انتقلت منتديات لكِ النسائية إلى هذا الرابط:
منتديات لكِ النسائية
هذا المنتدى للقراءة فقط.


للبحث في شبكة لكِ النسائية:
عرض النتائج 1 الى 4 من 4

الموضوع: هذة حالة طفلي قبل ايام

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Mar 2003
    الموقع
    السعودية
    الردود
    85
    الجنس
    أنثى

    هذة حالة طفلي قبل ايام

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
    شيخنا الفاضل
    لدي استفسار عن حالة طفلي
    ابني عمرة سنة ونص قبل ايام اردنا السفر لدولة الكويت
    وعلم اهلي بسفرنا وعلمت جارتي
    وثاني يوم اصيب طفلي بنزلة معوية وبعدها بيوم اصيب بتشنج (صرع)
    حرارتة عادية ووضع تحت المراقبة ليوم واحد بالمستشفي وعاودتة الحالة مرة اخري
    تحاليل الدم سليمة
    سؤالي شيخنا الفاضل
    مالسبب في حدوث الصرع المفاجئ
    ومالعلاج
    علما اني احممة بسدر مقرؤ علية وادهن جسمة بزيت مقرؤ فية
    بانتظار توضيحكم لهذة الحالة

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Sep 2005
    الردود
    484
    الجنس
    الأخت المكرمة ( جمانة 2003 ) حفظها الله ورعاها

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

    لا يستبعد أخيتي إصابة الطفل بالعين والحسد ، ولكن الأمر يحتاج للتثبت والتأكد ، وهذا لا يتم إلا من خلال الدراسة العلمية الشرعية المتأنية لحالة الطفل ، فللعين والحسد أعراض ، يمكن مراجعتها من خلال النص المقتبس التالي :

    تعقيب كتبت بواسطة الشيخ أسامة المعاني
    لإيضاح مسألة الأعراض الخاصة بالعين فأبينها على النحو التالي :

    لا شك أن النصوص الحديثية بينت بما لا يدع مجالاً للشك أن هناك أعراض خاصة بالعين قد تظهر على ذات المعين ، وأهم هذه الصفات الحرارة والبرودة والنصب والتعب ، وقد تظهر هذه الأعراض على أحواله العامة وعلاقته بمن حوله ، فتؤثر عليها وتغيرها من حال لحال آخر ، ومن هنا نستطيع أن نقسم الأعراض الخاصة بالعين إلى الآتي :

    أ)- الأعراض الجسمية : عادة ما تظهر تلك الأعراض قبل القراءة أو أثناء الرقية الشرعية ، وأوجزها بالآتي :-

    1)- صفار الوجه وشحوبه 0
    2)- شعور المصاب بضيقة شديدة في منطقة الصدر 0
    3)- صداع متنقل ، مع الشعور بزيادة الصداع أثناء الرقية الشرعية 0
    4)- الشعور بالحرارة الشديدة 0
    5)- تصبب العرق ، خاصة في منطقة الظهر ، ويتبع ذلك عادة قوة العين 0
    6)- ألم شديد في الأطراف 0
    7)- التثاؤب المستمر بشكل غير طبيعي وملفت للنظر 0
    8)- البكاء أو تساقط الدموع دون سبب واضح 0
    9)- وقد تظهر أعراض التثاؤب المستمر وتساقط الدموع لدى بعض المعالِجين أو العوام نتيجة الرقية إن كانت الحالة المعالجة مصابة بالعين والحسد ، وأكثر ما يظهر ذلك مع بعض النساء المعالجات 0
    10)- ارتجاف الأطراف وتحركها حركات لا إرادية وذلك بحسب قوة العين وشدتها 0
    11)- خفقان القلب 0
    12)- تمغض العضلات، ويطلق عليه عند العامة ( التمطي ) 0
    13)- الشعور بالخمول بشكل عام وعدم القدرة على القيام بالعمل 0
    14)- الشعور ببرودة في الأطراف أحيانا 0
    15)- ظهور كدمات مائلة إلى الزرقة أو الخضرة دون تحديد أسباب طبية 0

    ب)- الأعراض الاجتماعية : وتؤثر العين من الناحية الاجتماعية على المصاب من خلال علاقاته بالآخرين ، ومن بعض تلك المظاهر :

    1)- فقدان التجارة والمال
    2)- الكره والبغض من الأهل والأصدقاء والمعارف
    3)- فقدان المنصب والوظيفة والعمل 0

    يقول فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين – حفظه الله – تحت عنوان " العلامات التي تظهر على المصاب بالعين " : ( لا شك أن الإصابة بالعين معروفة الإمارات والعلامات الظاهرة ، وقد تظهر إذا كان الشخص أو المال متصف بالصفات التي يتميز بها عن غيره ، فحدث فيه ما غيرها فجأة من مرض أو نفرة أو كسر أو حادث مروري أو نحو ذلك ، ثم إن المريض بالعين قد يصاب في بصره إذا كان حديد البصر ، وفي سعيه إذا كان شديد السعي ، وفي ماله الكثير الحسن بالتلف أو الكساد أو الهلاك ، أو في سيارته الفارهة ، وقصره المشيد ، وزوجته الحسناء ، وأولاده الكثيرين ، ونحو ذلك ، فيحدث ما لا يتوقع من الموت والهدم والدمار والتعطيل ، ونحو ذلك ، ومتى مرض وذهب إلى المستشفيات ، فبعد الكشف والتحاليل وجد سليماً صحيحاً لم يعرف الأطباء علته ، مع كونه يصرع عندهم ، ويتألم ولا يعلمون ما فيه ، ثم يعالج بالرقية والأسباب التي يعالج بها المعين فيبرأ بإذن الله ، فيقال : إن به عين حاسد ، زالت بهذه الأسباب التي يتعاطاها القراء وأهل الرقية الشرعية ) ( المنهل المعين في إثبات حقيقة الحسد والعين – 121 ، 124 ) 0

    هذا ما تيسر لي أخيتي الفاضلة ، سائلاً المولى عز وجل أن يكتب لهذه الأسرة الشفاء والعافية ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

    أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0
    وعلى كل حال فإني أنصحك بالتالي :

    أولاً : استحمام الطفل بالماء المقروء عليه قبل النوم ( يمكن الاكتفاء بطريقة المداد المباح ( الزعفران ) المذكورة لاحقاً 0
    ثانياً : دهن جسد الطفل بالكامل بزيت الزيتون المقروء عليه قبل النوم 0
    ثالثاً : كوب حليب صغير ، يضاف له ملعقة صغيرة عسل نحل طبيعي ، يضاف له ربع ملعقة صغيرة حبة سوداء مطحونة 0
    رابعاً : استخدام المداد المباح ( الزعفران ) على النحو التالي :

    تكتب الآيات التالية على اراق طاهرة نظيفة :

    1)- الفاتحة 0
    2)- أول خمس آيات من سورة البقرة 0
    3)- آية الكرسي 0
    4)- أواخر سورة البقرة : ( آمن الرسول 000 إلى نهاية السورة ) 0
    5)- سورة الطارق 0
    6)- سورة الكافرون 0
    7)- المعوذتين 0
    8)- الإخلاص 0

    وقد ذكر ذلك ابن القيم – رحمه الله – نقلاً عن بعض السلف وأنه نافع لعلاج العين 0

    قال ابن القيم - رحمه الله - : ( ورأى جماعة من السلف أن تكتب له - للعين - الآيات من القرآن ، ثم يشربها 0 قال مجاهد : لا بأس أن يكتب القرآن ، ويغسله ، ويسقيه المريض ، ومثله عن أبي قلابة 0 ويذكر عن ابن عباس : أنه أمر أن يكتب لامرأة تعسر عليها ولادتها أثر من القرآن ، ثم يغسل وتسقى 0 وقال أيوب : رأيت أبا قلابة كتب كتابا من القرآن ، ثم غسله بماء ، وسقاه رجلا كان به وجع ) ( الطب النبوي – ص 170 ، 171 ) 0

    مع إيضاح بعض المسائل الهامة التالية :

    أولاً : حكم إهراق الماء المقروء عليه في أماكن الخلاء :

    الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين محمد وعلى آله وصحبه وسلم ،،،

    يتساء ل البعض عن حكم الاغتسال بالماء المقروء عليه وإهراقه في أماكن الخلاء حيث يؤتى بماء في إناء ونحوه ثم يقرأ عليه بالرقية المشروعة وينفث أو يتفل فيه ، أو أن يقرأ بالرقية الشرعية ثم ينفث أو يتفل بالماء ، ويمسح منه أو يغتسل به ، ودليل مشروعية ذلك :

    * عن علي - رضي الله عنه - قال : ( لدغت النبي صلى الله عليه وسلم عقرب وهو يصلي فلما فرغ قال :" لعن الله العقرب لا تدع مصليا ولا غيره " ثم دعا بماء وملح وجعل يمسح عليها ويقرأ بـ } قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ { و } قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ { و } قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ { ) ( السلسلة الصحيحة 548 ) 0

    * عن محمد بن يوسف بن ثابت بن قيس بن شماس عن أبيه عن جده عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه دخل على ثابت بن قيس – قال أحمد : وهو مريض – فقال : ( اكشف الباس رب الناس عن ثابت بن قيس بن شماس ، ثم أخذ ترابا من بطحان - أحد أودية المدينة الثلاثة ، العقيق ، وبطحان - فجعله في قدح ثم نفث عليه بماء وصبه عليه ) ( السلسلة الصحيحة 1526 ) 0

    قلت : وقد تكلم أهل العلم في الحديث آنف الذكر ، وعلى أية حال فإن هناك شواهد أخرى تؤكد استخدام الماء بالكيفية السابقة والله تعالى أعلم 0

    قال محمد بن مفلح : ( نقل عبدالله أنه رأى أباه يعوذ في الماء ويقرأ عليه ويشربه ، ويصب على نفسه منه ) ( الآداب الشرعية – 2 / 441 ) 0

    وفي رسالة عن حكم السحر والكهانة وما يتعلق بهما يقول سماحة الشيخ الوالد عبدالعزيز بن عبدالله بن باز – رحمه الله - بعد أن ساق طريقة العلاج المتبعة في علاج السحر وهي استخدام سبع ورقات من السدر الأخضر وقراءة بعض الآيات : ( وبعد قراءة ما ذكر في الماء يشرب منه ثلاث مرات ويغتسل بالباقي وبذلك يزول الداء إن شاء الله وإن دعت الحاجة لاستعماله مرتين أو أكثر فلا بأس حتى يزول الداء ) ( أنظر مقالة للشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - جريدة المسلمون - العدد - 9 - ص 16 - بتاريخ 6 / 4 / 1985 ، وكذلك تفسير ابن كثير - الجزء الأول - تفسير الآية رقم ( 103 ) من سورة البقرة - 1 / 141 ) 0

    قال فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين - حفظه الله - في حكم القراءة على الماء والاستحمام فيه : ( وثبت عن السلف القراءة في ماء ونحوه ثم شربه ، أو الاغتسال به مما يخفف الألم أو يزيله ، لأن كلام الله تعالى شفاء كما في قوله تعالى : ( قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ ءامَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ ) " سوؤة فصلت – الآية 44 " ) ( الفتاوى الذهبية – جزء من فتوى – ص 40 ) 0

    * والسؤال الذي قد يطرح نفسه تحت هذا العنوان هو : هل يجوز الاغتسال في أماكن الخلاء بالماء المقروء عليه أم لا ؟؟؟

    وللإجابة على هذا السؤال أقول : الاغتسال بالماء المقروء في أماكن الخلاء هو خلاف الأولى ، وكما هم معلوم فإن خلاف الأولى من أقسام الجواز ، وأذيل كلامي هذا بأقوال أهل العلم الأجلاء والمتخصصين وما يترجح لي في هذه المسألة الفقهية 0

    قال محمد بن مفلح : ( قال الخلال : إنما كره الغسل به ، لأن العادة أن ماء الغسل يجري في البلاليع والحشوش ، فوجب أن ينزه ماء القرآن من ذلك ، ولا يكره شربه لما فيه من الاستشفاء ) ( الآداب الشرعية – 2 / 441 ) 0

    سئل سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز السؤال التالي : هل يجوز الاغتسال بالماء المقروء في أماكن الخلاء ؟؟؟

    فأجاب – رحمه الله – : ( نعم ، الاغتسال بالماء المقروء في الحمام ليس فيه بأس ) ( فتح الحث المبين في أحكام رقى الصرع والسحر والعين ) 0

    سئل فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين عن حكم الاستحمام بالماء المقروء عليه في أماكن الخلاء ؟؟؟

    فأجاب – حفظه الله - : ( نرى احترام هذا الماء الذي قد قرأ فيه أحد الناصحين ونفث فيه بآيات من كتاب الله تعالى ، كآية الكرسي وخواتيم سورة البقرة وآخر سورة الحشر والفاتحة والمعوذتين وسورتي الإخلاص ونحوها ، فهذا الماء اكتسب شرفا وأثرا حسنا ، فمن احترام كلام الله تعالى أن لا يهراق مع النجاسات والاقذار ، وأن يستعمل في داخل الكنف والمراحيض كما يدخل الكنيف بشيء فيه ذكر الله من أوراق وخاتم أو نحوها فعلى هذا إذا أراد أن يغتسل به فإن عليه أن يستعمله في مكان نظيف كغرفة أو خدر أو سطح أو نحوها ) ( فتح الحق المبين في أحكام رقى الصرع والسحر والعين ) 0

    قال الأستاذ عبدالعزيز القحطاني : ( لذلك فلا يجوز التعدي من باب " من استطاع أن ينفع أخاه فليفعل " ولا أن نأمر الممسوس بالغسل في أماكن الحشوش والكنيف بماء رقية حرصاً على عدم مخالطة كلام الرب بالنجاسات ) ( طريق الهداية في درء مخاطر الجن والشياطين – ص 97 ) 0

    قلت : وكما تبين آنفا فالمسألة خلافية بين أهل العلم ، فالبعض قد بين بأن حكم الماء المقروء عليه والمهرق في دورات المياه لا يعتبر من الناحية الشرعية كحكم الدخول بالمصحف إلى تلك الأماكن ، كما أشار لذلك المفهوم سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز – رحمه الله - ، والبعض الآخر يرى بكراهة ذلك الفعل كما بين الخلال وفضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين ، وأميل في رأيي لقول سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز – رحمه الله - لما في ذلك من تيسير وعدم حصول مشقة على المسلمين والله تعالى أعلم 0

    ثانياً : حكم استخدام المداد المباح : التفاصيل على الرابط التالي :

    http://www.ruqya.net/forum/showthread.php?t=715

    سائلاً أن يمن الله بالشفاء العاجل على هذا الطفل وأن يجعله ذخراً لوالديه في الدنيا والآخرة ، إنه سميع مجيب الدعاء ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

    أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Mar 2003
    الموقع
    السعودية
    الردود
    85
    الجنس
    أنثى
    جزاك الله خير شيخنا الفاضل
    لاحظت على طفلي كثرة التثاؤب بشكل ملفت للنظر
    والانسداح والتمغط كثيرا
    وبعد الغسول بماء السدر ظهر طفح جلدي على يدية حبيبات صغيرة
    على ماذا تدل

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Sep 2005
    الردود
    484
    الجنس
    الأخت المكرمة ( جمانة 2003 ) حفظها الله ورعاها

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

    وإياكم أختي الفاضلة ، ولا يستبعد أن ذلك أعراض خاصة بالعين ، أما بخصوص استخدام السدر فلا أعلم أنه ينفع من علاج العين ، الوارد أنه نافع بإذن الله عز وجل في علاج السحر ، حاولي تطبيق ما أشرت به إليك آنفاً ولا تثريب على الطفل ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

    أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

مواضيع مشابهه

  1. الردود: 9
    اخر موضوع: 28-04-2010, 11:41 PM
  2. حالة البنات ايام الحب .. اليكم هذه القائمة الشاملة !!
    بواسطة صوت الاقصى في ركن الألعاب والترفيه
    الردود: 3
    اخر موضوع: 29-09-2009, 02:20 PM
  3. احسبي و حددي ايام الاباضه و ايام الخصوبه و موعد الولاده
    بواسطة Damdoma في ركن المواضيع المكررة
    الردود: 6
    اخر موضوع: 20-09-2008, 08:43 AM
  4. حتى الطبيب تعجب من حالة طفلي
    بواسطة سديم الليل في الأمومة والطفولة
    الردود: 8
    اخر موضوع: 19-04-2008, 01:57 PM
  5. 'طفلي ينام وبفمه المرضعه ..حالة جدا صعبة
    بواسطة مرت الشيخ في الأمومة والطفولة
    الردود: 2
    اخر موضوع: 27-02-2005, 11:03 PM

أعضاء قرؤوا هذا الموضوع: 0

There are no members to list at the moment.

الروابط المفضلة

الروابط المفضلة
لكِ | مطبخ لكِ