انتقلت منتديات لكِ النسائية إلى هذا الرابط:
منتديات لكِ النسائية
هذا المنتدى للقراءة فقط.


للبحث في شبكة لكِ النسائية:
الصفحة 4 من 16 الأولىالأولى 1234567814 ... الأخيرالأخير
عرض النتائج 31 الى 40 من 151

الموضوع: ** على لسان مصر يكتب التاريخ ما شاء *** انا مصر عندى احب واجمل الاشياء

  1. #31
    تاريخ التسجيل
    Apr 2007
    الموقع
    شمس 23
    الردود
    2,466
    الجنس
    امرأة
    تعقيب كتبت بواسطة هاجرالمصرية عرض الرد
    ازيك يا شموسة عاملة ايه واحشانى والله
    فينك ويوسف عامل ايه
    الاكلات دى يا ستى علشان اخواتنا العرب يوشوفا اكلنا وينفذوا لو عجبهم

    الله يسلمك ياهاجر وانتى كمان وحشانى جدا عامله ايه


    اكيد لازم يعجبهم معظم العرب بيحبو الاكلات المصريه فكره جميله يا عسل

    انك تعرضى اكلاتنا الزيزه دى

  2. #32
    تاريخ التسجيل
    Nov 2004
    الموقع
    بلد الأهرامات- والنيل-أم الدنيا-مصر
    الردود
    8,639
    الجنس
    امرأة

    أسماء الله الحسنى مع الشرح

    أسماء الله الحسنى مع شرح




    الرحمن

    هذا الاسم يختص بالله سبحانه وتعالى ولا يجوز إطلاقه على غيره. وهو من له الرحمة، وهو الذي رحم كافة خلقه بأن خلقهم وأوسع عليهم في رزقهم

    الرحيم

    خاص في رحمته لعباده المؤمنين، بأن هداهم إلى الإيمان، وأنه يثيبهم الثواب الدائم الذي لا ينقطع في الآخرة


    الملك

    هو النافذ الأمر في مُلكه، إذ ليس كلُّ مالك ينفذ أمره، وتصرفه فيما يملكه، فالملك أعم من المالك، والله تعالى مالك المالكين كِلّهم، والمُلاَّك إنما استفادوا التصرف في أملاكهم من جهته تعالى


    القدوس

    هو الطاهر من العيوب المنزه، عن الأولاد والأنداد


    السلام

    هو الذي سلم من كل عيب، وبريء من كل آفة، وهو الذي سلم المؤمنون من عقوبته


    المؤمن

    هو الذي صدق نفسه وصدق عباده المؤمنين، فتصديقه لنفسه علمه بأنه صادق، وتصديقه لعباده: علمه بأنهم صادقون


    المهيمن

    هو الشهيد على خلقه بما يكون منهم من قول أو عمل


    العزيز

    هو الغالب الذي لا يغلب، والمنيع الذي لا يوصل إليه


    الجبار

    وهو الذي لا تناله الأيدي ولا يجري في ملكه إلا ما أراد


    المتكبر

    وهو المتعالي عن صفات الخلق، والكبرياء صفة لا تكون إلا لله خاصة لأن الله عز وجل هو الذي له القدرة والفضل الذي ليس لأحد مثله، وذلك الذي يستحق أن يقال له المتكبر


    قال الله

    عزّ وجل في الحديث القدسي: "الكبرياء ردائي والعظمة إزاري فمن نازعني شيئاً منهما ألقيته في جهنم" رواه أبو داود وابن ماجه


    الخالق

    وهو الذي أوجد الأشياء جميعها بعد أن لم تكن موجودة وقوله تعالى: {فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ} [المؤمنون: 14] أي تبارك الله أحسن المقدرين لأن الخلق يأتي بمعنى التقدير


    الباريء

    هو الذي خلق الخلق عن غير مثال سابق

    المصور

    هو الذي أنشأ خلقه على صور مختلفة


    الغفار

    هو الذي يستر ذنوب عباده مرة بعد أخرى


    القهار

    هو الذي قهر العاندين بما أقام من الآيات والدلالات على وحدانيته وقهر الجبابرة بعزِّ سلطانه وقهر الخلق كلهم الموت


    الوهَّاب

    هو الذي يجود بالعطاء الكثير


    الرزاق

    هو القائم على كل نفس بما يقيمها من قوتها وطعامها، وما ينتفع به الناس من رزق مباحٍ وغير مباح


    الفتاح

    وهو الذي يفتح المنغلق على عباده من أمورهم ديناً ودنيا وهو الذي يفتح بين الحق والباطل فيوضح الحق ويبينه ويدحض الباطل فيزهقه ويبطله


    العليم

    بمعنى العالم على صيغة المبالغة، فالعلم صفة لله تعالى

  3. #33
    تاريخ التسجيل
    Nov 2004
    الموقع
    بلد الأهرامات- والنيل-أم الدنيا-مصر
    الردود
    8,639
    الجنس
    امرأة
    تايع أسماء الله الحسنى

    القابض، الباسط

    هو الذي يوسع الرزق ويقدره، يبسطه بجوده ورحمته ويقبضه بحكمته


    الخافض، الرافع

    هو الذي يخفض الجبارين والمتكبرين أي يضعهم ويهينهم، ويخفض كل شيء يريد خفضه، وهو الذي يرفع المؤمنين بالإسعاد وأولياءه بالتقريب


    المعز

    وهو تعالى يعز من شاء من أوليائه والإعزاز على أقسام


    القسم الأول

    إعزاز من جهة الحكم والفعل

    هو ما يفعله الله تعالى بكثير من أوليائه في الدنيا ببسط حالهم وعلو شأنهم، فهو إعزاز حكم وفعل


    القسم الثاني

    إعزاز من جهة الحكم

    ما يفعله تعالى بأوليائه من قلَّة الحال في الدنيا، وأنت ترى من ليس في دينه فوقه في الرتبة فذلك امتحان من الله تعالى لوليه، وهو يثيبه إن شاء الله على الصبر عليه


    القسم الثالث

    إعزاز من جهة الفعل

    ما يفعله الله تعالى بكثير من أعدائه من بسط الرزق وعلو الأمر والنهي، وظهور الثروة في الحال في الدنيا، فذلك إعزاز فعل لا إعزاز حكم، وله في الآخرة عند الله العقاب الدائم، وإنما ذلك ابتلاء من الله تعالى واستدراج

    المذل

    الله تعالى يذلُّ طغاة خلقه وعُتاتهم حكماً وفعلاً، فمن كان منهم في ظاهر أمور الدنيا ذليلاً، فهو ذليل حكماً وفعلاً


    السميع

    وهو الذي له سمع يدرك به الموجودات وسمعه وسع كلَّ شيء فسبحان الذي لا يشغله سمع عن سمع، والسمع صفة لله تعالى


    البصير

    وهو من له بصر يرى به الموجودات، والبصر صفة لله تعالى


    الحكم

    هو الحاكم، وهو الذي يحكم بين الخلق لأنه الحَكَم في الآخرة، ولا حكم غيره. والحكام في الدنيا إنما يستفيدون الحكم من قبله تعالى


    العدل

    وهو الذي حكم بالحقِّ، والله عادل في أحكامه وقضاياه عن الجور


    اللطيف

    هو المحسن إلى عباده، في خفاء وستر من حيث لا يعلمون، ويُسيِّر لهم أسباب معيشتهم من حيث لا يحتسبون


    الخبير

    هو العالم بحقائق الأشياء


    الحليم

    هو الذي يؤخر العقوبة على مُستحقيها ثم قد يعفو عنهم


    العظيم

    هو المستحق لأوصاف العلو والرفعة والجلال والعظمة وليس المراد به وصفه بعظم الأجزاء كالكبر والطول والعرض العمق لأن ذلك من صفات المخلوقين تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً


    الغفور

    هو الذي يكثر من المغفرة والستر على عباده


    الشكور

    هو الذي يشكر اليسير من الطاعة، ويعطي عليه الكثير من المثوبة والأجر


    العلي

    وهو تعالى عالٍ على خلقه فهو العالي القاهر


    الكبير

    هو الموصوف بالجلال وكبر الشأن، فصغر دونه تعالى كل كبير


    الحفيظ

    هو الحافظ لكل شيء أراد حفظه


    المقيت

    هو المقتدر على كل شيء

  4. #34
    تاريخ التسجيل
    Nov 2004
    الموقع
    بلد الأهرامات- والنيل-أم الدنيا-مصر
    الردود
    8,639
    الجنس
    امرأة
    تااااااااااااااااااااااااااااااااابع

    الحسيب

    هو الكافي


    الجليل

    هو عظيم الشأن والمقدار، فهو الجليل الذي يصغر دونه كل جليل ويتضع معه كل رفيع


    الكريم

    هو الجواد المعطي الذي لا ينفد عطاؤه

    الرقيب

    هو الحافظ الذي لا يغيب عنه شيء


    المجيب

    هو الذي يجيب المضطر إذا دعاه، ويغيث الملهوف إذا ناداه


    الواسع

    هو الغني الذي وسع غناه مفاقر الخلق


    الحكيم

    هو مُحكِم للأشياء متقن لها


    الودود

    هو المحب لعباده


    المجيد

    هو الجليل الرفيع القدر، المحسن الجزيل البرّ


    الباعث

    يبعث الخلق كلَّهم ليوم لا شك فيه، فهو يبعثهم من الممات، ويبعثهم أيضاً للحساب


    الشهيد

    هو الذي لا يغيب عنه شيء


    الحق

    هو الموجود حقاً


    الوكيل

    هو الذي يستقل بأمر الموكول إليه


    القوي

    هو الكامل القدرة على كل شيء




    المتين

    هو شديد القوة الذي لا تنقطع قوته ولا يمسه في أفعاله ضعف


    الولي

    هو المتولي للأمور القائم بها، بأن يتولى نصر المؤمنين وإرشادهم، ويتولى يوم الحساب ثوابهم وجزاءهم


    الحميد

    هو المحمود الذي يستحق الحمد


    المحصي

    لا يفوته شيء من خلقه عداً وإحصاءً


    المبديء

    هو الذي ابتدأ الأشياء كلها، لا عن شيء فأوجدها


    المعيد

    هو الذي يعيد الخلائق كلهم ليوم الحساب كما بدأهم


    المحيي

    هو الذي خلق الحياة في الخلق


    المميت

    هو الذي خلق الموت، وكتبه على خلقه، واستأثر سبحانه بالبقاء


    الحي

    هو الذي يدوم وجوده، والله تعالى لم يزل موجوداً ولا يزال موجوداً


    القيوم

    هو القائم الدائم بلا زوال


    الواجد

    هو الغني الذي لا يفتقر إلى شيء


    الماجد

    هو بمعنى المجيد


    الواحد

    هو الفرد الذي لم يزل وحده بلا شريك


    الأحد

    هو الذي لا شبيه له ولا نظير


    الصمد

    هو الذي يُقْصَدُ في الحوائج


    القادر

    هو الذي له القدرة الشاملة، فلا يعجزه شيء ولا يفوته مطلوب


    المقتدر

    هو التام القدرة الذي لا يمتنع عليه شيء


    المقدم المؤخر

    هو الذي يزن الأشياء منازلها فيقدم ما شاء ومن شاء ويؤخر ما شاء ومن شاء


    الأول والآخر

    وهو مقدم على الحوادث كلها بأوقات لا نهاية لها، فالأشياء كلها وجدت بعده، وقد سبقها كلهاالأول الذي لا بداية لوجوده والآخر الذي لا نهاية لوجوده
    وهو المتأخر عن الأشياء كلها، ويبقى بعدها، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في دعائه: "أنت الأول فليس قبلك شيء وأنت الآخر فليس بعدك شيء" رواه مسلم والترمذي وابن ماجه


    الظاهر

    هو الذي ظهر للعقول بحججه، وبراهين وجوده، وأدلة وجدانيته


    الباطن

    هو الذي احتجب عن أبصار الخلائق وأوهامهم فلا يدركه بصر ولا يحيط به وهم


    الوالي

    هو المالك للأشياء والمتولي لأمرها


    المتعالي

    هو المنزه عن صفات الخلق


    الـبـر

    هو المحسن إلى خلقه، المصلح لأحوالهم


    التواب

    هو الذي يقبل رجوع عبده إليه


    المنتقم

    هو الذي ينتصر من أعدائه ويجازيهم بالعذاب على معاصيهم


    العفو

    هو الذي يصفح عن الذنب


    الرؤوف

    هو الذي تكثر رحمته بعباده


    مالك الملك

    هو الذي يملك الملك، وهو مالك الملوك، والمُلاَّك يُصرِّفهم تحت أمره


    ذو الجلال والإكرام

    هو المستَحق أن يُجَلَّ ويُكرم فلا يجحد


    المقسط

    هو العادل في حكمه


    الجامع

    هو الذي يجمع الخلق ليوم الحساب


    الغني

    هو الذي استغنى عن الخلق، فهو الغني وهم الفقراء إليه


    المغني

    هو الذي أغنى الخلق بأن جعل لهم أموالاً وبنين


    المانع

    هو الذي يمنع ما أراد منعه، فيمنع العطاء عن قوم والبلاء عن آخرين


    الضار، النافع

    هو الذي يوصل الضرر إلى من شاء وما شاء ويوصل النفع إلى من شاء وما شاء


    النور

    هو الهادي الذي يبصر بنوره ذو النهاية ويرشد بهداه ذو الغواية


    الهادي

    هو الذي بهدايته اهتدى أهل ولايته وبهدايته اهتدى الحيوان لما يصلحه واتقى ما يضره


    البديع

    هو الذي انفرد بخلق العالم كله فكان إبداعه لا عن مثال سبق


    الباقي

    هو الذي يدوم وجوده، وهو المستأثر بالبقاء


    الوارث

    هو الذي يبقى بعد هلاك كل مخلوق




    الرشيد

    هو الذي أرشد الخلق إلى مصالحهم، وأرشد أولياءه إلى الجنة وطرق الثواب


    الصبور

    وهو الذي لا يعاجل العصاة بالعقاب

  5. #35
    تاريخ التسجيل
    Nov 2004
    الموقع
    بلد الأهرامات- والنيل-أم الدنيا-مصر
    الردود
    8,639
    الجنس
    امرأة
    يا بنااااااااااااااات نيجي بقى للجمال
    واناا حبيت اجيبلكوا وصفة رووووووووووووووووعه فعلااااااااااااا

    يا بنات الوصفى دي بجد روووووووووعه
    واناا جربتها بنفسي كتييييييييييييييير

    المقادير:
    اولا ليمونه تقطع شرائح
    عصير ليمونه وقشرها
    برتقالة تقطع شرائح
    قشر برتقاله
    عصير برتقاله
    كوب ماء

    الطريقة:
    توضع جمييييييع المقادبر ع النار وتترك لتغلي لمدة 5 دقائق

    تترك لتبرد ثم تضرب بالخلاط ثم تصفى
    ويوضع الخليط السائل و الناتج عن التصفيه كل على حد في الثلاجة

    الإستعمالات:
    أولا السائل
    كقناع لتوحيد اللون ( يفيد مع النمش والبقع)
    مع الملح الحشن كسنفرة للجسم والقدم واليدين (رووووووووووعه)
    بعد السويت كمطهر ومبيض
    مبيض للاماكن الغامقة بالجسم واليدين
    لتقوية الأظافر

    ثانيا الخليط السميك
    كقناع للبشرة للتنظيف

    والله مجرب وراااااااااااااااائع

  6. #36
    تاريخ التسجيل
    Nov 2004
    الموقع
    بلد الأهرامات- والنيل-أم الدنيا-مصر
    الردود
    8,639
    الجنس
    امرأة

    أكلات مصرية روووووووووووووووووعه

    أولا الطعمية المصريه الجامدة قووووووووووي

    المقادير:

    1/2 كيلو فول مقشور- بصلة كبيرة - رأس ثوم - كزبره خضراء - بقدونس أخضر - بهارات جافة - ( كمون-شطة - كزبره

    ناشفة - سمسم - ملح ) حسب الرغبه والشطه بعد حسب الرغبه ..


    الطريقة:

    ينقع الفول لمدة 12 ساعة ثم يفرم فى المكينه ناعما يفرم مع الفول و (البقدونس و الكسبرة الخضراء والبصل والثوم) يضاف

    الملح والبهارات الجافة وتخلط المقادير جيدا

    عند القلى تضاف على الكمية السابقة كلها ما يعادل 1/2 ملعقة صغيرة كربونات الصوديوم ويمكن عمله كسندويتش

  7. #37
    تاريخ التسجيل
    Nov 2004
    الموقع
    بلد الأهرامات- والنيل-أم الدنيا-مصر
    الردود
    8,639
    الجنس
    امرأة

    الفتة المصرية


    الفتة المصرية

    المكونات الأساسية أرز،خبز،لحم
    وقت التحضير 10 دقيقة
    وقت الطهى 15 دقيقة
    الكمية تكفى 8 اشخاص




    المقادير 2 كجم لحم ,مكعبات لحم ضأن (أو كندوز أو بتلو)
    3 أكواب أرز
    8 خبز بلدي
    3 ملعقة كبيرة ثوم ,مدقوق
    2 ملعقة كبيرة معجون طماطم فاين فودز كنور
    7 ملعقة كبيرة سمن بلدي
    1 كوب خل
    2 حبة مستكة
    3 حبات حبهان
    ملح و فلفل
    2/1 4 كوب ماء




    طريقة الطهى
    تحضير اللحم:
    يغسل اللحم تحت الماء الجارى ثم ينقع فى إناء به ماء بارد و 2/1 كوب خل و2/1 كوب ملح لمدة 10- 15 دقيقة ثم يغسل مرة اخرى تحت الماء الجارى حتى تذهب رائحته. يسلق اللحم في إناء حتى ينضج تماما. تصفى 5 أكواب من مرقة اللحم و يحتفظ بها جانبا.
    عمل الأرز:
    يغسل الأرز جيدا بالماء الجاري ثم يصفى. تسخن ملعقتي سمن في إناء متوسط. يضاف الحبهان و المستكة و تقلب لمدة دقيقتين. يضاف الأرز و يقلب لمدة دقيقتين أخرتين.
    يضاف الملح و 4 أكواب ماء و يترك حتى يتشرب الأرز الماء. يغطى الإناء و ينقل إلى نار هادئة و يترك لمدة 25 دقيقة حتى ينضج الأرز.
    تحضير الصلصة و الخبز:
    يحمر الثوم فى ملعقتي سمن فى طاسة صغيرة ثم يضاف معجون الطماطم ويقلب. يضاف نصف كوب ماء ونصف كوب خل وتترك قليلا لتغلى ثم ترفع عن النار.
    يقطع الخبز إلى مربعات ويوضع فى صينية معدنية كبيرة. تضاف 3 ملاعق كبيرة سمن ويقلب فيها الخبز فوق نار متوسطة حتى يحمر قليلا. تضاف المرقة المحفوظة تدريجيا مع 4/3 كوب من صلصة الطماطم ويقلب حتى يصير الخبزطريا للغاية.
    عمل الفتة:
    يوضع الأرز لتكوين طبقة فوق طبقة الخبز فى الصينية نفسها و ترش بعض الصلصة فوق الأرز. تدخل الصينية الفرن في درجة حرارة متوسطة( 180 مئوية) لمدة عشر دقائق.
    تخرج الصينية من الفرن و ترص مكعبات اللحم على السطح . تقدم فورا وتقدم الصلصة المتبقية بجانبها في وعاء منفصل.

  8. #38
    تاريخ التسجيل
    May 2007
    الموقع
    مملكتى الصغيره
    الردود
    1,598
    الجنس
    أنثى
    هايل يا روشا مجهود رائع

  9. #39
    تاريخ التسجيل
    Nov 2004
    الموقع
    بلد الأهرامات- والنيل-أم الدنيا-مصر
    الردود
    8,639
    الجنس
    امرأة
    شوربة العدس

    شوربة العدس بالشعريه


    المكونات الأساسية عدس، بطاطس، جزر، مرقة دجاج
    وقت التحضير 20 دقيقة
    وقت الطهى 20 دقيقة
    الكمية تكفى 5 اشخاص




    المقادير 1 كوب عدس أصفر
    1 حبة بطاطس ,مقشره
    1 بصل ,مقطعه الى 4 قطع
    2-3 فصوص ثوم ,اختيارى
    2/1 كوب شعرية
    2 حبة جزر ,مقشر
    4 أكواب مرقة دجاج ,او 2 مكعب مرقة دجاج مذاب فى 4 اكواب ماء
    ملح و فلفل




    طريقة الطهى
    يغسل العدس جيدا تحت مياه جاريه و يصفى. تقطع البطاطس والجزر الى قطع متوسطه.
    يملا 4/3 اناء متوسط بالمياه. يضاف العدس، البصل ،الثوم ، قطع البطاطس و الجزر. تترك لتغلى. تترك لتغلى لمدة 10 دقائق حتى تنضج كل المحتويات.
    تصب محتويات الأناء فى خلاط وتضرب حتى يصبح المزيج املس. يصفى بمصفاة دقيقة فى وعاء و .يترك جانبا.
    تسخن مرقة الدجاج فى اناء متوسط و تترك لتغلى. تضاف الشعريه، تخفض النار و تترك لتغلى لمدة حوالى 10 دقائق.
    يضاف خليط العدس المصفى و يقلب جيدا و يترك لمدة 5 دقائق أخرى. يمكن أضافة مزيد من مرقة الدجاج اذا كان الخليط سميكا جدا. تقدم فورا.



  10. #40
    تاريخ التسجيل
    Nov 2004
    الموقع
    بلد الأهرامات- والنيل-أم الدنيا-مصر
    الردود
    8,639
    الجنس
    امرأة

    الحمام المحشي بالفريك

    المقادير

    زوج حمام ملين شوية

    كوب فريك

    بصلةمقطعة شرائح وبصلة مقطعة اربع

    ملح + فلفل

    ملعقتين سمنة

    خيط وابرة

    الطريقة

    جهزى الحمام (من تنظيف والذي منه وخليه بحيث يكون الجلد حوالين الرقبة مووجود


    طريقة الفريك:

    حمري البصلة المقطعة شرائح في السمنةلحد ما تذبل

    ضيفي لها الفريك المغسول بعد ما تنقيه كم ساعة

    قلبي الفريك مع البصلة كويس وضيفي الملح والفلفل

    احشي الحمام بالفريك من فوق عند الرقبة وخيطي الجلد حواليه (يعني الحشو بيكون بين جسم الحمامة والجلد

    واحشي الحمامة برضه من الداخل وخيطي عليها من تحت

    جهزي على النار مياه في حلة وضيفي لها البصلة المقطعة وطماطمية مقطعة وورق لوري وملح وفلفل بسيط واتركيه لما يغلي

    ضيفي الحمام علشان يتسلق (اتاكدي انك خيطيه كويس علشان ما يسربش الفريك

    لما تحسي ان الحمام استوي

    انشليه من المياه وصفيه وبعدين حمريه في السمن البلدي


مواضيع مشابهه

  1. الردود: 24
    اخر موضوع: 02-09-2009, 12:53 AM
  2. الردود: 2
    اخر موضوع: 04-08-2008, 06:20 PM
  3. احلى واجمل واروع واسهل الوصفات عندي
    بواسطة روابي نجد911 في ركن التغذية والصحة والرجيم
    الردود: 6
    اخر موضوع: 17-04-2007, 10:21 PM
  4. كلمات لن يكتب مثلها على مر التاريخ ...
    بواسطة بريدة قلبي في فيض القلم
    الردود: 1
    اخر موضوع: 10-04-2007, 04:04 PM
  5. اخر الازياء واجمل التصاميم الجديدة!!
    بواسطة maty في الأزياء والأناقة
    الردود: 1
    اخر موضوع: 30-08-2005, 03:45 AM

أعضاء قرؤوا هذا الموضوع: 0

There are no members to list at the moment.

الروابط المفضلة

الروابط المفضلة
لكِ | مطبخ لكِ