في رحاب سورة البقرة [الأرشيف] - منتديات لكِ النسائية

ام سمية

16-04-2005, 12:29 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه اول مشاركة لي في ركن نزهة المتقين ..وان شاء الله لن تكون الاخيرة..
كان دائما حفظ القرآن امنية عمري ..والحمد لله بعد ان انهيت دراستي الجامعية وكبروا اولادي شوي أصبح عندي وقت اكثر للحفظ
واود ان احدثكم عن تجربتي في الحفظ وفي فهم سورة البقرة ..تقريبا اخذت مني البقرة شهرين ونصف
فبعد قراءة ومتابعة خواطر قرآنية لعمر خالد وكنت قد اخذت مادة اعجاز قرآني في الجامعة وبالستعانة بتفسير ابن كثير وصفوة التفاسير..
استفدت كثيرا وصرت اتحرى الهدف وراء تقسيم وترتيب الايات في السورة واكثر ما ساعدني على ذلك
هو الحفظ..
فالحفظ يحفز الذهن للربط والفهم..
في البداية كنت احفظ حسب الاحزاب ولكن بعد ذلك صرت احفظ حسب الفكرة الرئيسية لمجموعة آيات واسجلها بالقلم الرصاص في حاشية المصحف الذي خصصته للحفظ
وسأبدأ معكم من البداية وانا اتذكر قول الاخت ام عبد الرحمن "التي تسمع لي"
""حفظ السور مثل ان تحملي بيدك كاميرا تظل الصورة مغبشة وغير واضحة وتظلي توضحيها شوي شوي حتى تصبح الصورة واضحة جدا جدأ"

الهدف العام من البقرة "المنهاج في خلافة الارض"

*الايات الاولى اصناف البشر من حيث الاعتقاد والايمان : مؤمن .. كافر .. وسط"منافق"وهم اسوء فئة
-من اية 5 آيات الاولى صفات المؤمنين
-ثم آيتيان الكافرين ثم حتى آية 20 صفات المنافقين

*من 21 الى 28 خطاب عام للبشرية وليس لفئة خاصة.." يا ايها الناس" فيه تذكير وتحذير وتبشير وردة فعل الخلق "البشر" على الخلق "البعوضة"

*من 29 الى 39 قصة آدم اول من استخلف في الارض وان الغرض من الخلق الخلافة ونرى هنا تركيز على الهدف من الخلق والفرق بين الملائكة والشيطان فالملائكة وان لم تفهم الغرض والحكمة من خلق آدم استجابت لامر الله اما الشيطان فبعد الفهم اصر على العصيان"الملائكة اسلمت لامر الله والشيطان كفر واستكبر"

*ثم تأتي الايات تتحدث عن تجربة امة فشلت في اختبار الخلافة ونجد اسا فشلها هو نفس سبب عصيان الشيطان الاستكبار رغم الايات وتوضيح وشرح لاسباب الفشل وسبحان الله وجدت التالي

-يبدأ الحديث بخطاب( مباشر) لبني اسرائيل من 40 الى 48 دعوة وتحذير وتذكير

-ثم من 49 الى 74 حديث عن بني اسرائيل في الماضي فقط( قبل بعثة الرسول).. فسرد لنعم الله عليهم وردة فعلهم تجاه تلك النعم..
- النجاة من فرعون.
- التوراة . وردة الفعل عبادة العجل
-تشريفهم بالقاء في جبل الطور ثم ردة فعلهم التكبر بطلب رؤية الله واحيائهم بعد موتهم
-المن والسلوى
-الوطن...
-الماء...
-الزرع...
ثم تأتي آية موازنة لتبين ان ردة الفعل ليست شاملة
- الطور والميثاق
- السبت
ثم قصة البقرة وهي عنوان السورة.. وقصة البقرة وحدها فيها من الفتحات ما فيها " ففيها المماطلة في الاستجابة لامر الله والاستهزاء بالنبي والتنطع وكثرة السؤال ثم رؤية احياء الموتى فتأتي ردة الفعل الفظيعة بقسوة القلب ..اللهم عافنا .. وقد تكون في هذه القصة زبدة سورة البقرة.. والله اعلم.. ففيها امر الله ومن ثم الاستهزاء به ومن ثم التحايل عليه والمماطلة ..ثم اذا نفذ وشوهدت نتائجه والحكمة منه كانت ردة الفعل زيادة الكفر ..اللهم عافنا

*ثم من آية 75الى 103 عن بني اسرائيل في الحاضر( اي في عصر الرسول عليه السلام وما يليه) وانهم استمروا في اخطاء الماضي وبالتدرج التالي

-تحريف ..
-اخفاء العلم..
-خداع البسطاء..
-الغرور والاستهانة بالعذاب

* ثم استعراض المواثيق وكيفية نقضها في عصر النبي ميثاق 83 ثم الميثاق الثاني 84 و ااستمرار استكبارهم على على دعوة موسى وعيسى ودعوة محمد وآية 93 تأكيد الميثاق وتأكيد الكفر

*ثم الحديث عن الاماني وموقفهم من الملائكة ومن الرسل محمد وسليمان عليهم السلام

* وبعد هذا الاستعراض تأتي خطاب للمؤمنين الجدد "المسلمين آية 104

-التحذير من تقليدهم من الاطمئنان لهم وبيان ما يمكرون وان الشريعة نسخت ..
-واهمية طاعة الرسول ..
-وكيد اهل الكتاب ليرتد المسلمين واهمية العبادة فهي الزاد
- وتعليم من الله لنا كيف نرد على افتراءاتهم من انهم اهل الجنة ..وافترائهم عل بعض ....والصد عن بيوت الله "وهنا التمهيدالاول لتحويل القبلة" والرد عل نسبة الولد لله سبحانه ومن ثم تأكيد للنبوة ومهمة النبوة وان ارضاء اهل الكتاب يستلزم عدم ارضاء لله عز وجل وختام خطاب لبني اسرائيل يشابه الخطاب الذي ابتدء به

*ثم من آية 124 الى 141 مثال لمن امر بالخلافة فنجح فيها وهو ابراهيم عليه السلام "الاسلام الكامل تذكروا مثال الملائكة والشيطان"
واهمية ان نكون امتداد لنهجه ومنهاجه في خلافة الارض المبني على التسليم المطلق لله( وهنا التمهيد الثاني لتحويل القبلة بالحديث عن مكانة البيت العتيق وسبحان الله تأتي هذه المجموعة من الايات قبل الحديث عن تحويل القبلة)

انا اعتبر هنا نصف السورة رغم انه ليس نصف العددي ولكن اعتبره النصف الموضوعي "حسب الموضوع"
لذا عندما اريد مراجعة السورة على اقسام ابدء
بالقسم الاول وهو من بداية السورة حتى نهاية قصة آدم عليه السلام
ثم بني اسرائيل قسمان : الماضي والحاضرويشمل خطاب المؤمنين
ثم ابراهيم عليه السلام
وان شاء الله المرة القادمة سأحدثكم عن بقية البقرة وهذا اجتهادى ما كان صحيحا فمن الله وما كان خطأ فمن نفسي ومن الشيطان واستغفر الله واتوب اليه

و كلما راجعت البقرة فتحت آفاق جديدة وحصلت عمليات ربط متسارعة رهيبة جديدة متجددة ..وكيف لا وهو كلام الله ..افلا نتدبره

حمامة الجنة

20-04-2005, 04:35 AM

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
ما شاء الله ..
زادكِ الله علماً وفهماً وثباتاً وتثبيتاً لما حفظتِ ..

أكملي بارك الرحمن فيكِ :)

ام سمية

20-04-2005, 08:33 AM

عزيزتي حمامة الجنة (جمعنا الله واياكم في الجنة)
اخترت( نزهة المتقين) لاكتب هذا الموضوع لاني لو تحدثت عن هذا الموضوع لغير الحفظة لما لمسوا ما يلمس الحفاظ لهذه السورة ..وانا اختي الغالية معنية بتبادل الافكار والخواطر فيما يتعلق بهذه السورة .. وودت من الاخوات اللواتي حفظن السورة ودرسن تفسيرها ان يشاركوني فنستفيد قدر الامكان ..لذا ان كان من الانسب والاكثر فائدة دمج هذا الموضوع مع حلقات التفسير او الحفظ يا ريت تتوكلي على الله وتقومي بهذا الدمج ..وان كان وضع الموضوع منفصلا كما هو خير فأخبريني ..لاني منتظرة من عدة ايام ولم ينتبه احد للموضوع ..
بارك الله فيك ..اسعدتني كثيرا بهذه الدعوة التي انا بأمس الحاجة لها

*أم صهيب *

20-04-2005, 12:19 PM

ماشاء الله تبارك الرحمن الله يبارك لك ويثيبك على ماقدمتي
حقيقة إنك نفعتيني جزاك الله خيرا

حمامة الجنة

20-04-2005, 04:41 PM

سأنقله من النزهة للركن الإسلامي ،، لتطّلع عليه الأخوات بشكل أوسع :)

الوردة الفريدة

20-04-2005, 09:03 PM

السيدة الفاضلة أم سمية
الحقيقة هي أنني دهشت من هذه المقالة فلقد ساعدني ربط المواضيع بالآيات على الحفظ وخاصة أنني في بداية سورة البقرة (مجهود فردي كل يوم 5 آيات) وصلت للآية 25 وسبحان الله الذي جعل لنا في القرآن إعجازا يبهرنا كل يوم رغم مرور القرون على نزوله وبارك الله فيك وجزاكي كل خير على هذه الملاحظات الرائعة وعلى أمل أن تكملي هذه الملاحظات الرائعة ولكي مني خالص الشكر والتحية و جزاك الله خيرا

الجمان

20-04-2005, 11:38 PM

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ماشاء الله عليكِ ياام سميه،،الله يقويك ويفتح عليك..

وان شاء الله المرة القادمة سأحدثكم عن بقية البقرة وهذا اجتهادى ما كان صحيحا فمن الله وما كان خطأ فمن نفسي ومن الشيطان واستغفر الله واتوب اليه
حبذا لو استعنتِ بأحد التفاسير حتى يكون فهمك على الوجه الصحيح واستنباطاتك كذلك،،وهناك تفاسير سهله قصيرة لاتاخذ من وقتك الكثير..

جزاك الله خيرا وبارك فيك وفيما كتبتِ..

ام سمية

21-04-2005, 12:23 PM

سهر العيون
الحمد لله انك استفدت اسعدتني كثيرا ..يا ريت تحدثينا ايضا عن تجربتك اثناء حفظ سورة البقرة..بارك الله فيك

حمامة الجنة
لا حرمنا منك اختاه

الوردة الفريدة
كلماتك اثرت في كثيرا ...اختاه لقد اندهشت اكثر من نفسي ..كنت دائما اختم القرآن ولكن لم اشعر بما شعرت فيه الا بعد ان بدأت بالحفظ..البقرة مرت علي كثيرا ولكن الان سورة البقرة شيء آخر ..الحفظ ينقلك مسافات شاسعة من مجرد قارئة الى ان تعيشي السورة وتلتحمي بها..وتصبح اقرب واقرب ..وانا بدأت في الحفظ مثلك وحدي ولكن وجدت ان وجود من يسمع لك وتلتزمي معه يساعدك اكثر على الاستمرارية..وان شاء الله سأكتب في هذا الموضوع قريبا ..وايضا في هذا الموضوع وآمل ان تقرئي بقية الموضوع وتشاريكينا تجربتك

الجمان
احتاج كثيرا الى هذه الدعوات اختاه...:)
وبالنسبة للتفسير فقد ذكرت في المقدمة ان استعنت بابن كثير وصفوة التفسير وخواطر قرآنية(وهو ليس بتفسير )
فالحقيقة انني احرص ان لا افسر الايات ابدا لاني لست مؤهلة لذلك ..ولكن اجتهد في الوصول لطريقة لحفظ السورة بأمكن ما يكون ..واعمل ما يشبه الخريطة في ذهني لسورة البقرة فاعرف اين انا من السورة فلو سئلت عن اية اعرف موقعي من السورة..وبالتالي احتاج لربط مواضيع السورة ولماذا جاءت هذه القصة هنا وما علاقتها بما قبلها وبعدها وسر وجود الحكم هنا وليس هناك..لذا فانا اقرأ التفسير اولا وسبب النزول ثم اربط الايات ببعضها ..وهذا الامر يبرز اعجاز الايات بشكل باهر لا اعرف كيف اوصفه ..فكيف بآيات نزلت متفرقات ثم لو جمعناها لكانت بمثل هذا الترابط والعلاقة الوثيقة؟؟انه كتاب الله ..ولذا انا احتاج اخواتي الحافظات ان يخبروني بتلك الروابط والفتحات التي حصلت معهن حتى نستفيد لاقصى حد بتدبر آيات الله وتثبيت الحفظ وترسيخ السورة في قلوبنا
بارك الله فيك واسعدك في الدنيا والاخرة

ام سمية

21-04-2005, 01:41 PM

نتابع معا اخواتي بقية البقرة
بعد التمهيد الاول لتحويل القبلة ومن ثم التمهيد الثاني

من 142 الى152 تحويل القبلة وهنا نرى اشارة للتمهيد الاول " لله المشرق والمغرب"115وفي 142 قل لله المشرق والمغرب...واسباب التحويل ..وتأكيد التحويل..واهمية كوننا متميزين عن الامم الاخرى ومتوسطين...
وفيها "وما كان الله ليضيع ايمانكم"وهذه أثرت في كثيرا.. وكلما قرأتها احسست بطمأنينة عظيمة واحسست بالله الحنان المنان...وتختم الايات بالربط بالتمهيد الثاني.. وهو ان رسولنا استجابة لدعوة ابينا ابراهيم عليه السلام آية 152 واية 129 فالاحرى بنا اتباع القبلة التي رفعها.. وهذا مدعاة لنا لذكر الله وشكره انه جعلنا ورثة ابراهيم وان الله اسجاب لدعوته وارسل لنا رسولا منا ...

بعد ذلك 153 الى 157 ايات عن الصبر والبلاء والثبات واحداث ثورة في طريقة تفكيرنا بالموت والحياة "الشهداء"

ثم 158 هي تتحدث عن الحرج الذي اصاب المؤمنين الجدد بالسعي بين الصفا والمروة ..فقد كانوا يخشون ان يكون هذا السعي من شعائر المشركين ..ولكن جاءت الايات لتأكد ان هذا من شعائر الله ..ولقد توقفت كثيرا عند هذه الاية ..لماذا لم تكن ضمن ايات الحج التالية؟؟
لماذا استفرد الله بالحديث عن هذه الشعيرة خصوصا ؟؟
و لأعرف الربط بينها وبين ما قبلها وما بعدها ..وجدت ذلك في كتاب خواطر قرآنية ..باننا وان كنا تميزنا بقبلتنا وفكرنا عن الحياة والموت "لاحظوا اخواتي اننا وحتى عصرنا هذا نتميز بقبلتنا ونظرتنا للموت عن سائر الامم تميزا يعطينا الافضلية وليس تميز يجعلنا شاذين (مثل الدروز مثلا ونظرتهم للموت)" ولكن هذا التميز والريادة لا يجب ان تدفعنا لرفض الخير( وما اصله من عند الله) عند الاخرين " مثل السعي بين الصفا والمروة"

ثم من 159 الى 175 نجد الايات تبدأ وتنتهي بكتمان ما انزل الله وعاقبة ذلك
ولكن لو دققنا اكثر.. لوجدنا الاولى تتحدث عن كتمان بينات وهدى من بعد ان بينه الله للناس.. ويعقب عليه بفتح باب التوبة..
اما الكتمان الثاني فيتعلق بكتمان الكتاب والتجارة فيه ولا يعقبه الحديث عن التوبة.. بل الايات تقطع القلب من شدتها.. فالكتمان الاول ذنب.. والكتمان الثاني ذنب مع اصرار مع تمادي "اللهم عافنا"

وبين الايات الاولى والاخيرة تحذير من الكفر يليه ان لا حجة للكفر امام وضوح ايات الله وهنا وجدت امرا لطيفا
في بداية البقرة اية 21 مخاطبة للبشرية بعرض نعم الله وتحذير اتخاذ(( انداد لله))
وفي 164 حديث عن نعم الله على البشرية وان هناك بالفعل من اتخذ اندادا ..وبذلك نربط الحديث عن النعم بالحديث عن الندية ..فخلق الله يجعل من المستحيل قبول وجود ند لله وان هؤلاء الانداد لن ينفعوا في الاخرة بل حسرة وندامة

ثم خطاب عام للبشر بطلب الرزق الحلال وعدم اتباع الشيطان وعدم اتباع الضالين من الاباء والاجداد لانه سبحان الله هي حجة معظم البشر
لماذا انت بوذي ؟؟ابي بوذي... لماذا انت يهودي ؟؟امي يهودية ..وسبحان الله هي اكثر الحجج شيوعا بين الناس
ثم خطاب المؤمنين الذي يميزهم ليس بطلب الحلال فقط وانما طيبات الرزق ..سبحان الله يعني الله يحب للمسلم ان يتخير الاطيب من الرزق وليس فقط الرزق الحلال ..مما يشير الى تميز المؤمن عند الله ..ويعقب ان الاضطرار لا اثم فيه ..سبحان الله

ثم تبدأ مرحلة جديدة من سورة البقرة
177 شرح عام لجوامع البر وكوننا نصلي للقبلة الصحيحة ليس كافيا ..انما هي البداية فقط ومتطلبات البر اكثر من مجرد التوجه للقبلة
والايات التالية اربطها ببعضها بحرف ص
قصاص ...وصية..صيام..النصب والاحتيال.. وجميل قراءة تفسيرها في ابن كثير "لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل"لانه حتى ان ضلل الحاكم فيقول ابن كثير .".للحاكم اجره وعلى المحتال وزره"

ثم اية تتحدث عن الاهلة والشهور ..ترى لماذا؟؟؟؟؟
لانه سيليها تشريع القتال وما يتطلبه من اهمية معرفة الاشهر الحرم
وتشريع الحج واهمية معرفة اشهر الحج
وكنت لا افهم لماذا تتحدث هذه الاية عن اتيان البيوت من ابوابها وبعد قراءة التفسير تتحدث الاية عن طقوس كان يقوم بها الحجاج المشركين فربطت "مواقيت للناس والحج " بأحد طقوس الحج التي حرمها الاسلام وهي اتيان البيت من ظهره لحديث البخاري عن براء ..كانوا اذا احرموا في الجاهلية اتوا البيت من ظهره فانزل الله الاية
ثم تليها آيات القتال واحكام الله في الشهر الحرام واهمية الانفاق في الجهاد
ثم الحج وتشريعاته "والاية 196 تغلبت قليلا في حفظها ثم بعد ذلك يسرها الله لي ويستمر الحديث حتى اية 203

وان شاء الله في المرة القادمة سأتابع
وارجو اخواتي من كل من عرف شيئا ان يضيفه او من لاحظ خطأ ان ينبهني عليه فأمحوه
بارك الله فيكن

سجايا

21-04-2005, 03:56 PM

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ماشاء الله لا قوة إلا بالله
بارك الله فيك ونفع بك الإسلام والمسلمين
في الحقيقة جهد رائع منك تشكرين عليه
تابعي حفظك الله

ام سمية

07-05-2005, 07:46 AM

جزاك الله خير سجايا
اعذروني اخواتي اطلت عليكم ولكن ..مرض الصغار ووالحمد لله تحسن الوضع وودت ان اكمل معكم سورة البقرة ..ورجاء حار من اخواتي اللواتي حفظنها ان لا يبخلن علينا بتجربتهن :)

ام سمية

07-05-2005, 08:45 AM

بعد الحديث عن احكام القصاص والوصية والصيام وبعض المعاملات المالية والاهلة والقتال والحج نجد مجموعة ايات يمكن ان نجعلهم في حزمة واحدة وهي

الايات من 204 الى 214
هذه الايات تبدأ بخطاب للنبي عليه السلام وللمؤمنين تحدثهم عن صنف خطير من البشرية وهم الاناس الخادعين..
اصحاب المظاهر ..الذين تراهم تعجب بكلامهم لدرجة اشهاد الله على ما في قلوبهم وهم في الحقيقة الد الخصام ..مفسدون..متكبرون..وهذه من اسوء فئات المجتمعات وللاسف منتشرة جدا في ايامنا هذه حتى بتنا لا نفرق بين المفسد والمصلح.. لشدة حلاوة كلام المفسد وشدة ادعائه التمسك باوامر الله..ثم الحديث عن صنف مغاير ..ثم خطاب المؤمنين وحديث عن امم سابقة ..بني اسرائيل والبشرية واسباب الابتلاء

وبعد ان تنتهي هذه الايات تعود الايات تحدثنا عن اسئلة الصحابة لبعض الاحكام رغم انه تم الحديث عنها في الايات السابقة ولكن هنا تختلف بأنها اسئلة من الصحابة (يسألونك)
215 من له الاحقية بالانفاق عليه؟؟
ثم 216 الي 218 توضيح لسبب فرض القتال في الايات السابقة واسئلة عن الشهر الحرام ..وقيمة المجاهدين عند الله
219 سؤال عن الخمر والميسر والانفاق (انصح بقراءة تفسي هذه الاياة ..بديع جدا)
220 عن اليتامى

وهنا مدخل للحديث عن الاحكام الاجتماعية التي تمس المجتمع حتى اية 242
اليتامى..اختيار الازواج..احكام في النكاح والمحيض...(لا حظو التسلسل البديع) ثم الايمان يليها الطلاق ..سبحان الله
..وذلك لعلم الله شدة استخدام الناس الطلاق في الايمان..ثم الطلاق بانواعه واحكامه...ثم احكام الرضاع..ثم الترمل ..ثم الطلاق قبل الدخول وفي وسط تلك الايات تأكيد على الصلاة ..المحافظة عليها وعلى طريقة ادائنا لها ..وما زلت ابحث عن الحكمة هنا..نسأل الله ان يهدينا..(من تعرف رجاء حار ان تفيدنا)

ثم حزمة ايات جديدة من 243 الى260
وهي حديث عن ردة فعل الامم السابقة التي ابتلاها الله بالخلافة في الارض
بني اسرائيل ..بعد نبيهم.. وكعادتهم التمرد على الاحكام والتحايل عليها والتخاذل... وان كل هذا لن يؤثر في الثابتين الذين يسيرون على نهج الانبياء وينفقوا ويبذلوا طاقاتهم دون حمل هم النتائج ..فما دمت اسير مستقيما فابذل طاقتي والنتيجة على الله...ثم اعظم اية في القرآن آية الكرسي لتؤكد ان الله وحده الاله...وان الكون كله لا يساوي شيئا امام عظمته وقدرته..فلا اكراه وامام البشرية خيار الايمان وعنتائجه وخيار الكفر وعواقبه...ثم الحديث عن ابراهيم وثباته في مواجهة اعداء الله بالحجة ثم مثالين على قدرة الله في احياء الخلق ..تذكيرا بالاخرة والبعث

وبعد ذلك تبدأ ايات الاحكام المالية ..الانفاق..الربا..الدين
**حزمة ايات الانفاق 261 الى274
وهي ايات احبها جدا وهي بالتسلسل التالي
تحفيز للانفاق...
شرط الانفاق (لا من ولا اذى)..
امثلة : المنفق المرائي...المنفق المخلص ..المنفق المتحول من الاخلاص الى الرياء(اقرؤا تفسيرها في ابن كثير لان لم افهم المثال الا منه)
مصدر الانفاق
معيقات الانفاق وسلاح المواجهة
اهمية الحكمة في كل شئ وحتى في الانفاق
اشكال الانفاق: سر علن
من يستحق النفقة
جزاء المنفقين سواء بالسر والعلن
**حزمة ايات الربا 275 الى281
فيها الامثلة والتحذير من عواقب الربا ومقارنتها بالصدقة..وان باب التوبة مفتوح وعواقب الاستمرار وتختتم باية التقوى ...سبحان الله
**حزمة ايات الدين 282 و283
اطول اية في القرآن توضح احكام الدين هي والاية التي تليها

خاتمة البقرة ..وما اروعها من خاتمة
اخواتي خاتمة البقرة كثير منا يقرأها كل يوم ولكن بعد ان رزقني الله حفظ البقرة صرت اشعر بأهميتها ومكانة هذه الايات لانها تأتي ختاما لايات تتحدث عن منهج الله في الارض..بكل ما تحمل من قصص واحكام وخطاب وتتحذير وتحفيز ...ياه...لها طعم اخر..
تبدأ الخواتم بعلم الله لما في صدورنا ..فمن يحب منهج الله ويحاول السير عليه ..فان الله يعلمه ويعلم من يعاديه سواء اظهر ذلك ام اخفى...
ثم اهمية شمولية الايمان ليس برسالتنا فقط بل برسالة كل الانبياء ..فنحن لا نفرق بين انبياء الله وان سبب سقوط من قبلنا هو التفريق اليهود امنوا بموسى ورفضوا عيسى ومحمد على الانبياء الصلاة والسلام فرقوا بين الملائكة
والنصارى امنو بموسى وعيسى ورفضوا الحبيب محمدعلى الانبياء الصلاة والسلام
اما المسلمون فهم من امنوا بالله وملائكته ورسوله وما انزل من قبله من كتب ورسل دون تفريق في الايمان انهم كل من عند الله
ثم زاد المسير ..الدعاء ..الدعاء..الدعاء..وهل لنا ان نحيا دون دعاء....هل لنا ان نستمر دون دعاء؟؟
هل لنا ان نثبت دون دعاء؟؟
هل لنا ان تحمل العبء والامانة دون دعاء؟؟
هل لنا ان لا نقع في اخطاء من سبقونا دون دعاء؟؟
هل لانا ان يرحمنا الله ويغفر لنا دون ان ندعوه؟؟
هل لنا مولا سواه؟؟
هل لنا ان ننتصر لولاه؟؟؟.
ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطأنا ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين

Mahalawy

07-05-2005, 10:53 AM

جزاك الله خيرا على هذا الموضوع الجميل

Em zaid

08-05-2005, 07:05 AM

ام سمية بارك الله فيك
وجعله في ميزان حسناتك
اشتركنا مع الاخوات في حفظ سورة البقرة
كان بالنسبة الي في صعوبة ان اقرا تفسير الايات
لاني كنت اقرا التفسير من الكمبيوتر
والسور الي كنت اقرا تفسيرها كانت اسهل واسرع واثبت للحفظ
والصراحة لم اتعمق بقدر ما تعمقتي ما شاء الله لسبب الي ذكرته
لكن انا براجعها للمرة التانية
وفي اخر 5 ان شاء الله رح اراجعها للمرة التالتة
ولكن هذه المرة رح اقرا الشرح
وانت تقسيمك وتحديدك للسورة رح اساعدني كتير
فبارك الله فيك وزادك علما

Noor Al Islam

09-05-2005, 05:22 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

بارك الله فيك كم شوقتنى ان ابدأ فى حفظ القرآن و دراسة معانيه و لكنى خايفه ان استطيع ان اواصل

ام سمية

11-05-2005, 12:24 PM

Mahalawy
جزاك الله خيرا

Em zaid
غالينتي ام زيد ..بالفعل قراءة التفسير من النت متعبة مقارنة مع القراءة من الكتاب
وبعد التجربة وجدت الحفظ بالحزم اسهل لي من الحفظ بالصفحات او الاحزاب ..والسبب انني استطيع المراجعة في الصلوات بشكل اسهل ..والرد القادم سأكتب لك ملخص الحزم حسب الفكرة الرئيسة للايات

Noor Al Islam
هذا هو هاجسي ولكن اكثر شيء يساعد هو ان تتعرفي على من حفظ القرآن كاملا يفيدك بتجربته ويساعدك على الاستمرار..وايضا يعطيك الشعور انه اذا استعاطت فلانة فلماذا لا استطيع انا
التي تتابعني في الحفظ.. بدأت الحفظ وهي 37 سنة ومتزوجة وعندها 5 اولاد وتعمل مدرسة ....وهي دائما تعطيني دفعة للاستمرار

ام سمية

11-05-2005, 12:45 PM

الحزمة الاولى : (1 الى 39)
واقسامها :
1 الى 20 اصناف البشر
21 الى 28 خطاب البشرية
29 الى 39 قصة خلق الارض وادم

الحزمة الثانية : (40 الى123) بني اسرائيل
40 الى 74 بني اسرائيل في الماضي
75 الى 103 بني اسرائيل في الحاضر(عهد النبي محمد عليه الصلاة والسلام)
104 الى 123 خطاب للمؤمنين الجدد(المسلمين) والى بني اسرائيل

الحزمة الثالثة : (124الى 141 )قصة ابراهيم

الحزمة الرابعة : (142 الى نهاية السورة) عرض منهج الاسلام
واقسامه:
142 الى 158 تحويل القبلة والبلاء والتميز
159 الى 176 تحذير حملة المنهاج من الكتمان والتحريف
186 الى 203 البر وحزمة الاحكام قصاص وصية صيام معاملات قتال حج (يمكن عمل كل مجموعة حزمة)
203 الى 214 تحذير
215 الى 242 احكام ( الانفاق القتال الخمر الزواج المحيض الايمان الطلاق الرضاعة الترمل الطلاق قبل الدخول الصلاة ) (يمكن عمل كل مجموعة حزمة)
143 الى 260 قصص السابقين مع الاحكام
261 الى 274 الانفاق
275 الى 281 الربا
282 الى 283 الدين
284 الى نهاية السورة الخاتمة والدعاء