عفواً الموضوع خاص فقط بــ القبلية و الشامية واليمنية والعُمانية !!

[هادية2]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




عندما فشا اللحن في اللغة العربية بسبب الفتوحات والاختلاط بالأجناس الأخرى،وضع أبو الأسود الدؤلي أصول النحو وظلت البادية آنذاك مدرسةً يقصدها الرواد من طلبة اللغة لتصحيح الألسنة.

المهم أن اللغة العامية هي الشائعة الآن وقد أصبحت لهجـــــــات ولكل قطرٍ لهجته الخاصة .

الأهم أن العلماء يرون أن لكل قبيلةٍ عيباً في النطق وأشهر هذه العيوب:

1-الكَشْكَشة : في قبائل ربيعة أو أسد أو سُليم وهي إبدال الشين من كاف الخطاب للمؤنث مثل عليش في عليك وتُسمع حالياً في قبائل : عتيبة وعدوان وشمر.


2-الشّنْشَنة : في لغة اليمن يجعلون الكاف شيناً مُطلقاً فيقولون في لبيك اللهم لبيك لبيش اللهم لبيش وتُسمع في بعض قبائل نجد في بعض مواضع الكلام.


3-الفحْفحة: في لغة هذيل يجعلون الحاء عيناً فيقولون اللعم بدلاً من اللحم وتُسمع في تهامة.


4-الإستنطاء : في لغة أسد وقيس والأنصار يجعلون العين الساكنة نوناً إذا جاوزت الطاء فيقولون في أعطي أنطي وتُسمع لدى بعض القبائل الشامية.


5-التّلْتلة : في بهراء وهم بطن من تميم وهي كسر أول حرف في المضارع مطلقاً وهي اليوم لغة العوام في أكثر الأمصار العربية .


6-اللخْلَخانية : في لغة الشحر وعمان فيحذفون بعض الحروف اللينة فيقولون في نحو ما شاء الله ماشالله.


7-الطّمْطَمانية : في لغة حمير يبدلون لام التعريف ميماً وعليها جاء الحديث في مخاطبة بعضهم (( ليس من أمبر امصيام في أمسفر )) الترجمة لمن لم يختلط بحميرين ليس من البر الصيام في السفر ولا زالت تُسمع في قبائل اليمن.

عزيزتي القارئة هل أنتي تُكشكشين،تُشنشنين،تُفحفحين ولا وش تسوين بالضبط؟؟

على أحرّ من الجمر انتظر كشكشتكن وفحفحتكن وشنشنتكن ولخلختكن = أقصد ردودكن ورأيكن بالموضوع

اللي أول ماقريته قلت لازم الطشه لكنّ .



ملطوش بتصرف من مقدمة كتاب !! الأزهار النادية من أشعار البادية !!

[الشطورة]

أختي موضوعك حلوووووووووووو بس بغيت أقولك
أن شمر و عتيبة ما يحكون بالشين
يدمجون حرف التاء والسين >ياللة عاد طلعيها<
:) :)

[شمعة الدار]

[SIZE=4]ماشالله عليش

موضوعش وايد حلو


خمني ياهادية من إلى أي فئة انتمي :[MM



صح شطورة :-M


المكشكشين والملخلخين


تتعدد اللهجات في عمان نظرا لاتساع جغرافيتها فلهجة أهل الجبل تختلف كليا عن لهجة أهل البحر وأهل الجنوب يختلفون تماما عن أهل الشمال والشرق ، لدرجة أن العمانيون أنفسهم لايفهمون بعض لهجات أهل بلدهم ..لكنهم يستطيعون تخمين المنطقة التي ينتمي إليها الشخص من لهجته


تسلمين ياهادية على الموضوع...

[نـورا]

موضوع رائع :D
كشكشتكن وفحفحتكن وشنشنتكن ولخلختكن :-M
عندنا بالإمارات كثير نقلب حرف الجيم ياء .. يعني ما نقول (أجلس)، نقول (أيلس) .. ونسمي مثلاً (الدجاج) (الدياي) :D عجب صح !!
بس أيضاً مش كل الكلمات ws:-)
تسلمين يا هادية عالموضوع الحلو ):K

[مرارة البحر]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..:)

موضوع أكثر من رااااااااااااائع:).. عجبني جدًا:D

الحمد لله نحن لا نفعل أيًا من ذلك:).. وهذا معروف عن بادية الحجاز.. حروفنا صح :ss: ..

ذكرتيني بموضوعي القديييييييييييم هذا:
:~*اشتكى..........وحق له أن يشتكي*~: (http://www.lakii.com/vb/showthread.php?t=53686)
:rolleyes: :rolleyes: :rolleyes:


ماذا عن الذين يقلبون الذال زاي..(إزا بدل إذا) والثاء سين..(حيسُ بدل حيثُ) وأحيانًا الثاء تاء..(توب بدل ثوب)
ماذا يُسمّى هذا؟؟؟

[روعة الورود]

2-الشّنْشَنة : في لغة اليمن يجعلون الكاف شيناً مُطلقاً فيقولون في لبيك اللهم لبيك لبيش اللهم لبيش وتُسمع في بعض قبائل نجد في بعض مواضع الكلام.

بالنسبة لأهل نجد ماأتوقع انهم يقلبون الكاف (ش) وأنا منهم ماعمري سمعت احد يتكلم بالشين


التّلْتلة : في بهراء وهم بطن من تميم وهي كسر أول حرف في المضارع مطلقاً وهي اليوم لغة العوام في أكثر الأمصار العربية


أما هذي يااختي مافهمتها


أختك / روعة الورود

[زهر النسرين]

و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ماشاء الله
اول مرة أسمع هذه الكلمات ...
ولكن الحمد لله أنه ابو اسود الدؤلي وضع النحو ....
احنا ما عندنا ولا وحدة منهم
بس عندنا الذال يقلب دال و الثاء تاء ....

الله يبارك فيك
موضوع شيق :)

[هادية2]

الشطورة:


موضوعك حلوووووووووووو

الله يحلي أيامك.


بس بغيت أقولك أن شمر و عتيبة ما يحكون بالشين

نحن لم نسمعهم يتحدثون هكذا لكن قد تكون فئة قليلة منهم تتحدث بهذه الطريقة أو قد يكونون قديماً

هكذا.

وشكراً على مرورتس ;) هاه طلعتها ولاّ لأ ؟؟

[هادية2]

شمعة الدار:

حياك الله ، واشكر لكِ كريم كشكشتك ولخلختك:)


لدرجة أن العمانيون أنفسهم لايفهمون بعض لهجات أهل بلدهم

ماشاء الله تبارك الله لم أكن أعلم أن لهجاتكم بهذه التعددية.

[حمامة الجنة]

العنوان اللي بتوقيعك يجبرنا على الدخول :D
معلومات غريبة وقيمة ..
-الإستنطاء : في لغة أسد وقيس والأنصار يجعلون العين الساكنة نوناً إذا جاوزت الطاء فيقولون في أعطي أنطي وتُسمع لدى بعض القبائل الشامية.
هذه لهجة ( بدو الشام )..
أما بلاد الشام بشكل عام فيلفظون القاف : أ .. الثاء : ت / س حسب الكلمة .. الذال : ز/ د حسب الكلمة ..


ماذا عن الذين يقلبون الذال زاي..(إزا بدل إذا) والثاء سين..(حيسُ بدل حيثُ) وأحيانًا الثاء تاء..(توب بدل ثوب)
ماذا يُسمّى هذا؟؟؟
ومن شو بيشكو اللي بيحكوا بهالطريقة يا آنسة قمرمر؟‍! :cool: ((K)) :D

[مرارة البحر]

ومن شو بيشكو اللي بيحكوا بهالطريقة يا آنسة قمرمر؟‍!

لا أبدًا.. ولا شي :p .. لكن إذا أرادوا الحديث بالفصحى.. يفاجئوني بأنهم يقلبون السين الحقيقية ثاء!
والزاي الحقيقية ذال (إنجاذ بدل إنجاز):eek:.. وهكذا ((K)) ...

على فكرة.. هيك صح (يفاجئوني)؟؟ :-A

[حمامة الجنة]

لكن إذا أرادوا الحديث بالفصحى.. يفاجئوني بأنهم يقلبون السين الحقيقية ثاء!
والزاي الحقيقية ذال (إنجاذ بدل إنجاز).. وهكذا
ليسوا جميعهم كذلك ((K))
نياااااااالو اللي بيبوس إيد حاله :D ( كلما ذُكِرت هذه العبارة أمامي أتذكر نقاشنا :D )

على فكرة.. هيك صح (يفاجئوني)؟؟
صحيحة 100% :)

[هادية2]

عروبة:

حضورك الأروع ،


عجب صح !!

إيوالله عجب بس الحمدلله أنه مو كل الكلام ws:-)



مرارة البحر:


موضوع أكثر من رااااااااااااائع

أنتِ أروع، وسعيدة بأنه أعجبك جداً:)


الحمد لله نحن لا نفعل أيًا من ذلك

نعم قد لاتفعلون أياً من ذلك ، لكنكم تفعلون أشياء أخرى وقد سألتم عن بعضها ;)

وسأطلع على موضوعك بإذن الله..



ماذا عن الذين يقلبون الذال زاي..(إزا بدل إذا) والثاء سين..(حيسُ بدل حيثُ) وأحيانًا الثاء تاء..(توب بدل ثوب)
ماذا يُسمّى هذا؟؟؟

للأسف أن ما نقلته كان من مقدمة كتابٍ شعري ، ولم يتطرق سوى لأشهر العيوب وأنا لم أنقل لكم سوى

ما سُمي من هذه العيوب لأنه بعد ذلك ذكر عيبين أو ثلاثة دون تسمية وإنما وصف لتلك العيوب فقط.

[هادية2]

روعة الورود:


بالنسبة لأهل نجد ماأتوقع انهم يقلبون الكاف (ش) وأنا منهم ماعمري سمعت احد يتكلم بالشين

عزيزتي قد يُقصد بالشين تلك التي يتحدث بها أهل الخليج أو أنها طريقة اندثرت وأنا سمعتها من وحدة

نجدية في الحفر لكنها لم تكن شين نقية والله أعلم.

وبالنسبة لتلتلة فحتى أنا عجزت عن تخيل الطريقة التي يتحدث بها المتلتلون :)

لكن قد يرزقنا الله بمرور أحد المُتلتلات ws:-) وتوضح لنا جميعاً.

زهر النسرين:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


ولكن الحمد لله أنه ابو اسود الدؤلي وضع النحو ....

أضحكتيني يبدو أن الموضوع أقلقك ws:-) ..

لا عليك مشرفتنا العزيزة فالله حافظ لغتنا بحفظه القرآن


احنا ما عندنا ولا وحدة منهم

لا أدري عزيزتي زهر هل انتم مُختلفون عن أهل المغرب الذين لا يتحدثون العربية مُطلقاً؟؟

واشكر لكِ كريم مرورك.

حمامة الجنة:


العنوان اللي بتوقيعك يجبرنا على الدخول

بارك الله في عنوانٍ أجبرك على المرور :)

وشكراً على التوضيح حول الإستنطاء.

[lola7]

أختي الحبيبة هادية هداك الله لما يحب ويرضى
أنا من اليمن يعني أنا أشنشن
لما نحب نسأل واحدة عن أحوالها نقول كيف حالش
ولما نسأل عن عيالها نقول كيف عيالش وهكذا
تسلمي على الموضوع الجميل

[um_abdallah]

1-الكَشْكَشة : في قبائل ربيعة أو أسد أو سُليم وهي إبدال الشين من كاف الخطاب للمؤنث مثل عليش في عليك وتُسمع حالياً في قبائل : عتيبة وعدوان وشمر.


2-الشّنْشَنة : في لغة اليمن يجعلون الكاف شيناً مُطلقاً فيقولون في لبيك اللهم لبيك لبيش اللهم لبيش وتُسمع في بعض قبائل نجد في بعض مواضع الكلام.




7-الطّمْطَمانية : في لغة حمير يبدلون لام التعريف ميماً وعليها جاء الحديث في مخاطبة بعضهم (( ليس من أمبر امصيام في أمسفر )) الترجمة لمن لم يختلط بحميرين ليس من البر الصيام في السفر ولا زالت تُسمع في قبائل اليمن.


اختي مشكوره على هذا المقال هههههههههههه
صحيح في بلادنا اليمن من هذه الاشياء لكن في القبائل تقدري تقولي بعض القرى
[COLOR=Navy]بالنسبه للكشكشه : فهي ابدال الكاف شين وليس الشين كاف
وبالنسبه للشنشنه: فهي نفسها اعتقد لانها ابدال الكاف شين مثل : كيف حالك :يقولوا كيف حالش ، عليك :عليش .....وهكذا
وفي عندنا الطمطمانيه : مثلا : افتحي الباب : يقولوا : افتحي ام باب وهكذا
والله اللي يستر على لغتنا في البلد الواحده تلاقي محد فاهم الثاني فكيف العرب كلهم هههههههههههههههههههههه
نسوي لنا قاموس لقبائل الدوله وبعدين نوسع القاموس للدول العربيه ولا ايش رايكم :-M ههههههههههههههههههه

[أم سيف79]

أنا أكشكش وألخلخ
ومشكورة على هالمعلومات