انا دورة كانت يوم 21 03 2010 والثانيةكانت يوم 18 04 3010 والثالثة كانت 16 05 2010

ادخلي موضوع الاخت رونق الجمال ماشاءالله عليها شاطره مره
وبعد اذنها هذا الجدول اتفضلي خليه عندك بيفيدك

علامات التبويض



- ارتفاع حرارة الجسم حيث تصاب المرأة بحمى طفيفة .. تكون حرارة الجسم بين 37.4 و 37.7 .. أنا شخصيا أشعر أن الجو حار
- مع ارتفاع درجة الحرارة تنزل افرازات بيضاء كزلال البيض ثقيلة قليلا و كثيرة عن باقي الأيام، لو تمسكينه بأصابع اليد و تفرقينها سيتمدد كالغراء سنتمترين أو أكثر
- ترتفع الشهوة مع الاباضة بحيث تشعر المرأة برغبة شديدة للعلاقة الحميمة
- قد تشعرين بألم في أحد المبايض بسبب خروج البويضة من الجريب (الكيس الذي يحتويها) .. هذه العلامة شخصيا لا تحدث لي دائما


أظن أنها علامات تحدث لكل النساء فقط يجب الانتباه لها

"النظرية العلمية" تقول ان من دورتها 28 يوم الاباضة يوم 14 لكن انا اعرفها من العلامات و تاكدت منها بالسونار و هي في اليوم 10/11 و دورتي 28 يوم

هذا رابط مهم لحساب أيام التبويض

http://www.lakii.com/vb/showthread.php?t=550228

اولا مشكورة على الذخول شفي ياحبيبتي لقد قلتي لي ان ايام الاباضة عندي ما بين يوم 28 05 2010 وبوم 2 0 06 2010 ولكن ماشفت افرازات ولا شيء ولكن فيني مغس في اسفل البطن

ما شرط تنزلك افرازات بأيام التبويض كل جسم يختلف عن التاني ..
صدقيني يا حبيبتي أنا طبيعة جسمي عندي افرازات كتيرة وسبحان الله بالشهر يلي حملت فيه تخيلي ولا نقطة ما تنزل ولا شي ناشف ناشف وانا استغربت كتير لا بايام التبويض ولا بغيرها وزوجي استغرب وفكر انو عندي شي لأنو بهالشهر ما بان ولا اي مؤشرات عن ايام التبويض
وسبحان الله طلعت حامل ... يعني ما شرط ينزل وانتي اتوكلي على الله والزمي الاستغفار والدعاء " ربي لا تذرني فردا وأنت خير الوارثين" وباذن الله بيتم الحمل

شكرا لك حببتي المغتربة فرتيني الله افرحك دنيا واخرة يا رب ادعيلي اطلع حامل هذا الشهر انشاء لرحيم امين يا رب

السلام عليكن ورحمة الله وبركاته

(اللهم إني اسالك باسمائك الحسنى وصفاتك العلى
أن ترزق أخواتي الغاليات الذرية الصالحة
يارحمن يارحيم
رحمتك وسعت كل شي
فارحم اخواتي وارزقهم من أوسع ابوابك .
إنك سميع مجيب الدعاء.)

كتبت بواسطة أسيرة الغربة

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

طلب مني تخصيص ملف لعمليات التلقيح الصناعى و الحقن المجهرى لتبادل الخبرات والتجارب ...

وستكون بدايتنا من ذكر حكم الشرع فيه حتى يكون الجميع على بينه

حكم التلقيح الصناعي :

قرار " المجمع الفقهي التابع لمنظمة المؤتمر الإسلامي : " لا حرج من اللجوء إليها عند الحاجة ، مع التأكيد على ضرورة أخذ كل الاحتياطات اللازمة " .

فتوى الشيخ محمد بن عثيمين رحمة الله عليه :

عن حكم إيداع بويضة المرأة في أنبوبة ، ثم تلقيحها بماء الرجل ، ثم إعادتها إلى رحِم المرأة لتأخذ مجراها في التكوين .
فأجاب :
" أ. إذا لم تكن حاجة لهذا العمل : فإننا لا نرى جوازه ؛ لأنه يتقدمه عملية جراحية لإخراج البويضة - كما ذكرتم في السؤال - ، وهذه العملية تحتاج إلى كشف العورة بدون حاجة ، ثم إلى جراحة ، يخشى أن يكون منها نتائج ولو في المستقبل البعيد ، من تغيير القناة ، أو حدوث التهابات .
ثم إن ترك الأمور على طبيعتها التي خلقها عليها أرحم الراحمين ، وأحكم الحاكمين : أكمل ، تأدباً مع الله سبحانه ، وأولى وأنفع من طرق يستحدثها المخلوق ، ربما يبدو له حُسنها في أول وهلة ، ثم يتبين فشلها بعد ذلك .
ب. إذا كان لهذا العمل حاجة : فإننا لا نرى به بأساً بشروط ثلاثة :
الأول : أن يتم هذا التلقيح بمني الزوج ، ولا يجوز أن يكون هذا التلقيح بمني غير الزوج ؛ لقول الله تعالى : ( وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ بَنِينَ وَحَفَدَةً وَرَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَةِ اللَّهِ هُمْ يَكْفُرُونَ ) النحل/72 ، فخص ذلك بالأزواج .
الثاني : أن تتم عملية إخراج المني من الرجل بطريق مباح ، بأن يكون ذلك عن طريق استمتاع الزوج السيد بزوجته ، فيستمتع بين فخذيها ، أو بيدها ، حتى يتم خروج المني ، ثم تلقح به البويضة .
الثالث : أن توضع البويضة بعد تلقيحها في رحم الزوجة ، فلا يجوز أن توضع في رحم امرأة سواها بأي حال من الأحوال ؛ لأنه يلزم منه إدخال ماء الرجل في رحم امرأة غير حلال له ، وقد قال الله تعالى : ( نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ مُلَاقُوهُ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ ) البقرة/223 ، فخص الحرث بامرأة الرجل ، وهذا يقتضي أن تكون المرأة غير الزوجة غير محل لحرثه " . انتهىبتصرفيسير .
" مجموع فتاوى الشيخ العثيمين " ( 17 / ص 27 ، 28 ) .
وقال – رحمه الله – أيضاً - :
التلقيح الصناعي : أن يُؤخَذ ماءُ الزوج ويُوضَع في رحم الزوجة عن طريق أنابيب ( إبرة ) ، وهذه المسألة خطيرة جدّاً ، ومَن الذي يأمن الطبيب أن يلقي نطفة فلان في رحم زوجة شخص آخر ؟! ولهذا نرى سدَّ الباب ، ولا نُفتي إلا في قضية معينة بحيث نعرف الرجل ، والمرأة ، والطبيب ، وأما فتح الباب : فيُخشى منه الشرُّ .
وليست المسألةُ هيِّنةً ؛ لأنه لو حصل فيها غش لزم إدخال نسب في نسب ، وصارت الفوضى في الأنساب ، وهذا مما يحرمه الشرع ، ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( لاَ تُوطأ حَامِل حَتَّى تَضَع ) ، فأنا لا أفتي في ذلك ، اللهمَّ إلا أن ترد إليَّ قضية معينة أعرف فيها الزوج ، والمرأة ، والطبيب .
" مجموع فتاوى الشيخ العثيمين " ( 17 / السؤال رقم 9 )

الشيخ محمد المنجد :
ومن الطرق التي يسلكها الأطباء في الإنجاب : ما جاء في السؤال وهي ما يسمى " آي في أف " ( I V F ) وتتلخص هذه الطريقة في حث المبيضين على إنتاج عدد من البويضات مقارنة بما يكون من المرأة في وضعها الطبيعي وهو نزول بويضة واحدة ، ويتم ذلك بإعطاء المرأة إبرة الديكابيتيل Decapeptyl لتهيئة المبيضين للخطوة التي بعدها ، وهي الحقن بهرمونات لحث المبيضين على إنتاج عدد من البويضات ، وبعد التأكد من نمو البويضات : يتم إعطاء المرأة حقنة HCG لتُكمل بها نضوج البويضات قبل سحبها ، وعادة تعطى هذه الحقنة قبل 36 ساعة من عملية سحب البويضات ، ويتم بعدها سحب البويضات .
وفي يوم سحب البويضات يتم أخذ السائل المنوي من الزوج ويوضع مع كل بويضة 100000 حيوان منوي في " أنبوب اختبار " ليتم التلقيح ، وبعد يومين أو ثلاثة أيام تنقسم البويضة الملقحة لتكوِّن ما يسمى بـ " الجنين " ، وتصنف الأجنة حسب جودتها إلى 4 أصناف ، ويتم اختيار أفضل الأجنَّة لإرجاعها للرحم ، ثم توضع الأجنة في الرحم ، ثم يُجرى بعدها بفترة إجراء فحص للتأكد من وجود الحمل من عدمه ، ونسبة نجاح هذه العملية عند الأطباء من 30 إلى 40 % .
هذا ملخص ما ذكره الدكتور " أسامة صالحة " ، استشاري أمراض النساء والولادة وأمراض العقم وجراحة المناظير ( بريطانيا ) ، ومدير وحدة أطفال الأنابيب ، مستشفى دار الشفاء الجديد .
بواسطة مجلة " الوطن كلينيك " .
ثالثاً:
أما حكمها الشرعي : فهو المنع على الأحوط ، وهو قول الشيخ عبد الله الجبرين حفظه الله ، ونقله عن علماء اللجنة الدائمة - كما نقلناه عنه في جواب السؤال رقم ( 1992 ) - أو الجواز بشروط ، ومن هذه الشروط :
1. الحاجة الماسة إلى ذلك ، فليس تأخر الإنجاب سنَة أو سنتين بعذرٍ للزوجين بسلوك هذه الطريقة وأخواتها ، بل يصبروا فقد يجعل الله الفرج قريباً من غير وقوع في محظورات .
2. عدم كشف المرأة عورتها على رجال مع توفر النساء .
3. عدم جواز الاستمناء للزوج ، ويمكنه التمتع بامرأته دون الولوج ، وينزل المني به .
4. عدم حفظ بويضات المرأة ومني الزوج في ثلاجة لاستعمال آخر ، أو لموعد متأخر ، وعدم التأخر في وضعهما في رحم المرأة ، بل يُباشَر بذلك دون تأخر ؛ خشية الاختلاط مع غيرهما ؛ وخشية استعمالهما لأناس آخرين .
5. أن تكون النطفة من الزوج والبويضة من الزوجة ، والزراعة في رحم الزوجة ، ولا يجوز غير ذلك البتة ، وينظر جواب السؤال رقم : ( 21871 ) و ( 23104 ) .
6. الوثوق التام بمن يقوم بالعملية من الأطباء والطبيبات .

الفتوى من موقع الاسلام سؤال وجواب

تجارب في الحقن المجهري( موضوع متميز)

::

::

تنبيه لمن تكتب باللغة الانجليزية او بالحروف الانجليزية
هذا موقع يتحدث باللغة العربية
فالرجاء الكتابة على لوحة المفاتيح الموجودة هنا على هذا الرابط .

http://lakii.com/vb/arabicboard.html

انا ريما عمري 26 وعملت حقن مجهري الشهر هادة واخدت ابر منشطات والحمد لله انا كل شي عندى تمام وسليم الحمد لله

الدكتور عملى كشف مهبلي قلي بويضات حجمهم 17 للا زم اكبر اعطانى ابر تانى وكشف قلي الحمد لله ممتاز صارو 20

يوم السبت سحبو منى 8 بويضات الحمد لله

ويوم الاتنين 14-6 رجعو ليا تلاتة


قلي وضعك ممتاز والحمد لله وماما كلمتو من غزة فرح بالمكالمة وطمنها قلها وضع بنتى ممتاز



وقلى تعالى يوم 14 حللي وان شاء الله خير يارب يجبر خاطري


زوجى عندو ضعف وتشوهات ربنا يشفيه ويجبر خاطرو يارب


طيب لما احلل اعمل تحليل دم عادى ولا رقمى

يعنى امشي بالبيت عادى

وعادى لو نمت على اجنابي
وهاى قصتى كلها حبيبتي

وليا هلا 6 ايام بعد الترجيع


ومن ناحية الاكل كيف يااختى سلمى كنتى تعملي
وشو كان نظامك امانة قوليلي بالزبط

وشو الاعراض اللى حسيتى بيها

ومن امتى حسيتى اى الاعراض تظهر

امانة يااخواتى انكم تدعولى



ادعولى ادعولى