السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواتي الغاليات
سألت عن كريم خافي الحواجب وماحصلته فأفكر اني اشقر حواجبي بنفسي لكن ماادري هل الكنت او الجولاين وحده ينفع للتشقير او لازم اضيف لهم اشياء اخرى ،، ياليت اللي عندها خبرة تفيدني ،، وهل تنصحوني بالتشقير ام لا؟؟

والف شكر لكم يالغاليات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخت جورى لقد سمعت من اغلب شيوخ السعودية ان التشقير غير جائز لانه فيه تشبه بالنامصات الا ان كانت الحواجب سميكة لدرجة انها تنزل على جفن العين
واعلمى والله ان كام من امراء رايتها مشقرة واصبح منظرها سئ جدا وتمنت انها لو لم تشقر والله يوفقك للخير والصلاح

من ناحية الحلال والحرام الله أعلم

أما من ناحية الشكل فيجب أن تضعيه لفترة بسيطة

بحيث يخفت لون الشعر ولكن لا يشقر لدرجة اللمعان ، لأنه في هذه

الحالة سيكون فعلا قبيحا جدا ، والذي أعرفه أن الذي تستخدمه الفتيات هو جولين فقط

شيماء لندن
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، شكرا لكي اختي الغالية على النصيحة والله يجعلها في موازين حسناتك بس انا بعد سمعت بعض الشيوخ في السعودية يجيزونه بس الأفضل ان احنا نتركه بما انه مختلف فيه والله يجزاك الف خير وراح اعمل بنصيحتك يالغالية..

ريم احمد
شكرا لكي اختي على الإفادة ، وعلى قولك اختي ( وضعه لفترة بسيطة ) هذا السبب اللي جعلني ادور على كريم اخفاء الحواجب قبل ما افكر في التشقير لأني كنت احب ان اضع الكريم فقط في وقت المناسبات وازيله مثل المكياج ولكن للأسف لم اجده فياليت اذا احد عنده خبره عنه يفيدنا ..

شكرا لمروركن اخواتي

وعليكم السلام ورحمة الله

لست واثقة من حكم تشقير الحواجب.. ان شاء الله نشوف رأي الاخوات اللي عندهم علم يفيدونا.

شكرا لكي اختي كيرلي على مرورك...وياليت احد يفيدنا

أنا بستخدم جولى أيفا كويس خالص

من ناحية الحكم الاغلبية من المشايخ قالوا حلال لانه مو نمص الشعر من الجذور
ومووووفقة

حلال حرام
الله اعلم
اما التشقير فنصيييييييييحة بلاش منه
غير انه يكون منظره قبيح
اشوف انه يكثر الشعر

السلام عليكم

اختى شوفى هذا الرابط

http://www.islamqa.com/ar/cat/57&wor...7%D8%A7&page=1

هل يجوز تشقير - صبغ – الحاجبين ؟.


الحمد لله

اختلف العلماء المعاصرون في حكم تشقير الحواجب هذا ، فمنعته طائفة كما جاء في جواب اللجنة الدائمة للإفتاء عن السؤال التالي :

انتشر في الآونة الأخيرة بين أوساط النساء ظاهرة تشقير الحاجبين بحيث يكون هذا التشقير من فوق الحاجب ومِن تحته بشكل يُشابه بصورة مطابقة للنمص ، من ترقيق الحاجبين ، ولا يخفى أن هذه الظاهرة جاءت تقليداً للغرب ، وأيضاً خطورة هذه المادة المُشقّرة للشعر من الناحية الطبية ، والضرر الحاصل له ، فما حُـكم الشرع في مثل هذا الفعل ؟

وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء أجابت :

بأن تشقير أعلى الحاجبين وأسفلهما بالطريقة المذكورة : لا يجوز لما في ذلك من تغيير خلق الله سبحانه ولمشابهته للنمص المحرّم شرعاً ، حيث إنه في معناه ويزداد الأمر حُرمة إذا كان ذلك الفعل تقليداً وتشبهاً بالكفار أو كان في استعماله ضرر على الجسم أو الشعر لقول الله تعالى : ( وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ) ، وقوله صلى الله عليه وسلم : " لا ضرر ولا ضرار " ، وبالله التوفيق .اهـ.

فتوى رقم ( 21778 ) وتاريخ 29/12/1421 هـ .

وقال الشيخ عبد الله الجبرين – حفظه الله - :

أرى أن هذه الأصباغ وتغيير الألوان لشعر الحواجب لا تجوز فقد لعن النبي صلى الله عليه وسلم النامصات والمتنمصات والمغيرات لخلق الله الحديث ، وقد جعل الله من حكمته من وجود الاختلاف فيها . فمنها كثيف ومنها خفيف منها الطويل ومنها القصير وذلك مما يحصل به التمييز بين الناس ، ومعرفة كل إنسان بما يخصه ويعرف به ، فعلى هذا لا يجوز الصبغ لأنه من تغيير خلق الله تعالى .

" فتاوى المرأة " جمع خالد الجريسي ( ص 134 ) .

وقال آخرون من أهل العلم بإباحته ، ومنهم الشيخ محمد الصالح العثيمين . انظر الأسئلة رقم ( 8605 ) و : ( 11168 ) في الموقع .

فصارت القضية موضع شبهة لاختلاف العلماء فيها .

فيكون الأولى والأحوط تركها .

ومن كان من أهل الاجتهاد عمل بما رآه ، ومن كان من أصحاب الأهلية في الترجيح عمل بما ترجح لديه ، والعامي يقلّد أوثق من يعلمه من علماء بلده أو من وصلت إليه فتواه .

والله أعلم .



الإسلام سؤال وجواب