كتبت بواسطة عيون هاشم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرآ على هذه الدوره........وأسأل الله العظيم الحليم أن ينفعنا بعلم الشيخ عبدالرحمن السحيم ويجعل له لسان صدق في الأخريين.

ياشيخ: تخيفني هذه الآيه كثيرآ وأشعر أنها تخاطبني وأني أنا المعنيه بها حتى أشعر أنها ستقتلني ؟؟؟؟ الآيه في سورة الكهف وهي؟؟ قوله تعالى ((وكان أمره فرطا)) نعم فرطا أشعر أن أمري مفروط ولا أستطييع الثبات , يعني مثلآ لما أعزم على قيام الليل
بجزء من القرآن أو أكثر طول عمري مهما صار من الظروف والعقبات... أنجح مره أو مرتين وأشعر بطعم السعاده وأتلذذ بها وأقول في نفسي لن تستطيع نفسي والشيطان أن يفترى من عزيمتي ثم فجاءه وبدون سابق أنذار أترك القيام شهرآ أو اكثر
وكذلك الورد من القرآن والنوافل مثل صلا ة الضحى . وأخاف ياشيخ من الغفله وسوء الخاتمه ياشيخ الطريق الى الجنه صعب وشاق ولا أدري كيف الثبات؟؟؟؟ وماذا بعني يا شيخنا الفاضل حديث الرسول صلى الله عليه وسلم أن في أخر الزمان القابض على دينه كالقابض على الجمر وحديث أخر لا أحفضه أن الرجل يمسي مؤمن ويصبح كافر ويصبح مؤمن ويمسي كافر ؟؟؟؟ أشعر أني مشوشه وضائعه ولا يوجد من يعينني على مواصلة الطريق .......

أسألك بالله ياشيخ عبد الرحمن أن تدعوا لي بالثبات على الحق وأن لا أفتن في ديني وأن لا يحملني مالا طاقة لي به

وأدعوا لي بأن يقر الله عيني بصلاح زوجي وأبنائي . وأسفه ياشيخ على الأطاله وجزاك الله جنة الفردوس الاعلى .

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا

هكذا هي النفس تحتاج مُجاهدة إلى أن تلقى ربها راضية مرضية ، والشيطان يُحاول أن يُفسد على ابن آدم سعادته وحياته ، فيُحاول أن يصدّه عن فعل الخيرات ، فإن لم يستطع أضعفه عنها وعن تحصيل عظيم الأجور .

ولا يزال الإنسان بِخير ما جاهد نفسه ، وعصى هواه وشيطانه ، فإذا ترك ذلك خُذِل ووُكِل إلى نفسه ، فوُكِل إلى عجز وضعف وعورة .

وأما قوله تعالى : (وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا) فهو مرتبط بما قبله ، وهو قوله عزّ وَجَلّ : (وَلا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا) .
قال ابن كثير رحمه الله : (وَلا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا) أي : شُغِل عن الدِّين وعبادة ربه بالدُّنيا . (وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا) أي : أعماله وأفعاله سَفَه وتفريط وضياع ، ولا تكن مُطيعًا له ولا مُحِبًّا لطريقته ، ولا تغبطه بما هو فيه . اهـ .

وأما " القابض على دينه كالقابض على الجمر " ، فهو في آخر الزمان لِكثرة الفِتَن وغُربة الدِّين ، وكثرة المغريات .

وأما ما جاء في الإخبار عن أن الرجل يُصبح مؤمنا ، ويُمسي كافرا .. إلخ ، فهذا يُبيّنه أول الحديث في قوله عليه الصلاة والسلام : بَادِرُوا بِالأَعْمَالِ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ ؛ يُصْبِحُ الرَّجُلُ مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا ، أَوْ يُمْسِي مُؤْمِنًا وَيُصْبِحُ كَافِرًا ، يَبِيعُ دِينَهُ بِعَرَضٍ مِنْ الدُّنْيَا . رواه مسلم .
وفي هذا الحديث فائدة ، وهي أن كثرة ألأعمال الصالحة من أعظم وسائل الثبات ، ولذلك قال عليه الصلاة والسلام : الْعِبَادَةُ فِي الْهَرْجِ كَهِجْرَةٍ إِلَيّ . رواه مسلم .
قال الإمام النووي : الْمُرَاد بِالْهَرْجِ هُنَا الْفِتْنَة وَاخْتِلاط أُمُور النَّاس . وَسَبَب كَثْرَة فَضْل الْعِبَادَة فِيهِ أَنَّ النَّاس يَغْفُلُونَ عَنْهَا ، وَيَشْتَغِلُونَ عَنْهَا ، وَلا يَتَفَرَّغ لَهَا إِلاَّ أَفْرَاد . اهـ .


وأسأل الله لنا ولك الثبات ، والذرية الصالحة .
وليُعلَم أن الله لا يُحمّل أحدا ما لا طاقة له به ، كما قال تعالى : (رَبَّنَا وَلا تُحَمِّلْنَا مَا لا طَاقَةَ لَنَا بِهِ) ، وقد استجاب الله هذا الدعاء لهذه الأمة فقال : قد فعلتُ ، كما في صحيح مسلم .

والله تعالى أعلم .

كتبت بواسطة *باسمه*

جزاك الله خير ...

سؤالي :

دائماً ما ترتبط ذاكرتي

بقوله تعالى ( ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا . ونحشره يوم القيامة أعمى ...)

هل هجرتلاوة القرآن دلالة على الإبتعاد عن السعادة الحقيقة التى يسمو لها المؤمن .

حفظك الله

الجواب :

وحفظك الله ورعاك .

هجر تلاوة القرآن نوع من أنواع هجر القرآن ، كما بيّنه ابن القيم رحمه الله .
وهجر القرآن نوع من الإعراض عن ذِكْر الله .
كما أن هجر القرآن أحد أسباب التعاسة ، فإنه لَمَّا كانت تلاوته من أسباب انشراح الصدر كان هجره من أسباب ضِيق الصدر .

والله تعالى أعلم .

كتبت بواسطة conan

السلام عليكم

بارك الله فيك شيخنا وجزاك الله خير الجزاء على هذا المجهود

لكن كلما احاول عن ابحث عن هذه السعادة لا اجدها؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الجواب :

وبارك الله فيك .
وجزاك الله خيرا

كثير من الناس يبحث عن السعادة في غير مظانِّـها ! وهو كالذي يبحث في لُجّة البحر عن تُراب يتيمَّم به ! أو كمن يُريد أن يُبحر في سفينته في الصحراء !
وهذه النفس لها طبيعة ، وخُلِقت ووُجِدت لِهَدف ، فإذا استُعملت هذه النفس في غير ذلك شَقِيَت !
وكل إنسان يَجري في ميادين هذه الدنيا ويُلهِب نفسه بِسِيَاط اللهث وراء الدنيا وملذّاتها المحرّمة بحثا عن السعادة ، فإنما يُجري نفسه في غير مضمارها ، ويسير بها في غير ميدانها !

فعلى من أراد السعادة أن يلزم العبادة ، وأن يبتعد عن مواطن المعصية ، فكلّ معصية عبارة عن إعراض ، ولا يزال الإعراض يتزايد حتى يبلغ مبلغا تضيق فيه النفس وتضطرب ..

والله تعالى أعلم .

كتبت بواسطة *همس الوجدان*

دائما اقول في نفسي ان مايصيني الا بسبب ذنوبي وتقصيري ..
لكن المشكلة لا اعلم اين التقصير!! فهي ليست معاصي صريحة كالاغاني والنمص وغيرها ..
لكني اثق بواحدة وهي تأخير صلاة الفجر عن وقتها ..
ولماذا دائما انوي ان حفظ القرآن واصلي النوافل وغيرها ثم لا افعل او ان ابدأ ثم اتكاسل !!
اعلم يقيناً ان سعادتي في طاعتي لربي وفي الذكر والعبادة لكني لا اقوم بشيء من ذالك ..

وجزاكم الله خير ..

الجواب :

وجزاك الله خيرا

وتأخير الصلاة المفروضة عن وقتها سبب للتعاسة .
ففي حديث أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : يَعْقِدُ الشَّيْطَانُ عَلَى قَافِيَةِ رَأْسِ أَحَدِكُمْ إِذَا هُوَ نَامَ ثَلاثَ عُقَدٍ ؛يَضْرِبُ كُلَّ عُقْدَةٍ : عَلَيْكَ لَيْلٌ طَوِيلٌ فَارْقُدْ ، فَإِنْ اسْتَيْقَظَ فَذَكَرَ اللَّهَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ ، فَإِنْ تَوَضَّأَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ ،فَإِنْ صَلَّى انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ ؛ فَأَصْبَحَ نَشِيطًا طَيِّبَ النَّفْسِ ، وَإِلاَّ أَصْبَحَ خَبِيثَ النَّفْسِ كَسْلانَ . رواه البخاري ومسلم .

كما أن تأخير الصلاة والنوم عنها سبب للعذاب في الآخرة .
ففي حديث سمرة بن جندب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في الرؤيا قال : أما الذي يُثْلَغُ رَأْسُهُ بِالْحَجَرِ فَإِنَّهُ يَأْخُذُ الْقُرْآنَ فَيَرْفضُهُ وَيَنَامُ عَنْ الصَّلاةِ الْمَكْتُوبَةِ . رواه البخاري .

وطالما أنك تعلمين أن سعادتك في عبادتك ، فاحرصي على تحقيق السعادة بالطاعة ، وجاهدي نفسك على ذلك .

والله تعالى أعلم .

كتبت بواسطة 00شهد الملكة00

جزاك الله خيرا فضيلة الشيخ
ولكن لماذا يشعر الانسان بفرحة وفجأة لم تكتمل هذه الفرحة فى كل مرة ويحدث الغم والاحزان والضيق فى الصدر؟؟
هل ممكن للحسد ان يكون سبب فى ذلك؟؟

الجواب :

وجزاك الله خيرا

قد يكون تأثير الحسد كما أشرت ، وقد تكون نفس الإنسان لا تحتمل كثيرا ، فيُحزنه كل شيء ، ثم إن طبيعة هذه الدنيا كما تقدّم مرارا : الكَدَر ، كما قال أبو الحسن التهامي :
طُبِعت على كَدَر وأنت تريدها = صَفوا من الأقذاء والأكدار

إلا أن الشخص المتفائل – ذكرا كان أو أنثى – يَرى في اشتداد الظلمة ضوء الفجر يُشِعّ ! ويَرى البدر في الليلة الظلماء ..

والله تعالى أعلم .

كتبت بواسطة نمارق النرجسية

بارك الله فيك شيخنا الفاضل
عندي سؤال فضيلة الشيخ لماذا حتى في لحظة فرح احس بالحزن داخلي ؟؟ هل هذا نوع من تأنيب الضمير او ماذا؟

الجواب :

وبارك الله فيك .

كما أسلفت في أكثر من جواب : طبيعة هذه الدنيا لا تصفو لأحد ، حتى أفراحها لا تخلو من تنغيص ، وهذا ليس دائما وليس لكل أحد .

وأما تأنيب الضمير فقد يكون مع الأشر والبَطَر والخروج بالفَرَح عن حدوده الشرعية .
وأما مع ضبط الفرح بضوابط الشرع فلا مجال لتأنيب الضمير .

والله تعالى أعلم .

كتبت بواسطة rawdatelahebat

السلام عليكم.. جزاكم الله كل الخير..
عندي مشكلة او بالاحرى انا تائهة!!!! واتمنى من شيخنا الفاضل ان يجيب عن تساؤلي ويريحني..
انا متزوجة منذ 5 سنوات وادعو الله ان يرزقني ذرية صالحة; والحمد لله كنت حاملا الشهر الماضي.. لم يمر على فرحتي انا وزوجي 3 ايام حتى مرضت مرضا شديدا ولله الحمد ذهبت إلى المستوصف فعملت عملية حيث ازالو الجنين و قناة فالوب لان الحمل كان خارجيا والله الحمد والمنة... عندما احبرني الطبيب لم اعترض وحمدت الله والحمد لله
وقلت الدعاء المشهور!! حقا العاءلة كانت كلها فرحة بالخبر فلم اشاء ان اخبرهم لاني كنت راضية بقضاء الله ولم احبرهم إلا بعد ان خرجت.... وكان الكل يدهش لمدى تقبلي للامر... لاني كنت دائمة الحمد ولكن كل من عرف من بعد ويعزيني كنت احكي له ماجرى لي طبعا مع التأكيد اني راضية... وهنا تكمن مشكلتي لاني فيما بعد تصبت بلاإكتئاب وكنت اقول اني ضيعت علي الاجر لاني كنت احكي حكايتي للجميع واتصنع اني راضية وربما هذا رياء§§!!!! وكنت اقول ان حذا ليس إمتحانا هذا عقاب من الله لانك منافقة.. فاصبحت عصبية واكره نفسي... اعرف ان الشيطان لعنه الله هو من كان يوسوس لي ولكن يبقى سؤالي هو:
هل حقا ضيعت علي الاجر رغم اني احتسبت امري إلى الله?????????????
ارجوكم جاوبوني ولا تنسو الدعاء لي بالذرية الصالحة و الهداية
جزاكم الله كل الخير آمييييييييييييييييين

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا

من صبر واحتسب فإن الله لا يُضيع أجر من أحسن عملا .
وقد يأتي الشيطان إلى الإنسان يُذكِره بِما كان وبِما جَرى ليُضيع أجره ، فإذا كان الإنسان على يقظة من هذا فوّت على الشيطان ما يصبو إليه .

وأنت في الأصل راضية بِقضاء الله ، ولم يصدر منك سَخط ولا تذمّر فيما يبدو .

فعليك الرضاء بِقدر الله وبِما قضاه .

وأسأل الله لك وللمسلمين الذرية الصالحة .

والله تعالى أعلم .

وكلما مرت بكم الهموم

تجاوزوا الحياة بأكملها وحطوا الرحال لدقائق في بيوتكم المقامة بإذن الله في الجنة

تأملوا أسوارها الأنيقة ، وأبوابها الفخمة ، افتحوا الباب وادخلوا عبر ممر الرخام العجيب

إلى الحديقة ، القوا نظرة على النهر الذي يتدفق عبرها ، ادخلوا البيت ، تأملوا القناديل الذهبية المتدلية

والسجاد القشيب ذو اللون العاجي والنقوش البديعة ، اخرجوا عبر باب المطبخ واجلسوا في الشرفة الكبيرة المطلة

على الحديقة الخلفية ، تلذذوا هناك بأكل كاسات كبيرة من الآيس كريم بالشوكولاتة وكل الحلويات اللذيذة ، تجولوا على

الخيول في تلك الحديقة مارين على خمائل الورد وبرك المياه ذهابا إلى المرتفعات حيث الغيم والنسيم العليل ، تأملوا

بيوتكم الأخرى المقامة على المرتفعات البعيدة أين منها قصور سويسرا الأثرية التي ربما مررتم بها في الدنيا ،

استمتعوا بالاحاديث الممتعة مع من تحبون أن يشارككم هذه النزهة كل على فرسه ، أحاديث لا يقطعها هم ولا شغل ولا عذول .

وللحديث بقية

كتبت بواسطة ريم أحمد

وكلما مرت بكم الهموم

تجاوزوا الحياة بأكملها وحطوا الرحال لدقائق في بيوتكم المقامة بإذن الله في الجنة

تأملوا أسوارها الأنيقة ، وأبوابها الفخمة ، افتحوا الباب وادخلوا عبر ممر الرخام العجيب

إلى الحديقة ، القوا نظرة على النهر الذي يتدفق عبرها ، ادخلوا البيت ، تأملوا القناديل الذهبية المتدلية

والسجاد القشيب ذو اللون العاجي والنقوش البديعة ، اخرجوا عبر باب المطبخ واجلسوا في الشرفة الكبيرة المطلة

على الحديقة الخلفية ، تلذذوا هناك بأكل كاسات كبيرة من الآيس كريم بالشوكولاتة وكل الحلويات اللذيذة ، تجولوا على

الخيول في تلك الحديقة مارين على خمائل الورد وبرك المياه ذهابا إلى المرتفعات حيث الغيم والنسيم العليل ، تأملوا

بيوتكم الأخرى المقامة على المرتفعات البعيدة أين منها قصور سويسرا الأثرية التي ربما مررتم بها في الدنيا ،

استمتعوا بالاحاديث الممتعة مع من تحبون أن يشارككم هذه النزهة كل على فرسه ، أحاديث لا يقطعها هم ولا شغل ولا عذول .

وللحديث بقية

آه آه آه (ماأجمل الجنه) زيدينا شوقآ لها اللهم أجعلنا من أهلها........

جزاك الله كل خير

متابعة ....