حديث قدسي مكذوب يصف حال الجنين في رحم أمه
السؤال : وصلني هذا الحديث على الإيميـل ،وأريد التأكد من صحته وشكرا:
حـديث قدسي تقشعر له الأبدان ، تتجلى عظمة الخالق .. في الحديث القدسي
الشـريف قال سبحانه وتعالى : قال سبحانه وتعـالى ( يا ابن آدم ! جعلتك في
بطن أمك ، وغشيت وجهك بغشاء لئلا تنفر من الرحم ، وجعلت وجهك إلــى
ظهر أمك لئلا تؤذيك رائحة الطعام ، وجعلت لك متكأ عن يمينك ، ومتكأ عـن
شمالك ، فأما الذي عن يمينك فالكبد وأما الذي عن شمالك فالطحال وعلمتك
القيام والقعود في بطن أمك ، فهل يقدر على ذلك غيري ، فلما أن تمَّت مُدَّتك
وأوحيت إلى الملك بالأرحام أن يخرجك فأخرجك على ريشة من جناحه لالك
سن تقطع ، ولا يد تبطش ، ولا قدم تسعى ، فأبعث لك عرقيـن رقيقين فــي
صدر أمك يجريان لبنا خالصا ،حارا في الشتاء ،وباردا في الصيف،وألقيت
محبتك في قلبي أبويك فلا يشبعان حتى تشبع ولا يرقدان حتى ترقد ، فلما
قوي ظهرك واشتد أزرك ،بارزتني بالمعاصي في خلواتك ولم تستح مني
ومع هذا إن دعوتني أجبتك وإن سألتني أعطيتك وإن تبت إلي قبلتك )
الجواب : الحمد لله
هذا حديث مكذوب موضوع ، لا تجوز نسبته إلى النبي
صلى الله عليه وسلم، لم ينقله أهل العلم في كتبهم ، ولا عرفوه في
علمهم ، وإنما جاء بسند ضعيف عن محمد بن كعب القرظي قال :
" قرأت فــي التوراة - أو قال في صحف إبراهيم الخليل - فوجدت فيها :
يقول الله : يا ابن آدم ! ما أنصفتني ، خلقتك ولم تك شيئا ،وجعلتك بشرا
سويا ، خلقتك من سلالة من طين ،فجعلتك نطفة في قرار مكين ،ثم خلقت
النطفة علقة ، فخلقت العلقة مضغة ، فخلقت المضغة عظامــــا ، فكسوت
العظام لحما ، ثم أنشأتك خلقا آخر ... "
ثم ذكره ، بنحو مما ورد في السؤال .
رواه أبو نعيم في " حلية الأولياء " (10/399) بسند فيه راوٍ اسمه :
موسى بن عبيدة الربذي ، وقد اتفقت كلمة أئمة الحديث عــلى تضعيف
هذا الراوي . انظر " تهذيب التهذيب " (10/359)
وبهذا يتبين أن هذه التفاصيل الواردة في الأثر غير ثابتة ، وكثير منها
منكرة غير صحيحة ،
منها قوله ( وجعلت وجهك إلى ظهر أمك لئلا تؤذيك رائحة الطــعام ) :
ومعلوم أن مكان الجنين مفصول تماما عن مكان الطعام ، فــلا تصــله
رائحته أصلا .
ومنها قوله ( وجعلت لك متكأ عن يمينك ، ومتكأ عن شمالك ، فــأمــا
الذي عن يمينك فالكبد ، وأما الذي عن شمالك فالطحال ) وليس الكبد
ولا الطحال متكأ للجنين .
ومنها قوله ( وأوحيت إلى الملك بالأرحام أن يخرجك فأخرجــك عــلى
ريشة من جناحه ) وخروج الجنين من بطن أمه على ريشة من جناح
الملك لم يرد في الأحاديث الصحيحة ، والمعلــوم المشاهد أنــه ينــزل
من بطن أمه بالولادة .
وانظر جواب السؤال رقم (128797)
والله أعلم .
موقع الإسلام سؤال وجواب
الروابط المفضلة