اجابه السؤال الثاني

لايجوز المسح عليهن

ردا على السؤال
وهل كانت جوارب الصحابه الا مرقعه ومخرقة
وهذا هو سبب تسمية غزوة ذات الرقاع بهذا الاسم والله اعلم
والحكم الأصلى أنه يجوز والبعض رده الا ان الصواب والله اعلم الجواز للعلة السابقة
وهذا يبين يسر الشريعة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا بعرف انه مب السنة أخذ ماء جديد
يعني من عملها يؤجر ومن لم يعملها لا يؤثم
والله اعلو

- تسميع الإجابة:
تمسحان مع الرأس ببقية البلل.

-إجابة السؤال الثاني:
لا يجزيء المسح على الجورب إذا كان شفافًا أو مخرقًا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مسابقه هادفه لا حرمكم الله أجرها

تسميع الإجابه الأولى: تمسحان مع الرأس ببقية البلل

إجابة السؤال الثاني: لا يجزيء المسح على الجورب إذا كان شفافأ أو مخرقأ

أعتقد لا يجوز المسح عليه ...

مسابقة ممتعة و مفيدة حمامة ...
بارك الله بكِ

أعتقد لا يجوز المسح عليه ...

مسابقة ممتعة و مفيدة حمامة ...
بارك الله بكِ , متابعينك ...
ربي لا يحرمك من الأجر يا " روح الركن "

تسميع الإجابة الأولى:
تمسحان مع الرأس ببقية البلل

إجابة السؤال الثاني:
لا يمسح على الجورب إذا كان شفافًا أو مخرقًا.

جزاك الله خيرا

على هذه المسابقة الرائعــة ..

عذراً أتيت متأخرة .. للتو علمت عنها ..

جواب السؤال 2 ..

يجوز المسح على المخروق إذا كان بسيطا

صغيراً .. ويجوز المسح على الخفيف ..

ـــــــ ‘‘ وفقتم ‘‘ ــــــــ

كتبت بواسطة حمامة الجنة

السؤال الثاني :

ماحكم المسح على الجورب إذا كان شفافاً أو مخرقاً ؟؟

- مخرقاً بمعنى : ينفذ الماء من خلاله -

بانتظــــــاركنّ

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الإجابه الأولى هي : المسح مع الرأس بماتبقى من البلل

الأجابه الثانيه : هناك من يقول جائز بورود الأدله وهناك من يقول لايجوز ...
والله تعالى أعلم