حلقـــة ||||| رتــــلي وارتقــي ||||| لتعليــم التجويــد .. بادري بالتسجيل ..

[القلم الوردي]

http://www.azalarab.com/vb/images/avatars/myalain07.gif

.. السلامـ عليـكمـ ورحمـة اللــهـ وبركـــاتهـ ..

أعزائــي ...

http://www.w6w.net/users2/14-12-2005/w6w_2005121406011054502466996fb.gif

هنـــا حلقـة من حلقات النور ..
ستكون دروس لتعليـم التجويــد ..
والدروس سهلة جداً في الأسبـوع الأول ..

http://babydreams84.jeeran.com/glitt7.gif

::..:..:...::::. نظـــامـ الحلقـــــة ::..:..:...::::.

1) درس
2) تطبيق
3) ملف صوتي إن أمكـن
4) واجب عملي
5) حفظ سورة وسنبدأ من جزء عمّ
6)إختبار لكل نهاية فصل >إن أمــكن ..


http://babydreams84.jeeran.com/glitt7.gif


.:::.. المسجليــن بالحلـــقة .:::..

.. :: زهــر النسريــن .. ::

http://babydreams84.jeeran.com/glitt7.gif


http://www.w6w.net/upload2/11-12-2005/w6w_200512111611258ab924f2.gifبــادروا بالتسجيــل
لتكونوا مــن رحالة المرتلين ..http://www.w6w.net/upload2/11-12-2005/w6w_200512111611258ab924f2.gif

http://www.w6w.net/upload2/11-12-2005/w6w_200512111611258ab924f2.gifبإنتظاركـــم http://www.w6w.net/upload2/11-12-2005/w6w_200512111611258ab924f2.gif

[الشذى الفواح]

حياك الله القلم الوردي

http://www.lakii.com/vb/smile/21_79.gif (http://www.lakii.com/vb/uploader/smilies.php)

انا كمان ان شاء الله راح ابدا معاكي

بس انا مو عندي ميكروفون لذا كيف اسمع لك؟؟؟؟؟:[MM http://www.lakii.com/vb/smile/3_101.gif (http://www.lakii.com/vb/uploader/smilies.php)





:-M الثانية في الحلقة:الشذى الفواح:-M

فكرة رائعة منك ياورودة

http://www.lakii.com/vb/smile/8_1.gif

[القلم الوردي]

هــلا فيـك حبيبتي شذو ..
سعـدتُ بتسجيلـكِ ..
إذن ..::..
المسجلين بالحلقة ..::
1/ زهـــر النسرين ..
2/ الشذى الفواااح ..
.............................
معقوولة بنـبدأ الحلقة بعضوتين وبسس
والدخول 47 وفي ازديااااد ..
مــا أحد يبي يكسب أجــر .. ؟؟

[القلم الوردي]

المسجليين الآن .. 3

1/ زهر النسرين
2/ الشذى الفواح
3/ أم البنين 1977

يالـلــه يابناااات اكسبوا الأجر بتعلم التجويــد ..
وكسبووني الأجر معكم ..
الظاهر انه هااذي آخر حلقة رح أسويها بالمنتــدى ..

[متفائلة في زمن اليأس]

الظاهر انه هااذي آخر حلقة رح أسويها بالمنتــدى ..

أختي الحبيبة القلم الوردي كوني متفائلة ((K))

4 ) متفائلة في زمن اليأس :-M

ولكن لدي إستفسار ماذا تقصدين بالملف الصوتي ؟؟!!!

[زهر النسرين]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الله يبارك فيك يا اختي :)

مرحبا بالغوالي الي التحقوا بنا :)


متفائلة أظن أن الأخت تقصد بالملف الصوتي (درس تجويد)



عزيزتي القلم الوردي متى تبدأ الدروووووووووووووووووووس :-D

[القلم الوردي]

متفائلة في زمن اليأس ..

حياكِ الله حبيبتي :) ..
تم تسجيــلكِ .. :)
وأنــا أقصد بالملف الصوتي مثــل هـذا الرابـط..
اضغطي عليه

اضغطـــــــــــــــــــي هنــا .. (http://www.al-eman.com/Taguid/3amer.asp)


زهر النســرين ..

والله أدري اني طولت عليكم :) ..
بس معقوولة رح نبدأ الحلقة بـ 4 عضوااات فقط ..
معليش أصبري شووي حبيبتي .. :)

.. المسجلين بالحلقــة ..

1/ زهر النسريـن
2/ الشذى الفواح
3/ أم البنين 1977
4/ متفائلة في زمن اليأس

البنات المسجلين بالحلقة أتمنـى منكم تشجيع بقية العضوات
للتسجيــــل .. :):)

[شروق الضياء]

بسم الله الرحمن الرحيم :-D أود التسجيل في حلقة التجويد جزاك الله خيرا .

[متفائلة في زمن اليأس]

الله يبارك فيك عزيزتي زهرة النسرين ;)

الرابط لم يفتح معي عزيزتي القلم الوردي :) ... ولكن الفكرة وصلت بإذن الله .

[marmour]

بسم الله الرحمن الرحيم
وانا ايضا اريد التسجيل معكم
وان شاء الله هالتزم معاكم بالحفظ

[القلم الوردي]

شروق الضيــاء ..

أهلا بكِ :)
وتم تسجيلكِ غاليتــي ..
تابعي معنــا الحلقة أولاً بأول :) ..

متفائلة في زمن اليأس ..

هلالا فيكِ مرة ثاانية :) ..
وأهم شي الفكرة وصلت ..

marmour

حياكِ الله عزيزتــي ..
ومرحباً بــكِ ..

.. المسجلين بالحلقة ..

1/ زهر النسريـن
2/ الشذى الفواح
3/ أم البنين 1977
4/ متفائلة في زمن اليأس
5/ شروق الضيـــاء
6/ marmour

.. ياااترى هل من مبادرات بالتسجيل بالحلقـة أم نبدأ الحلقة بـ 6 عضوااات ؟؟...

[زهر النسرين]

ما رأيك أن ننطلق غدا أخيتي :)
وكل من تريد المشاركة تسجل معنا فلن يفوتها شيء بإذن الله


فياريت نأخذ الدرس الأول
وكل أخت لا تستطيع المتابعة تعيد مراجعة الدروووووس والتطبيقات القادمة :-s

مجرد رأي http://www.lakii.com/vb/images/icons/w00t.gif

[القلم الوردي]

رأي سديــد :) ..
وأنــا الآن سأبدأ بكتابة الدروس :) ..

[القلم الوردي]

http://www.w6w.net/users2/18-12-2005/w6w_20051218152513545020b46de31.gif

.. بسم الله وعلى بركة اللــه ..

الدرس الأول {الفصل الأول}
العنوان:مبادئ علم التجويد,آداب القرآن وفضائله.
..

مقدمتي..

بعد هذه البداية التي قد تكون طويــلة بعض الشيء..لا أنفي أنها كانت لغرض إنّي أشوقكم :):):)
كما أنها كانت فرصة لمن تستطيع التسجيل بالتسجيل..ولا أقول قد غلق الباب بل هو مفتوح دائماً
ولكن ليس السباقون كاللاحقين.
أحبتي مع هذه الروح الجميلة في شعوركم تجاه القرآن الكريم أحب أن أبدأ بها مدرستنا
بتلك الروح المحبة نطرق أبواب العلم
روحكم جعلتني أجتهد لأجعل لكم الأفضل
وإن كان هناك تقصير فهو منّي أو من الشيطان..فاسأل الله أن يتقبل منّا ومنكم..
........

http://www.w6w.net/users2/18-12-2005/w6w_200512181509475450267cbe9e2.gif

سندور خلال هذا الدرس حول ثلاث محاور رئيسية.

(1)فضل القرآن الكريم وآدابه.
(2)مبادئ علم التجويد.
(3)مراتب التلاوة.

فضل قراءة القرآن

ورد فضل القرآن في أحاديث كثيرة منها ماوضعتها لكم في الواجب العملي.فتأملي أختي هذه الأحاديث وإن كنت تعرفيها من قبل ذلك..

- عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( مثل الذي يقرأ القرآن وهو حافظ له مع السفرة الكرام البررة ومثل الذي يقرأ وهو يتعاهده وهو عليه شديد فله أجران )متفق عليه .
سبحان اللـــه !!

- عن أبي موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( مثل الذي يقرأ القرآن كالأترجة طعمها طيب وريحها طيب ، والذي لا يقرأ القرآن كالتمرة طعمها طيب ولا ريح لها ، ومثل الفاجر الذي يقرأ القرآن كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ، ومثل الفاجر الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها ) متفق عليه ، والأترجة ثمرة طيبة الرائحة والمذاق
فمن أيهما تريدين؟

- عن عبد الله بن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة والحسنة بعشر أمثالها لا أقول الم حرف ولكن ألف حرف ولام حرف وميم حرف ) انفرد به الترمذي
سبحانك ربي أبواب خيرك كثيرة..!!

- عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( يقال لصاحب القرآن اقرأ وارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فإن منزلتك عند آخر آية تقرأ بها ) رواه الترمذي وأبو داود .
ومن هنا جاءت اسم مدرستنا.
- عن علي بن أبي طالب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من قرأ القرآن وحفظه أدخله الله الجنة وشفعه في عشرة من أهل بيته كلهم قد استوجبوا النار ) رواه الترمذي واحمد وابن ماجه .
فابشري حــافظة القرآن..

- عن سالم عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا حسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله القرآن فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار ورجل آتاه الله مالا فهو ينفقه آناء الليل وآناء النهار ) متفق عليه
اللهم اجعلنا ممن يقوم ليلك ويتلو قرآنك..
- عن عثمان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( خيركم من تعلم القرآن وعلمه ) رواه البخاري
وها نحن ربي نعلمه نتعلمه..

آداب تلاوة القرآن

1- الطهارة من الحدثين ، واستقبال القبلة
2- السواك ونظافة الثوب والبدن
3- الإصغاء والإنصات وحضور القلب والخشوع والتدبر .
4- اجتناب ما يخل بالمقصود من نحو اللَّهو واللَّغو والضحك والعبث .
5- قراءته بتؤدة وترتيل وتحسين الصوت لأن ذلك أعون على الفهم .
6- الابتعاد عن الأصوات المنكرة والألحان الهزلية والآلات الموسيقية .
7- إذا مر بآية عذاب استغفر الله واستعاذ ، وإذا مر بآية رحمة طلبها من الله تعالى ودعا .
8- أن يتمثل أوامره ويجتنب نواهيه ، فقد كان صلى الله عليه وسلم خلقه القرآن .
9- عند ختم القرآن يقرأ الفاتحة وأول خمس آيات من سورة البقرة حتى لا يكون القرآن على هيئة المهجور .

http://www.w6w.net/users2/18-12-2005/w6w_20051218151234545024181c803.gif

ثبت أن انس بن مالك سئل كيف كانت قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال : ( كانت قراءته مدا ثم قراء بسم الله الرحمن الرحيم ، يمد ببسم الله ويمد بالرحمن ويمد بالرحيم )رواه البخاري .

ننتقل إلى المحور الثاني
مبادئ علم التجويد
تعريفه:-

لغة : التحسين والإتقان .
اصطلاحاً : إعطاء كل حرف في القرآن الكريم حقه ومستحقه
والمراد بحقه : أي من الصفات الملازمة للحرف كالاستعلاء والاستفال ، وأما مستحقه فالمراد حق الحرف المكتسب نتيجة لصفاته مثل الإظهار والإدغام كما سندرسه أن شاء الله ..

موضوعه :الكلمات القرآنية .
ثمرته : تمكين قارئ القرآن الكريم من القراءة الصحيحة وعصمة لسانه عن الخطاء واللحن في كتاب الله مما لا ينبغي للمسلم الوقوع فيه .

معنى اللحن وأقسامه:
اللحن هو الخطاء والميل عن الصواب في قراءة ألفاظ القرآن الكريم .

وينقسم إلى قسمين :
1 - اللحن الجلي : وهو الخطاء في لفظ الجملة القرآنية مما قد يخرجها عن معناها وقد لا يخرجها وسمي كذلك لأنه واضح ويسهل اكتشافه .
ومثال اللحن الجلي الذي يغير المعنى كسر التاء في قول الله تعالى : { أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ } سورة الفاتحة اية (6) .
ومثال اللحن الجلي الذي لا يغير المعنى ضم الهاء في قوله تعالى { الْحَمْدُ للّهِ } سورة الفاتحة . اية (1) .
وحكمه : محرم بالإجماع خصوصا عند التعمد أو التساهل .

2 - اللحن الخفي : وهو خطا في لفظ الجملة فيه إخلال بعرف القراءة ولكنه لا يخل بمعنى أو تركيب الجملة وسمى خفياً لأنه يصعب اكتشافه إلا من عارف بالتجويد .
ومثاله : تجاهل الإظهار أو الإدغام أو الإخفاء .
وحكمه : التحريم وهو الراجح وقيل بالكراهة .

http://www.w6w.net/users2/18-12-2005/w6w_20051218151234545024181c803.gif

أركان القراءة الصحيحة
- موافقتها لوجه من وجوه اللغة العربية ، ولو كان ضعيفاً .
- موافقتها للرسم العثماني ( المقصود الكتابة كما هي في مصحف عثمان رضي الله عنه ) .
- صحة سندها ( كما هو الحال في المصحف الذي بين أيدينا اليوم ) .

المحور الثالث والأخير:-
مراتب قراءة القرآن الكريم

للقراءة مراتب ثلاث ( طرق قراءة القرآن الكريم ) :

1 - التحقيق : القراءة بتؤدة وطمأنينة مع مراعاة تدبر المعاني ومراعاة أحكام التجويد وهي أفضل المراتب .
2 - التدوير : وهي القراءة بحالة متوسطة بين السرعة والاطمئنان مع مراعاة الأحكام وهي في المرتبة الثانية من حيث الأفضلية .
3 - الحدر : وهو القراءة السريعة مع المحافظة على أحكام التجويد .

http://www.w6w.net/users2/18-12-2005/w6w_200512181518215450226e19f50.gif

شرح أوفى وفهم أكثر.استمعي إلى هذه المادة الصوتية:
للتحميل::
(1)

http://www.al-eman.com/Taguid/Audio/3amer/01.zip

(2)

http://www.al-eman.com/Taguid/Audio/3amer/02.zip

إذا لم يعمل الرابط اتجهي إلى هذه الصفحــة ..

http://www.al-eman.com/Taguid/3amer.asp

http://www.w6w.net/users2/18-12-2005/w6w_20051218152151545028226961a.gif

ســ1: بين تحقيق وتدوير وحدر..من أيهما تريدين أن يكون قرائتك وهل أنت جاده في ذلك..؟
ســ2: عرفي اللحن ومانوعيه مع ذكر مثال من عندك؟

http://www.w6w.net/users2/18-12-2005/w6w_2005121815235454502a138a81a.gif


حفظ (1-5)من سورة عمّ
أكتبي..كلمات نحو هذه العبارة
((أن يتمثل أوامره ويجتنب نواهيه ، فقد كان صلى الله عليه وسلم خلقه القرآن .))
شعورك..هل فعلاً فعلنا ذلك..

وأعانكم الله ووفقكم..

http://www.w6w.net/users2/18-12-2005/w6w_20051218152513545020b46de31.gif

[زهر النسرين]

ماشاء الله
بوركت عزيزتي
جاري تحميل الملف الصوتي (1) و (2)


وسأجيب ان شاء الله بعد الاستماع لهما :)

عزيزتي بالنسبة للحفظ هل علينا تشكيل الآيات؟

لم أفهم السؤال الأخير... هل يمكنك صياغته بطريقة أخرى

أكتبي..كلمات نحو هذه العبارة
((أن يتمثل أوامره ويجتنب نواهيه ، فقد كان صلى الله عليه وسلم خلقه القرآن .))
شعورك..هل فعلاً فعلنا ذلك..

حفظك الله ووفقك لعمل الخير :)

[متفائلة في زمن اليأس]

بارك الله فيك عزيزتي القلم الوردي ... لي عودة بإذن الله بعد قراءة وفهم الدرس الأول

[meshmesh86]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
أريد التسجيل معكم ولكن كيف يتم التسجيل؟
وجزاكم الله خيرا

[متفائلة في زمن اليأس]

أختي الكريمة القلم الوردي لدي بعض الأسئلة على الدرس الأول ..أتمنى ألا أثقل عليك بها .

1) ما معنى قوله صلوات ربي وسلامه عليه " من قرأ القرآن وحفظه أدخله الله الجنة..." هل يقصد به حفظه كله ؟؟ وهل يشمل من حفظ بعضه ؟؟



2) ذكرت في آداب التلاوة الطهارة وإستقبال القبلة ..هل هما من باب الوجوب أم من باب الإستحباب ؟؟



3) الأدب الأخير من أداب التلاوة أول مرة أسمع به ..فهل من الممكن بارك الله فيك أن تعطيني دليلا ؟؟



4) الأدب السابع أظن أنه لا ينبغي فعل ذلك أثناء الصلاة ..فهل هذا صحيح ؟؟



5) في اللحن الجلي .. هل من فعل ذلك بدون تعمد هل يؤثم إن واصل القراءة بدون تصحيح ؟؟

[متفائلة في زمن اليأس]

عزيزتي زهرة النسرين هي تقصد أن تكتبي شعورك وأنت تقرئين العبارة المذكورة في السؤال ..هونوعا ما مثل التعبير الكتابي.. أرجو أنني قد وضحت لك الفكرة ..ولم أفسر الماء بالماء :D


أختي الحبيبة مشمش أهلا وسهلا بك معنا :-D .. إظهار رغبتك في الإنضام إلى هذه الحلقة يكفي لتسجيلك :)


عزيزتي القلم الوردي لي عودة بإذن الله للإجابة على الأسئلة ..

[أم أدهم هشام]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخواتى انا معكم ان شاء الله

[زهر النسرين]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

متفائلة الله يبارك فيك وصلت الفكرة ;)


مرحبا بالملتحقات :)



عزيزتي القلم الوردي قبل الرد على الأسئلة عندي سؤال واحد :

ماهو الفرق بين التلاوة والتجويد؟



التطبيق


ســ1: بين تحقيق وتدوير وحدر..من أيهما تريدين أن يكون قرائتك وهل أنت جاده في ذلك..؟

تقريبا كل التلاوات التي استمع إليها تكون عبارة عن تدوير ولكن أظن أنه لمن يريد الحفظ وتعلم أحكام التجويد عليه بالتحقيق ....



ســ2: عرفي اللحن ومانوعيه مع ذكر مثال من عندك؟


اللحن عبارة عن خطأ يقوم به الشخص عند قراءة آية من كتاب الله

وينقسم إلى لحن جلي ولحن خفي

اللحن الجلي فهو خطأ في قراءة شكل الحروف
مثلا :


اللّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَوَيْلٌ لِّلْكَافِرِينَ مِنْ عَذَابٍ شَدِيدٍ (2) سورة ابراهيم


حرف الهاء في كلمة الله جاء مكسورا هنا ولكن قد يخطئ الإنسان وبدل الكسرة ينطق الضمة ... لكن المعنى لا يتغير


لكن هناك في بعض الكلمات اذا ما تغير الشكل ، يتغير المعنى .........



اللحن الخفي عبارة عن خطأ في النطق أو بالأحرى في تطبيق أحكام التجويد
كأن يزيد في المد حركة أو يظهر النون أين لا يجب اظهارها

لايوجد لدي للأسف أمثلة لأنني لا أعرف الأحكام بعد ..


http://www.w6w.net/users2/18-12-2005/w6w_2005121815235454502a138a81a.gif


أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم

عم يتساءلون
عن النبأ العظيم
الذي هم فيه مختلفون
كلا سيعلمون
ثم كلا سيعلمون
--------------


أكتبي..كلمات نحو هذه العبارة
((أن يتمثل أوامره ويجتنب نواهيه ، فقد كان صلى الله عليه وسلم خلقه القرآن .))
شعورك..هل فعلاً فعلنا ذلك..

كان الصحابة رضوان الله عليهم يحفظون القرآن و يعملون بما جاء به من أحكام، يحرمون ما حرم الله ويحللون ما أحله الله سبحانه وتعالى ، وكان الحبيب صلى الله عليه وسلم قدوتهم.
وهاهو الفاروق عمر رضي الله عنه حفظ سورة البقرة في 8 سنوات ...لأنه كان يطبق مايحفظ من الآيات...
سبحان الله

الصحابة رضوان الله عليهم اتخذوا القرآن دستورا وسنة النبي صلى الله عليه وسلم منهاجا في هذه الحياة فلم تلههم الحياة الدنيا.

إذا فمن يريد تعلم القرآن الكريم وحفظه عليه بالابتعاد عن المعاصي والشبهات وتطبيق ماجاء فيه من آيات بينات.

[القلم الوردي]

.. زهر النسريــن ..
الإجابة عن سؤالكِ .. مثل ما شرحــت
الأخــت / متفاائلــة ..
أمــا بالنسبة للتشكيل فلا مانع لدي ..
بتشكيل الآيات أو بعد تشكيلها ..
الأهم أنهـا قراءة صحيحة وسليمــة ..

.. مشمش ..
تم نسجيلكِ حبيبتي ..
ياللا افهمي الدرس :):) ..
وحيي الواجب والتطبيق ..
ورينا همتــك :)

[القلم الوردي]

.. متفائلة ..


1) ما معنى قوله صلوات ربي وسلامه عليه " من قرأ القرآن وحفظه أدخله الله الجنة..." هل يقصد به حفظه كله ؟؟ وهل يشمل من حفظ بعضه ؟؟


معنــاه ::.. أن الذي يقرأ القرآن مداوماً عليه وحافظاً له دخل الجنــة ..

وهو يشمل من حفظ كله أو بعضــه ..


2) ذكرت في آداب التلاوة الطهارة وإستقبال القبلة ..هل هما من باب الوجوب أم من باب الإستحباب ؟؟

الإستحباب :)



3) الأدب الأخير من أداب التلاوة أول مرة أسمع به ..فهل من الممكن بارك الله فيك أن تعطيني دليلا ؟؟

هو مستحب .. وذكر في روايــة مــا :)


4) الأدب السابع أظن أنه لا ينبغي فعل ذلك أثناء الصلاة ..فهل هذا صحيح ؟؟

نعم صحيح :):):)

5) في اللحن الجلي .. هل من فعل ذلك بدون تعمد هل يؤثم إن واصل القراءة بدون تصحيح ؟؟

لايؤثم .. إذا كان غير متعمــد ..

.. حبيبتي إنــا بإنتظار إجابتــكِ على التطبيق والواجـب ..
.. وأي أسئلة أخرى أنـا جاااهزهـ .. :):)

[القلم الوردي]

.. أم أدهم هشام ..

وعليكم السلام ..
حياكِ الرحمن :):)

.. زهر النسرين ..

تعقيـــــــــــب ..
.. ماهو الفرق بين الترتيل والتجويــد ؟..

أما التجويد فهو مصدر من جود تجويدا إذا أتى بالقراءة مجودة الألفاظ ، بريئة من الجور في النطق بها . ومعناه انتهاء الغاية في إتقانه ، وبلوغ النهاية في تحسينه ، ولهذا يقال جود فلان في كذا إذا فعل ذلك جيداً ، والاسم منه الجودة .
فالتجويد هو حلية التلاوة ، وزينة القراءة ، و هو إعطاء الحروف حقوقها ، وترتيبها مراتبها ، ورد الحرف إلى مخرجه و أصله ، وإلحاقه بنظيره وشكله ، وإشباع لفظه ، وتلطيف النطق به ، على حال صيغته وهيئته ، من غير إسراف ولا تعسف ، ولا إفراط ولا تكلف ، قال الداني : ليس بين التجويد وتركه إلا رياضة لمن تدبره بفكه .
وأما التحقيق فهو مصدر من حقق تحقيقاً ، إذا أتى بالشيء على حقه ،وجانب الباطل فيه ، والعرب تقول : بلغت حقيقة هذا الأمر ، أي بلغت يقين شأنه ، والاسم منه الحق . ومعناه أن يؤتى بالشيء على حقه ، من غير زيادة فيه ولا نقصان منه .
وأما الترتيل فهو مصدر من رتل فلان كلامه ، إذا أتبع بعضه بعضاً على مكث ، والاسم منه الرتل ، والعرب تقول : ثغر رتل ، إذا كان مفرقاً لم يركب بعضه بعضاً ، قال صاحب العين : رتلت الكلام تمهلت فيه . وقال الأصمعي : في الأسنان الرتل ، وهو أن يكون بين الأسنان الفرج ، لايركب بعضها بعضاً . وحده : ترتيب الحروف على حقها في تلاوتها ، بتلبث فيها .

الترتيل يكون للتدبر والتفكر والاستنباط

كتاب الله تعالى يقرأ بالترتيل و التحقيق ، وبالحدر و التخفيف وبالهمز وتركه ، وبالمد وقصره ، وبالبيان والإدغام ، وبالإمالة و التفخيم . وإنما يستعمل الحدر و الهدرمة ، وهما سرعة [ القراءة ] . مع تقويم الألفاظ ، وتمكين الحروف ، لتكثر حسناته ، إذ كان له بكل حرف عشر حسنات . وأن ينطق القارئ بالهمز من غير لكز ، و المد من غير تمطيط ، و التشديد من غير تمضيغ ، و الإشباع من غير تكلف . هذه القراءة التي يقرأ بها كتاب الله تعالى .

سئل علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - عن هذه الآية ، فقال : الترتيل هو تجويد الحروف ، ومعرفة الوقوف . وروى ابن جريج ، عن مجاهد ، أنه قال : أي ترسل فيه ترسلاً . وروى جبير عن الضحاك : أي أنبذه حرفاً حرفاً . وروى مقسم عن ابن عباس : أي بينه تبيينا . وقال علماؤنا : أي تلبث في قراءته ، وأفصل الحرف من الحرف الذي بعده ، ولا تستعجل فتدخل بعض الحروف في بعض . ولم يقتصر - سبحانه وتعالى - على الأمر بالفعل حتى أكده بمصدره ، تعظيما لشأنه ، وترغيبا في ثوابه . وقال تعالى ورتلناه ترتيلاً أي أنزلناه على الترسل ، وهو المكث ، وهو ضد العجلة ، وقال تعالى : وقرآناً فرقناه لتقرأه على الناس على مكث أي على ترسل .

أي كل تجويد فهو ترتيل لغة
أما تعريفا فكلمة التجويد اليوم تطلق على نوع من القرائة و ذلك بمعنى الإيجاد و الجودة
أما الأصل فهو الترتيل، و كل من أجاد إخراج الحروف و عرف أمكنة الوقوف فهو محقق للترتيل الذي أشار إليه علي موضحا رضي الله عنه

ماشاء الله تبارك الرحمــن :)
سباقة في الخيــر دائمــاً :):)

[متفائلة في زمن اليأس]

ســ1: بين تحقيق وتدوير وحدر..من أيهما تريدين أن يكون قرائتكوهل أنت جاده في ذلك..؟

القراءة المفضلة عندي هى التدوير .


ســ2: عرفي اللحن وما نوعيه مع ذكر مثال من عندك؟


اللحن هو الخطأ في قراءة ألفاظ القرآن الكريم , وهو ينقسم إلى جلى وخفي , القسم الأول سمي كذلك لأنه من السهل إكتشافه ,كما أنه قد يخل بالمعنى وقد لا يخل , أما القسم الثاني سمي بالخفي لأنه من الصعب إكتشافه , كما أنه لايخل بالمعنى .


- مثال على اللحن الجلي : " وامرأته حُمّالة الحطب " فضم الحاء عوض فتحها يعتبر لحن جلي وهو يخل بالمعنى .

- مثال على اللحن الخفي : " ومن يعمل" فهنا إدغام بغنة ولكن القارئ يهمل ذلك.


حفظ (1-5)من سورة عمّ


" عم يتساءلون * عن النبأ العظيم * الذي هم فيه مختلفون * كلا سيعلمون * ثم كلا سيعلمون "


أكتبي..كلمات نحو هذه العبارة
((أن يتمثل أوامره ويجتنب نواهيه ، فقد كان صلى الله عليه وسلم خلقه القرآن .))
شعورك..هل فعلاً فعلنا ذلك..


أشعر وأنا أقرأ هذه العبارة بالأسى الشديد على حال أمتنا ... أين نحن من كتاب الله ... هذا القرآن العزيز الذي لو أنزل على الجبال الشامخة لتصدعت ...أما نحن فالقلوب والعياذ بالله قد قست وأعرضت ... فشتان بيننا وبين الرعيل الأول الذي لم يكن ليتجاوز حفظ الآية الواحدة حتى يقف عند أوامرها ونواهيها ... فالإستقامة على ما في القرآن من أوامر ونواهي ، و التخلق بالأخلاق التي مدحها القرآن العظيم وأثنى على أهلها والبعد عن كل خلق ذمه القرآن ...هو طريق الهداية و السعادة ...ولن يصلح حال أمتنا إلا بما صلح به أولها .

[متفائلة في زمن اليأس]

بارك الله فيك أختي الحبيبة القلم الوردي على الإجابات http://www.lakii.com/vb/images/icons/icon20.gif

[جريحه الحب]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اختى اريد انضم معاكم واتمنى ان اتعلم القراءه الصحيحه للقران الكريم وان شاء بمساعدتكم وبتوفيق الله

[ام لومي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جعله الله في ميزان حسناتكم
حابة اسجل بالدورة وما شفت الملف غير الحين

[القلم الوردي]

حياكم اللــه ..
ياللا أنــا بنزل الدرس الثاني ..
بإنتظار حلكم للتطبيق والواجب :):):)

[القلم الوردي]

متفائلة ..
ماشاء الله ..
إجابات صحيحة ..
بورك فيــكِ

[متفائلة في زمن اليأس]

وفيــــــــــــــــــك أيضا أخية :)

أخواتي المشتركات أين أنتن http://www.lakii.com/vb/images/icons/icon16.gif ...نريد همتكن بارك الله فيكن حتى نواصل دروسنا http://www.lakii.com/vb/images/icons/10.gif

[الشذى الفواح]

حبيبتي القلم الوردي

لقد دخلت بالامس وحملت الدرس الاول لكني انشغلت بعدها لعودة زوجي من عمله فلم استطع اكمال تنزيل الدرس الثاني لكني علمت بالواجب والتطبيق ولي عودة اليوم بمشيئة الله تعالى بعد قليل
جزاكي الله خيرا على اهتمامك ورسالتك
فقد اضات برسالتك نور صدري
حاولت مراسلتك على الخاص لكن للاسف كان غير مصرح لي بذلك

[القلم الوردي]

.. أنــا سأضع الدروس .. وليس لي علاقة بمن لم تحل الواجب والتطبيق ..
فهنــاك عضوات مسجلات حلو الواجب والتطبيق ويريدون أن يتابعن معـي الدروس أولاً
بأول .. فما ذنبــهم ..؟؟
والله ياا أخوات أنني لم أتوقــع منـكم هذا ..
كنت أتوقع الحماس والتفاعل والمسابقة على كسب الأجــر ..
خيبتـــم ظنـي بكــم .. sid
أردت أن ألغــي الحلقة ولكــن .. sid
زهر النسرين .. متفائلة في زمن اليأس .. الشذى الفواح ..
متابعيـن لهذه الحلقــة .. ولم أرد تخييب ظنهم بــي ..
::::::::::::::::::::::::::::::



بسم الله الرحمن الرحيم

http://www.w6w.net/users2/18-12-2005/w6w_200512181509475450267cbe9e2.gif

الإستعاذه

صيغتها : أعوذ بالله من الشيطان الرجيــــم

معناها : الإلتجاء والإعتصام والتحصن

فائدتها : تطهير الفم مما كان يتعاطاه من اللغو والرفث قبل الشروع في القراءة

حكمها : هي مستحبة وقيل واجبة عند البدء بالقراءة في أول السورة أو في وسطها..

الدليل على ذلك : قال تعالى( فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم )ولا خلاف أن الإستعاذة ليست من القرآن الكريم ولكنها تطلب عند قراءة القرآن
-: ولا يأثم القارئ لتركها:-

حكم الجهر والإخفاء في الإستعاذة:
الجهر دائما يكون عند غفتتاح القراء وهو المأخوذ من القراء
و الإخفاء يستحب في الحالات التالية:
-إذا كان القارئ يقرأ خالياً سوا قرأ سراً أو جهراً
- إذا كان يقرأ سراً
- إذا كان يقرأ مع جماعة ولم يكن هو المبتدئ بالقراءة
- في الصـــلاة

أوجه الإستعاذة في أول السورة:
1) قطع الجميع:: أي الوقف على الإستعاذة ثم البسملة ثم الإبتداء بأول السورة.
2) وصل الجميع: أي وصل الإستعاذة بالبسملة بأول السورة.
3) قطع الأول ووصل الثاني بالثالث أي الوقف على الإستعاذة ثم وصل البسملة بأول السورة.
4)وصل الأول بالثاني وقطع الثالث: أي وصل الإستعاذة بالبسملة والوقف عليها ثم الإبتداء بأول السورة.
أما الإبتداء في سورة التوبة فما فيه إلا وجهان:
1- الوقف على الإستعاذة ثم الإبتداء بأول السورة.من غير بسملة..
2- وصل الإستعاذة بأول السورة من غير بسملة

وهكذا..
..

http://www.w6w.net/users2/18-12-2005/w6w_20051218152151545028226961a.gif

ســ1:قرأت فتاة وكانت المبتدئة بالقراءة..مالحكم الإستعاذة عليها؟ســ2:قرأت وقلت
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ..باسم الله الرحمن الرحيم ..ثم توقفت ثم قرأت عمّ يتساءلون..
هل قراءتي صحيحة؟

http://www.w6w.net/users2/18-12-2005/w6w_2005121815235454502a138a81a.gif

-تسميع سورة النبأ من (6-13)


بإنتظاركــم ..

[اريج الورود]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيد الخلق والمرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه وسلم ،،،

السلام عليكن اخواتى فى الله

جزاكم الله خيرا على هذه الحلقة من العلم جعلها الله فى ميزان حسناتكن ان شاء الله

لقد رايت هذه الحلقة بالامس فقط وسجلت الدخول اليوم واريد ان اعرف هل انا بهذا من المشاركين معكم ام لا

ارجو الرد بسرعة

[القلم الوردي]

أريــج الورود ..
تم تسجيلكِ غاليتــي ..

[meshmesh86]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
أختى القلم الوردى جزاك الله خيرا على هذا المجهود الرائع وحرصك على متابعتنا معك وجعله الله فى ميزان حسناتك
سامحينى فى تقصيرى فى حل الواجب والتطبيق لقد اردت ان اشترك معكم وانال هذا الأجر العظيم ولكنى أنشغلت بالامتحانات وخصوصا أنى فى كليه عمليه وامتحانات العملى والشفوى والنظرى كثيرة ولكنى ان شاء الله سأحاول المتابعه معكم والآن سأحل أخر تطبيق أرسلتيه.
ســ1:قرأت فتاة وكانت المبتدئة بالقراءة..ماحكم الإستعاذة عليها؟
ج1:حكم الإستعاذة عليها أنه صحيح لأنها هى المبتدئة بالقرأة.
ســ2:قرأت وقلت أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ..باسم الله الرحمن الرحيم ..ثم توقفت ثم قرأت عمّ يتساءلون
هل قراءتي صحيحة؟
ج2:نعم قراءتك صحيحة.
فى النهاية أسألكم الدعاء لى بالنجاح أنا وأمثالى.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[متفائلة في زمن اليأس]

ســ1:قرأت فتاة وكانت المبتدئة بالقراءة..مالحكم الإستعاذة عليها؟

الوجوب وهذا طبقا لما جاء به القراء ..



ســ2:قرأت وقلت أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ..باسم الله الرحمن الرحيم ..ثم توقفت ثم قرأت عمّ يتساءلون..هل قراءتي صحيحة؟

نعم صحيحة وهومن صنف جمع الأول بالثاني وقطع الأخير ..

التسميع:




" ألم نجعل الأرض مهادا * والجبال أوتادا * وخلقناكم أزواجا * وجعلنا نومكم سباتا * وجعلنا الليل لباسا * وجعلنا النهار معاشا * وبنينا فوقكم سبعا شدادا * وجعلنا سراجا وهاجا "

[متفائلة في زمن اليأس]

غاليتي القلم الوردي صبر جميل وأجرك على الله ..والله يبارك في القلة ويجعلها تغني عن الكثرة .

أختي الحبيبة مشمش بالتوفيييييق ..

[زهر النسرين]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

عزيزتي القلم الوردي نحن نتابع معك الحلقة بإذن الله فأتمنى أن لا تلغيها
و أجرك على الله :)



ســ1:قرأت فتاة وكانت المبتدئة بالقراءة..مالحكم الإستعاذة عليها؟

الاستعاذة عليها واجبة لأنها هي من بدأت بالقراءة


قرأت وقلت أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ..باسم الله الرحمن الرحيم ..ثم توقفت ثم قرأت عمّ يتساءلون..

القراءة صحيحة لأنه يمكن وصل الاستعاذة بالبسملة ثم التوقف وقراءة السورة..

http://www.w6w.net/users2/18-12-2005/w6w_20051218152151545028226961a.gif

ألم نجعل الأرض مهاداً
والجبال أوتاداً
وخلقناكم أزواجاً
وجعلنا نومكم سباتا
وجعل الليل لباسا
وجعل النهار معاشا
وبنينا فوقكم سبعا شدادا
وجعلنا سراجا وهاجا



بارك الله فيكم وبالتوفيق للجميع :)

[الأترجة]

طالبة جديدة
أعاننا الله وإياكم
ووفقكم لما فيه الخير ):K
ساقرأ الدرس وأحل الواجبات بعد تسجيلي لديكن ::L::

[زهر النسرين]

بسم الله الرحمن الرحيم
أين أنتم يا أخوات

W: W:

[متفائلة في زمن اليأس]

بسم الله الرحمن الرحيم
أين أنتم يا أخوات
W: W:

فعلا فنحن متحمسووووووون جداااااااااااااااا للدروس http://www.lakii.com/vb/images/icons/icon15.gif

[الشذى الفواح]

كتبت بواسطة القلم الوردي:



أنــا سأضع الدروس .. وليس لي علاقة بمن لم تحل الواجب والتطبيق ..

فهنــاك عضوات مسجلات حلو الواجب والتطبيق ويريدون أن يتابعن معـي الدروس أولاً

بأول .. فما ذنبــهم ..؟؟

والله ياا أخوات أنني لم أتوقــع منـكم هذا ..

كنت أتوقع الحماس والتفاعل والمسابقة على كسب الأجــر ..

خيبتـــم ظنـي بكــم .. sid

أردت أن ألغــي الحلقة ولكــن .. sid





http://www.3e6r.net/data/media/19/jewelst-r7eb1.gif

http://www.al-molatham.net/p2/c/14.gifطولي بالك شوية وروودة حبيبتي http://www.al-molatham.net/p2/c/14.gif

الان فترة امتحانات

ويبدو ان اغلبهم زيي مشغولين بالامتحانات

وان شاء الله اول اما اخلص امتحانات اجاوب الواجب والتطبيق والله يكرمك ما تلغيش

http://www.al-molatham.net/p2/c/14.gifالحلقة لانها رووووووووووعةhttp://www.al-molatham.net/p2/c/14.gif

انا اختي كانت بتبحث عن دروس تجويد وهي ان شاء الله هتتابع هي كمان

http://www.al-molatham.net/p2/c/14.gifجزاكي الله عنا وعن الاسلام والمسلمين خير الجزاءhttp://www.al-molatham.net/p2/c/14.gif

http://www.3e6r.net/data/media/19/400.gif

[القلم الوردي]

.. أريج الورود .. نعم انتي من المسجلين معنـا :)

.. meshmesh86 ..
أهلاً بكِ غاليتي .. :)
إجااابات صحيحــة :):)

.. متفائلة ..
حياكِ الرحمـن :) ..
إجابات صحيحـة .. وعلى قولتك (( الصبر جميل )) :)

.. زهوورتـي ..
حيبيتي .. أنـا عشان خاطرك ماراح ألغيهــا :):)

.. الأترجة ..
حياك الله .. تم تسجيلكِ :):) ..

.. شذى ..
أهلاً بكِ .. :):)

[القلم الوردي]

http://www.w6w.net/users2/18-12-2005/w6w_200512181509475450267cbe9e2.gif

..:: البسملــــــة ..::

البسملة هي قول ( بسم الله الرحمن الرحيم ) .

وهي آية في سورة النمل وثابته في أول الفاتحة ، واجمع القراء على الآتيان بها عند ابتداء القراءة بأول أي سورة من القرآن الكريم باستثناء سورة ( براءة ) وعلة ترك البسملة في أول ( براءة ) أن البسملة تشتمل على اسم الله ومعاني الآمن والطمأنينة و( براءة ) ليس فيها آمان بل تهديد ووعيد وأمر بالقتل للكافرين ، أما في أجزاء السور فالقارئ مخير بين الآتيان بها أو تركها .

الاولى : اوجه الابتداء بالبسملة والاستعاذة في أوائل السور :

قطع الجميع ( يعني الوقف فيما بينها بفاصل ) وهو الأفضل .

الوقف على الاستعاذة ووصل البسملة بأول السورة .

وصل الاستعاذة بالبسملة والوقوف عليها ثم مواصلة القراءة .

وصل الاستعاذة بالبسملة بأول السورة .

الثانية :أما في سورة ( براءة ) ففيها وجهان :

الوقف على الاستعاذة وفصلها عن أول السورة بدون بسملة .

وصل الاستعاذة بأول السورة بدون بسملة أيضا .

الثالثة : أما بدء القراءة من أواسط السور ما عدا ( براءة ) ففي ذلك حالتان :

أن يأتي بالبسملة وحينها له أن يأتي بآي وجه من الاوجه الأربعة السابقة .

أن يترك البسملة وفي ذلك حالتان :

1 - الوقف على الاستعاذة وفصلها عن الآية المبتدأ بها .

2 - وصل الاستعاذة بالآية المبتداء بها .

الرابعة :أما عند القراءة من وسط سورة ( براءة ) ففي ذلك قولان :

عدم جواز الإتيان بالبسملة وحينها له وصل الاستعاذة أو الوقف عليها .

جواز الإتيان بها وفي هذه الحالة له أن يأتي بآي حالة من الحالات الأربع السابقة .

الخامسة :أما الآتيان بالاستعاذة والبسملة بين السور ففيها ثلاث اوجه :


الوقف على آخر السورة وعلى البسملة .

الوقف على آخر السورة ووصل البسملة بأول السورة الثانية .

وصل آخر السورة بالبسملة بأول السورة .


السادسة : أما إذا انتهى من ( الأنفال ) وأراد البدء في ( براءة ) ففي ذلك ثلاثة اوجه :

القطع : أي الوقف على آخر الأنفال مع التنفس .

السكت : أي قطع الصوت لمدة يسيرة بدون تنفس .

الوصل : وصل آخر الأنفال بالتوبة دون الآتيان بالبسملة كما تقدم .

http://www.w6w.net/users2/18-12-2005/w6w_20051218152151545028226961a.gif

سـ1 / قرأتُ سورة الأنفــال وأردت البدء في [ براءة ] فوقفت على آخر الأنفال مع التنفس .. فهل قراءتي صحيحة أم خاطئــة ؟؟

سـ2 / ما هي أوجه اوجه الابتداء بالبسملة والاستعاذة في أوائل السور ؟؟

http://www.w6w.net/users2/18-12-2005/w6w_2005121815235454502a138a81a.gif

تسميـع سورة النبأ من آيـة (( 14 - 27 ))

[الشذى الفواح]

هلا فيكي القلم الوردي انا رجعتلك بالواجب بتاعي عشان اطيب خاطرك حبيبتي
بس ادعيلي انا الان في الامتحانات
http://www.3e6r.net/data/media/20/slslaah.gif
1- قراءتك صحيحة
http://www.3e6r.net/data/media/20/slslaah.gif
2- وصل الجميع(وصل الاستعاذة بالبسملة مع اول السورة)
وصل الاستعاذة بالبسملة مع قطع بالبسملة عن اول السورة
قطع الاستعاذة ووصل البسملة باول السورة
قطع الجميع(قطع الاستعاذة عن البسملة عن اول السورة)
http://www.3e6r.net/data/media/20/slslaah.gif
3- التسميع
وانزلنا من المعصرات ماءا ثجاجا14
لنخرج به حبا ونباتا 15
وجنات الفافا16
ان يوم الفصل كان ميقاتا17
يوم ينفخ في الصور فتاتون افواجا18
وفتحت السماء فكانت ابوابا19
وسيرت الجبال فكانت سرابا 20
ان جهنم كانت مرصادا21
للطاغين مآبا22
لابثين فيها احقابا23
لايذوقون فيها بردا ولاشرابا24
الاحميما وغساقا25
جزاء وفاقا 26
انهم كانوا لايرجون حسابا27
http://www.3e6r.net/data/media/20/slslaah.gif

[زهر النسرين]

الله يبارك فيك يا اختي القلم الوردي و يوفقك في امتحاناتك :)


التطبيق:


قرأتُ سورة الأنفــال وأردت البدء في [ براءة ] فوقفت على آخر الأنفال مع التنفس .. فهل قراءتي صحيحة أم خاطئــة ؟؟


نعم القراءة صحيحة ويسمى هذا بالقطع



سـ2 / ما هي أوجه الابتداء بالبسملة والاستعاذة في أوائل السور ؟؟


هناك 4 أوجه وهي :

-قطع الجميع ( يعني الوقف فيما بينها بفاصل ) وهو الأفضل .

-الوقف على الاستعاذة ووصل البسملة بأول السورة .

-وصل الاستعاذة بالبسملة والوقوف عليها ثم مواصلة القراءة .

-وصل الاستعاذة بالبسملة بأول السورة .


التسميع:


بسم الله الرحمن الرحيم :


وأنزلنا من المعصرات ماءا ثجاجا (14)
لنخرج به حبا ونباتا (15)
وجنات ألفافا (16)
إن يوم الفصل كان ميقاتا (17)
يوم ينفخ في الصور فتأتون أفواجا(18)
وفتحت السماء فكانت أبوابا (19)
وسيرت الجبال فكانت سرابا(20)
إن جهنم كانت مرصادا(21)
للطاغين مآبا(22)
لابثين فيها أحقابا (23)
لايذوقون فيها بردا ولا شرابا(24)
إلا حميما وغساقا (25)
جزاءا وفاقا (26)
إنهم كانوا لا يرجون حسابا (27)

[القلم الوردي]

.. الشذى الفواح .. زهر النسرين ..

بورك فيكــم .. إجابات صحيحــة :)
ماشاء الله عليـكم متابعين الدروس معـي أول بأول :):)
استعــدو للدرس التالـــي :)

[المشتاقة إلى الجنة]

ممكن أسجل معاكم ..
أو خلاص فاتني التسجيل .. :(

[راعية]

مرحبا بك اختي نسرين كيف االاحواللللللللللللللللللللل

[زهر النسرين]

اختي المشتاقة الى الجنة التسجيل مفتوح
عليك بالاجابة على كل التطبيقات لتصححها الاخت الغالية القلم الوردي
تابعي معنا
كل عام وانت بخير :)


عزيزتي راعية انا الحمد لله بخير اتمنى ان تكوني بخير

عيدكم مبارك :)

[راعية]

جزاك الله خيرا اسمحيل الن كنت مشغولة بكتابة رسالة ليك اتمنى انك تجاوب عليه

[زهر النسرين]

مرحبا بك معنا اختي راعية
اتمنى لك التوفيق والسداد :)

[راعية]

شكرا اختي انت اخت طالما بلدي وبلدك اخوان وجيران كمان نننننننننننننننننننننن

[راعية]

استودعك الله اختاه .الى لقاء قريب ان شاء الله تحياتييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي ييييييييييييييييييييييييييييييييييي

[راعية]

هلا اختي قلم الورررررررررررررررررردي لس منمتش بتسهر انا دلوات حمش انام مع السلامة الى الغد ان شاء الله .......
اااااااااااااااااااااااا نسيت ...اطلعي على توقيعي حتلاقي مفاجئة حتسرك .................................................. .

[غيداء2005]

جعل الله لباسك السندس وعطرك المسك وشربك الكوثر وبيتك الجنة وفرج همك ووسع رزقك وأغلق أبواب الهم والغم عنك اللهم آمين يالشذى الفواح.. ):K ;)

[متفائلة في زمن اليأس]

عيدكم مبارك وكل عام وأنتم بخير ...

لي عودة بإذن الله لحل الإختبار الأخير ... أردت فقط ان أسجل حضوري .

[متفائلة في زمن اليأس]

ج1) نعم صحيحة .



ج2) قطع الجميع , وصل الجميع , وصل الإستعاذة بالبسملة بدون وصل أوائل السورة , الإستعاذة ثم وقف ثم وصل البسملة بأول السورة .



ج3 ) " وأنزلنا من المعصرات ماءا ثجاجا * لنخرج به حبا ونباتا وجنات ألفافا * إن يوم الفصل كان ميقاتا * يوم ينفخ في الصور فتأتون أفواجا * وفتحت السماء فكانت أبوابا * وسيرت الجبال فكانت سرابا * إن جهنم كانت مرصادا * للطاغين مآبا * لابثين فيها أحقابا * لا يذوقون فيها بردا ولا شربا * إلا حميما وغساقا * جزاءا وفاقا * إنهم كانوا لايرجون حسابا "

[زهر النسرين]

عيدك مبارك اختي متفائلة
عودا حميدا :)

[متفائلة في زمن اليأس]

بارك الله فيك عزيزتي النسرين :) http://www.lakii.com/vb/images/icons/icon19.gif

[الشذى الفواح]

كتبت بواسطة غيدوووو
جعل الله لباسك السندس وعطرك المسك وشربك الكوثر وبيتك الجنة وفرج همك ووسع رزقك وأغلق أبواب الهم والغم عنك اللهم آمين يالشذى الفواح.. ):K ;)
اللهم اااااااااااااامييييييين
ووووووويييش هالكلام الحلو ده لييه انا؟؟؟؟؟؟؟؟؟
(مش معقفووالة)
معلش اعذريني من استغرابي باتلخبط في الكتابة.................

[amany_mz]

أخواتي في الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،، ، ،،

شكرا ليكم علي هذا المجهود الرائع وجزاكم الله خير الجزاء
وأنا معاكم إنشأ الله .
وجعله الله في ميزان حسناتنا جميعا ..

[basbosa84]

:-s بسم الله الرحمن الرحيم

انا لسه مخلصه امتحان النهارده امتحان نص السنه وربنا يعلم كنت مقرره انى اتعلم تجويد

مااخبيش عليكم انا كنت بغنى وربنا الحمد لله هدانى وتاب عليا من فضله وكنت وانا بغنى وبقدم حفلات مع الفريق فى الجامعه والمعهد كنت من النوع اللى من نفسى سبحان الله كنت اما يجى دورى انى اعمل بروفه او اغنى قطعه او حاجه كنت مش ببقى عايزه وخجلانه ومكنتش راضيه وسبحان الله الهادى


بس فانا بتمنى من ربنا عز وجل انه يقوينى ويثبتنى لالا اكون من الخاسرين ارجوكم ادعو لى ربنا يثبتنى


والخير باذن الله تعالى لكم ولنا باذن الله تعالى


واللهم تقبل






بنت النيل سابقا

[متفائلة في زمن اليأس]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أختي الحبيبة بسبوسة :) .

حياك الله وبياك , وأهلا وسهلا بك معنا في هذه الحلقة http://www.lakii.com/vb/images/icons/icon20.gif.

أحمده سبحانه أن يسر لك طريق الهداية , وأسأله سبحانه أن يثبتك ويرزقك الرفقة الصالحة التي تعينك على ذلك http://www.lakii.com/vb/images/icons/icon19.gif.

[سماء الدعوة]

السلام عليكن ورحمه الله،
أنا عضوه جديد في المنتدى وأول مره أشارك في المنتديات بشكل عام.
بودي أسجل معاكم وأرتل حتى أرتقي ..
أقدر أقول الأن أن المسجلين عددهم سبعه؟؟..

[سانديبل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياك الله أختي القلم الوردي ... وجعل هذا بميزان حسناتك
أسعدني وجود مثل هذه المشاركة لذلك اسمحي لي بأن أكون من المشاركات فيها
وجزاك الله كل الخير ...
W:

[القلم الوردي]

>> أعتذر أخوتي عن التأخيــر ,, وذلك بسبب انشغالي الفترة الأخيرة :) ,,

http://www.w6w.net/users2/18-12-2005/w6w_200512181509475450267cbe9e2.gif

أحكام المد وأقسامه

المد هو : هو إطالة الصوت بحرف المد عند وجود السبب .

حروفه : للمد ثلاثة حروف هما : الألف الساكنة المفتوح ما قبلها ولا تكون إلا كذلك ، الواو الساكنة بشرط ضم ما قبلها ، الياء الساكنة بشرط كسر ما قبلها ، وهي مجموعة بشروطها في قول الله تعالى :{نُوحِيهَا} ، {أُوذِينَا}.

وينقسم المد بحسب سببه إلى قسمين :

مد اصلي و مد فرعي

http://www.lakii.com/img/all/Feb06/9vbvXp02121453.gif

المد الأصلي ( الطبيعي )

سبب تسميته بالطبيعي لأن صاحب الطبيعة السليمة لا يزيده ولا ينقصه عن حركتين .

وهو الذي لا تقوم ذات حرف المد إلا به ، ولا تستقيم الكلمة إلا بوجوده ، ويكفي لتحققه وجود حرف المد وليس قبله همز ولا بعده همز أو سكون . ومقدار مده هو حركتين والمراد بالحركة هنا هو ما يساوي الزمن الذي يقبض فيه الإصبع ويبسط بحالة متوسطة ليست بسرعة أو بتأن .

وينقسم المد الطبيعي إلى ثلاثة أقسام :

مد الوصل والوقف

هو ثبوت حرف المد في الوصل والوقف سواء كان حرف المد متوسطاً مثل قول الله تعالى : {مَالِكِ} ، أو متطرفاً مثل قوله تعالى : {وَأُمْلِى} .

ومن هذا المد أيضا الحروف الهجائية في فواتح السور بشرط أن تكون من حرفين ثانيهما حرف مد وقد جمعت هذه الحروف في هذه الجملة : (حي طهر) ، مثل الحاء من {حم} .

http://www.lakii.com/img/all/Feb06/9vbvXp02121453.gif

مد الوصل فقط

هو ثبوت حرف المد في الوصل دون الوقف مثل : {إِنَّهُ هُوَ} سورة الإسراء آية (1).

و {بِهِ بَصِيراً} سورة الانشقاق آية (15) .

وهو خاص بهاء الضمير ، وعلامته واو صغيرة بعد الهاء المضمومة ، وياء صغيرة بعد الياء المكسورة ، ويسمى هذا النوع بمد الصلة ( نسبة للوصل ).


http://www.lakii.com/img/all/Feb06/9vbvXp02121453.gif


مد الوقف فقط

هو المد الذي يثبت في الوقف دون الوصل ، كما في الآلفات المبدلة من التنوين المنصوب مثل : قول الله تعالى : {عَلِيماً حَكِيماً} سورة الأحزاب آية (1) ، فلو وصلنا حكيما بما بعدها فلا مد حينئذ .

كل الأنواع الثلاثة السابقة حكمها المد بمقدار حركتين كما سبق .

http://www.lakii.com/img/all/Feb06/9vbvXp02121453.gif

المد الفرعي ( الزائد)

هو المد الزائد على المد الأصلي لسبب من الأسباب . وللمد الفرعي سببان هما : الهمزة والسكون .

ما كان سببه الهمز

وينقسم إلى ثلاثة أقسام :

المد المتصل

هو أن يقع بعد حرف المد همز متصل به في كلمة واحدة ، وحكمه الوجوب ، ويمد من أربع إلى خمس حركات وصلاً ووقفاً ، وست حركات إذا كانت همزته متطرفة . ومثاله قوله تعالى : {جَآءَ} ، {قُرٌوءٍ} ، {هَؤُلآءِ} .


http://www.lakii.com/img/all/Feb06/9vbvXp02121453.gif


المد المنفصل

هو أن يقع بعد حرف المد همز منفصل عنه في كلمة أخرى ، وحكمه الجواز ، ويمد من أربع إلى خمس حركات ، ومثال ذلك قوله تعالى : {إِنَّآ أَعْطَيْنَاك} ، {وَفِي أَنفُسِكُمْ} .


http://www.lakii.com/img/all/Feb06/9vbvXp02121453.gif


مد البدل

هو أن يتقدم الهمز على حرف المد في كلمة وليس بعد حرف المد همز أو سكون ، وحكمه الجواز ، ويمد حركتين كالمد الطبيعي ، ومثاله : {ءَامَنُواْ} ، {أُوتُواْ} ، {إِيمَاناً} .

( سمى هذا النوع من المد بمد البدل لان حرف المد فيه مبدل عن الهمز غالباً ، إذ أن اصل كل بدل هو اجتماع همزتين في كلمة ، الأولى متحركة والثانية ساكنة ، فتبدل الهمزة الثانية الساكنة حرف مد من جنس حركة الهمزة الأولى تخفيفاً ، فان كانت الأولى مفتوحة أبدلت الثانية ألفا ، وان كانت الهمزة الأولى مضمومة أبدلت الهمزة الثانية واواً ، وإذا كانت الأولى مكسورة أبدلت الهمزة الثانية ياء )


http://www.lakii.com/img/all/Feb06/9vbvXp02121453.gif


ما كان سببه السكون

وينقسم إلى قسمين :

المد العارض للسكون

سمى عارضا : لعروض السكون لأجل الوقف لأنه لو وصل لصار مداً طبيعيا.

هو أن يقع بعد حرف المد أو اللين (حرفا اللين هما : الواو والياءً الساكنتان المفتوح ما قبلهما) سكون عارض لأجل الوقف نحو : {يَوْمْ} ، {خَوْفْ} ، {بيْتْ} ، {خيْرْ} . والساكن بعد المد نحو: {يعقلونْ} ، {نستعينْ} ، {مآبْ} ، {العالمينْ} ، وحكمه الجواز ، ويمد حركتين أو أربعاً أو ستاً .


http://www.lakii.com/img/all/Feb06/9vbvXp02121453.gif


المد اللازم

هو ما جاء فيه بعد حرف المد سكون لازم في حالة الوصل والوقف ، سواء كان في كلمة أو حرف نحو : {الصآخَّة} ، {آلآن} ، {ألمَ} ، ويمد لزوماً ست حركات من غير زيادة ولا نقص عند جميع القراء. ، وينقسم المد اللازم ( للزوم مده ست حركات ولزوم سببه وهو السكون الأصلي وصلاً ووقفاً ) إلى قسمين : كلمي وحرفي ، وكل منهما ينقسم إلى مخفف ومثقل فيكون مجموع أَقسامه أَربعة ، كالتالي :

1- مد كلمي مثقل

سُمي كلمياً لوقوعه في الكلمة .

وحين يأتي بعد حرف المد في كلمة حرف مشدد ، فيمد حرف المد مداً لازماً لا يجوز قصره ، كقوله تعالى : {ضَآلِّين} ، {دآبَّة}، ويقال لهذا المد مد لازم كَلِمِي مُثَقَّل .

http://www.lakii.com/img/all/Feb06/9vbvXp02121453.gif

2 - مد كلمي مخفف

حين يأتي في كلمةٍ حرف ساكنٌ بعد حرف المد يُمَدُّ حرف المد مداً لازماً أيضاً ولا يجوز قصرُه ، ويسمى هذا المد مداً لازماً كلمياً مخففاً .

ولم يقع هذا المد في كلِ القرآن الكريم إلاً في كلمة واحدة وهي قوله تعالى : {ءآلآن} ، تكررت في موضعين من سورة يونس لمجيء اللام ساكنة بعد حرف المد .

http://www.lakii.com/img/all/Feb06/9vbvXp02121453.gif


3 - مد حرفي مثقل

وسُمي حرفياً لوقوعه في الحرف

وهو أن يقع حرف من حروف الهجاء بمثابة كلمة مؤلفة من ثلاثة أحرف ، كقولك : ( م ) مثلاً ، فإنك إن كتبتَ م على حسب ما تلفظه فإنك تكتبها بثلاثة حروف وهي م ي م فمثل هذا الحرف يقال له حرف ثلاثي .

فإن جاء بعده حرف يماثل الحرفُ الأولُ منه آخر الحرف الذي قبله كقوله : {الـمص} ، {المر} مُدَّ مَداًَ طويلاً وسمي ذلك المد مداً لازماً حرفياً مثقلاً. ومثل ذلك يقال في : سم ، وسق ، لإدغام نون السين عند الميم وإخفائها عند القاف .

http://www.lakii.com/img/all/Feb06/9vbvXp02121453.gif

4 - مد حرفي مخفف :

إذا كان آخر الحرف الثلاثي حرفاً ساكناً وليس مشدد فيُمد ويقال له مد لازم حرفي مخفف ، نحو: {ق والقرآن} ، {ن والقلم} .

http://www.lakii.com/img/all/Feb06/9vbvXp02121453.gif

ملاحظات هامة :

- الحروف التي تقع في أَوائل السور أَربعة عشرة حرفاً يجمعها قولهم : ( طرق سمعك النصيحة ) وهي تنقسم إلى ثلاثة أَقسام :

- قسم يمد ست حركات وحروفه ثمانية يجمعها قولهم : ( نقص عسلكم ) إِلا العين فإنه يجوز فيها القصر والتوسط والطول (أي تمد حركتين أو أربعاً أو ستاً ) فهي في حكم مد اللين.

- وقسم يمد حركتين وحروفه خمسة يجمعها قولهم : (حي طهر ) .

- وقسم لا يمد أَصلا وهو ( أَلف ) .

http://www.w6w.net/users2/18-12-2005/w6w_20051218152151545028226961a.gif

سـ1 / ماسبب تسمية المد الأصلي بهذا الإســم ؟

سـ2 / ما أقسام المد الفرعــي (( تعداد فقط )) ؟؟

سـ 3 / عرفي المــد ؟؟ وماحروفـه ؟؟ ,,

سـ4 / أذكري مثال على مد الوقف ؟؟ والمد المتصل والمنفصـل ؟؟ (( غير ماذُكــر ))

سـ5 / عرفي مايلي ,,

-المد المنفصل والمتصل ,,

- المد الكلمي المخفف والمثقل ,,

- مد الوصل ,,

- مد الوقف ,,

http://www.w6w.net/users2/18-12-2005/w6w_2005121815235454502a138a81a.gif

سورة النبأ من أيــه 28 - 33

[قرة عين]

السلام عليكم ورحمة الله أحب ان اشتر ك معكم ان شاء الله وقد اشتركت قريبا من اجل هده الحلقه بارك الله فيها وفيكن أخواتى

[القلم الوردي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حياكِ الله :):) ,,
تم تسجيلكِ غاليتي :) ..

[قرة عين]

لكن كيف اشترك معكم هل اقرا ما سبق واحل المطلوب ام ابدا من حيث وقفتم موخرا مع العلم انى ولله الحمد أحفظ الخمس اجزاء الاخيره ولكن اريد ان اتعلم التجويد لان فكرتى عنه بسيط بعض الاحكام فقط اعرفها واحب ان اتعلم معكم كى اتقنه كله ان شاء الله ارجو ان تردى عليه عاجلا حتى اعرف كيف ابدا معكم ولكى منى كل التقدير وجزاكى الله خير وحقق لكى ماتتمنيه

[القلم الوردي]

قرة عين

سوي الي تفضلينه:):)

[كوارتز]

جزاكن الله خير خواتي الكريمات ..
توني عرفت عن الحلقة وحابة أشارك وياكن .

[قرة عين]

الدرس الاول:

ج1:اريد ان تكون قراءتى التحقيق لكنى فى الغالب اقراء بالتدوير والله المستعان

ج2:اللحن:الميل عن الصواب فى قراءة الفاظ القرآن وينقسم الى
اللحن الجلى:وهو خطاء فى قراءة حركة الحف يسبب خلل فى المعنى وهو محرم
اللحن الخفى: وهو خطاء فى تطبيق احكام التجويد ولا يخل بالمعنى ويصعب اكتشافه لانه غير واضح وهو محرم لمن يعرف الاحكام


الدرس الثانى:

ج1:الاستعا\ه مستحبه
ج2:
القراءه الفتاه صحيحه

الدرس الثالث:
ج1: قراءه صحيحه لان براءه لاتبداء بالبسمله
ج2:لها اربع حالات قطع الجميع وهو الافضل
الوقف على الاستعا\ه ووصل البسملة باول السوره
وصل الاستعا\ه بالبسمله والوقف عليها ثم قراءة السوره
وصل الاستعاده بالبسمله باول السورة
لكن فى براءه يقف على الاستعاده ثم يقراء السوره او يوصل الاستعاده باول السورهلان براءه لاتبداء بالبسملة


الدرس الرابع:

ج1:المكد الاصلى سمى كدللك لان صاحب الطبيعه السليمه لا يزيده ولاينقصه عن حركتين
ج2:للمد الفرعى ثلاث اقسام: مد متصل &مد منفصل& مدالبدل
ج3:المدهو: اطالة الصوت بحرف مد عند وجود سبب
حروفه هى: الالف الساكنه المفتوح ماقبلها& الواو الساكنه المضموم ماقبلها& الياء الساكنه المكسور ماقبلها
ج4:مثال على مد الوقف:
>.......انا كنا ندعوه من قبل انه هو البر الرحيم< الطور ا\ا وقفنا على رحيم نمدها حركتين

مثال على مد المتصل:
<.....للسائل والمحروم> النبأ
مثال على المد المنفصل:
<.... وما انا بظلام للعبيد< ق
ج5":مد منفصل: يقع بعد حرف مد همزه منفصله عنه فى كلمه اخرى وهو جائز ويمد 4:5 حركات
مد متصل:يقع بعد حرف المد همزه متصله به فى كلمه واحده وهو واجب ويمد 4:5 حركات وصلا ووقفا و6حركات ادا كانت الهمزه متطرفه
مد كامى مخفف:يأتى فى كلمه واحده حرف ساكن بعد حرف مد وهو لازم
مدكلمى مثقل:يأتى فى كلمه واحده بعد حرف المد حرف عليه شده
مد وصل: ثبوت حرف المد فى الوصل دون الوقف ويمد حركتين
مد وقف: مد يحدث فى الوقف دون الوصل ويمد حركتين

ارجو ان تكون اجاباتى صحيحه وجزاكى الله خيرا وجعله فى ميزان حسناتك ورزقنا واياكى الاخلاص
وصراحه استفدت كتير ولله الحمد لان كل فكرتى كانت عن احكام الميم والنون السلكنه والتنوين فقط فجزاكى الله خيرا
اما التسميع لله الحمد حفظتها لكن ادا كان ممكن يكون فيه ملفات صوتيه لانها توضح اكثر ولكى كل التقدير والشكر وبارك الله فيك
وكدبوا بأيتنا كدبا* وكل شيئا احصيناه كتابا * فدوقوا * فلن نزيدكم الا عدابا*ان للمتقين مفازا * حدائق واعنابا * وكواعب اترابا* وكأسا دهاقا*

[قرة عين]

القلم الوردى اين انتى حبيبتى اتمنى ان تكونى بخير وننتظر باقية الدروس ان شاء الله

[القلم الوردي]

أهـــلاً بكِ :) ,,
وصلني حلكِ :):) ,,

أنا موجوده ولكني بإنتظار بقية العضوات لحل الواجب والتطبيق :):):)

فأين هـــــــــــــــــــــــم ؟؟؟

[قرة عين]

اين انتن طالبات حلقة رتلى وارتقى الشدى الفواح متفائله فى زمن اليأس زهرة النسرين و...... كلكن اين انتن
سابقوا الى الخيرات رزقنا الله واياكن الاخلاص ولا تنسوا فضل طلب العلم والصبر عليه وابتغاء وجه الله به هيا اخواتى حياكن الله نتسابق الخيرات وطلب العلم وقد وضحت القلم الوردى جزاها الله خيرا اهمية تعلم علم التجويد فى الدرس الاول اين انتن ثبتنا الله واياكن على الحق

[قرة عين]

لاحول ولا قوة الا بالله ما أدرى اقول ايه لكن كنت اتمنى ان اتعلم التجويد لان كل مره احاول فيها ابدأ بأحكام النون والميم الساكنه والتنوين ثم يحدث شئ فلا اكمل لممممممممممممممممممماااااااااااااااااااادددددددددد دددداااااااااااااا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟
اين الحماس والحرص على طلب العلم
والله لاأدرى ايش اقول يا قلم يا وردى الله المستعان الله المستعان خساره كبيره ادا لم تتم هده الحلقات

[متفائلة في زمن اليأس]

الحمد لله على السلامة أختي القلم الوردي ..وعودا حميدا .

ياهلا فيك أختي قرة عين ..واعذرينا أخية ..فقد كنت متحمسة جدا لهذه الحلقة ..ولكن بسبب توقفها قليلا وذلك لإنشغال أختنا الحبيبة القلم الوردي تراجع الحماس عندي قليلا ..ولكن حرصك أيقضه مرة أخرى ..يا شعلة حلقتنا ..
لي عودة قريبا بإذن الله لحل الواجب .

[متفائلة في زمن اليأس]

الدرس هذه المرة صعب :confused: ..مع أنني كنت أعلم أحكام النون الساكنة مسبقا ..ولكنني وجدت صعوبة في الفهم .

ياريت لو كان مقسم ,لأنه هذه المرة طويل وصعب :(*):

سأحاول القراءة مرة أخرى لعلي أوفق هذه المرة في الفهم :)

[ام قتيبه]

السلامُ عليكم ورحمة الله وبركاته..

غاليتي القلم الوردي ..مشاء الله محهود رائع...

لكن للأسف لم أعلم بهذه الحلقة سوى الآن ....!!!

فاسمحي لي بالتسجيل...وسوف أجيب على جميع الأسئله بأذن الله

جزاكن الله خير الجزااااء..

[ام قتيبه]

لم أستطع إضافة الحل لا أعرف لماذا ...؟؟؟؟!!!
:[MM

[ام قتيبه]

http://www.asmilies.com/smiliespic/FAWASEL/001.gif


حــلhttp://www.w6w.net/users2/18-12-2005/w6w_20051218152151545028226961a.gif


سـ1 / ماسبب تسمية المد الأصلي بهذا الإســم ؟

جـ1سبب تسميته بالطبيعي لأن صاحب الطبيعة السليمة لا يزيده ولا ينقصه عن حركتين .

سـ2 / ما أقسام المد الفرعــي (( تعداد فقط )) ؟؟

أولاً:ــ مــد مـــتصل.

ثانياً:ــ مد مُـــفصل.

ثالثاً:ــ مـــــد بـــدل.
http://www.asmilies.com/smiliespic/FAWASEL/001.gif

سـ 3 / عرفي المــد ؟؟ وماحروفـه ؟؟ ,, http://www.3roos.com/upload/bnooooth%203roos.gif

هو إطالة الصوت بحرف المد عند وجود السببhttp://www.3roos.com/upload/bnooooth%203roos.gif .

حروفُــــهُ:ــ

الألــــف,,, اليـــاء,,,الــــواوhttp://www.3roos.com/upload/bnooooth%203roos.gif

http://www.asmilies.com/smiliespic/FAWASEL/001.gif
سـ4 / أذكري مثال على مد الوقف ؟؟ والمد المتصل والمنفصـل ؟؟ (( غير ماذُكــر ))

مد الوقـــف

مثال

((عذابــاً أليماً))آية 17سورة الفتح
المد المتصل..
مثال

((السَمَــــآء)),,,((جـــزآء))


المد المنفصل

مثال

((فِيهــاآ أحقـــابا))
http://www.asmilies.com/smiliespic/FAWASEL/001.gif

http://www.3roos.com/upload/bnooooth%203roos.gif

سـ5 / عرفي مايلي ,, http://www.3roos.com/upload/bnooooth%203roos.gif

-المد المنفصل والمتصل ,,http://www.3roos.com/upload/bnooooth%203roos.gif

المد المنفــصل:ــ
هو أن يقع بعد حرف المد همز منفصل عنه في كلمة أخرى..http://www.3roos.com/upload/bnooooth%203roos.gif

المد المتـــصـــل:ــ
أن يقع بعد حرف المد همز متصل به في كلمة واحدة..http://www.3roos.com/upload/bnooooth%203roos.gif


- المد الكلمي المخفف والمثقل ,, http://www.3roos.com/upload/bnooooth%203roos.gif

المــد الكـــلمــي المـــُثقــل:ــ
سُمي كلمياً

لوقوعه في الكلمة ..

وحين يأتي بعد حرف المد في كلمة حرف مشدد ، فيمد حرف المد مداً لازماً لا يجوز قصره ..
http://www.asmilies.com/smiliespic/FAWASEL/001.gif
http://www.3roos.com/upload/bnooooth%203roos.gif

المــد الكـــلمي المُـــخفــف
حين يأتي في كلمةٍ حرف ساكنٌ بعد حرف المد يُمَدُّ حرف المد مداً لازماً أيضاً ولا يجوز قصرُه http://www.3roos.com/upload/bnooooth%203roos.gifhttp://www.3roos.com/upload/bnooooth%203roos.gif


- مد الوصل ,, http://www.3roos.com/upload/bnooooth%203roos.gif

هو ثبوت حرف المد في الوصل دون الوقف

- مد الوقف ,,
http://www.3roos.com/upload/bnooooth%203roos.gif
هو المد الذي يثبت في الوقف دون الوصل http://www.3roos.com/upload/bnooooth%203roos.gif
http://www.asmilies.com/smiliespic/FAWASEL/001.gif http://www.asmilies.com/smiliespic/FAWASEL/001.gif
حـــل http://www.w6w.net/users2/18-12-2005/w6w_2005121815235454502a138a81a.gif

((جــزآءً مِن َبَــــكَ))آية26 ..
همز متصل به في كلمة واحدة ، وحكمه الوجوب ، ويمد من أربع إلى خمس حركات وصلاً ووقفاً ، وست حركات إذا كانت همزته متطرفة

http://www.3roos.com/upload/bnooooth%203roos.gif((حَـــدَآئِقَ وأعنـــابا))http://www.3roos.com/upload/bnooooth%203roos.gif

همز متصل به في كلمة واحدة ، وحكمه الوجوب ، ويمد من أربع إلى خمس حركات وصلاً ووقفاً ، وست حركات إذا كانت همزته متطرفة

التســميع,,,,

بسمِ الله الرحمن الرحيم...

((وكذَبوا بئآياتِناكِذَابا,,وكل شيءٍ أحصينهُ كِتابا,,فذُوقوا فلن نزِيدكم إلا عذابا,,إن للمتَقِين مفازا ,,حدائِق وأعنابا,,وكواعِبَ أترابا..))



http://www.asmilies.com/smiliespic/FAWASEL/001.gif


http://home.att.net/~scorh/DirtRoadLine.gif

[قرة عين]

الحمد لله ارجو ان تبدأ القلم الوردى الحلقات مره اخرى وأحتسبى الا جر ادا ممكن يكون الدروس مقسمه ليسهل فهمها
لان فعلا درس المد طويل نوعا
متفائله فى زمن اليأس جزاك الله خيرا ممكن ان تداكرى كل نوع مد بمفرده ثمتجيبى على السؤال الخاص به ليسهل الفهم لان الدرس كله دون تطبيق وحل لالاسئله صعب لطوله وتداخل انواع المد
لدلك ارجو من اختنا القلم الوردى انتجزئ الدروس كل نوع بمفرده فى الدروس التاليه ان شاء الله ليسهل فهمه وتطبيقه وجزاكن الله خيرا
وسعدنا بانضمامك لنا ام قتيبه نورت الحلقه هلا بك
كوارتز اين حلك يالا بادرى بالحل اللى عارفتيه من الاسئله والدى لم تعرفيه ممكن تقرئى مره اخرى او اسئلى وان شاء الله نرد عليك فكلنا واحد لنساعد بعض فى تعلم التجويد ان شاء الله

[ام قتيبه]

حبيبتي القلم الوردي... عسى ماشر..!!وينك يالغلا ..؟؟!!

منتظرين الدرس الجاي على أحر من الجمر..بارك الله فيكِ

[القلم الوردي]

أنـــا موجوده

إنتظروني فقط لأستعــــد :):)

[القلم الوردي]

قرة عين ,, متفائلة ,,

سأقصر وأسهل الدروس القادمة :)

ولا يهكم :):)

[ام قتيبه]

وسعدنا بانضمامك لنا ام قتيبه نورت الحلقه هلا بك

أنا أسعد حبيبتي قرة عين

وأسأل الله أن ينفعنا وإياكِ يالغلا


ننتظرك غاليتي القلم الوردي


ودمتن في حفظ الرحمن

[قرة عين]

القلم الورررررررررررردددددددددددددددددى اين انتى طوللللت علينا الغيبه ان شاء الله يكون المانع خير ننتظرك كما قالت ام قتيبه على احر من الجمر

[قرة عين]

حبيبتى القلم الوردى ماهدا كل هدا استعداد لدرس تقولين سيكون قصير اين انت لما تطولى علينا كما قالت متفائله فى زمن اليأس فعلا حماسنا يقل انت قدوتنا نرجو منك ان تكونى اكثر حماسا وتشجعينا ونرجو ان تكونى بخير طمئنينا عليكى

[القلم الوردي]

تنفيذاً لأمرك ربّي وسيراً على منهج رسولك صلى الله عليع وسلم..
تنفيذا لقولك (" ورتل القرآن ترتيلا "). (المزمل: 4)
والذي نفذه رسولك وأصحابه وعلى خطاهم نسير
نشهدك ربي ما نتعلمه هنا ونتدارسه خالصاً لوجهك سبحانك
فلا دنيا باقية والأخرة هي الباقية
فنحن نسعى لك وللأخرة
ربّي
قد قال رسولك الكريم صلى الله عليه وسلم:: " يا أبا هريرة تعلم القرآن وعلمه الناس ولا تزال كذلك حتى يأتيك الموت فإنه إن أتاك الموت وأنت كذلك حجت الملائكة إلى قبرك كما تحج المؤمنون إلى بيت الله الحرام " أخرجه الترمذي والنسائي وابن ماجة.
فها نحن ربي نتعلمه ونعلّمه..
فتقبل منّا يارب.
إنك أنت السميع البصير.
وباسمك ربي نبدأ ..وبهداك نسير ..وباسمك ربي ننتهي
وسبحانك ربي وبحمدك نستغفرك ونتوب أليك.
نستغفرك ونتوب إليك
يارب.


والآن..
سنأ خذ تلخيص أو النقاط المهمة التي درسناها في مقدمتنا التجويدية..

1-تعريف علم التجويد فضله وحكمه.
2-فضل القرآن الكريم وأدابه..
3- البسملة والإستعاذة [أحكامهما ومواضعهما]
4- تعريف النون الساكنة والتنوين والفرق بينهما.

!<>! ملحوظة !<>!

أحبتي في دفاتركن الخاصة..تكتبن أحدى هذه الأحاديث التي عرضناه سابقاً,,
(1)
قال صلى الله عليه وسلم " القرآن أفضل من كل شيء دون الله ، وفضل القرآن على سائر الكلام كفضل الله عز وجل على خلقه ، فمن وقر القرآن فقد وقر الله ومن لم يوقر القرآن فقد استخف بحق الله ، وحرمة القرآن عند الله كحرمة الوالد على ولده (أخرجه الترمذي والحاكم في تاريخه).
(2)
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " يجيء صاحب القرآن يوم القيامة فيقول القرآن يارب حله (أي ألبسه حلة) فيلبس تاج الكرامة ، ثم يقول يارب زده فيلبس حلة الكرامة ، ثم يقول يا رب ارض عنه فيرضى عنه ، فيقال له اقرأ وارق ويزداد بكل أية حسنة " رواه الترمذي.
(3)
ولننظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول لمعاذ رضي الله عنه : " يا معاذ إن أردت عيش السعداء وميتة الشهداء والنجاة يوم الحشر والأمن من الخوف والنور يوم الظلمات والظل يوم الحرور والري يوم العطش والوزن يوم الخسفة والهدى يوم الضلال فادرس القرآن فإنه ذكر الرحمن وحرز من الشيطان ورجحان في الميزان ( أخرجه الديلمي ).

وإذا أردت كتابة خاطرة لك فلتتفضلي..
ثمّ تكتبن النقاط المهمة التي أخذناها فوق ^^
أرجو أن تكون وصلت أليكنّ المقدمة..

--------------------------------------------------------------------------------

أحكام النون الساكنة أو التنوين


للنون الساكنة أو التنوين مع الحروف الهجائية عند التقاء كلاً منهما بحرف من الحروف الهجائية أربعة أحوال هي:


1) الإظهار


2)الإدغام


3) الإقلاب


4) الإخفاء


سنبدأ بإذن الله بالإظهار


أولاً : الإظهار


أما الإظهار


لغة : فهو البيان .


واصطلاحاً : هو إخراج كل حرف من مخرجه من غير غنة .


وحروف الإظهار الحلقي ستة : مجموعة في قول صاحب التحفة .


همز فهاء ثم عين حـــاء مهملتـان ثـم غيـنخـاء .


وقال بعضهم : هي أوائل الكلمات ( أخي هاك علما حازه غير خاسر ).


وهي على التفصيل : (الهمزة ـ الهاء ـ العين ـ الحاء ـ الغين ـ الخاء )


وتكون هذه الحروف مع النون الساكنة في كلمة واحدة وفي كلمتين ،


أما مع التنوين فلا تكون إلا في كلمتين .



للتوضيح نأخذ بعض الأمثلة:


الهمزة


الهمز مع النون الساكنة في كلمة واحدة مثل " ينأون"


الهمز مع النون الساكنة في كلمتين {منآمن}


ومع التنوين ولا يكون إلا في كلمتين مثل {كلٌآمن}


الهاء


الهاء مع النون الساكنة في كلمة واحدة مثل {منهم }


الهاء مع النون الساكنة في كلمتين {منهاد }


ومع التنوين ولا يكون إلا في كلمتين مثل {ولكل قومٍهاد}


العين


العين مع النون الساكنة في كلمة واحدة مثل {أنعمت}


النون الساكنة في كلمتين {منعمل }


ومع التنوين ولا يكون إلا في كلمتين مثل {سميعٌعليم}


الحاء


الحاء مع النون الساكنة في كلمة واحدة مثل {وانحر}


الحاء مع النون الساكنة في كلمتين {فمنحاجك }


ومع التنوين ولا يكون إلا في كلمتين مثل {عليمٌحكيم }


الغين


الغين مع النون الساكنة في كلمة واحدة مثل {فسينغضون}


الغين مع النون الساكنة في كلمتين { منغفور }


الخاء


الخاء مع النون الساكنة في كلمة واحدة مثل {والمنخنقة}


الخاء مع النون الساكنة في كلمتين {منخلاف }


ومع التنوين ولا يكون إلا في كلمتين مثل { عليماًخبيراً }



..


وسمي هذا الإظهار حلقياً لخروج حروفه من الحلق .


وفي ذلك يقول الناظم :


للنون إن تسكن وللتنــوين أربع أحكـام فخذ تبيــني


فالأول الإظهار قبل أحــرف للحلق ست رتبت فلتعـرف


همز فهاء ثم عين حـــاء مهملتان ثم غين خـــاء


وهكذا أنتهى الحكم الأول


..


تمرين(1)



ما الحكم التجويدي فيما تحته خط في الآية(مع التوضيح)؟


{لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتَانِ عَنْ يَمِينٍ وَشِمَالٍ كُلُوا مِنْ رِزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ}(سورة سبأ الآية : 15) .

http://www.al-eman.com/Taguid/View.asp?ex=026



تمرين (2)



مثلّي للإظهار الحلقي لحرف الهاء(مع ذكر الآية)




,.,.,.,


واجب لازم لازم لازم:


http://quran.muslim-web.com/


تحميل سورة النبأ من هذه الصفحة


لأي شيخ تريدين..


معلمتكنّ الفقيرة لعفو ربها : القلم الوردي

[أم هيونة]

بنات جزاكن الله خيرا أريد الإنضمام إليكن ....