طلال
13-11-2000, 12:57 PM
فال الرسول صلى الله عليه وسلم :
" من حسن إسلام المرء تركه مالا يعنيه " حديث حسن رواه الترمذى
قال جعفر بن محمد رحمه الله لابنه : يا بنى اقبل وصيتي واحفظ مقالتي فانك إن تحفظها تعش سعيدا وتمت حميدا يا بنى انه من قنع بما قسم الله له استغنى ومن لم يرض بما قسم الله له اتهم الله تعالى في قضائه ومن استصغر زلة نفسه استعظم زلة غيره ومن استصغر زلة غيره استعظم زلة نفسه بابني من كشف حجاب غيره انكشفت عورات بيته ومن سل سيف البغي تل به ومن احتقر لأخيه بئرا سقط فيها ومن داخل السفهاء حقر ومن خالط العلماء وقر ومن دخل مداخل السوء اتهم بابني قل الحق لك وعليك وإياك والنميمة
قال الشافعي رحمه الله : من احب أن يفتح الله قلبه ويرزقه العلم عليه بالخلوة وقلة الأكل وترك مخالطة السفهاء وبغض أهل العلم الذين ليس معهم إنصاف ولا أدب
قال أبو حازم رحمه الله : لا يحسن عبد بينه وبين الله تعالى إلا احسن الله فيما بينه وبين عباده ولا يعور فيما بينه وبين الله تعالى إلا اعور الله تعالى فيما بينه وبين العباد ولمصانعة وجه واحد ايسر من مصانعة الوجوه كلها انك إذا صانعت الله تعالى مالت الوجوه كلها إليك وإذا أفسدت مابيينك وبينه شنئتك الوجوه كلها .
------------------
عواطف
" من حسن إسلام المرء تركه مالا يعنيه " حديث حسن رواه الترمذى
قال جعفر بن محمد رحمه الله لابنه : يا بنى اقبل وصيتي واحفظ مقالتي فانك إن تحفظها تعش سعيدا وتمت حميدا يا بنى انه من قنع بما قسم الله له استغنى ومن لم يرض بما قسم الله له اتهم الله تعالى في قضائه ومن استصغر زلة نفسه استعظم زلة غيره ومن استصغر زلة غيره استعظم زلة نفسه بابني من كشف حجاب غيره انكشفت عورات بيته ومن سل سيف البغي تل به ومن احتقر لأخيه بئرا سقط فيها ومن داخل السفهاء حقر ومن خالط العلماء وقر ومن دخل مداخل السوء اتهم بابني قل الحق لك وعليك وإياك والنميمة
قال الشافعي رحمه الله : من احب أن يفتح الله قلبه ويرزقه العلم عليه بالخلوة وقلة الأكل وترك مخالطة السفهاء وبغض أهل العلم الذين ليس معهم إنصاف ولا أدب
قال أبو حازم رحمه الله : لا يحسن عبد بينه وبين الله تعالى إلا احسن الله فيما بينه وبين عباده ولا يعور فيما بينه وبين الله تعالى إلا اعور الله تعالى فيما بينه وبين العباد ولمصانعة وجه واحد ايسر من مصانعة الوجوه كلها انك إذا صانعت الله تعالى مالت الوجوه كلها إليك وإذا أفسدت مابيينك وبينه شنئتك الوجوه كلها .
------------------
عواطف