انتقلت منتديات لكِ النسائية إلى هذا الرابط:
منتديات لكِ النسائية
هذا المنتدى للقراءة فقط.


للبحث في شبكة لكِ النسائية:
الصفحة 1 من 2 12 الأخيرالأخير
عرض النتائج 1 الى 10 من 18

الموضوع: نزهة المتقين❤_ღ من أسرار التكرار.. في أحسن القصص ღ_❤نسخ

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    الموقع
    (عابرة سبيل.. في هذه الدنيا (*
    الردود
    5,068
    الجنس
    أنثى
    التكريم
    • (القاب)
      • الهمة العالية
      • متألقة صيف 1432هـ
      • جود الأخلاق
      • رفيف النزهة
      • ذهبيّـة الحرف
      • بصمة تعاون
    (أوسمة)

    المواضيع المتميزة نزهة المتقين❤_ღ من أسرار التكرار.. في أحسن القصص ღ_❤نسخ






    ما أكثر التساؤلات التي يطرحها كلُ من يقرأ كتاب الله تعالى..

    ومن بين أكثر هذه التساؤلات:

    لماذا تتكرر القصة أو معانيها أو خطاباتها في مواضع متعددة من كتاب الله عز وجل؟؟..

    وما السر وراء هذا التكرار؟..

    ربما تنطلق بنا الأفكار والتساؤلات إلى عدة اتجاهات..

    لنحاول إيجاد الأسباب والمسببات لهذا التكرار في أحسن القصص..

    ولكن تتمحور الآراء غالبا في حكمتين بالغتين:


    أولها.. زيادة العبرة.. وعظة وتذكير المؤمن دائماً بعاقبة المكذبين من الأمم السابقة..

    ليبقى في حالة خشية من الله تعالى وخوف من عذابه..

    وليبقى في حالة سرور وتفاؤل برحمة الله ووعده وحُسن جزائه ونعيمه..

    ثانيها.. استكمال جوانب القصة.. فتُذكرُ القصة مختصرة جداً في موضع، وفي موضع آخر تُذكر مطوَّلة..

    وهكذا نجد أن القصة لا تتكرر إنما تتكامل..




    ولقد تعلمنا منذ بداياتنا في تركيب المفردات..

    أن التكرار لا تستقيم معه التركيبة السليمة للمعاني والجمل..

    فـ هل هذا هو الحال في الآيات القرآنية ؟..

    أو لنتساءل.. هل نجد في الآيات البينات خللا في الأحداث ؟؟

    أو.. تناقضا في سرد القصة ؟؟؟


    لا هذا ولا ذاك..

    بل..

    . معجزة بلاغية.. وجمالية فريدة وروعة وبياناً وسحراً..

    لا يمكن لأعظم بلغاء العالم تقليد هذا الأسلوب المميز..

    إذن نحن هنا لسنا أمام تكرار بل " إعجاز "!!.



    وقد حدثت القصص القرآنية خلال عهود وأزمنة طويلة..

    هذه القصص تكرر ذكرها في القرآن..

    مثل قصة سيدنا نوح و صالح و إبراهيم وموسى وعيسى عليهم السلام..

    غير أن هذا التكرار حدث بنظام محكم..

    وكذلك الخطاب والأوامر والأحرف والكلمات تكررت..

    وهذا التكرار كان النظام هو الحكم الفصل فيه أيضا..



    ليس هناك كتاب واحد في العالم يتميز بسرد القصة بتسلسل تاريخي موافق للواقع..

    وبتسلسل زمني على مدى دهور وأزمنة كما هو في القرآن الكريم..

    وهذا التسلسل المحكم تجلى في أحداث القصص..

    من خلال ترتيب السور وترتيب المعاني.. وترتيب الآيات..

    وحتى..في ترتيب الكلمات

    ولو تتبعنا كل كلمة من كلمات القرآن ودرسنا دلالتها من الناحية اللغوية،

    لرأينا نظاماً بديعاً لهذه الكلمات..

    ولا نبالغ إذا قلنا أنه في كل كلمة من الآيات البينات.. يوجد هناك معجزة!



    ولنتامل بعض أوجه التكرار في قصص القرآن الكريم..


    * تكرار الكلمات مع ارتباطها بحدث معين


    لناخذ على سبيل المثال.. قصة سيدنا لوط عليه السلام..

    عندما طغى قومه وارتكبوا الفواحش بأنواعها أرسل الله إليهم ملائكة العذاب..

    وقبل ذهابهم إلى قوم لوط عليهم السلام مروا على سيدنا إبراهيم ليبشروه بالغلام.. فسألهم عن سر مجيئهم..

    (فَلَمَّا رَأَى أَيْدِيَهُمْ لاَ تَصِلُ إِلَيْهِ نَكِرَهُمْ وَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً قَالُواْ لاَ تَخَفْ إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَى قَوْمِ لُوطٍ) هود: /70

    ويتكرر جوابهم في موضع آخر: (قَالُواْ إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَى قَوْمٍ مُّجْرِمِينَ) الحجر: /58..

    ثم يتكرر هذا الجواب مرة ثالثة..

    وفي سياق قصة ثالثة فيقولون: (قَالُوا إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَى قَوْمٍ مُّجْرِمِينَ) الذاريات /32

    إذن الموقف يتكرر في كتاب الله ثلاث مرات في ثلاث سور..

    وتتكرر الكلمة ذاتها (أُرْسِلْنا) على لسان الملائكة..

    إن هذه الكلمة خاصة بهذا الموقف بالذات لم ترد في القرآن كله إلا في هذه المواضع الثلاثة فقط..

    ودائماً على لسان ملائكة الله عليهم السلام في جوابهم لسيدنا إبراهيم عليه السلام..

    فما رأيكم في هذا الترتيب العجيب للكلمات عبر آيات متباعدة ؟..

    كلمة واحدة جاءت في سور ثلاث.. ولكن بنظام محكَم

    ونحن قد لا نتمكن من رؤية هذا النظام في كلمة ما..

    ولذلك وجب علينا التعمق والتدبر في كلمات القرآن..

    حتى نرى هذا النظام الباهر الموجود حتى في الكلمات..


    ** تكرار الكلمات عبر التسلسل الزمني

    ولتبيان هذا نأخذ على سبيل المثال كلمة (علمناه)..

    هذه الكلمة تتكرر في القرآن بنظام عجيب..

    ففي القرآن كله نجدها في أربع قصص لأربع أنبياء.. وهي:

    (وإنه لذو علم لما علّمناه) من سورة يوسف

    (وعلَّمناه من لدنَّا علما ً) من سورة الكهف

    (وعلَّمناه صنعة لبوس) من سورة الأنبياء

    (و ما علَّمناه الشعر) من سورة يس

    أربع قصص.. وأربع أنبياء..

    فمن هم هؤلاء الأنبياء ؟

    وهل يراعي تسلسل هذه الآيات في القرآن تسلسل الأحداث التاريخية لهؤلاء الأنبياء ؟

    إن الآية الأولى وردت في سياق قصة سيدنا يوسف عليه السلام..

    أما الآية الثانية فقد وردت في سياق قصة سيدنا موسى عليه السلام..

    والآية الثالثة وردت في سياق قصة سيدنا داوود عليه السلام..

    والآية الرابعة نجدها في سياق الحديث عن سيدنا محمد خاتم النبيين..

    هكذا..

    فبالرغم من تباعد هذه السور..

    فقد بقي تسلسلها مطابقا للتسلسل الزمني لهؤلاء الأنبياء الأربعة..

    يوسف فـ موسى فـ داوود فـ حبيبنا المصطفى محمد صلوات الله وسلامه عليهم جميعا

    *** تكرار الخطاب

    ونأخذ مثالا لـ تكرار الخطاب وما فيه من نظام من قصة إبراهيم عليه السلام..

    فهذا خليل الرحمن يبدأ في دعوته للحق بأبيه الذي كان يتخذ آلهة من الأصنام..

    فيقول منكراً عليه هذا العمل:

    (وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لأَبِيهِ آزَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْنَاماً آلِهَةً إِنِّي أَرَاكَ وَقَوْمَكَ فِي ضَلاَلٍ مُّبِينٍ) الأنعام: /74..

    وتتكرر قصة إبراهيم عبر آيات القرآن..

    ولكن في موضع آخر يوجه الخطاب إلى أبيه وقومه معاً فيقول:

    (وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ إِبْرَاهِيمَ إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَا تَعْبُدُونَ قَالُوا نَعْبُدُ أَصْنَامًا فَنَظَلُّ لَهَا عَاكِفِينَ) الشعراء /69 ـ 71

    ربما نقرأ مثل هاتين الآيتين في أوقات مختلفة ويذهب إلى خلدنا أنها آيات متشابهات في المعاني..

    ولا نتفطن إلى الاختلاف الجذري في الشخصيات الموجه إليها الخطاب..

    ولكن حين نتأمل التسلسل الخطابي عبر التسلسل الزمني للآيات..

    عندها نعلم أن إبراهيم عليه السلام بدأ بأبيه فوجه إليه الدعوة (في الآية الأولى).. ثم وجهها إلى قومه لاحقا (في الآية الثانية)..

    .

    **** تكرار الأوصاف

    هي حقيقة لغوية بيانية لا نجدها إلا في كتاب الله..

    يقول عز وجل في مُحْكَم الذكر عن إبراهيم عليه السلام:

    (وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ إِلَّا عَنْ مَوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ) التوبة/114

    ويتكرر هذا الثناء على إبراهيم عليه السلام في سورة أخرى..

    يقول تعالى: (إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَحَلِيمٌ أَوَّاهٌ مُنِيبٌ) هود/75

    إن وصف (أواه) في القرآن لم ترد إلا في وصف إبراهيم عليه السلام

    وكأن الله تعالى قد خَصَّ كل نبيٍّ بصفات لم يعطها لغيره..

    فجاء التكرار ليؤكد ملازمة صفة معينة بذاتها لنبي من الأنبياء..

    وهي ليست لغيره..

    فهل بعد هذه البلاغة بلاغة..؟ وهل بعد هذا البيان بيان ؟

    ومن الأمثلة الرائعة لأسرار التكرار.. مما ورد في الذكر الحكيم..

    وفي وصف أقوام بصفات لا يتصف بها غيرهم..

    ما جاء في قصة بني إسرائيل وتكرارها في القرآن الكريم..

    فلو تأملنا في كلمة (عَصَينا) نجد أنها وردت في موضعين فقط من الذكر الحكيم..

    الآية الأولى هي قوله تعالى: (قالوا سمعنا وعصينا) في سورة البقرة

    أما الآية الثانية فهي قوله تعالى: (ويقولون سمعنا وعصينا) من سورة النساء.

    وفي كلتا الآيتين جاء الحديث عن بني إسرائيل..

    فكأن الله عز وجل يقول لنا إن هذه الكلمة (عصينا) هي خاصة ببني إسرائيل..

    فالعصيان وإنكار النعمة هي سمة من سمات هؤلاء اليهود الذين عصوا الله وأنكروا نعمه.. وعصوا جميع الرسل..


    ولا يزال هنالك الكثير من كلمات القرآن تنتظر من يبحث ويتدبر فيها..

    ليرى عجائب القرآن التي لا تنقضي..

    وهكذا يحيلنا تساؤل وحيد..

    ألا وهو: لماذا التكرار في قصص القرآن ؟..

    على العديد من الحقائق.. التي لم ولن تنفذ..

    ولن ننتهي من قراءة ما وراء الآيات..

    والتي لا يعلم مدى غزارة معانيها إلا الله سبحانه وتعالى..


    ماهو التساؤل المطروح اليوم ؟؟..

    كلنا يعلم أن القرآن نزل في قوم برعوا بالشعر واللغة..

    وأتقنوا فنون الفصاحة والبيان..

    فجاءت المعجزة القرآنية لتعجزهم لغوياً وبلاغياً..

    حتى قالوا عن القرآن "أنه سحر"..

    والإنسان لا يصف شيئاً بالسحر إلا إذا أذهله هذا الشيء وأصبح فوق مستوى تفكيره..

    فجاءت البراهين فيه بمثابة الحجة الدامغة لهم.. بأنه ليس قول بشر..

    بل هو قول رب البشر سبحانه..

    ومن جهة أخرى كلنا نسلم بحقيقة أن القرآن صالح لكل زمان ومكان..

    فهل يمكن أن نرد ما يحاول إثباته العلماء من أن هناك حكمة أخرى لتكرار القصة في القرآن الكريم..

    ألا وهو الإعجاز الرقمي ؟؟؟..

    ألا يمكن القول أن لغة الأرقام هي اللغة الوحيدة التي يتحد على فهمها جميع البشر في هذا العصر..

    عصر العلوم والاتصالات الرقمية..

    والاختراعات الحديثة والتقنيات والتطورات العلمية ..

    عصر الاعتماد أساساً على الرياضيات والأرقام والأنظمة الرقمية..

    وحيث يوجد أناس لا يفهمون إلا لغة الأرقام..

    هل يمكن أن نقول أن وراء بلاغة الكلمات هناك بلاغة أخرى.. لا تقل بلاغة عن الأولى.. وهي بلاغة الأرقام ؟؟..

    ويبقى التساؤل مطروحا !!..


    بحثتــه وكتبتــه..
    بقلمـــــي..
    سلــوى~


  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Apr 2004
    الموقع
    أينما يسمع `الآذان فهوا مدينتى
    الردود
    5,620
    الجنس
    امرأة
    التكريم
    • (القاب)
      • متألقة صيف 1432هـ
      • درة التحفيظ 2
      • إشراقة الروضة
    (أوسمة)

    لقد اقتضت حكمة الله سبحانه ان يتصف و يتميز هذا القران الكريم بانه" متشابه مثانى "
    قال سبحانه :
    ﴿ اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُّتَشَابِهًا مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ ﴾ [الزمر: 23]
    قول السعدي رحمه الله:
    " مثاني "
    أي : تثنى في القصص والأحكام ، والوعد والوعيد ، وصفات أهل الخير ، وصفات أهل الشر ، وتثنى فيه أسماء الله وصفاته . وهذا من جلالته ، وحسنه ، فإنه تعالى ، لما علم احتياج الخلق إلى معانيه المزكية للقلوب ، المكملة للأخلاق ، وأن تلك المعاني للقلوب ، بمنزلة الماء لسقي الأشجار . فكما أن الأشجاء كلما بعد عهدها بسقي الماء نقصت ، بل ربما تلفت ، وكلما تكرر سقيها حسنت ، وأثمرت أنواع الثمار النافعة . فكذلك القلب يحتاج دائما إلى تكرر معاني كلام الله تعالى عليه ، وأنه لو تكرر عليه المعنى مدة واحدة في جميع القرآن ، لم يقع منه موقعا ، ولم تحصل النتيجة منه .

    ماشاء الله أختى سلوى
    موضوع قيم وطرح متميز جداآآ
    أسأل الله العظيم أن يزيدك من العلم ويعينك على نشره وتبليغه



    اغتيال الحرية ... انتهى

    عذرا سيدنا يوسف ..
    فعزيز مصر بات ذليلها وبائعها وخائنها ..
    وشرفاؤها سجنوا كما سجنت أنت من قبل ..
    وإخوتك تآمروا علينا من جديد وتركونا للذئاب ..
    اكتملت فصول قصتك سيدي من جديد .. وبقي الفصل اﻷخير ..
    ولن نقول إلا كما قال أبيك سيدنا يعقوب من قبل ..
    "فصبر جميل .. والله المستعان على ما تصفون"

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    May 2008
    الموقع
    حيث الأماآآآآني الجميـــــلة ،،،
    الردود
    6,830
    الجنس
    أنثى
    التكريم
    • (القاب)
      • المحققة الحكيمة
      • درة صيفنا إبداع 1432هـ
      • متألقة صيفنا إبداع 1431 هـ
      • لمسة الإبداع
      • لمسة وفاء
      • بصمة تعاون
      • فنانة و مبدعة
      • مميزة ركن التصميم
    (أوسمة)
    جزاكم ربي الجنان ..

    موضوع قيم بارك الله فيكم ..


    "
    كم آحب هذا المنتدى
    "

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Aug 2006
    الموقع
    في رحمة الله الدنياوية و أرجو رحمته في الآخرة
    الردود
    20,533
    الجنس
    أنثى
    التدوينات
    9
    التكريم
    • (القاب)
      • نبض العطاء
      • درة صيفنا إبداع 1432هـ
      • لؤلؤة شتوية نادرة
      • لمسة عطاء
      • درة صيفنا إبداع 1431هـ
      • ضياء العلم
      • شعلة ضياء
      • متميزة ركن الصحة
      • حوارية مثقفة
      • متميزة ركن الأمومة والطفولة
      • متميزة ركن التصوير
      • متميزة ركن الامومة والطفولة(2)
    (أوسمة)
    جزاك الله الجنة

    سوف أعود إليه بإذن الله

    أعجبني و شيء جديد في الطرح
    نغيب و يرجعنا الحنين
    اعتذر عن عدم امكانية الرد على رسائلكم
    ذخول متقطع...لكن عدنا و لله الحمد

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    الموقع
    مصر
    الردود
    8,252
    الجنس
    أنثى
    التكريم
    • (القاب)
      • محررة بمجلة انا ورحلة الامومة
      • درة صيفنا إبداع 1432هـ
      • شعلة العطاء
      • فِياح النزهة
      • تربوية مثقفة
      • انسام الروضة
      • مبدعة صيفنا إبداع1431هـ
    (أوسمة)
    ماشاء الله قيم فعلا ورااااااااااااااااااااااااائع
    معلومات جديدة
    بارك الله فيك سلوى
    اعجبني بشدة



    الرجاء الرد من الاخوات فقط

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    الموقع
    مصر ربنا يحميها
    الردود
    15,334
    الجنس
    أنثى
    التكريم
    • (القاب)
      • متألقة ركن المعجنات
      • مترجمة متميزه
      • مبدعة الكوآكب
      • حوارية مثقفة
      • درة صيفنا إبداع 1432هـ
    (أوسمة)



    بارك الله فيك يا غاليه





    اللهُم أرِنَا الحق حقاً وارزقنا اتبَاعه

    ...........................................وأرِنَا البَاطِل باطلاً وارزُقنا اجْتِنَابه

    رب لا تذرني فردا وانت خير الوارثين

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Jan 2009
    الردود
    12,298
    الجنس
    امرأة
    التدوينات
    1
    التكريم
    • (القاب)
      • إبداع وإبتكار
      • درة صيفنا إبداع 1432هـ
      • شعلة العطاء
      • مبدعة صيفنا إبداع1431هـ
      • شعلة العلم
    (أوسمة)
    بارك الله فيكي موضوع جد رائع
    أَسْتَوْدِعُكُمْ الله الّذِي لاَ تَضِيعُ وَدَائِعُهُ

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    الموقع
    (عابرة سبيل.. في هذه الدنيا (*
    الردود
    5,068
    الجنس
    أنثى
    التكريم
    • (القاب)
      • الهمة العالية
      • متألقة صيف 1432هـ
      • جود الأخلاق
      • رفيف النزهة
      • ذهبيّـة الحرف
      • بصمة تعاون
    (أوسمة)
    تعقيب كتبت بواسطة درة السنة عرض الرد
    لقد اقتضت حكمة الله سبحانه ان يتصف و يتميز هذا القران الكريم بانه" متشابه مثانى "

    قال سبحانه :
    ﴿ اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُّتَشَابِهًا مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ ﴾ [الزمر: 23]
    قول السعدي رحمه الله:
    " مثاني "
    أي : تثنى في القصص والأحكام ، والوعد والوعيد ، وصفات أهل الخير ، وصفات أهل الشر ، وتثنى فيه أسماء الله وصفاته . وهذا من جلالته ، وحسنه ، فإنه تعالى ، لما علم احتياج الخلق إلى معانيه المزكية للقلوب ، المكملة للأخلاق ، وأن تلك المعاني للقلوب ، بمنزلة الماء لسقي الأشجار . فكما أن الأشجاء كلما بعد عهدها بسقي الماء نقصت ، بل ربما تلفت ، وكلما تكرر سقيها حسنت ، وأثمرت أنواع الثمار النافعة . فكذلك القلب يحتاج دائما إلى تكرر معاني كلام الله تعالى عليه ، وأنه لو تكرر عليه المعنى مدة واحدة في جميع القرآن ، لم يقع منه موقعا ، ولم تحصل النتيجة منه .

    ماشاء الله أختى سلوى
    موضوع قيم وطرح متميز جداآآ
    أسأل الله العظيم أن يزيدك من العلم ويعينك على نشره وتبليغه
    *
    وما شاء الله على مروركِ.. درة
    جازاكِ الله خيرا..
    وبارك فيكِ ~

    *

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Jan 2009
    الموقع
    الصَاحِبُ الذي لاَيخذِلُ صَاحِبه أبدا *كتاب ربي*
    الردود
    19,607
    الجنس
    أنثى
    التدوينات
    6
    التكريم
    • (القاب)
      • درة صيفنا إبداع 1432هـ
      • إبداع الكلمة
      • بصمة مبدعة
      • باحثة متألقة في الصوتيات
      • فراشة الحلم والأناة
    (أوسمة)
    ماشاء الله تبارك الله
    لي عودة لأقرأ بتأنِ وتمعن : )
    أحب مواضيعك جداً
    66666

    كل ما زاد الإنسان قربا إلى الله زادت ولاية الله للعبد وكل ما زادت الولاية
    زاد عطاء الله لك (توفيق , سداد , حفظ ورعاية , تأييد , يلطف بك )

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Oct 2006
    الموقع
    في نسماتِ الروح مع كتاب الله ♥
    الردود
    8,790
    الجنس
    امرأة
    التدوينات
    7
    التكريم
    • (القاب)
      • الإصرار على النجاح متألقة صيف 1432هـ
      • متألقة صيفنا إبداع 1431 هـ
      • نبض وعطاء
    (أوسمة)
    .
    غاليتي سلوى
    زادكِ الله من فضله
    موضوع قيم



مواضيع مشابهه

  1. صيفنا إبداع: نزهة المتقين❤_ღ من أسرار التكرار.. في أحسن القصص ღ_❤
    بواسطة السَّــلوى~ في دار لكِ لـ تحفيظ القرآن
    الردود: 24
    اخر موضوع: 21-03-2013, 02:22 PM
  2. ღ♥ وصفات مصوره ღ♥ღ ...❤...ღ حلويات جزائرية لاتقاوم [ الأسبوع الجزائري ]ღ ...❤...ღ) )
    بواسطة *NADJIA* في الحلويات والكب كيك والكيك وحلويات العيد
    الردود: 11
    اخر موضوع: 20-12-2012, 08:54 PM
  3. صيفنا إبداع: نزهة المتقين❤_ღ من أسرار التكرار.. في أحسن القصص ღ_❤نسخ
    بواسطة السَّــلوى~ في مواضيع روضة السعداء المتميزة
    الردود: 16
    اخر موضوع: 14-08-2011, 06:45 AM

أعضاء قرؤوا هذا الموضوع: 0

There are no members to list at the moment.

الروابط المفضلة

الروابط المفضلة
لكِ | مطبخ لكِ