عقاب الأبناء مسألة مهمة وشائكة في آن واحد، فمع التسليم بمبدأ العقاب إلا أن الاختلاف يبدأ عند الحديث عن وسائل هذا العقاب. وقد حدد الإسلام عدداً من المبادئ المهمة في عقاب الأبناء حريٌّ بكل أم أن تلم بها:

* قبل أن تفكري في العقاب تذكَّري أنّ طفلك بحاجة إلى لمسة حنان من أمّه وأبيه ومن حوله، ولك في رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة، ففي حديث رواه النسائي عن أنس رضي الله عنه قال : "كان رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم يزور الأنصار، ويسلّم على صبيانهم، ويمسح رؤوسهم".

وروى الطبراني عن جابر رضي الله عنه قال : دخلنا على النبي صلَّى الله عليه وسلَّم وهو يمشي على أربعة (أي على يديه ورجليه) وعلى ظهره الحسن والحسين، وهو يقول :"نعم الجمل جملكما ونعم العِدلان أنتما".

كما رَوى الترمذي وغيره عن عبدالله بن بريدة عن أبيه رضي الله عنهما قال:"رأيت النبي صلى الله عليه وسلَّم يخطب، فجاء الحسن والحسين وعليهما قميصان أحمران،يمشيان ويعثران، فنزل النبي صلَّى الله عليه وسلَّم فحملهما ووضعهما بين يديه، ثم قال : إنَّما أموالكم وأولادكم فتنة" نظرت إلى هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم أصبر حتى قطعت حديثي، ورفعتهما" .

فحين يستيقظ طفلك في الصباح لاتترددي في المسح على رأسه، وقبل أن يغادر طفلك البيت إلى المدرسة، ضمّيه إلى صدرك بحنان، وحين يعود إلى البيت.. قبّليه وأنت تسألينه عمَّا فعل في مدرسته اليوم.. وقبل أن يذهب إلى النوم ليلاً ضمّيه إلى صدرك وقبّليه..

فمن الحاجات النفسية المهمة للأطفال: الحاجة إلى العطف والرحمة واللين والمحبة، فإذا حُرم الطفل من هذه الحاجات في صغره يكون في المستقبل إنساناً قاسياً في معاملته للنَّاس.

ويكاد يُجمع علماء النفس على أنّ تقبيل الوالدين للطفل من الأمور التي تؤدِّي إلى النمو السليم، وأنّ نبذ الوالدين له يؤدِّي إلى سوء توافقه.

* مراعاة طبيعة الطفل المخطئ عند معاقبته:
فكما يتفاوت الأطفال فيما بينهم ذكاء ومرونة واستجابة. وكذلك تختلف أمزجتهم، فمنهم صاحب المزاج الهادئ المسالم، ومنهم صاحب المزاج المعتدل، ومنهم صاحب المزاج العصبي الشديد، فإنه يترتب على ذلك أن تختلف أساليب عقابهم.

فبعض الأطفال تنفع معهم النظرة العابسة للزجر والإصلاح، وقد يحتاج طفل آخر إلى استعمال التوبيخ في عقوبته، وقد تلجأ الأمّ المربية إلى استعمال الحرمان في حالة اليأس من نجاح الموعظة أو طريقة التوبيخ والتأنيب.

وقد ثبت عند كثير من علماء التربية الإسلامية أنّه لا يجوز للمربية أن تلجأ إلى العقوبة إلا عند الضرورة القصوى، وبعد التهديد والوعيد وتوسّط الشفعاء.. لإحداث الأثر المطلوب في إصلاح الطفل وتكوينه خلقياً ونفسياً..



وممَّا ترويه كتب التاريخ: أنّ الخليفة "هارون الرشيد" طلب إلى "الأحمر" مؤدِّب ولده ألاَّ يدع ساعة تمرُّ دون أن يغتنم فائدة تفيده من غير أن تحزنه فتميت ذهنه، وألاَّ يمعن في مسامحته فيستحلي الفراغ ويألفه، ويقوّمه ما استطاع بالقرب والملاينة، فإن أباهما فعليه بالشدَّة والغلظة .. فعلى الأم أن تكون حكيمة في استعمال العقوبة الملائمة التي تتفق مع ذكاء الطفل وثقافته ومزاجه، كما عليها ألاَّ تلجأ إلى العقوبة إلاَّ في مرحلتها الأخيرة ..

* التدرج في المعالجة من الأخف إلى الأشد: تقول العرب: "الكي آخر الدواء" وكذلك العقوبة، إذ ينبغي أن تأتي كآخر وسيلة للتربية، فهناك مراحل من المعالجة والتأديب يجب أن تمرَّ عليها الأم قبل اللجوء إلى العقاب؛ لعلَّها تؤدِّي الغرض في تقويم اعوجاج الطفل وتصلح شأنه. والناس في ذلك على طرائق شتّى:

ـ فمن النَّاس من يعوّد أبناءه النظرة الحادة، ينظر بها الأب إلى ابنه المخطئ فيردعه، بل ربَّما يبكي بعض الأطفال من شدّة وقعها عليهم.

ـ ومن الآباء من يهمهم بصوت يخرج من الحنجرة، ممَّا يعني إنكاره لما فعله الطفل، فينبّهه إلى ما وقع أو ما سيقع منه.

ـ وربَّما يكون العقاب بأن يدخل الأب يسلّم على أبنائه، ولا يخصُّ الذي أخطأ في ذلك اليوم بالسلام، حتى يشعر بخطئه، وحينئذٍ يُبين للطفل خطأه، ولكن لا تتماد في إهماله؛ لأنّ مقصدك التعليم وليس التعنيف.

ـ وقد يكون العقاب بحرمان الطفل من شيء يحبّه، من مصروف أو نزهة، أو استخدام الكمبيوتر وغيره، ولكن لفترة قصيرة..

ـ وقد يُلجأ تهديد الطفل إن هو كرّر الخطأ، ولكن بشرط تنفيذ التهديد إن تهاون الطفل.

ـ ومن الوسائل المتّبعة: شد الأذن، وقد فعلها الرسول صلّى الله عليه وسلّم، قال الإمام النووي في كتابه "الأذكار" : روينا في كتاب ابن السني عند عبدالله بن بسر المازني رضي الله عنه قال : بعثتني أمي إلى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم بقطف من عنب، فأكلت منه قبل أن أبلغه إياه، فلما جئت أخذ بأذني وقال:"ياغُدُر".

ـ مدح غيره أمامه، بشرط أن يكون للعقاب فقط وليس في الأحوال العادية، مع عدم الإكثار من هذا الأسلوب في العقاب؛ لما في تكراره من أثر سيئ يتركه في نفس الطفل من عداوة وحقد على الآخرين.

إذاً على الآباء والأمهات أن يقللوا من العقاب ما استطاعوا لذلك سبيلاً، ويلجؤوا إلى التدرّج في العقاب (من الأضعف إلى الأشد)، فبعض الأطفال لايحتاجون إلى أكثر من التنبيه كي يرتدعوا.

ورحم الله من قال: "لا أستعمل سوطي مادام ينفعني صوتي، ولا أستعمل صوتي مادام ينفعني صمتي"!




--------------------------------------------------------------------------------

جزاك الله خيراً يا أختي مشاعل، موضوع فعلاً راااااااااائع جداً.

ذكرتني بأن أمي كانت إذا جاءنا ضيوف وقمنا بعمل خاطئ، كانت تنظر إلينا نظرة حادة، نرتجف منها، ونبقى هادئين حتى تنسى، ونقعد نفكر في العقاب الآتي.

مشكورة اخت مشاعل موضوعك رائع

صدقت يأيمان هذا كان اول لكب الحين تناظرين وتتكلمين وتعاقبين وياليت بفايده

موضوع جميل ورائع أختي مشاعل الأمل ..
جزاك الله خير الجزاء ..

والله يا مشاعل كنت سأضيف هذه النقطة وغيرت رأيي، قلت خلي الطابق مستور. صحيح، لا نظرة ولا صراخ ولا ضرب نافع، يا ترى الجيل اللي وراه، شو اللي بينفع معه؟؟ بما أننا للوراء، ممكن الأبناء رح يصيروا يربوا الأهل، في هذا الزمن ما في شيء غريب أو مستحيل.

جزيت كل الخير اختى مشاعل الامل..

تربية الاطفال من اكبر المسؤوليات التى تقع على عاتب الابوين...

كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته...

بارك الله فيك على الموضوع يا اختي