دعوة اسبوعيه للنقاش ( التعدد ) [الأرشيف] - منتديات لكِ النسائية

View Full Version : دعوة اسبوعيه للنقاش ( التعدد )

المستعينه بالله

08-02-2006, 06:40 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخواتي الغاليات كيف أصبحتن ؟ أدعو الله ان تكونن بخير وعافبة

خواتي حابه اوجه لكن دعوه اسبوعيه للنقاش (كل أربعاء ) وياريت يكون في تفاعل معاها عشان تعم الفائدة على الجميع .

خواتي الموضوع مهم وبيفيد أن شاء الله لكن أرجو ان النقاش يكون بموضوعية وعدم تحيز لطرف دون الآخر

كذلك نحترم جميع الآراء ونتفاعل معها حتى اذا كانت مخالفه لرأينا .

وأهم شيء أن نراعي الله سبحانه وتعالي في الردود وتكون نابعه من قلب مقتنع بها بشفافيه وصدق وبنية الفائدة

والإستفادة بأذن الله

رأيي الشخصي على الموضوع المطروح سيكون ان شاء الله قبل طرح الموضوع الجديد للنقاش.( الأربعاء التالي )

كذلك أوجه الدعوة لمشرفاتنا الحبيبات للمشاركة لما لمشاركتهن من فائدة وتحفيز لنا بأذن الله تعالى

ونبدأ اليوم بسم الله الرحمن الرحيم ونتوكل عليه في أول موضوع يطرح وهو (( تعدد الزوجات ))

ما رأيك ؟ مالأسباب للرفض والقبول ؟ لديك مثال لموقفك ؟
انتظر تفاعلكن غالياتي

الفارسة999

08-02-2006, 07:33 AM

انا ببتدي باول رد
الاخت المستعينه بالله:
ما رأيك ؟ مالأسباب للرفض والقبول ؟ لديك مثال لموقفك ؟
رأيي انا ارفض وبشدة ان يتزوج الرجل اذا كانت زوجته تحبه وتدلله ومو مقصرة معه بشيئ لانه اذا تزوج عليها اكيد بتقصر فيه وحبها مابيكون نفس اول هذا اذا ماانقلب لكره
وطبعا شبه مستحيل الجمع بين زوجتين خصوصا بعصرنا الحالي والامثله امامنا عديده
اما عن ان البعض يقول الاسلام حلل اربعه
فانا اقول نعم حلل اربعه لكن عن القدرة على العدل بينهما وهذا امر صعب للغايه لان كل رجل بطبعه يميل قلبه لواحده اكثر من الاخرى فلذلك من الصعبا لعدل بينهما فالعدل ليس االعدل بالفراش او يتغدى عند مين ويتعشى عند مين
بل بالمشاعر والاحاسيس
وقد ذكر الله بكتابه العظيم ... (ولن تعدلوا)
ولاحظوا كلمة لن تدل على التأكيد لعدم استطاعة الرجل العدل بين زوجاته
وانا من نظري فهذ الايام غير ايام زمان يعني بالماضي كان لدى الرجل زوجته والجواري ويستطيع الانتقال بينهن كما يشاء
فلذلك كان من الصعب عليهم الاكتفاء بواحده ..فكان الحل بالاسلام ان يشبع رغبته بالتعدد
ااما هذه الايام فالواحد ياللا يالا يتزوج وحده ويقدر يوفيها حقوقها خصوصا ان متطلبات العصر الحديث غير متطلبات زمان لذلك راعو الله بنسائكم
ولكن عند الحاجه الشديده والقصوى والاضطرارللزواج بثانيه فليفكر مليون مرة بهذه الخطوة..واذااستطاع ان يصبر فيكون افضل فقد يبدله الله خيرا منها بالآخرة
اما اذا خاف الرجل على نفسه الفتنة فلاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
مانقدر نقول شي
خليه يروح يتزوج

مثال لقصة واقعية لوحده قريبه جدا علي(من اهلي)
المهم كانت تخلف بنات 5 بنات ثم خلفت الولد
عندها فرح الاب كثيرا(مع العلم لم يكن يدقق بانه يريد الولد)
وشاء القدر تعرض قريبتي لحادث فلم تستطع القدرة على الانجاب مرة اخرى بسبب انفجار الرحم لديها
ولكن الطمع...
طمع زوجها بالولد عندما رأى ابنه ورأى كيف انا الناس تبارك له بشده انجاب الولد
عندها ااد المزيدد من الاولاد واقصد بالولد (الذكر)
عندها قرر الزواج بأخرى
فكانت الما شديدا على نفس قريبتي وصدمت بعد الحب الذي بينهم خصوصا انه تزوجها عن حب دام لسنوات
وحين انجابها للبنات لم يتذمر ابدا
فما الذي حدث؟؟ماالذي حصل؟؟
سبحان الله كلام الناس اثر عليه
وقرر يتزوج عندها قررت خالتي ان تبحث له عن انسانه من اختيارها هي حتى لاتموت بحسرتها اكثر
فاختارت له قريبتها(قريبتنا) وهي امرأة توفي زوجها وهذه المرأة من الصغر والكل يعرف طيبتها و هدوئها وسكوتها الممل لدرجة انه لم يكن احد يحب الجلوس معها من كثر سكوتها (على قولتنا مالها كلمه لا تجيب ولاتودي)
وزوجت زوجها هذه المرأة
وبعد الزواج الصددددددددددمة؟؟؟
مشالله الزوجه الجديده مو لسان عليها
يمكن 10 السن
وين هدوء اول والطيبه؟؟
وبانت الحقيقه وتعالوا شوفو المشاكل كل يوم قريبتي طايحه بالمستشفى ووالله اخر مرة كانت بالمستشفى بسبب محاولة انتحار والحمد لله تم الانقاذ وهي حاليا تحت المراقبه المشدده من الاهل

ااما انا عن نفسي................................
لو شو مااسمح ان زوجي يتزوج علي
ياحبيبي والله اقلب الدنيا فوق تحت
انا اصلا ادعي اني لما اموت يموت هو معي بنفس اللحظة (علشان مايتزوج بعد موتي)فكيف يتزوج وانا عايشه
علي وعلى اعدائي
ومابقول اقتلهم الاثنين لا
بقول اقتله قبل ليتزوج وبعدين اعيش مرتاحه(شريرة صح :) )
بس لاتخافوا انا والله طيبه فدددديتني:)
بس الا زوجي هذا حبيبي ماحد يقرب عليه

(كان مافي رجال في الدنيا غير زوجها :) :) )

لولي لولي

08-02-2006, 10:26 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته....

اولا ... انا من اشد المعارضين لموضوع تعدد الزوجات ... لكن لكل بيت ظروفه...

في ازواج مرتاحين مع زوجاتهم .. وفي العكس...

ولان الموضوع كبير ... ومااقدر اغطي الموضوع كله .. لكن في شروط او امور يجب على الزوج النظر اليها قبل التفكير بالزواج .. على زوجته....

وللتعدد شروط

والتعدد مع كونه مباحاً وسنة عن الرسول صلى الله عليه وسلم له شروط وهي:

1- العدل.

2- القدرة على الإنفاق.

العدل: لقد اشترط الإسلام لتعدد الزوجات العدل بينهن , قال تعالى: [[ فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة ]] , فقد أفادت الآية الكريمة أن [العدل] شرط لإباحة التعدد, فإذا خاف الرجل من عدم العدل بين زوجاته إذا تزوج أكثر من واحدة كان محظوراً عليه الزواج بأكثر من واحدة.

وكلنا يعلم أن الله تعالى يحرم الظلم بشتى ألوانه ، ويحرم ظلم الزوجة , ويزداد تحريم الظلم فيمن عنده أكثر من زوجة ولذلك يقول المصطفي صلى الله عليه وسلم: [[ من كانت له امرأتان فمال إلى أحداهما دون الأخرى جاء يوم القيامة وشقه مائل ]], وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعدل بين زوجاته في العطاء وفي المبيت في الليالي , وكان يقول: اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك ]], لذلك [[ كان النبي صلى الله عليه وسلم في أسفاره وغزواته يقرع بين نسائه ]], رواه البخاري, يعني يضرب بينهن القرعة ليختار من تذهب معه تلك الأسفار والغزوات ، إنه العدل فيما يملك.

إذن ما يفعله بعض الرجال من ظلم لزوجاتهم وحزن الزوجات لذلك أمر لا يقره الشرع ويأثمون عليه , وإذا خاف الرجل عدم العدل بين نسائه لزمه الاقتصار على واحدة .

القدرة على الإنفاق:

قال تعالى: [[فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدني ألا تعولوا ]].

قال الشافعي رحمه الله: معنى [ ألا تعولوا ] أي ألاّ يكثر عيالكم, وعن عائشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال: [[ ألا تعولوا ]], أي [ لا تجوروا ].

وهذا القول الأول يدل على شرط الإنفاق , لأن الخوف من كثرة العيال هو بسبب ما تؤدي إليه هذه الكثرة من ضرورة كثرة الإنفاق التي قد يعجز عنها من يريد الزواج بأكثر من واحدة, والقدرة على الإنفاق عند إرادة التعدد شرط لإباحة التعدد .

فالإقدام على الزيجة الثانية مع علمه بعجزه عن الإنفاق عليها مع الأولي عمل يتسم بعدم المبالاة بأداء حقوق الغير , بل من أنواع الظلم والظلم غير جائز, وقد قال الله تعالي: [[' وليستعفف الذين لا يجدون نكاحاً حتى يغنيهم الله من فضله ]], ويقول الرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم: [[ يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحفظ للفرج , فمن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء ]], فإذا لم يستطع علي مؤونة الزواج لم يجز مع أنه هو زواجه الأول , فمن باب أولي أن لا يجوز له الزواج بالثانية وعنده زوجة إذا لم يعجز عن الإنفاق عن الثانية مع إنفاقه على الأولى , أو يترك النفقة على الأولى وأولادها وينفق فقط على الثانية.

وخلاصة القول:

أن الإسلام أباح التعدد في ظروف لا يستقيم معها سوى التعدد , فضلاً عن شروط العدالة والإنصاف والإنفاق التي فرضها الإسلام على الرجل في هذه الحالة , فالتعدد تقتضيه الحياة لفئة من الرجال أعطاهم الله نعمة الدين والعقل والصحة والمال والعدل , ولقد كان الرجل في المجتمع الجاهلي قبل الإسلام يتزوج من النساء ما شاء , فجاء الإسلام فحدد التعدد بأربع , واشترط العدل والنفقة فإن انتفيا فلا تعدد:

' فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا '

أسأل الله تعالى هداية الرجال إلى العدل والإنفاق ...والسداد والتوفيق

وشكرا

المستعينه بالله

08-02-2006, 12:40 PM

يالله يا بنات يا حلويييييييييين شوه هذا الكسل ؟!!

أريد أشوف نشاط وحيوية وين الردود الفنانه ؟؟

وين الهمم ؟؟ خلونا نتناقش ونتعلم كيف نتزود طرق جديده في النقاش بأعلى صوتي يالله

http://www.lakii.com/vb/smile/17_87.gif (http://www.lakii.com/vb/uploader/smilies.php)

amoon alsamra

08-02-2006, 05:04 PM

حلل الله تعالى تعدد الزوجات لكن الشرط كان العدل( العدل )......
لكني انا لا أوافق على تعدد الزوجات لأن المرأة بطبعها غيورة فكيف على زوجها؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ طبعاً لا اتعارض مع الشرع( استغفر الله) لأنه حدد لتعدد الزواج اسباب وشروط لكني انا لا استطيع العيش مع زوجة ثانية سواء كنت الاولى او الاخيرة لاني وبصراحة فأنا من الغيورين على ازواجهم جدا ولا احب المشاركة لاني اشعر ان الحياة الزوجية مملكتي ولا اسمح لأحد بدخولها .......

محبة القرآن

09-02-2006, 12:34 AM

أختي الغالية...المستعينة بالله...

حياكِ الله غاليتي..:)

الموضوع مفيد ورائع للنقاش...:)

ولكن مكانه النافذة الأجتماعية ...فإلى هناك..:)

ام دنو

09-02-2006, 01:26 AM

السلام عليكم

بارك الله فيك اختى الكريمة على اقتراحك هذا وهو طرح قضية للنقاش فى كل اسبوع وهذا مايزيد من قيمة النافدة

اما عن قضيتنا لهذا الاسبوع فهى جد مهمة لكل النساء

عزيزنى التعدد شرع الله ولاينبغى لاحد الاعنراض عليه ولا ارى اى باس فى ان يعدد الرجل بل العكس لو كل رجل تزوج اكثر من واحدة لقضينا على العنوسة التى عمت فى كل مجنمعاتنا العربية وكذلك ماكانت انتشرت الرذيلة فى المجتمع لو كل ارملة او مطلقة وجدت رجل يستر عليها ماكانت انجرت وراء الرذيلة

اخواتى فى التعدد حل لكثير من المشاكل ولو كان ليس له مزايا لما شرعه الله وهو احكم الحاكمين
ولكن ينبغى لكل رجل اراد التعدد ان يقوم بكل شروطه واولها العدل بين الزوجات

نحياتى

اختك فى الله ام دنو

* اليازية *

09-02-2006, 01:58 AM

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
يعطيكِ العافية أختي المستعينة بالله ...
فكرة كثير جميله أختي المستعينة بالله أن تطرحي موضوع معين
كل يوم أربعاء ويتم التناقش حوله ...
و أبداء وجهات النظر المختلفة حول الموضوع من قبل الاخوة و الاخوات
سوف يثري الموضوع وبإذن الله تتم الإستفادة من تباين الأراء ...

انا من اشد المعارضين لموضوع تعدد الزوجات ...
لكني انا لا أوافق على تعدد الزوجات لأن المرأة بطبعها غيورة فكيف على زوجها؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أولاً قبل أن أعلق على الموضوع نصيحة فقط للأخوات بارك الله فيكم ...
أحبتي لا أحد منا ينكر أن التعدد من الامور التي أحلها وشرعها الله تعالى ، و الرسول صلي الله علية وسلم
خير من طبق التعدد و أفضل من عدل فيه ...
فارجوا ان تكون هذه الحقيقة واضحة بالنسبة لكم فلا تتفهوا بكلمات تبدو لكم بسيطة ولكنها عند الله
عظيمة وقد تخرجكم من المله لا سمح الله نتيجة لعتراضكم على أمر أباحة الله و شرعة لعبادة
وأستن به نبية عليه الصلاة والسلام ...

ما رأيك ؟ مالأسباب للرفض والقبول ؟ لديك مثال لموقفك
(فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة )
التعدد أمر أباحة الأسلام للرجل و لكن من سماحة هذا الدين أنه أباح التعدد لمن له مقدرة على العدل و الأنفاق ...
فمن الظلم أن يأتي رجل ويعدد وهو ليس في نيتة العدل أو ليس لدية مقدرة على الأنفاق على أسرتين
أو أكثر هنا قد يكون التعدد بالنسبة لهذا الرجل غير جائز أومحرم شرعاً لانه خالف امر الله تعالى ( فإن خفتم أن لا تعدلوا فواحدة ) ...
أنا لا يمكني أن اعترض على شرع اباحة الله تعالى و لكن للزوجه الحق ان ترفض ان زوجها يتزوج
عليها وهذا من حقوقها المشروعة التي كفلها الاسلام لها
و يمكن للمرأة ان تشترط في عقد نكاحها ان لا يتزوج زوجها عليها ...
كما يحق للزوجة المتضررة من زواج زوجها عليها ان تطلب الانفصال عنه ...
ولكني أنا من الناس الذين يفضلون الصبر و الإ حتساب خاصة إذا كان الزوج عادل بين زوجاته في
كل شيء ...
و الامثله حولنا كثيرة ... و اكثر الزوجات للأسف يشتكين من عدم العدل من قبل الزوج ...
لذا فإن أكثر الزوجات يكرهن التعدد بسبب ذلك ... فهنا العيب ليس في التشريع ( التعدد )
ولكن العيب و الخطأ في التطبيق ...
فلو أن الرجال إذا تزوجوا عدلوا لاستقامت الحياة وقلة المشاكل
ورضي الجميع ولربما دعت النساء إلى التعددhttp://smilies.sofrayt.com/%5E/8/wink2.gif.

القائده

09-02-2006, 02:00 AM

اختي في الله رعاك الله وحماك انا لااويد ولااعارض هذا كلام من رب العالمين ليس للنقاش انما نقول سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير ياليت نناقش حال الرجال المتعددين ونذكرهم بالله مويقولوا سنه اخواتي الحبيبات الرجل اذا اراد الزواج مايخاف من اي احد الله يستر علينا انا الى ماتزوجت

المستعينه بالله

09-02-2006, 11:35 AM

غاليتي وأختي في الله القائده حياك الله على المشاركه

مع أنني كنت ناويه أن لا أرد حتى الأربعاء القادم ولكن ردك عزيز وغالي علي لذا سأبين لك رأيي بما أستطيع

أختي أنا لا أعترض معاذ الله على أي أمرفرضه علينا رب العباد وأنصاع له خاشعه وهذا حال كل مسلم

لكن هل التعدد أختي من الأمور المفروضه ؟؟؟؟

أختي هذا أكيد كلام من رب العالمين بدون شك يا أختي ولكنه ليس فرض (التعدد) وأنا معك بأن لا تخرج منا كلمات

تبين إعتراضنا . ولكن هذا لا يمنع النقاش في هذا الموضوع وديننا أختي دين التشاور والنقاش والشفافيه وليس

دين الغموض ومن حق المسلم أن يستفسر عن أي أمر في دينه ويناقش أخوانه في الأمور التي تثير الحساسية

وذلك ليسمع جميع الآراء ويستوضح من جميع الأطراف ليكون قلبه مطمئنا ونفسه مرتاحه ويصير عنده القدره ليرد على أعداء الإسلام فيما يتشدقون به وكذلك تساعده في الدعوه للإسلام اذا أحس منهم التجاوب

فلماذا أختي إعتراضك ؟؟ وأنا يعلم الله أنني ما دخلت المنتدى الا حبا فيه وليس زرعا للفتنه والقيل والقال وكذلك

محاولة أن يكون لي دورا مع أخواتي لما فيه رضى رب العالمين!

خواتي في الله اذا الموضوع سيثير ردود فعل بالطريقة هذه فأنا أنسحب من المنتدى وأرجو حذف هذا الموضوع وأي

موضوع آخر لي أثار حفيظة أحدى الأخوات.

كذلك أرجو قبول إعتذاري ويشهد الله أنني ما أردت الا الخير.

جزاكم الله خيرا وسامحوني

نهاوند16

09-02-2006, 12:57 PM

التعدد .. له شروطه وهو ليس كل رجل وجدا عيبا في زوجته يتزوج عليها ...
علينا أن نسأل أنفسنا لا أن نتكلم كلاماً عاماً ..
ضعي نفسك مكان الزوجة التي ينوي زوجها الزواج عليها ...
ستشعرين بحرقه وألم وتحاولين البحث عن السبب الذي أذى بزوجك إلى الزواج باخرى
وقلة من تضع الله أمام عينيها وتقبل بما شرعه

*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-

وبما ان الموضوع لا يمسن أقول لما نمانع ما حرم الله

القائده

09-02-2006, 02:18 PM

اختي الحبيبة ياليت مافهمتني خطا انت قلتي لابد ان نحترم الآراء ونتفاعل معها حتى اذا كانت مخلفا لراينا انا اعرف مافي في الكون امرأة ترضى ان يتزوج عليها زوجها ياليت تلاحظين بعض الاراء بعضهم بيقول اعراض هذا الموضوع بشده ياليت ماتكوني زعلتي انا والله حبيتكم جميع الذين في المنتدى جمعني الله بكم في جناته

المستعينه بالله

09-02-2006, 03:20 PM

انا لااويد ولااعارض هذا كلام من رب العالمين ليس للنقاش انما نقول سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير

أختي أنا أحترم الرأي و أتفاعل معه بما يناسبه

جزاك الله خير

المستعينه بالله

10-02-2006, 11:48 AM

يالله يابنات وين الهمم؟؟؟؟؟؟؟؟؟

noran5

10-02-2006, 12:19 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

أختي المستعينة بالله .....شكرا لك على الفكرة الرائعة و هي أن نناقش بعض القضايا الاجتماعية
موضوع كل أسبوع

أما عن التعدد

ما رأيك ؟ مالأسباب للرفض والقبول ؟ لديك مثال لموقفك ؟
رأيي أنه شرع أحله الله و أباحه و لا يمكننا الاعتراض على حكم الله

أرفضه لسببين قد تضحكوا منهما
1ـ القرف
أنا بقرف جدا يعني ما بقدر آكل بملعقة أكل منها شخص غيري
طبعا انتم فاهمين ما اقصده
2ــ الكذب
أنا بكره جدا الكذب و ما بطيق حد يضحك على عقلي
و الرجل اللي بيتزوج اتنين لازم يضحك على عقل الاتنين و يفهم كل واحده انها الوحيدة اللي في قلبه و انها و انها

أما عن المثال فعندي بدل المثال عشرة
كلهم لا يعدلون و كلهم متزوجون بغرض اشباع الرغبة الجنسية فقط لا غير
و منهم اللي تارك الاولى مثل البيت الوقف لا يدخل عليها و لا حتى للسؤال عنها
و هي خاضعة بسبب الاولاد

ان الله سبحانه و تعالى أحل التعدد و لا يمكن أن يشرع الله ما يضر البشر
هناك حكمة من التعدد انا شخصيا اجهلها
لكن ما اعلمه جيدا ان مراعاة مشاعر الاخرين هي فرض على كل منا و كلنا سوف نحاسب على ما قدمنها لغيرنا حتى و لو بشكل معنوي
فالايذاء الذي يسببه الزوج لمشاعر زوجته بزواجه عليها بدون اي اسباب مقنعة سوف يحاسب عليه ...و الله اعلم

المستعينه بالله

14-02-2006, 12:03 PM

http://www.lakii.com/vb/smile/12_64.gif (http://www.lakii.com/vb/uploader/smilies.php)
خواتي الغاليات على نفسي سأبين لكم اليوم رأيي الشخصي في موضوع التعدد

وأرجو أن تتقبلوه برحابة الصدر المعهوده منكم
http://www.lakii.com/vb/smile/12_64.gif (http://www.lakii.com/vb/uploader/smilies.php)

أولا أحب أن أبين أنني لست أعترض على أمر أباحه رب العباد

ولا يحق لي ذلك ما حييت
http://www.lakii.com/vb/smile/12_64.gif (http://www.lakii.com/vb/uploader/smilies.php)

ولكن تعالوا معي ما أهم شرط في التعدد ؟؟؟؟

العدل نعم العدل يا أخوات
بالله عليكم أنظروا حولكم وأخبروني

كم نسبة العادلين بين زوجاتهم ؟؟

كم عدد المطلقات ممن تزوج عليهن أزواجهن ؟؟

اسألوا الأحداث في السجون أين الأب سيخبركم الأغلبيه

عند الزوجه الثانيه أو الثالثه أو الرابعه

ومن الذي يظلم في أغلب الحالات ؟؟

انها الزوجة الأولى ( القديمة كما يحلو لبعض المعددين تسميتها )

أم الأولاد المكافحه التي كانت حقل تجارب للزوج الحبيب

ليأخذ الخلاصة والفائدة ويضعها هي في زاوية !!
http://www.lakii.com/vb/smile/12_64.gif (http://www.lakii.com/vb/uploader/smilies.php)

يا أخوات الذي جعلنا نكره التعدد هو الظلم الذي

نسمعه ونراه حولنا وربما عندنا

من الأزواج الأكارم الذي حافظ بالوراثه مقولة

( الشرع حلل لي أربع )
http://www.lakii.com/vb/smile/12_64.gif (http://www.lakii.com/vb/uploader/smilies.php)

يا أخي الشرع حلل لك أربع نعم ولكن

ماذا اشترط عليك ؟؟؟

العدل ثم العدل ثم العدل
لاتقول سأعدل لأنك لن تسطيع

الا اذا فعلا تفهم معنى كلمة عدل

يا أخي ليس من العدل أن تأتي احدى زوجاتك آخر النهار

لأنك قضيت أغلب وقتك (الخاص بها) مع الأخرى

وليس من العدل أن تظلمها في المبيت وتركض عند الأخرى

متحججا أنها أغضبتك !!!

أغضبتك لا بأس تستطيع المبيت في غرفة أخرى

ولكن في بيتها وحفاظا على كرامتها

وليس من العدل لأنك تميل لأحداهن

فتقوم بإسماعها الكلام المعسول و إغراقها بالهدايا

دون أن يكون هناك تعويض للأخرى

وليس من العدل أن تفضل بعض أبنائك على البعض الآخر

لأنك تحب أمهم وتزرع في قلوبهم الغيرة والحقد على بعض
http://www.lakii.com/vb/smile/12_64.gif (http://www.lakii.com/vb/uploader/smilies.php)

أمور كثيرة بفطرتك السليمه تستطيع أن تتبين منها ما

يجعلك بإذن الله تعالى عادلا مع زوجاتك
http://www.lakii.com/vb/smile/12_64.gif (http://www.lakii.com/vb/uploader/smilies.php)

يا أخوان الموضوع ليس تعدد والسلام

ولكن والعياذ بالله تعدد وبعده حساب شديد للظالم
http://www.lakii.com/vb/smile/12_64.gif (http://www.lakii.com/vb/uploader/smilies.php)

بالنسبة لي أوافق في حالة مرضي لا سمح الله

أو اذا كنت عقيم أو اذا كان قرار نابع مني كمحبة لزوجي

ولكن في كل الأحوال أنا تشربت الظلم الناتج عن التعدد من حولي

لذلك لا أستطيع البقاء وأفضل المغادرة اذا حدث هذا الموضوع

سامحوني يا أخوان ويا أخوات هذا رأيي الشخصي
http://www.lakii.com/vb/smile/12_64.gif (http://www.lakii.com/vb/uploader/smilies.php)

وأحترم بكل حب جميع آراءكم الغالية

وجزاكم الله كل خير على ردودكم التي أثرت الموضوع

وغدا بإذن الله نلتقي بموضوع جديد للنقاش

راجيةالجنة

14-02-2006, 03:04 PM

غاليتي المستعينة بالله
بارك الله فيكِ على فكرة طرح موضوع اسبوعي للنقاش
فنحن بحاجةً لمناقشة العديد من الأمور التي تخص المراة نقاش هاديء ومتزن
حتى نصل لنتيجةً مرضيه
وقد تركت المجال للأخوات حتى اطلع على الراي العام ثم ارد
فاعذريني على التأخير :)
http://www.aldorr.com/vb/photos/90.gif
التعدد مسألة شرعية مفروغ منها ولانقول الا مايرضي الله ورسوله
وهي مباحه وليست فرض وفي وقتنا الحاضر أصبح تحقيق العدل نادراً جداً
وهو ماينفر الزوجات من مسألة التعدد ولايلامون في ذلك
وفي رايي الشخصي ان من يتزوج لسبب قاهر كعقم زوجته
أو مرضها الذي يمنعها من أعطاءه
حقوقه الشرعية
فأن الله يعينه على العدل ويسخر له زوجاته
اما من يتزوج لمجرد نزوة عابرة أو تغيير او أنتقام من زوجته الأولى
فان أموره تسوء جداً وستجني عليه سوء نيته حياةً تعيسةً
فالمسألة بحسب نية الزوج
وهناك مثال مضيء للزواج من الثانية لعائلة أعرفها ويؤكد ماقلته
رجل زوجته الأولى أجمع الأطباء على أنها عقيم في بدايات زواجهما ومع ذلك
لم يرد ان يجرح شعورها وهي في البداية فصبر عليها وعاملها أحسن معاملة
حتى اتموا تسع سنوات من حياتهما واصبحت هي تلح عليه في ان يتزوج
وخطبت له وتزوج وانجبت له زوجته الأخرى أطفالاً
يقولون للأولى ماما ويحبونها كأمهم تماماً
وزوجتيه كالأخوات في تعاملهما لم نسمع بينهما غير الخير حتى أنني
حين اقابلهما لاأتوقف عن الضحك من خفة دمهما
ونتساءل كيف تحقق له ذلك زوجتين مخلصتين يتسابقان لأرضاءه
ورزقه الله بستة أطفال صحيحين
وألَف الله بين قلبي زوجتيه واعانه على تحقيق العدل بينهما
هذا لأنه أخلص النية لله فرزقه على قدر نيته
ومن الأمور العجيبة التي سمعتها عن عدله بين زوجتيه
أن أحداهما طلبت منه شراء ماكينة خياطة لها مواصفات معينة
والأخرى طلبت ماكينة أخرى ولكنها أرخص
فأعطاها الفرق في السعر بين الماكينتين
حتى يعدل بينهما
وهذا الرجل نادر في زمننا الحاضر أسأل الله أن يمده بالصحة والعافية
وأن يحفظ له ابناءه ويوفقه
و قد ذكرت لكم قصته لأبين لكم
كيف أن الأخلاص في النية
قد يحقق العدل والسعادة لقضية التعدد
بارك الله فيكِ غاليتي المستعينة
وفي انتظارك :)

http://www.aldorr.com/vb/photos/221.gif
http://www.aldorr.com/vb/photos/90.gif

العصامية999

14-02-2006, 09:07 PM

عاشقة الحلويات

14-02-2006, 09:14 PM

المستعينه بالله

14-02-2006, 09:28 PM

هذه الفكرة يا أخت عاشقة الحلويات

يجب أن نضع أنفسنا مكان من يتزوج زوجها عليها ونشعر بها وبألمها

وفعلا قلة من تضع الله أمام أعينها

المستعينه بالله

14-02-2006, 09:50 PM

أختي الحبيبة // التعدد أمر من عند الله ومفروغ منه

وليس لنا رأي به وهو أمر تكرهه المرأة فطريا

ولكن كلمة لا اؤيــد وأؤيد من نحن علشان نؤيد ؟؟
وهل الله سبحانه طلب مننا تأييد ؟؟ هذا أمر خطــير جدا وممكن نهلك بسببه والعياذ بالله ...

على كل حال نكــره التعدد نعم نكرهه ؟

هل المعدد لابد تكون زوجته عقيم أو مريضة ؟؟
لا ...

ممكن يتزوج على شابة جميلة منجبة ربة بيت ومــتدينه .

نعم وهل نحن أفضل من زوجات النبي ؟؟؟

أخواتي // التعدد لايناقش البته .

لأننا أيدنا ولا ماأيدنا المكتوب بيصير ...

أهم شيء العدل وعدم جرح مشاعر الزوجة الأولى عند التعدد

والله لايجيب اليوم

غاليتي العصامية 999 كلامك جميل لأنه صادر من أخت محبه

ولكن غاليتي من الذي تحدث عن التأييد في أمر أباحه الله للرجال ؟؟

يا ليت تقرأي ما كتبته أنا بتأني وبطء لتفهمي ما أود الوصول اليه يا غالية

كذلك أزواجنا هل هم مثل النبي صلى الله عليه وسلم ؟ لا يا أختاه فليس هناك من مثل رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم في العدل والرحمة

أختي لماذا لا نتناقش في أمر من أمور ديننا ؟؟؟ فنحن هنا لا نجادل والعياذ بالله في الدين ولكن نحاول أن نعرف ما خفي علينا في بعض الأمور عن طريق النقاش

يا أختي المرأة التي لا تطيق الأمر ( التعدد) وقد يسبب لها الأذى النفسي والجسدي الكبير تسطيع طلب الطلاق اذا أرادت وهذا شيء حلله لها الشرع فكيف لا يكون لها رأي فيه

أختي نفسيات النساء تختلف فهناك من ترضى وتقتنع وهناك الغيورة التي لا ترضى على زوجها ولو بكلمة فهل تتوقعين أن يكون ردة فعلهن واحده ؟؟؟

أهم شيء يا أختاه أنا لم أحاول أن أفتح موضوع مغلق فهذا الموضوع تكلم فيه شيوخنا الأفاضل في المساجد وبينوا كل ما له علاقة فيه

أختي صدقيني لم أرد الا الخير وأعتذر اذا تسبب لك الموضوع بضيق

أختك في الله المستعينه بالله

عاشقة الحلويات

14-02-2006, 10:10 PM

بصراحة أنا أؤيد التعدد إذا كان ذلك يصب في مصلحة الزوج والزوجة معاً

وأقصد بذلك كأن تكون للزوج طاقة لا تقدر عليها زوجة واحدة فتعينها بذلك زوجة أخرى لزوجها ولا مانع من أن تخطبها له