الله يجزيك الخير ياشيخ.. ياريت تيفيدني الحيره رح تجنني

[طيـــف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكِ ياشيخ ماجور باذن الله

شيخ بدي اسالك سوال واعطيكِ مقدمه عن موقف معي

انا في سلسله من العقد والمشاكل عندي تكاد تكون متل الدوامه

المهم من فتره والكل بحكي لي روحي لشيخ روحي لشيخ وانا بصراحه ماكنت مقتنعه في شي


بس من فتره رحت لشيخ عنا بالكويت كتير معروف انه شاطر

المهم رحت له وبلش الشيخ بالقراءه وكان في مجموعه من النساء

المهم هو بقرا حسيت بخنقه واشي بخنق فيني
بعدين فجاه ايدي احمروو كتير ونفخو صارو متل البلونه
وكان الشيخ معه شخص متطوع برش ماي وزيت مقروء عليه
واستمر الشيخ بالقراه وصارت اختي ترشي ماي وزيت على ايدي وتمسح بوجهي
ازداد الاحمرار والنفخان في يدي
ماحسيت الا نار بطلع من ايدي واي نار!
متل الصهب او الجمر يل بيدي لدرجه صرت اصرخ من الالم
والشيخ اخد يزيد بالقراه

لحد ماهدأت ايدي شوي وصار في رعشه في الجزء النصفي من جسمي
يعني ساقي اخدو يرتجو بشكل فظيع بحياتي ماشفت رجه وارتعاش هيك
حست اني فاقده السيطره اجري وقدمين وجزء النصفي وكنه كهربا
المهم صار الشيخ يقول لي ارخي ايدي وخلي الرعشه تطلع
واختي واخت تانيه استمرو بالرش علي من الماي والزيت والله لايذوق حدا يارب
اللي شفته
الزيت كان متل الجمر متل الصهب من الحراره ولعت منه :(:(:(

لكن ماوضح لي كتير شو عندي!
كان كتير غامق بالاجابه
بس علق على ايدي قال لي والعلم عند الله انتي حد مسوي لك شي
وهو ملبوس بيدي بخاتم او شيء ما!؟
صار يقول يابنتي انتي لابسه خواتم من حدا؟! حدا ملبسك شي
لانه شكل ايدي كان فعلا فظيع!

وبصراحه مش عارفه شو اقولك
بعد زيارتي للشيخ على التوالي حسيت بتحسن ولله الحمد امور كتير كانت معقده انحلت

لكن لهلاء بس افكر اروح ازور الشيخ مره تانيه بحس بخوف وقلبي بدق بشده

اول شي سوالي
معقول تاثير الشي يكون ظهر بالشكل يل قلت لك عليه؟!
والشغله التانيه الشيخ بستخدم زيت اللوز وماء مقروء عليه هل في خوف منه؟
مع العلم بس ادهن من الزيت على جسمي
يالطيف كنه زيت نار وانكب علي
بصير انط نط بالبيت من الوجع لانه جد الزيت بولع بحسي نار ومسكت فيني

شو تعقيبك على الموضوع؟

[طيـــف]

عفوا نسيت اوضح لك شغله مهمه

من قبل ماروح للشيخ

كنت اعاني دوما من احلام مزعجه جان وقطط واشياء كتير بتخنقني

المهم اخت جزاها الله خير

قالت لي واصلي على الرقيه بنفسك
وفعلا صرت كل يوم اقرا البقره بجلسه كامله
اول ايام كنت احس اشي بخنننننننننقني وبدي استغفر الله امسك المصحف وارميه بالسقف
بس صرت اضغط على حالي واتحمل
لحد ولله الحمد ماتمكنت من قراتها كامله وواصلت عليها لمده اسبوع
حسيت براحه شديده
صرت كل يوم فجر اقوم بالثلث الاخير ادعي واقرء ايات الرقيه الشرعيه على ماي زمزم وادهن جسمي واشرب منه

وصرت احسن براحه نفسيه كتير

مع العلم اني كنت سابقا ارفض بكل الطرق اني اشرب ماي زمزم
بعد ماقرات عليه صرت من اشربه احس طعمه عادي قبل استغفر الله ماكنت اطيييييقه بس اشربه تلوع نفسي

المهم بعدين اعطتني زميله لي ايات وادعيه لمن ابتليت بسحر وقف الحال
وقراتهم لمده ثلاث اايام
اللي حصل
اليوم الرابع كنت بعدني صاحيه من النوم
ولسه بفطر اوووووووول لئمه بتمي كانت لبنه
اكلت حسيت بوجع بمعدتي شديد
رحت الحمام وانا بالحمام صرت اتقىء وارجع اشي اسود هلامي !
لليوم ماعرفت شو هو!!

بعدها حسيت براحه
بس كمان بعدها رجعت تعبت شوي
ومن رحت للشيخ وهو بقرا علي
صار يقول لي حاولي انك ترجعي
بس مارجعت مع انه لما كان يقرا واختي ترشي ماي علييي
يقول لها خليها تحاول ترجع بس مارجعت:(

مش بقولك الحيره رح تجننني:(

ياريت تفييدني

[الشيخ أسامة المعاني]

الأخت المكرمة ( طيف ) حفظها الله ورعاها
مشرفة ركن المقبلات والشوربات والمشروبات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

بعد قراءة الرسالة الخاصة بكِ يتضح لي وعلم ذلك عند الله عز وجل أن المعاناة لديك بسبب الإصابة بداء السحر ، واعتقد إن لم أكن مخطئاً بأنه من النوع المأكول أو المشروب ، ومن هنا أنصحك أخيتي الفاضلة بمتابعة البرنامج العلاجي التالي :

http://www.ruqya.net/forum/showthread.php?t=757

وأعود للإجابة على بعض الأسئلة الخاصة بكِ :

السؤال الأول : معقول تاثير الشي يكون ظهر بالشكل يل قلت لك عليه ؟؟؟

الجواب : نعم أخية وقد يظهر أكثر من ذلك ، ولكي تقفي على معرفة الحقيقة والتأثير الخاص بالسحر أحيلكم إلى الرابط التالي فاقرئي وتمعني :

http://www.ruqya.net/sehr4.html

السؤال الثاني : والشغله التانيه الشيخ بستخدم زيت اللوز وماء مقروء عليه هل في خوف منه ، مع العلم بس ادهن من الزيت على جسمي ، يالطيف كنه زيت نار وانكب علي ، بصير انط نط بالبيت من الوجع لانه جد الزيت بولع بحسي نار ومسكت فيني ، شو تعقيبك على الموضوع ؟؟؟

الجواب : أخيتي الفاضلة ( طيف ) الأسباب المتبعة فبي العلاج والاستشفاء إما أن تكون :

- أسباب شرعية في العلاج والاستشفاء : وهيَّ كل ما جاء ذكره للعلاج والاستشفاء في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ومن ذلك : الرقية الشرعية ، العسل ، الحبة السوداء ، زيت الزيتون ، حليب البقر ، ماء زمزم ونحو ذلك من أمور أخرى ، وهذه مبناها على التوقيف ، فلا يجوز الإخلال بأي جزئية من ةجزئياتها 0

- أسباب حسية في العلاج والاستشفاء : وهو كل ما لم يرد ذكره في الكتاب والسنة وله نتيجة مطردة في العلاج ومن ذلك : الشذاب ، الحلتيت ، زيت السمسم ، ونحو ذلك من أمور أخرى شريطة توفر ضوابط خاصة باستخدام الأسباب الحسية وهيَّ على النحو التالي :

1)- إثباتها كأسباب حسية للعلاج والاستشفاء بإذن الله تعالى :

فالدواء لا بد أن يكون تأثيره عن طريق المباشرة لا عن طريق الوهم والخيال ، فإذا ثبت تأثيره بطريق مباشر محسوس صح أن يتخذ دواء يحصل به الشفاء بإذن الله تعالى ، أما إذا كان مجرد أوهام وخيالات يتوهمها المريض فتحصل له الراحة النفسية بناء على ذلك الوهم والخيال ويهون عليه المرض وربما ينبسط السرور النفسي على المريض فيزول ، فهذا لا يجوز الاعتماد عليه ولا إثبات كونه دواء ، وأما الضابط لكل ذلك فهو التجربة والممارسة من قبل أهل العلم الشرعي الموثوقين المتمرسين الحاذقين في صنعتهم الملمين بأصولها وفروعها 0

2)- عدم الاعتقاد فيها :

ولا يجوز بأي حال من الأحوال الاعتقاد في هذه الاستخدامات وأنها تؤثر أو تنفع بنفسها أنما هي أمور جعلها الله سبحانه أسبابا للعلاج والاستشفاء بإذنه تعالى 0

3)- خلوها من المخالفات الشرعية :

بحيث لا تحتوي كافة تلك الاستخدامات على أمور محرمة شرعا ، أو قد ورد الدليل بالنهي عنها 0

4)- سلامة الناحية الطبية للمرضى :

ومن الأمور الهامة التي يجب أن تضبط كافة تلك الاستخدامات مراعاة سلامة الناحية الطبية ، فلا يجوز مطلقا اللجوء إلى ما يؤدي لأضرار أو مضاعفات نسبية للمرضى ، وقد ثبت من حديث ابن عباس وعبادة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( لا ضرر ولا ضرار ) ( السلسلة الصحيحة 250 ) وكل ذلك يؤكد على اهتمام المعالِج بالكيفية الصحيحة للاستخدام لما يؤدي إليه من نتائج فعالة وأكيدة بإذن الله تعالى ، وكذلك لعلاقتها الوطيدة بسلامة وصحة المرضى ، ومن هنا كان لا بد للمعالِج من إيضاح بعض الأمور الهامة للمرضى والمتعلقة بطريقة الحفظ والاستخدام ، وهي على النحو التالي :

أ - الكمية المستخدمة 0
ب- طريقة الاستخدام الصحيحة والفعالة 0
ج - طريقة الحفظ الصحيحة 0
د - فترة الاستخدام 0

ويستطيع المعالِج الاستعانة بالمراجع الطبية أو المتخصصة في هذا الجانب ، لمعرفة تلك المعلومات وتقديمها للمرضى ، بحيث يكون مطمئنا على النتائج الفعالة والأكيدة ، دون التخبط في طرق استخدام الأدوية الطبيعة آنفة الذكر ، أو الكيفية الخاصة بها ، والتي قد تؤثر بشكل أو بآخر على صحة وسلامة المرضى 0 والأولى أن يقوم المعالِج بإرشاد المرضى لمراجعة أهل الخبرة والدراية ممن حازوا على إجازات علمية في الطب العربي ليقدموا لهم المعلومات الصحيحة والدقيقة عن كيفية الاستخدام 0

5)- عدم مشابهة السحرة والمشعوذين :

ومن ذلك الإيعاز للمرضى باستخدام بعض البخور التي تشابه العمل الذي يقوم به السحرة والمشعوذون في طرق علاجهم ، مما يؤدي بالآخرين لنظرة ملؤها الشك والريبة للرقية والعلاج والمعالِج 0

6)- عدم المغالاة :

ومن الأمور التي لا بد أن يهتم بها المعالِج غاية الاهتمام في كافة الاستخدامات المتاحة والمباحة هو عدم المغالاة فيها بحيث يصرف الناس عن الأمر الأساسي المتعلق بهذا الموضوع وهو الرقية الشرعية الثابتة في الكتاب والسنة 0

7)- عرض كافة تلك الاستخدامات على العلماء وطلبة العلم :

وهذا مطلب أساسي يتعلق بكافة الاستخدامات ، حيث أن بعض الأمور تتضمن دقائق وجزئيات قد تخفى عن الكثيرين وقد تحتوي في طياتها على أمور منافية للعقيدة أو مخالفات شرعية لا يقف على حقيقتها ولا يحدد أمرها إلا العلماء الربانيين 0

هذا ما تيسر لي أخيتي الفاضلة ( طيف ) وكوني معي على تواصل لمتابعة الحالة بعد استخدام البرنامج المذكور ، سائلاً المولى عز وجل أن يمن عليك بالعفو والعافية في الدنيا والآخرة ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[طيـــف]

السلام عليكم ورحمه الله
شكرا على الافاده والتجاوب بارك الله فيكِ يارب وابعد عنك كل مكروه

بدي اوضح لك شي مهم
هو الشيخ فعلا سالني انتي ماكله شي؟ او لابسه شي من حدا خواتم ؟!

بس المشكله فيييييييييني انا ياشيخ
لانه كتير اجتماعيه انا
واي حد يعطيني شي اشربه بشربه!
واي حد يعزمني على اشي اكله باكله!
وحتى الخواتم ! بيجي لي هدايا خواتم من زميلات لي وبلبسهم ماعمري شكيت في شي
يعني ماقدرت احدد او اتذكر شي
لانه متل ماقلت لك بطبعي باكل وبشرب مع الناس كتير وباخد وبعطي معهم
يعني بتذكر كان سابقا لي بعض الزميلات ممكن تيجي تقول لي اشوف خواتمك وتاخدهم مثلا اما تدور علي موديل متلهم ! او انساهم انا معها!
يعني انا نفسي ماقادره استجمع ذاكرتي بالنقطه هاي

بس وقت اول قراءه فعلا حسيت من الحراره نار حوالين تمي ومع الصرخ حسيت بنار بتطلع من تمي


باذن الله رح امشي على البرنامج العلاجي
والله يشفيني ويشفي كل المسلمين يارب

عفوا شيخ بالنسبه لزيت اللوز
هي مخلوط مع ماي لدهن الجسم
وفي زيت زيتون للاكل
وفي عسل وفي حبه البركه كمان
بس انا مااخدت عسل ولا حبه البركه

في كمان عنده بخور!
البخور يل عنده مقروء عليها وقال الشيخ هاي بخرو فيها البيت والغرف خصوصا للمصابين بالعين والحسد!
لكن للامانه الواحد يقول الحق اسعارهم جداااااااااااا زهيده
وكمان في مرش للبطانيات والمخدات وفراش النوم برضو قال هاي لطرد النفس والعين وكمان سعرها بسيط

لاحظت في اخوات بجيو بجيبو معهم زيت وماي وبخور من عندهم وهو بقرا لهم عليه وقدام عيونهم
يعني بصراحه البخور يل عنده ماشكيت في لانه فتح العلبه قددامها قرا عليها ونفث فيها واعطانا ياها....

بتعرف شيخ انا هلاء عم بروح له ومتواصله معه بالقراءه
ولله الحمد بس يقرا بحس كل شي عااااااااادي وطبيعي
صح بحس بشوي نمنمه بكفوف ايدي .... بس افضل من اول
لانه اول جلستين كان عذااااااااااااب يل شفته
بس هلاء افضل يدوب نمنمه خفيفه

وملاحظه انا رح اقولك اسمك الشيخ ان كنت بتعرفه او لك افاده عليه لانه يمكن تكون سمعت عنه لانه بقرا في الخفجي وفي السعوديه كمان
اسمه الشيخ سعد الخرافي / ابو غازي

؟

[الشيخ أسامة المعاني]

الأخت المكرمة ( طيف ) حفظها الله ورعاها
مشرفة ركن المقبلات والشوربات والمشروبات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

لم أسمع بالمعالج المذكور من قبل ، على كل حال أرجو أخيتي ( طيف ) أن تستمري بعلاج نفسك ويمكنك فعل ذلك بنفسك الآن حيث أن قراءة الإنسان على نفسه وأهله ومحارمه هي الأسلم والأتقى والأورع ، ولا تنقطعي عن ذلك حتى تختفي كافة الأعراض ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسيسن المعاني 0

[طيـــف]

السلام عليكم ورحمه الله

كيف الحال ياشيخ ان شاءالله بخير

معلش احنا غلبناك بكتر طلباتنا واسئلتنا

وباذن الله رح اتواصل على برنامج الرقيه يل كتبته
وباذن الله يكتب لي الخير حيث مايكون



لكن حبيت اسالك عن شي تاني كتير مسبب لي ازعاج

وهو الجاثوم
مابعرف شو بتسموها ! لكن هنا بالكويت يطلق عليها الجاثوم
كتير بعاني منها

مابجي بدي اغفي وانام

وبحس بشي عم بصرخ ويزداد الصراخ في اثني
ولما ابلش اقرا قران او اكبر او اذكر الله
يالطيف بيصير ضغط ضديد وصراخ لايحتمل
وساعات بكون متل الواعيه مفتحيه عيوني وحاسه باللي حوالي
لكن مو قادره ارفع راسي من السرير

استمرت لفتره اعاني من الجاثوم لدرجه ساعات بكون خايفه انام!
وبعدين قعطعت
وبعدين لاحظت انه الجاثوم مابضايقني الا لما اكون نايمه على سرير معين عندي بالغرفه!!
ومره بعد ماصليت فالفجر اجيت انام
مالحقت دوبني غمضت عيوني


تخيل لي الشيطان بشكل كلب ولونه ابيض وكان متل اللي بجواري على السرير
مااجيت استتعين بالله واذكر الله
صرت احس بضغط وصراخ كتير باذني
ولقيت شكل الكلب املسسسس ابيض !
بسرعه فزيت من النوم
كانت اختي صاحيه وجنبي على الكرسي قاعده

بتقول لي ! مالك مالحقتي تنامي شوي! قمتي مفزوعه!
وصرت فعلا اخاف انام على السرير يل قلت لك عليه لانه كل مابنام بيجي لي الجاثوم
ومع اني غيرت فراشه ونفضه وبشغل صورة البقره والاذان بشكل متواصل عندي بالغرفه

مبارح كنت نايمه في مكاني المعتاد
لكن كنت شوي مضايقه
برضو نفس الشي مالحقت اغفي
وبديت احس بالضغط والصراخ في اذني
صرت اقول
الله اكبر الله اكبر
انا اكبر ويزادا الصراخ
واقول اعوذ بالله يزداد الضغط على راسي
لدرجه ماقدرت ارفع راسي وانا حاسه باللي حولي قلت خلص رح اقوم ارفع راسي بسم الله اجيت ارفع راسي ماقدرت!
مبارح كانت اشد من كل مره!


مبعرف شو تفسيرك ! لها!
لاتقولي الجاثوم من العشا ! لاني اصلا مابتعشي !!!

مبعرف شو تفسيرك لها ولك الاجر باذن الله

[الشيخ أسامة المعاني]

الأخت المكرمة ( طيف ) حفظها الله ورعاها
مشرفة ركن المقبلات والشوربات والمشروبات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

ليكن معلوماً لديكِ أن الجاثوم هو بداية للاقتران الشيطاني ، وقبل أن أتحدث عن حالتك ، أقدم لكِ مفصلاً عن موضوع الجاثوم أو ما يسمى بـ ( المس الطائف ) كم ذكرته في كتابي الموسوم ( منهج الشرع في بيان المس والصرع ) وهو على النحو التالي :

وهذا النوع من أنواع المس يحدث عند النوم ، فتتسلط تلك الأرواح الخبيثة على الإنسان لفترة بسيطة لا تستغرق أكثر من دقائق ، ومثال ذلك ما يحصل للبعض من كوابيس وجاثوم ونحوه ، ولا بد للمعالج من تحري تلك المسألة بشكل دقيق ، لأن الأعراض قد تكون ناتجة في بعض الأحيان عن أسباب طبية بحتة كما سوف يتضح من خلال بحث هذا النوع 0

الكوابيس : ومفردها كابوس ، قال ابن منظور : ( وهو ما يقع على النائم بالليل ، ويقال : هو مقدمة الصرع ، قال بعض اللغويين : ولا أحسبه عربيا إنما هو أنيدلان ، وهو الباروك والجاثوم ) ( لسان العرب – 6 / 192 ) 0

وقال أيضا الجثام والجاثوم : الكابوس يجثم على الإنسان ، وهو الديثاني 0 التهذيب : ويقال للذي يقع على الإنسان وهو نائم جاثوم وجثم وجثمه ورازم وركاب وجثامة ، قال : وهو هذا النجت الذي يقع على النائم ) ( لسان العرب – 12 / 83 ) 0

أنواع الكوابيس ( الجاثوم ) :

1)- الكوابيس العارضة : ذكر الدكتور حسان شمسي باشا في كتابه ( النوم والأرق والأحلام ) عن أسباب الكوابيس العارضة فقال : تحدث لسببين :

أ- تحيز بخارات في مجرى النفس تتراقى إلى الدماغ أو تنصب منه دفعة حين الدخول في النوم ؛ فيشعر المصاب بثقل في الحركة والكلام أو شعور بالفزع ، وهو مقدمة الصرع العضوي ، ويحدث أيضا عند التعرض للضغوط النفسية 0

ب- تعاطي أدوية يمكن أن تسبب الكوابيس وهي :

1)- الرزربين - Reserpine
2)- حصرات بيتا – Blockers Beta
3)- ليفودبا - Levadopa
4)- مضادات الهمود – Anti depressents
5)- بعد التوقف عن استعمال الأدوية المهدئة كالفاليوم-Valuim ) ( كتاب النوم والأرق والأحلام ) 0

2)- الكوابيس المتكررة : وهذا النوع من الكوابيس يدل على تسلط وإيذاء الأرواح الخبيثة للإنسان 0

ومن هنا فلا زلت أقدم لكِ النصح والارشاد لمتابعة البرنامج العلاجي المقترح آنفاً ، وحاولي أن تكوني على تواصل معنا عبر صفحات المنتدى لمتابعة حالتك بارك الله فيكِ ، سائلاً المولى عز وجل أن يقيكِ شياطين الإنس والجن ، إنه سميع مجيب الدعاء 0 مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[طيـــف]

اللهم امين يارب العالمين

الله يسمع منك ويشفي كل المسلمين يارب ويجزيكِ الخير

لكن بصراحه منحرجه منك

لاني قرات الرابط يل في البرنامج العلاجي
وبصراحه ماعرفت شو يل اواصل عليه من البرنامج

مامحدده في الاياات والادعيه يل لازم واصل عليها؟؟؟


معلش تقلنا عليك بكتر اسئلتنا

ماجور باذن الله

[الشيخ أسامة المعاني]

الأخت المكرمة ( طيف ) حفظها الله ورعاها
مشرفة ركن المقبلات والشوربات والمشروبات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

البرنامج يحتوي على شقين :

أول : الرقية الشرعية ويوجد على الرابط :

http://www.ruqya.net/how.html

الثاني : نقاط محددة ، ويمكنك الاستفسار عن أي إشكالية قد تجدينها في البرنامج 0

مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0