طبعا تشوفون طريقة رسم الحواجب بالطريقة اللبنانية أو الهندية ..
واللي تحسون وكأنها مرسومة ب قلم سائل

.
.
تقريبا النتيجة نفسها للي راح اعلمكم عنها ..

واخذوا الطريقة :

بعد حف الحواجب (أو التشقير)

ترسمي حول الحواجب - تحديد- ب الفازلين بواسطة عود الأذن

بالشكل اللي ترغبين فيه , ومن ثم تخلطين كمية

من صبغة ويللا (الحمرا) العصّارة - koleston 2000 اخذي "بني غامق"

مع شويّة من سائل مثبت الصبغات من ويللا - welloxon herbal

تخلطينهم ب كمية بسيطة تكفي للحواجب .. (طبعا بطبق بلاستيك) وتغطين منطقة الحواجب كاملة كذلك ب عود إذن ,

طبعا الفازلين يقوم ب حماية وتحديد للمنطقة المحيطة ب شعر الحاجب المراد رسمه !

تتركينه لمدة دقايق بس , وتمسحين ب قطنة عود الإذن أيضا , وتنظيف الزائد بالتونيك
منقـــــــــــــــــوله لخاطر عيون منتدى لك

مشكوره
بس انا مبحبش العب فيهم حقيقي

السلام عليكم

اختى الكريمه
هذا فتوى عن حكم تقشير الحاجبين

http://www.islamqa.com/ar/cat/57&page=1

هل يجوز تشقير - صبغ – الحاجبين ؟.


الحمد لله

اختلف العلماء المعاصرون في حكم تشقير الحواجب هذا ، فمنعته طائفة كما جاء في جواب اللجنة الدائمة للإفتاء عن السؤال التالي :

انتشر في الآونة الأخيرة بين أوساط النساء ظاهرة تشقير الحاجبين بحيث يكون هذا التشقير من فوق الحاجب ومِن تحته بشكل يُشابه بصورة مطابقة للنمص ، من ترقيق الحاجبين ، ولا يخفى أن هذه الظاهرة جاءت تقليداً للغرب ، وأيضاً خطورة هذه المادة المُشقّرة للشعر من الناحية الطبية ، والضرر الحاصل له ، فما حُـكم الشرع في مثل هذا الفعل ؟

وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء أجابت :

بأن تشقير أعلى الحاجبين وأسفلهما بالطريقة المذكورة : لا يجوز لما في ذلك من تغيير خلق الله سبحانه ولمشابهته للنمص المحرّم شرعاً ، حيث إنه في معناه ويزداد الأمر حُرمة إذا كان ذلك الفعل تقليداً وتشبهاً بالكفار أو كان في استعماله ضرر على الجسم أو الشعر لقول الله تعالى : ( وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ) ، وقوله صلى الله عليه وسلم : " لا ضرر ولا ضرار " ، وبالله التوفيق .اهـ.

فتوى رقم ( 21778 ) وتاريخ 29/12/1421 هـ .

وقال الشيخ عبد الله الجبرين – حفظه الله - :

أرى أن هذه الأصباغ وتغيير الألوان لشعر الحواجب لا تجوز فقد لعن النبي صلى الله عليه وسلم النامصات والمتنمصات والمغيرات لخلق الله الحديث ، وقد جعل الله من حكمته من وجود الاختلاف فيها . فمنها كثيف ومنها خفيف منها الطويل ومنها القصير وذلك مما يحصل به التمييز بين الناس ، ومعرفة كل إنسان بما يخصه ويعرف به ، فعلى هذا لا يجوز الصبغ لأنه من تغيير خلق الله تعالى .

" فتاوى المرأة " جمع خالد الجريسي ( ص 134 ) .

وقال آخرون من أهل العلم بإباحته ، ومنهم الشيخ محمد الصالح العثيمين . انظر الأسئلة رقم ( 8605 ) و : ( 11168 ) في الموقع .

فصارت القضية موضع شبهة لاختلاف العلماء فيها .

فيكون الأولى والأحوط تركها .

ومن كان من أهل الاجتهاد عمل بما رآه ، ومن كان من أصحاب الأهلية في الترجيح عمل بما ترجح لديه ، والعامي يقلّد أوثق من يعلمه من علماء بلده أو من وصلت إليه فتواه .

والله أعلم .



الإسلام سؤال وجواب

موفقه اختي *_*

جزاكِ الله خيراً