافا كان صعب التشكيل. شكلت القوات العسكرية الأمريكية و البريطانية نسبة %98 من هذا الأئتلاف. تتسبب هذه الحرب بأكبر خسائر بشرية في المدنين في تاريخ العراق وتاريخ الجيش الأمريكي في عدة عقود.

المصدر :
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة

[امل في الله]

بارك الله فيك اختي المؤمنة و صبركم الله

ولا حول ولا قوة لنا الا بالله

حسبنا الله نعم الوكيل

سبحانه يمهل و لا يهمل

[الذكرى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

جزاك الله كل خير اختي مؤمنة

بارك الله فيك على موضوعك الرائع عن عراقنا الحبيب ..

أعاد الله إليه الأمن والأمان ..وفرج كربته ..ونصر الله إخواننا في بلاد الرافدين ..

هذه الأنشودة عن بغداد ..للأخت معقولة ..

––––•(-• ياناس ذلّـوا أمتـي ~~~ وأهلــي وأولادي•-)•–––– - (http://www.lakii.com/vb/showthread.php?t=308200)


اللهم انصر عبادك الموحدين في العراق و فلسطين ..وسائر بلاد المسلمين ..

[اشراقة الإسلام]

تجولنا معك غاليتي

في بلاد الرافدين الغالية


فوجدناها تفوح مسكا وعنبر

مثل اهلها تماما

جمالها وتألقها يدل على نباهة وفطنة القاطنون فيها

زارها والدي ووالدتي

والى الان يحبونها ويتمنون لها كل الخير


اختي مؤمنة

ان قلت ابدعتي فلن توفي

وان قلت ابهجتينا فهي قليلة في حقك

ولكني اقول بارك الله فيكي وفي كل الاقلام التي اثرتنا بالمفيد عن عراقنا الحبيب

[لآلئ الجُمان~]

اختي الغاليه ام هباش
اسعدني مروركِ
وبارك الله فيكِ على دعائكِ
ربي لا يحرمني منكِ
احبكِ الذي احببتيني فيه

http://img340.imageshack.us/img340/3638/29902707rj6.gif

[لآلئ الجُمان~]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,

خواتي الغاليات


وجدت هذا الموضوع وأدهشني وقلت أنقله لكم

تُعتبرُ كلمة (مَبْـروك) من التهاني المتداولة الشائعة بيننا، ونقصد بها الدعاء ..

بالبركة والنّماء عند المناسبات السارّة . ..

لكنّ الصحيـحَ من جهة اللّغة أن نقول (مُبـارك) أو (بالبَـرَكة) أو (بارك الله لكِ أو فيكِ أو عليكِ) ..

ونحوها من صيغ التبريكات الصحيحة لغةً وشرعاً، والتي تعني الدعاء بالنّماء والزّيادة .

أما (مَبـْروك) فإنها مشتقّة من بَرَكَ البعير يَبْرُكُ بُروكاً أي : استناخَ البعير وأقامَ وثبَتَ .

فقولنا لشخص (مَبـْروك) يعني : بَرَك عليك البعير واستقرّ وثَبَتَ ، لأنه اسم مفعول من بَرَكَ .

فهذه العبارة في الحقيقة دعاءٌ على الشخص لا دعاءٌ لـه، واختلاف المعنى واضح وضوح الشمس .

لذا فهي دعوةٌ كريمة إلى تقويم الأقلام والألسن على صحيح لغتنا العربية .


لا تقل مبروك بل قل مبارك,

نقلتهُ لتعم الفائده

[زينه المنتدى]

هنو نحن هنا اعرف راح تملون منى بس حبيت اشكرك على تجاهلك

[لآلئ الجُمان~]

بغداد حبيبتي
شكراً ياغاليه خجلتيني
الله يبارك بيج

[blue sky]

شكرررررررا اج يا مؤمنه عالموضوع الاكثر من رائع وياج blue sky عررررررراقيه




ممكن سؤال انتي مين من العراق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[لآلئ الجُمان~]

الانباريه
http://www.lakii.com/vb/images/icons/icon19.gifانو الغاليهhttp://www.lakii.com/vb/images/icons/icon19.gif
ربي يبارك بيج ياعمري على دعائج الحلو
ربي لا يحرمني منج

[blue sky]

سوري على فضولي يعني انتي من الانبار؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اني من الانبار

[لآلئ الجُمان~]

بغداد حبيبتي

شكراً لاضافتج القيّمه ياغاليه
بارك الله بيج

[لآلئ الجُمان~]

والله اشتاقينه للعراق وارضه وهواه وسماه و جنه جنه جنه والله يا وطنه يا وطن يا حبيب يا بو تراب الطيب حتى نارك جنه ان شاء الله تزول الغمه عن العراق ونرجع مثل الاول يا رب ودعواتكم معانه يا بنات المنتدى


حياج الله اختي الغاليه
ربس يسمع منا ومنج
سعيدة بتواجدج في موضوعي

[رضى الروح]

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حبيت امر بيتكم وامسي عليكم بالخير شنو اخباركم
اش خبارج اختي مؤمنه ان شاء الله زينه

[الأنبارية]

http://img340.imageshack.us/img340/3638/29902707rj6.gif


حبيت الطش هذي الورده من رد مؤمنه
واهديها الج ياهنو ياحبيبتي

[لآلئ الجُمان~]

زينة المنتدى
انا جداً سعيدة باضافتكِ القيمّه
وياريت الجميع يحذون حذوكِ
بارك الله فيكِ ياغاليه.

[sara17]

ما شاء الله مشكورة حبيبتي على الرحلة الى العراق نسخت كل شئ موجود وخزنتا عندي حتى اراوي اولادي قمه العراق تسلم ايدك

[لآلئ الجُمان~]

salmaaa

حياكِ الله ياغاليه
اشكر مشاعركِ الطيبه اتجاهنا
ربي لا يحرمني منكِ

[لآلئ الجُمان~]

هل تعرفون لماذا سمي العراق بـ (العراق العظيم) مع العلم ان العظمة لله وحده

لانه

http://www.alhanein.com/vb/imgcache/8990.imgcache


- ابوالبشر ادم انزله الله على ارض العراق هكذا تقول الروايات وما زالت في العراق تحديدا وفي البصره شجره يسميها الناس شجره ادم.


- ابوالانبياء ابراهيم عليه السلام ولد في العراق وتحديدا في اور

التابعه لمحافظه الناصريه. وان قصته المشهوره في تقديم كبش لضيفيه من الملائكه

قرنت بالشخصيه العراقيه المشهوره بالضيافه.





http://www.alhanein.com/vb/imgcache/8991.imgcache



- ان اول قانون مكتوب على شكل تشريع كان في العراق (وهي شريعة حمورابي).



http://www.alhanein.com/vb/imgcache/8992.imgcache



- ان نبوخذ نصر قائد عراقي استطاع ان يدحر اليهود وياسرهم وياتي بهم

الى العراق ولاكثر من مره وسمي بالسبي البابلي.



http://www.alhanein.com/vb/imgcache/8993.imgcache



- العالم مدين كله للعراقيين لكونهم تعلموا الكتابه. العراقيين هم مخترعين العجلات



- ان اول من عرف النقل المائي همالسومرين.



http://www.alhanein.com/vb/imgcache/8994.imgcache



- النبيان هود وصالح مدفونان في العراق في النجف الاشرف وهذا ماتناقلته

كتب الشيعه الاماميه.



- النبي نوح عليه السلام قد صنع سفينته في الكوفه في العراق.



- النبي يونس عليه السلام قد ابتلعه الحوت في العراق.



- النبيان عزرا وذي الكفل مدفونان في العراق.



- الخليفه الراشدي الامام علي ابن ابي طالب قد اختار مركز الخلافه

الاسلاميه في الكوفه في العراق.



http://www.alhanein.com/vb/imgcache/8995.imgcache



- العراق هومركز الخلافه العباسيه التي استمرت بحدود 524عاما قبل ان

تحتل بغداد على ايدي المغول.





http://www.alhanein.com/vb/imgcache/8996.imgcache



- ان من بين الائمه الاثني عشر هنالك سبعه منهم دفنوا في العراق.





http://www.alhanein.com/vb/imgcache/8997.imgcache



- ان صاحبي مذهبين من مجموع المذاهب مدفونين في العراق وهما الامام

احمد بن حنبل والامام ابوحنيفه النعمان.



http://www.alhanein.com/vb/imgcache/8998.imgcache



- ان اشهر مدرستين للغة العربية في العراق وهما مدرسه الكوفه والبصره.



http://www.alhanein.com/vb/imgcache/8999.imgcache



- ان قطبين من الاقطاب الاربعه الاسلاميه قد دفنافي العراق وهما السيد

احمد الرفاعي والشيخ عبدالقادر الكيلاني رحمهم الله.





http://www.alhanein.com/vb/imgcache/9000.imgcache



http://www.alhanein.com/vb/imgcache/9001.imgcache



- ان خدمه العلم الالزاميه اسست في العراق من قبل الوالي الحجاج بن

يوسف الثقفي.



http://www.alhanein.com/vb/imgcache/9002.imgcache



- تم فتح فلسطين وتحريرها على يدالقائد العراقي صلاح الدين الايوبي.



http://www.alhanein.com/vb/imgcache/9003.imgcache



- اكبر بلد منتج للتمور في العالم.



http://www.alhanein.com/vb/imgcache/9004.imgcache



- انه اكبر بلد قدم لامة العرب شعراء وعلماء وفلاسفه ومفكرين امثال

المتنبي والجاحظ والكندي ومعروف الرصافي والزهاوي واحمد الصافي النجفي

والجواهري ونازك الملائكه وبدر شاكر السياب.



http://www.alhanein.com/vb/imgcache/9005.imgcache



http://www.alhanein.com/vb/imgcache/9006.imgcache



مركز الديانه الصابئيه المندائيه ولاول مره في تاريخ هذه الديانه

يترجم كتابهم المقدس (كنزا ربا) في العراق.



http://www.alhanein.com/vb/imgcache/9008.imgcache



- يعتبر العراق مركز الكلدان في العالم.




http://www.alhanein.com/vb/images/statusicon/wol_error.gifنقره على هذا الشريط لعرض الصورة بالمقاس الحقيقي

http://www.alhanein.com/vb/imgcache/9009.imgcache




- النبي شيت والنبي يونس والنبي جرجيس والنبي دانيال مدفونين في العراق

في محافظه الموصل.



http://www.alhanein.com/vb/imgcache/9012.imgcache



- النبي عزير مدفون في العراق وتحديدا في محافظه العماره قرب القرنه جنوب العراق.



- البلد الوحيد من الدول العربيه الذي قصف اسرائيل ب39 صاروخ بعيد المدى.



- وليس اخيرا يعتبر العراق اكبر احتياطي للبترول في العالم.



http://www.alhanein.com/vb/imgcache/9013.imgcache



- اخر برميل للنفط يخرج في العالم من حقول مجنون في جنوبالعراق



- يوجد في العراق علماء معترف بهم دوليا بحدود 3000عالم بمختلف

الاختصاصات العلميه والانسانيه.

والكثير الكثير

[sammr11]

والله سلمتي يااختي بجنن الموضوع ومااحلى بلدي ربنا يرجعها احسن واقوى يارب

[لآلئ الجُمان~]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته,,
حياكِ الله اختي الغاليه ذكراي العزيزه
نورت الموضوع يا غاليه
ومشكورة على الانشوده اعجبتني كثيراً
الله يستجب الدعاء منا ومنكِ وينصر بلادنا
وسائر بلاد المسلمين
لا حرمت من اطلالتكِ البهيه.

[لآلئ الجُمان~]

شراقة الاسلام
اختي الحبيبه
نورت الصفحات بتجوالكِ
وسعيدة بمروكِ ياغاليه
وافرحتيني بمعرفة ان والديكِ زاروا العراق
وسنرحب بكم بعد التحرير والنصر باذن الله
بغداد ستحتضنكم من جديد
ولكن بشرط ان تكوني مع والديكِ :)
دمتم برعاية الله وحفظه

[لآلئ الجُمان~]

http://www.lakii.com/vb/images/icons/icon20.gifblue skyhttp://www.lakii.com/vb/images/icons/icon20.gif

حياكِ الله اختي وبارك فيكِ.

[ندى الإخاء]

حبيت اسلم على حبيباتي بالبيت العراقي
كيف الجميع ؟؟؟
الله ينصرنا وترجع بلادنا اختكم من فلسطين
الله يجزيكي الخير عالمعلومات القيمة

[لآلئ الجُمان~]

رضى الروح

هلا اختي الغالية
خواتكِ بخير الحمد لله
ربي يوفقكِ.

[sjoood]

ا



والله اسعدتينا بهذا المجد العريق وانشاء الله يعود واحسن من الاول باذن الله .رحمه من العزيز الجليل ارجو ان لاتزعلي من هذا التصحيح فان كلمة الركي تعني البطيخ الاحمر




لسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[sara17]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته والله استفقدناكم وحشتونا

[ام مرمر و ليلو]

الله يعطيج العافية على الموضوع الجميل اللي يخلينة نفخر احنة من هذا البلد العظيم ونسأل الله ان يفرج عن بلدنا المصائب ويفك اسره ويرجع مثل اول واحسن انه سميع الدعاء
آميـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــن

[لآلئ الجُمان~]

sjoood
هلا سجود حبيبتي
نورتِ الموضوع
سعدتُ بإضافتكِ ياغالية. :)

[نورة الجزائرية]

http://www.lovely0smile.com/2007/m/bg/001-800-.jpg

[نورة الجزائرية]

رضى الروح


هلا اختي الغالية
خواتكِ بخير الحمد لله
ربي يوفقكِ.
http://alwessalweb.jeeran.com/okhet.jpg

[sara17]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شلونكم بنات شخباركم
شلونك بعد قلبي مؤمنة شخبارك
اشو مالكم حس وين البنات
وحشتونا

[لآلئ الجُمان~]

نورة
كم تعجبيني باخلاقكِ العالية :)
ربنا لا يحرمنا منكِ

لي عودة بالرد عليكن يا حبيبات القلب.
سارة
البيت العراقي ينتظرج:[MM

[بنت الاوراس]

ما اروع موضوعك يا اختنا

اللهم رد لبلدنا الحبيب العراق عزته وكرامته وانصر المجاهدين في ارضه الطيبة

اللهم عليك بالاعداء احصهم عدده

ولا تبقي منهم احدا وارنا فيهم يوما اسودا

آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآمين

[مهندسة عراقية]

حبيبتي يا عسل يا مؤمنة شرفتينا ونوريتينا بهالموضوع المليان حب وولاء وامتنان لأطيب أرض ما شفنا بعدها الراحة ولا حسينا بطعم الحياة.. ما تتصورين سعادتي بدعوتك الي للانضمام وفرحني وصفك لكل شبر بأرضنا حتى يعرف الكل شنو العراق منو أهل العراق الطيبين الأصليين ومو مثل ما صورونا نحب القتل والخراب.. أحنا اهل البنيان والعمران والطيبة بس اكو حاقدين رادوا يدمرون هيبتنا ولا تيأسون يا خواتي يرجع العراق مثل ما صار بيه مرات عديدة وحاولوا يدمروه بس رجع.. يجوز مو بوكتنا بس بوكت اولادنا ويا رب اولادنا يكدرون يرجعون ويبنوه..
اقبلوني بيناتكم لأنه دا أحس هذا الانتماء هو استمرار التواصل مع ريحة أهلنا الطيبين..

[مهندسة عراقية]

هذا ماوجته عن عنه حتى ماتقلون الراويه عنصريه وماتحب عنه لاانا احبها واحب ناسها والرسول وصى بالجار

مدينة عانه(عنه)من بطون بعض الكتب والوثائق

هههههههههههههههههه حبيبتي ما عاش اللي يحجي على الراويين.. آني من عنه ويا حبيبتي بس كلام يحجوه الكبار بس احنا من كنا بالمدارس والجامعة يرف قلبنا من نشوف واحد من الغربية مهما كان من اي قضاء.. تسلم ايدك على هاي المعلومات ولو آني متخزية من نفسي لأنه ما اعرفها وهسة راح احفظها حتى احجيها لأهلي وأولادي يا رب يجمعنا بيهم..
وشكرا على تنبيهك لعبارة (يا رايح لهيت لا تستبيت) لأنه بالفعل هيت كرم وضيافة ويا حبيبتي ليهسة طعم التمر البربن وشوي السمج والسبح واللعب بالبساتين بعده ما غاب عن بالي.. آآآآآآه يا حبيبتي قلبتي علينا المواجع.. اشوكت نرجع والله خلص الصبر..

[خديجة]

السلام عليكم
http://www.lakii.com/vb/smile/27-84.gifhttp://www.lakii.com/vb/smile/27-80.gif

اااااااااااه كم احبكِ و احب اخواتى العراقيات و العراق
يارب يفرح قلوبنا بنصرها و بنصر فلسطيين
يااارب
http://www.lakii.com/vb/smile/27-75.gif

[مهندسة عراقية]

السلام عليكم
http://www.lakii.com/vb/smile/27-84.gifhttp://www.lakii.com/vb/smile/27-80.gif

اااااااااااه كم احبكِ و احب اخواتى العراقيات و العراق
يارب يفرح قلوبنا بنصرها و بنصر فلسطيين
يااارب
http://www.lakii.com/vb/smile/27-75.gif
عزيزتي يا رب يستجيب دعواتك الحلوة لأخوانك العراقيين واحنا العراقيين قلوبنا طيبة نحب كل من يحبنا.. يا رب يجمعنا على الخير

[مهندسة عراقية]

مؤمنة عيوني ليش تكولين ما رديت على الدعوة؟؟ آني رأسا دخلت وسلمت عليكم وانتي اكيد قريتي رسالتي لأنه كلتيلي انتي من الأنبار.. بس لو أعرف ليش متكولين منين.. اتوقعج يا آلوسية يا حديثية.. ماكو فرق كلنا نفس الطينة باردين وشاطرين بنفس الوقت ههههههه..
خلينا نقرا ردودج وتره اني دخولي ديقل هالأيام للنت لأنه حملي صعب ووحامي شديد.. ادعولي يا حلوات

[زينه المنتدى]

مهندسه حبيبتي اهلا بيكي فرحت انا هيت عندى ركن من اركان قلبي ولو ارض واعتبرها توم مع راوة بقلبي واما عنه فاغلب صاحباتي ومن الكليه هم هناك بس تعرفين انا براوة وعنه مااقدر اروحلها بسبب العلوج لان ناس تعم على ناس
فرحت بوجودك والله

[أنين الأمة]

::::::::::::::::::::::::::::

[الأنبارية]

السلام عليكم
ياهلا بكل الحبايب
سبحان الله بنات الانبار انجمعو هنا
احلى لمه
هيت وراوه وانبار وفلوجه كللللللللها رفعة راس
يارب ترجعون للبلد وهو امن وبسلام بعد مايخزي الله الكفار واعوانهم

[لآلئ الجُمان~]

حيّاكن المولى يا الغوالي
سُعدت بتواجدكن في صفحاتي


http://eschool1.islamweb.net/Anasheed/75/750002.mp3

[سالى الجلالى]

بارك الله فيكم اخوتي وفي ما كتبت يمناكم
ما حرمكم الله من بلدكم
اللهم انصرها وحررها
ما احلاها من جولة
وان شاء الله نصر قريب
وتكون جولة واقعية نزور بلدكم ونكون ضيوفكم ان شاء الله
بع التحرير وعودة عراقنا افضل مما كان
فلها في قلوبنا كمصريين معزة خاصة
وللعالم العربي والاسلامي
كعبة للعلم والعلماء
جزاكم الله خيرا اهل العراق

[نورة الجزائرية]

http://7bna.com/up/uploads/e1ad81df3b.gif

[نورة الجزائرية]

إذا ضاقت بكم الدنيا فاطرقوا هذه الأبواب


*•~-.¸¸,.-~*
أولا الدعاء :

*•~-.¸¸,.-~*
فإذا اشتد كربك......وتعاظم همك ...... فأقرع باب الدعاء

اسبغ وضوئك بإحسان..وأقبل على الله طاهرا((إذا سألك عبادى عنى فإنى قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان

فليستجيبوا لى وليؤمنوا بى لعلهم يرشدون)) ..سورة البقرة 186

*•~-.¸¸,.-~*
ثانياالصلاة

*•~-.¸¸,.-~*:

كلما اشتدعليك الهم...فأفرغ الى الصلاة .....بخشوع ودموع....متدبرا اياتها...فإذا مكنت جبينك للسجود...بث شكواك

*فأقرب ما يكون العبد من الله وهو ساجد*وهذا نبيك -صلى الله عليه وسلم-(كان إذا حز به امرا فرغ إلى الصلاة)..رواه
البخارى

أفرغ الى قيام الليل .........وصلى ركعتين قضاء حاجة وتضرع الى الله



*•~-.¸¸,.-~*
ثالثا كلمات الكرب :

*•~-.¸¸,.-~*

كان -صلى الله عليه وسلم إذا أشتد عليه هم او غم او كرب لهج إلى الله بهذه الكلمات :
(لا إله إلا الله العظيم الحليم لا إله إلا الله رب العرش العظيم لا إله إلا الله رب السماوات والارض ورب العرش الكريم)
(يا حى يا قيوم برحمتك أستغيث)
(الله ربى لا اشرك به احدا)
(اللهم رحمتك ارجو فلا تكلنى الى نفسى طرفة عين واصلح لى شأنى كله لا إله الاانت)
(اللهم انى عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيتى بيدك ماض فى حكمك عدل فى قضاؤك)
(اللهم انى اعود بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن غلبة الدين وقهر الرجال)
(اللهم فارج الهم وكاشف الغم مجيب الدعوة رحمن الدنيا والاخرة ورحيمهما ارحمنى رحمة تغنينى بها عن رحمة من سواك)

(اللهم اجعل من كل هم فرجا ومن كل ضي مخرجا ومن كل بلاء عافية )
(الله اكبر الله اعز من خلقه جميعا الله اعز ممن اخاف وأحذر اعوذ بالله الذى لا اله الا هو الممسك السماوات السبع ان يقعن على الارض الا بإذنه من عبدك فلان وجنوده واتباعه واشياعه من الجن والانس اللهم كن لى جارا من شرهم جل ثنائك وعز جارك وتبارك اسمك ولا اله غيرك)ثلاث مرات
(اللهم اكفينيهم بما شئت وكيف شئت)

( اللهم احفظنا من بين ايدينا ومن خلفنا وعن ايماننا وعن شمائلن ومن فوقنا ونعوذ بعظمتك ان نغتال من تحتنا)منقول

[لآلئ الجُمان~]

ام احمد العراق

الله يعطيج العافية على الموضوع الجميل اللي يخلينة نفخر احنة من هذا البلد العظيم ونسأل الله ان يفرج عن بلدنا المصائب ويفك اسره ويرجع مثل اول واحسن انه سميع الدعاء
آميـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــن

الله يعافيكِ حبيبتي
ربي يستجيب منّا ومنكِ ويرجع لنا بلدنا بالنصر القريب بإذن الله
آآآآآآآمين يارب العالمين
جزاكِ الله خيراً غاليتي
..
..
http://www.lakii.com/vb/images/icons/icon16.gif

[لآلئ الجُمان~]

الاوراسية


ما اروع موضوعك يا اختنا

اللهم رد لبلدنا الحبيب العراق عزته وكرامته وانصر المجاهدين في ارضه الطيبة

اللهم عليك بالاعداء احصهم عدده

ولا تبقي منهم احدا وارنا فيهم يوما اسودا

آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآمين

حياكِ الله اختي الحبيبة
الموضوع نوّر بوجودكِ ياغالية
اسعدتني بدعواتكِ يا حبيبة
ربي يسمع منا ومنكم وينصرنا على القوم الكافرين عاجلاً غير آجلاً
بارك الله فيكِ يا غالية
..
..
http://www.lakii.com/vb/images/icons/icon20.gif

[لآلئ الجُمان~]

نورة
دائماً تسعديني بمروركِ العطر
ربي يحفظك ولا يحرمني منكِ
ويحقق لكِ ما تتمنيه في الدنيا ويرزقكِ الجنة في الآخرة
..
..
http://www.lakii.com/vb/images/icons/icon20.gif

[خديجة]

السلام عليكم
يا حبيبتى يا هنوووووووو مشتاقة لك كثيرااااااااا و ربي يعلم و الله
دمتى بتميز و حياتك كلها نجاح
فعلا موضوع راائع عن بلادنا الحبيبة و استمتعت وانا اتجول و كانني حقا فيها
نصركم ربي و اسعد قلوووووبكم يارب
دعواتى يا غالية
http://t1.imagechef.com/ic/imgout/samp6770eba368d4b230.jpg

[زمـن]

والله حركت الشجن غصةََفي الحلق


http://www.21za.com/pic/thankyou004_files/34.gif




http://www.islamcg.com/islamsignature/fawasel/67.gif

[زمـن]

مؤمنة &الأنبارية
http://www.islamcg.com/islamsignature/fawasel/67.gif

[لآلئ الجُمان~]

أسعدتموني بردودكنَّ التي أنارت موضوعي

لا حرمت منكنَّ حبيباتي
..
..

http://www.lakii.com/vb/images/icons/icon16.gif

[اسمى]

السلام عليكم
لمه حلوه والله..اسأل الله تبارك وتعالى ان يجمع شمل العراقيين في بلادهم وان يكونوا يدا واحده لضرب الاعداء..آمين
شلونكم خواتي جميعا؟؟ولو دخولي للمنتدى قليل جدا لكن ابقى اتابعكم باستمرار
اختي الانباريه ...هاي وينج يمعوده ..مشتاقين لج هوايه والله واسال عليج ..شخبارج؟؟
قبل كم يوم دخلت لموضوع يكول وداعا الانباريه ..تخبلت وخفت عليج والله سالت عليج طلعتي مسافره ..اتمنى لج الموفقيه...
اختي اساور من ذهب ..صدك انتِ اسم على مسمى ..عاشت ايدج على موضوعج القيم
العراق صدك بلد عريق ..بلد الحضارات..
نتمنى ان يعود السلام من جديد في بلدنا العريق
بنات آني هسا بالعراق ..يعني مامهجره او مسافره فشتريدون آني حاضره
يالله عازمتكم على جدر دولمه رهيب مع الخبز الحار والزلاطه والطرشي
شنو رايكم؟؟؟

[sammr11]

بارك الله فيكم خواتي والله بلدنا حلو وزينه البلدان شكرا على هذا المجهود القيم

[مغروره***]

السلام عليكم

[مغروره***]

كيفكم اخباراكم