لباس المرأة أمام النساء

لقد انتشر في الآونة الأخيرة تبرج المرأة أمام النساء بحجة أنها ليست عورة ،
ولكن الأصل أن النساء عورات يجب سترهن ، ومن ذلك ما رواه الترمذي وابن خزيمة وابن حبان في صحيحهما عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( المرأة عورة ) ، فدل هذا الحديث على أن الأصل في المرأة أنها عورة فلا يستثنى إلا ما دل الدليل عليه ، وقد دل عمل الصحابة أن للمرأة أن تظهر للمرأة ما يظهر منها غالبا كالوجه واليدين والقدمين والشعر والجيد ونحوها ، أما عدا ذلك فلم يرد دليل على جواز إظهاره للنساء أو المحارم بل هو على الأصل في المنع.

وفي الصحيحين عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (الحياء لا يأتي إلا بخير) .

جاء شاب إلى الحسن البصري رحمه الله فقال له :
إني أعصي الله و أذنب، و أرى الله يعطيني و يفتح علي من الدنيا، و لا أجد أني محروم من شيء
فقال له الحسن: هل تقوم الليل؟
فقال : لا
فقال : كفاك أن حرمك الله مناجاته..



يقول حسن البنا رحمه الله :
لعل أطيب أوقات المناجاة أن تخلو بربك والناس نيام و الخليون هجع، قد سكن الكون كله و أرخى الليل سدوله، و غابت نجومه
فتستحضر قلبك و تتذكر ربك، و تتمثل ضعفك و عظمة مولاك
فتأنس بحضرته و يطمئن قلبك بذكره و تفرح بفضله و رحمته و تبكي من خشيته وتشعر بمراقبته
و تلحّ في الدعاء و تجتهد في الاستغفار و تفضي بحوائجك لمن لا يعجزه شيء و لا يشغله شيء عن شيء
تسأله دنياك وآخرتك و جهادك و دعوتك و أمانيك و وطنك و عشيرتك و نفسك و إخوانك..

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

"إنه خلق كل إنسان من بنى آدم على ستين وثلاثمائة مفصل. فمن كبر الله، وحمد الله، وهلل الله، وسبح الله، واستغفر الله، وعزل حجرا عن طريق الناس، أو شوكة أو عظما من طريق الناس، وأمر بمعروف، أو نهى عن منكر، عدد تلك الستين والثلاثمائة السُلامى. فإنه يمشى يومئذ وقد زحزح نفسه عن النار". قال أبو توبة: وربما قال"يمسى".

( صحيح الإمام مسلم - كتاب الزكاة).

وقد كشف العلم الحديث أن :

1- مفاصل الجمجمة 86

2- مفاصل الحنجرة 6
3- مفاصل القفص الصدري 66
4- مفاصل العمود الفقري والحوض 76
5- مفاصل الأطراف العلوية 2(32) =64
6- مفاصل الأطراف السفلية 2(31) =62
العدد الكلي يكون : 360

وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى ,إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى

المصدر
.
.
مشاركة من أختنا الفاضلة ..:: حمامة الجنة ::..

الله يجزاكم خير على هذه النفحات المعطرة

أيهما أنفع للعبد الإستغفار أم التسبيح

بسم الله الرحمن الرحيم

سئل بن تيمية رحمه الله أيهما أنفع للعبد الإستغفار أم التسبيح ؟؟؟

فأجاب : إذا كان الثوب نقياً فالبخور وماء الورد أنفع , وإذا كان دنساً فالصابون والماء أنفع !!

فالتسبيح بخور الأصفياء والإستغفار صابون العصاة .

وقال رحمه الله عن الإستغفار :

والإستغفار من أكبر الحسنات وبابه واسع ,

فمن أحس بتقصير في قوله أو عمله أو حاله أو رزقه أو تقلب

فعليه بالتوحيد والإستغفار ففيهما الشفاء إذا كانا بصدق وإخلاص .

بورك فيكن أخواتي الغاليات
أتابعكم دائما ان شاء الله

أم حبيبة رضي الله عنها وأرضاها



حينما نقض المشركون في مكة صلح الحديبية، خافوا من انتقام الرسول- صلى الله عليه وسلم-، فأرسلوا أبا سفيان إلى المدينة لعله ينجح في إقناع الرسول بتجديد الصلح ، حتى قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة ، فدخل على ابنته أم حبيبة بنت أبي سفيان ؛ فلما ذهب ليجلس على فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم طوته عنه،
فقال : يا بنية ما أدري أرغبت بي عن هذا الفراش أم رغبت به عنى؟
قالت : بل هو فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنت رجل مشرك نجس ، ولم أحب أن تجلس على فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم،
قال : والله لقد أصابك يا بنية بعدي شر.

و هذا يبين مدى تمسكها بدينها و أن رابطة الدين عندها أقوى من رابطة الدم حتى و لو كان أباها.

.
.

رجاء موافاتى بصور دقيقة لمخارج الحروف

تفسير آية

((ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلا رَجُلا فِيهِ شُرَكَاءُ مُتَشَاكِسُونَ وَرَجُلا سَلَمًا لِرَجُلٍ هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلا الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ ))(29)
(سورة الزمر)

ضرب الله عز و جل في القرآن من جميع الأمثال، أمثال أهل الخير وأمثال أهل الشر، وأمثال التوحيد والشرك، وكل مثل يقرب حقائق الأشياء

في هذه الآية ضرب الله مثلا عبدًا مملوكًا لشركاء متنازعين, فهو حيران في إرضائهم
وعبدًا خالصًا لمالك واحد يعرف مراده وما يرضيه

هل يستويان مثلا؟ لا يستويان

كذلك المشرك هو في حَيْرة وشك، والمؤمن في راحة واطمئنان

فقد مثل الله مثلا للكافر بالله الذي يعبد آلهة شَتَّى، ويطيع جماعة من الشياطين، والمؤمن الذي لا يعبُد إلا الله الواحد.

( الْحَمْدُ لِلَّهِ )أي: على إقامة الحجة عليهم،( بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ )أي: فلهذا يشركون بالله.

قبسة من أحكام التجويد

كتبت بواسطة نوش ادم

رجاء موافاتى بصور دقيقة لمخارج الحروف

أهلا بك أختي في منتدانا الحبيب ..

عن تجربة ..صور المخارج لا تغني شيئا بدون مشافهة

حتى ان ذكر مخارج كل الحروف لا أر منه فائدة و عن تجربة أيضا .. كنت ألقن طالباتي فقط مخارج الحروف التي تقع فيها أخطاء لأننا نتكلم و لله الحمد بلسان عربي .. كثيرا ما تقع الأخطاء في المخارج في الضاد و الظاء و التاء بحيث يصفرها البعض ، و الجيم بحيث يعطشها البعض .. الخ .. أما غالب الأخطاء و الأهم هي في صفات الحروف و لن يتعلمها شخص إلا بالتلقي مشافهة
و سيأتينا بحول الله الكلام عنها ..