:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك اختى ام ابراهيم ونفع بك

وجعل ما تقديمنه فى ميزان حسناتك اللهم امين ..

اسجل حضور ، ولــى عوده باذن الله

()

[CENTER]بارك الله فيك اختي ام ابراهيم وبارك الله في الضيفه زينب [/CENTER]

محاضره جميله جدا

بالنسبه الى فهمته من المحاضره ان شا الله صواب

نفهم منه أنه يتم تنظيم التوازن الغذائي و ميزان الطاقة من طرف

شبكة معقدة،تتوزع و تنطوي على:

- الزائدة تحت المهاد،

- الدماغ

- بعض المراكز القشرية و حول المعدة،ومن ثو يبعث الى اعصاب الحس الى المخ للاحساس بالشبعوقد بين الدكتور عبد الباسط اسلو الالحياه الصحيه وان الانسان يصل الى الجسم السليم بثمن ايام وان عن طريق الرجيم الصحي وان السيده عائسه وضحت مامكن ان نتبعه في ال8 الايام وان العالم وضع برنامجللوصول للصحه المثلىوان التمر مفيد جدا جداكما وصى فيه الرسول صلى الله عليه وسلم وان ناكل ولانكثر بل نسيب الاكل قبل الشيعوهذا من الاسلوب الصحيحوان الدين بين ان الصلاه تقي من هذه الاساليب الخاطئهوان الجماعه في الاكل مع جميع الاسره وعلى طاوله واحده افودللشخص نفسه لانه ياكل بدون مايكثر افضل من ان ياكل لوحدهوان لازم ناكل ثلت ونترك ثلث للماء وثلث لنفس

محاضره رائعه ومفيده ونشكر ضيفتنا الاخت زينب على كلامها المفيد
لى عوده ان شاء الله للرد على الاسئله

الله يعطيك العافية ويوفقك دنيا وآخرة مدربتنا الفاضلة
ونشكرك بعد شكر الله تعالى على جهودك .. ولاننسى أن نشكر الأستاذة زينب بارك الله فيها وفي علمها .....

إجــابة الســؤال الأول :

** إشارات حسية من الجهاز الهضمي، معدل الأيض الذي يسيره،

معدل الدهون في الجسم.

** أيضا يتأثر باشارات مركزية نفسية، اجتماعية ،بيئية.

** يشمل مكونات العصبية المختلفة، العصبية المتعددة
مستقبلات هرمونية ..

و هذه العصبية تتفاعل مع بعضها البعض بعدوانية أو تآزر

لتكيف على المدى القصير و البعيد.

إجــابة الســؤال الثاني :

1- إتباع سنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم في آداب الأكل

2- الأكل الجماعي مع بعض حيث يزيد من الألفة بين أفراد الأسرة

3- الأوقات المحددة لتناول الوجبات الغذائية .

4- طريقة الجلوس عند تناول الطعام .

5- الأكل بثلاث أصابع .

6- الأذكار قبل وبعد تناول الطعام

7- الحرص على النظافة .

السؤال الأول:
- التأثيرات هي:
تأثير اشارات محيطية و هي:
- اشارات حسية من الجهاز الهضمي،
- معدل الأيض ( الاستقلاب) الذي يسيره،
- معدل الدهون في الجسم.
- نفسية.
- اجتماعية.
- بيئية.
كما يشمل مكونات العصبية المختلفة:
* العصبية المتعددة .
*مستقبلات هرمونية.



السؤال الثاني:

هناك عدة جوانب إيجابية لعاداتنا الغذائية يمكن أن تكون كنوعية طعام أو كأسلوب تغذية
وان يكون كثيره الخضار واتباع سنه رسولنا في طعامه و غير ذلك.

أما بالنسبة لأسلوب التغذية فإن الاجتماع على الطعام من أهم العادات التي يتصف بها مجتمعنا .
و كذلك تحديد أوقات الوجبات بأوقات متكررة يومياً وان يكون متعدد الخضار وان يحتوي على اليقطين والمأكولات البحريه كما أن الأكل الجماعي يعطي فترة للهضم ولاستيعاب العقل وان لا تأكل حتي تمتلئ المعده ----
وان تتمشي كل يوم ساعه بعد صلاه العصر كما كان يفعل رسولنا الكريم

جـ1/ معدل الايض في الجسم , نسبة الدهون , الكبد , الامعاء , الغده الدرقيه ، الدماغ

كل هذا يؤثر في عملية التنظيم الغذائي

جـ2/ اغلب عادات العرب ليست صحيحه ، فالغرب عاداتهم الغذائيه افضل منا بكثير

بحيث يكون الاكل جماعي وهذا افضل من الاكل للقرد الواحد , وهناك وقت كافي لهضم الطعام ليستوعب العقل بالطعام الذي نأكله .


تسلم ايديكِ ام ابراهيم والاخت زينب
المحاظره جدا رائعه
استفدت منها كثير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عافااااااااك الله غاليتي
ام إبراهيم
وجزاك كل خير على هذه الدوره القيمه
واعتذر لاني لم اقدم
شكري بلمحاضرة السابقه
اما عن سؤالي هذه المحاضره

فكما ذكر في المحاضره
انها شبكه معقده من التاثيرات تتلخص في

اشارات حسية من الجهاز الهضمي،
معدل الأيض الذي يسيره،
معدل الدهون في الجسم.

و أيضا يتأثر باشارات مركزية:::


نفسية،

اجتماعية

بيئية.

كما يشمل مكونات العصبية المختلفة،

العصبية المتعددة
مستقبلات هرمونية


و هذه العصبية تتفاعل مع بعضها البعض بعدوانية أو تآزر
لتكيف على المدى القصير و البعيد.

اما الجوانب الايجابيه لعاداتنا الغذائيه

سبب في التواصل و التربط بين أفراد أسرنا،

فالأكل الجماعي أحسن من الفردي،
بحيث يعطي وقت للهضم و استوعاب العقل ذلك،و يشبع الحالة النفسية للفرد،
مما يتركه يقلل من الأكل، أو بالأحرى يأكل ما يحتاجه جسمه فقط.

شاكرينحضور الغاليه زينب
وغمرنا بهذا الكم من المعلومات القيمه
بارك في جهودكن وادامكن بخير وعافيه

هذا والله الموفق

السلام عليكم ام ابراهيم شكرا لك ولضيفتك المميزة
بارك الله بجهودك



بالنسبة للسؤال الاول

الدماغ
الزائدة تحت المهاد
الكبد
الامعاء
الغدة الدرقية
بعض المراكز القشرية حول المعدة
والانسجة الدهنية وهي بدورها تتاثر بعوامل نفسية واجتماعية وبيئية
ومعدل الايض للجسم ومعدل الدهون


اجابة السؤال الثاني هو ما يميزنا عن المجتمعات الغربية الفردية اننا تقدس وجود الجماعة اثناء الاكل
مما يجعل الفرد يتمتع بنفسية مرتاحة ولا يستهلك الطعام الكثير
كذلك تكون للجسم فرصة انه يهضم الطعام والعقل يستوعب ذلك
كذلك اظن انها تؤكد على صفة الايثار فالفرد يفضل اطعام غيره ولا يستاثر بالطعام لنفسه اي تنفي الانانية التي تميز الشعوب الغربية


شكرا لك ام ابراهيم وجعله الله بميزان حسناتك

* التأثيرات التى تؤثر فى تنظيم توازن التغذيه هى :_

شبكه معقده مكونه من :-

الزائدة تحت المهاد
- الدماغ
- بعض المراكز القشرية و حول المعدة
- الكبد
- الأمعاء و الغدة الدرقية
- الأنسجة الدهنية

ويتأثر كل ذلك باشارات محيطيه هى :

اشارات حسيه من الجهاز الهضمى
معدل الايض
معدل الدهون فى الجسم .
مؤثرات نفسيه واجتماعيه وبيئيه واقتصاديه ومناخيه
مكونات العصبيه المختلفه منها عصبيه متعدده ، ومستقبلات هرمونية.

::::::::::*::::::::::

* أمـا عن الجوانب الايجابيه لعادتنا الغذائيهـ ..

فعادة التواصل والترابط الاسرى واجتماع العائله فى وقت واحد على مائدة طعام واحده
كل هذا من شأنه ان يعطى اشباع نفسى ومعنوى ، وكذا وقت كافى لاتمام عملية الهضم
فيرسل المخ اشارته بالشبع ، فلا يأكل الانسان اكثر من حاجته،
ومن هنـا يحدث التوازن الغذائى .

~~~

جزاك الله خيرا * أمـ ابراهيمـ *

وبارك الله فيك

وجعل ما تقديمينه فى ميزان حسناتكـ

اللهم امين

دمتى بسعاده

()

السلام عليكم أختي أم ابراهيم

محاضرة رائعة وقيمة بكل ما للكلمة من معنى

زادها علماً و ألقاًُ استقبال الأخت زينب بارك الله فيها

و استمتعت جداًُ بالفيديو الموجود و حفظته لدي

بارك الله فيك على هذا الجهد البناء.

السؤال الأول:

لخصت الإجابة عليه بالجدول التالي..

السؤال الثاني:
الجوانب الإيجابية كثيرة و لا شك..
أهمها اجتماع العائلة معاً أكثر من مرة خلال اليوم مما يفتح المجال للتواصل بين أفراد الأسرة و زيادة الألفة و المحبة..والتعود على أوقات محددة يوضع فيها الطعام ويرفع مما ينظم البيت ككل.
و لا ننسى ما حثنا عليه ديننا الحنيف من عادات و سلوكيات كالبدء باسم الله والانتهاء بحمد الله والأكل مما يلينا من الصحن وعدم ادخال الطعام على الطعام والنظافة في المأكل .يضاف لذلك عدم الإسراف أو التبذير في طهو كميات كبيرة تفيض عن الحاجة وإن حصلت بعض الزيادة فقد حثنا ديننا على التصدق بها لفقير او مسكين.
و كذلك إطعام الجيران و في هذا حديث شريف (ما آمن بي من بات شبعاناً و جاره إلى جنبه جائع و هو يعلم), وفي مجتمعاتنا العربية لطالما يتواصل الجيران بصحن أو سكبة تنتقل من بيت لآخر و خصوصاً في شهر رمضان و العيدين. و لاننسى في رمضان ايضاً مشاريع إفطار الصائمين التي يقوم عليها أهل الخير و العاملون عليه و ما فيها من سد لرمق عابر سبيل أو مسافر مضنى او فقير معدم و ما يطول اصحابها من الأجرو الثواب عند رب العالمين ان قد أطعموا الناس.. وهذه و لاشك إيجابيات لا نجدها إلا في مجتمعنا الإسلامي.

و في المجتمعات العربية يزاد على ذلك أيضاً أن الاجتماع للطعام له وجوه اجتماعية أخرى .. ففي الأفراح و الأعراس يدعى الناس على الطعام,وفي الحزن يؤتى بالطعام لأهل العزاء مثلاً (لا رأينا مكروهاً), وفي مناسبات أخرى كالصلح أو العودة من سفر طويل و غيرها الكثير من الأمثلة.