التسميع
القول الراجح أنه يجوز المسح على على الجورب المخرّق والجورب الخفيف
لأنه ليس المقصود من جواز المسح على الجورب أو نحوه أن يكون ساتراً
فإن الرّجل ليست عورة يجب سترها وإنما المقصود الرخصه على المكلف

إجابة السؤال الثالث
لا فرق في نوم الليل أو النهار ما دام نوما عميقا يغيب معه الوعي والله أعلم
ولكن الغفوه القصيره كما لو نام الشخص جالسا فالا تنقض الوضوء والله أعلم

التسميع:
القول الراجح أنه يجوز المسح على الجورب المخرق او الخفيف
لانه ليس المقصود من المسح على الجورب او نحوه ان يكون ساترا لان الرجل ليست عورة
يجب سترها و إنما المقصود الرخصة على المكلف.
*****
جواب السؤال الثالث
لا فرق بين نوم النهارو نوم الليل كلاهما ينقض الوضوء ما عدا
الغفوة الخفيفة و القصيييرة و الله أعلم...

تسميع السؤال الاول:.

تمسحان مع الراس ببقية البلل


تسميع السؤال الثاني :القول الراجح انه يجوز المسح على الجوارب الشفافة اوالمخرقة او نحوهالانه ليس المقصودان يكون ساترا لان الرجل اصلا ليست عورةيجب سترها وانما المقصودمن ذلك الرخصة على المكلف.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا اختي .. حمامة الجنة وصاحبة الفكرة مرارة البحر .. الله يرزقكم اجر كل من يستفيد ..

( أسمع الاجابات السابقه ولا أكمل ؟؟ )

بالنسبة للنوم العميق .. في الليل والنهار ينقض الوضوء ..

أما الغفوه أو النوم أثناء الجلوس فهي لا تنقض الوضوء

والله أعـــــلم

جواب السؤال الثالث
النوم ينقض الوضوء سواء بالليل أو بالنهار ...

شكرا حمامة

بارك الله فيكما حمامة الجنة ومرارة البحر، مسابقة رائعة، قرأتها الآن من أولها لآخرها وأجبت الأسئلة، هل علي التسميع رغم مرور كل هذا الوقت؟
على العموم للسؤال الثالث: النوم ينقض الوضوء ليلاً أو نهاراً، إلا لو كان نوماً خفيفاً مثل المتكئ على يده ينتظر وقت الصلاة "فسهت" عينه قليلاً.

بسم الله الرحمن الرحيم


معليش بشارك معكم ...وجزاكم الله عنا خير الجزاء ...

النوم العميق يبطل الوضوء سواء كان في الليل أو النهار ...لكن الغفوة لاتبطل الوضوء ...

والله أعلم ...

راجية الخير..لاهل الخير...

الاجابة على السؤال الثالث
لافرق بين نوم الليل ونوم النهار في نقض الوضوء
كان الصحابة يجلسون لصلاة العشاء فتتساقط رؤوسهم و[U]هم جلوس وعلى الرغم من ذلك لم يتوضؤا لأنهم كانوا جلوس
قاعدة اذا نام الانسان استطلق الوكاء
الضابط في النوم الجلوس ومد الجسم لا نوم الليل والنهار
والله تعالى اعلى واعلم

سبحان الله دخلت للموضوع بعد وضعك للسؤال الثاني .. لكن نسيت ما الذي حصل ولم أرد
وحقيقة كنت اظن انه لا يصح المسح على الجورب اذا كان مخرق أو شفاف! سبحان الله
فجزاك الله خير على الفائدة

تسميع الاجابة : القول الراجح انه يجوز المسح على ذلك لانه ليس المقصود من المسح على الجورب ونحوه ان يكون ساتر فإن الرجل ليست عورة يجب سترها انما المقصود الرخصة على المكلف


اجابة السؤال الثالث:
ليس هناك فرق بين نوم الليل ونوم النهار ..
أي ليست العبرة بوقت النوم هل هو في ليل أو في نهار انما العبرة بمدة النوم
فإذا كان طويلا أنقض الوضوء ..
واذا كان غفوة قصيرة والشخص جالس بحيث ينتبه بمجرد ميل رقبته .. فلا تنقض الوضوء..
والله تعالى اعلم

أشارككم بالرد على الأسئلة :

إجابة السؤال الأول : إذا كان الماء وفيرا فالأفضل أن تبل اليدمن جديد أما اذا كان الماء قليل فلا حرج ..إجابة السؤال الثانى : لايجوز المسح غلى الشراب الا اذا كان ثقيلا لاينزل من خلاله قطرات مياة على الجلد ولذلك اوصانا النبى صلى الله عليه وسلم بالمسح على الخف لأنة ثقيل جدا ولاكن أقول ممكن المسح على الشراب الخفيف للضرورة فقط مثل الوجود فى مكان لايوجد فية ماء والله أعلم...