صبــــآح ـكم / مســــآء ـكم
- وررررررد طائفي -

كلنآ نعرف الحجآز .. وخيرآت الحجآز .. وطيبة أهلهآ ونآسهآ
هذآ فضلاً عن وجود أطهر البقآع فيها وجود الحرمين الشريفين

وطبعاً بما أني حجآزيه وكلي فخر

حبيت أقدم لكم هذآ التقرير عن مدن ومحافظآت وقرى الحجآز

نبدأ وعلى بركة الله ,,,

المدينـــــــــــه المنــــــــورهـ

المدينة المنورة :

هي مدينة في المملكة العربية السعودية. كانت أول عاصمة للدولة الإسلامية عرفت قبل الإسلام باسم يثرب. بها المسجد النبوي ثاني أهم مكان مقدس لدى المسلمين بعد مكة. وتعرف بطيبه وطابه وتحدها لابتان وجبلين ، هي المدينة التي هاجر إليها النبي محمد بن عبد الله وهو رسول الإسلام من مكة. وفيها بدأت نواة الدولة الإسلامية.وبها المسجد النبوى الذي أسسه النبي محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله و سلم، وكذلك بها البقيع الطاهر و مسجد قباء و مسجد القبلتين، ومسجد الميقات،إحداثياتها على الخريطة 24° 28' 48 شمالا 39° 35' 24 شرقا. وتعتبر المدينة الرابعة من حيث عدد السكان في السعودية. كان عدد سكان المدينة المنورة عام 1345هـ ، الموافق 1926م حوالي خمسين ألف نسمة . و أما عن جو المدينة المنورة فهو شديد الحرارة في صيفاً ، ومعتدل في الخريف والربيع ، و يقارب الصفر في الشتاء .

صـــور قديمـــــــــه للمدينــــــه المنــــــوره ( 1 )

صـــور قديمـــــــــه للمدينــــــه المنــــــوره ( 2 )

لحديثنــــــــــآ بقيــــــــــــه

صـــور للمدينــــــه المنــــــوره عـآم 1329 هـ
























هنـــــآك المزيـــــــــــد

تـآريـــــخ قديـــــم تحكيـــــــه الصـــــــور

هذه بعض الصور التي تحكي بعض المراحل لتاريخ الحبيبة المدينة المدينة
أترك لكم الصور دون تعليق


الأمير عبد المحسن بن عبد العزيز رحمه الله صوره قديمه جداً








الأمير عبد المحسن رحمه الله مع بعض احفاده





بدر بن عبد المحسن أخيه في رحلة صيد





وهذه مجموعه كتفرقه من الصور قديمه جداً

صور قديمه جداً أثناء عملية الترميم بالحرم النبوي الشريف






الملك فيصل بن عبد العزيز مع الرئيس المصري الراحل جمال عبد الناصر
- رحمهما الله-









الإمام عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود - رحمه الله - في الكويت





الملك سعود بن عبد العزيز - رحمه الله - في مناسبه رسميه





هنآك المزيـــد

صـــور حديثـــــــه ورائــــعـــــــــــه للمدينـــــــــه المنـــــــورهـ








































ترقبـــــــــــواااا

نعنــــــاع المدينــــــه



النعناع نبات عطري انتشرت زراعته وأنواعه البرية في دول كثيرة من العالم ومنها المملكة ، وذاع صيت بعض المدن كالمدينة المنورة في زراعة أنواع مختلفة منه ؛ كالنعناع المغربي والنعناع الحساوي والنعناع الدُوش .
وهذا النبات من أكثر النباتات شعبية واستعمالاً ، يستخدمه أهل المدينة كتابل لبعض أطباق الطعام وفي نكهة وتعطير الشاي ، كما يستعملون المغربي الطازج منه في طبق السلطة والتبولة وتحضير بعض أنواع السندويتشات ، ويستعملون مسحوق أوراقه كأحد التوابل في تحضير بعض أطباق الطعام الشرقية .
المدينة المنورة تشتهر بمزايا كثيرة حباها الله لها، ولا يغادر ضيف من المدينة ما لم يحمل معه نعناع المدينة، وهو مطلوب دائما من كافة الناس والزوار سواء كانوا القادمين من داخل المملكة أو من دول الخليج العربي أو الدول العربية.
وتنتج مزارع المدينة النعناع المعروف باسمها نعناع المدينة، وأنواعه كثيرة منها النعناع الحساوي - النعناع المغربي - دوش - نمام - نوامي - عطرة - الورد - الفل.
وهذه هي الأنواع المشهورة والمرغوبة، ونعناع المدينة له صفة وميزة قلما تجدها في غيره من النباتات الورقية، ورائحة نعناع المدينة نفاذة ورائعة وما أجمله عند قطفه ووضعه في الشاي، حيث يجعل من الشاي مشروبا ساخنا جميلا.

أنواع نعناع المدينه :


1) النعناع الحساوي :




أوراقة محدبة وغصنة أخضر وهو قريب من شكل الحبق لكن الاختلاف بين نعناع الحساوي والحبق طول ورقة الحبق أطول بالضعف تقريبا من الحساوي والبعض يسميه المديني .

2) النعناع المغربي:

أوراقة مشوكة ومفلطحة الشكل تقريبا لون الغصن بني وبعض الاوقات يغلى النعناع المغربي بالماء ويعطي مشروب أخضر فاتح يدعى الشاهي الأخضر

) نعناع الدوش



وهو نعناع بطعم مميز وبنكهة مميزة أغصانة طويلة بنية وأوراقة مفلطحة وصغيرة وطعمه جداً لذيذ


أرجو أن تستمتعوا ببراد شاي منعنش يعدل المزاج الى أن أعرض لكم مدينه جديده من حجآزنا الحبيب



بربــــــــــــــــ

بــــاكـ


مكـــــــــــه المكرمـــــــــــــه

مكّة المكرمة

مدينة سعودية تقع في غرب شبه الجزيرة العربية ولمكة المكرمة عدة أسماء من بينها أم القرى والحرم والبلد الآمن والبلد الأمين، أمَّا بكة فهو موضع الكعبة داخل المسجد الحرام. وفي مكة المكرمة أقدس مكان للمسلمين وهي الكعبة في بيت الله الحرام قبلة المسلمين في صلواتهم بشتى أنحاء العالم. و يحج المسلمون اليها كل عام لتأدية فريضة الحج حيث يفد إليها أكثر من مليوني شخص من كل انحاء العالم، لتادية المناسك. وهي مدينة مقدسة منذ أيام إبراهيم وفي أيام الجاهلية وفي الإسلام. ومهبط الوحي ومبعث الرسالة الإلهية (الإسلام). فيها ولد الرسول محمدُ بن عبد الله عام 570 م. وتقع مكة في الجانب الغربي من شبه الجزيرة العربية في واد تحده الجبال من الشمال للجنوب. و موقعها من أصعب التكوينات الجيولجية، فاغلب صخورها بركانية ويصل ارتفاعها عن سطح البحر إلى أكثر من 300 متر. ويحدها وادي ابراهيم المنحصر بين سلسلتي جبال جهة الشرق والغرب والجنوب. فالسلسلة الشمالية من الجبال تتالف من جبل الفلق وجبل قعيقعان والسلسلة الجنوبية تتالف من جبل ابي حديدة غربا، وجبل كدي باتجاه الجنوب الشرقي وجبل ابي قبيس في الجنوب الشرقي وبعده جبل خندمة. ويقع في الجهة الجنوبية الشرقية على طريق جدة-الطائف وادي ضيم
ولمكة المكرمة ثلاثة مداخل رئيسية هي المعلاة وتعرف باسم الحجون والمسفلة والشبيكة. و المعلاة هي كل ما ارتفع عن مستوى ارض المسجد الحرام والمسفلة هي كل ما كان أسفله. رفع بها إبراهيم قواعد البيت (الكعبة) مع ابنه إسماعيل بأمر من الله بعدما أمره الله بذبح ابنه الوحيد إسماعيل وفداه بعد طاعته بكبش عظيم. وتبعد مكة عن مدينة جدة 70 كم. وكانت المدينة قديما مركزا هاما للتجارة وتحولت لعبادة الأصنام قبل ظهور الإسلام حيث كانت تفد إليها القبائل العربية من نسل إبراهيم كل عام للحج. هاجر منها عام 622 م الرسول محمد إلى يثرب التي سميت المدينة المنورة. ومكة طوال تاريخها القديم والحديث لم تفقد قدسيتها. لأن فيها الكعبة والحرم المكي وتعتبر قبلة المسلمين حيث يتجهون إليها في كل صلواتهم بكل أنحاء العالم. وبجوارها يوجد بئر زمزم. و تشهد المدينة المقدسة كل عام وفود الحجيج من شتي أنحاء العالم. فيحج إليها آلاف المسلمبن سنويا ليؤدوا مناسك الحج والعمرة و ليشهدوا منافع لهم وليذكروا اسم الله. ومكة لايزورها ولايقطنها إلا المسلمون منذ ان امر الله نبيه محمد ان لايدخلها غيرالمسلمين استعدادا لحج الرسول وذلك في السنة التاسعة من الهجرة.



صـــور قديمــــــه لمكـــه المكرمـــــه










صــــور منوعـــــــه لمكـــــــه المكـرمــــــه

بيـــــوت زمــآن

















مكه عام 1910





المسعى 1326










بئر زمزم




مسجـد نمـره بالعهد العثمانـي




ملحوظـــه : الأوليه في وضع الصور تعتبر لمكه المكرمه ثم المدينه المنوره
لكن حدث خطأ غير مقصود


ترقبوا المزيد

الملك فيصل بن عبد العزيز - رحمه الله - يباشر مع عمال البناء في ترميم سقف الكعبه المشرفه عام 1377هـ




صـورة الحـرم المكـي الشريـف
بعد التحسينات والتعديلات التي ستُجرى عليه بإذن الله




صـــــور قديمـــــــه أيضــاً






















__________________





يتبــــــــــع

مكــــه المكرمــــه في سطــــور

الكثير يعيش في مكة وهو غير مدرك على أى أرض يعيش .. هل يعرف من يعيش في مكة ويمشى على ترابها أنها خير أرض الله وأحب أرض إلى الله كما ورد في الحديث الشريف ..
فقد ورد قوله حين خرج صلى الله عليه وسلم وعلى اله من مكة وقف على الحزوره ( وهي الرابية الصغيره ) واستقبل القبلة وقال صلى الله عليه وسلم :- والله إني لأعلم أنك أحب بلد الله إلي , وانك أحب أرض إلى الله – عز وجل – وأنك خير بقعة على وجه ألأرض وأحبها إإلى الله - تعالى – ولولا أن اهلك أخرجوني منك ماخرجت .

***

من عظمة مكة تعدد اسماؤها ..
بحسب عظمة الشيء وشرفه وخطره تتعدد أسماؤه ..
المصطفي عليه الصلاة السلام وعلى اهل بيته لايمكن حصر أسماؤه .. الاسد له العشرات من الاسماء ..
كذلك مكة المكرمة والمدينة المنورة ..
لايعرف مدينة في العالم لها من الاسماء مثل ما لمكة المكرمة والمدينة المنوره من أسماء ..
وقديما قال الشاعر عن تعدد أسماء مكة المكرمة :--

وما كثرة الأسماء إلا لفضلها حباها به الرحمن من أجل كعبة

وقال آخر :- بأن كثرة الأسامي دلالة أن المسمى ســــــامي .

وقد حصر البعض أكثر من ثلاثين إسما لمكة المكرمة أذكرها هنا :-

-1 مكة وقال تعالى : (وهو الذي كف أيديهم عنكم وأيديكم عنهم ببطن مكة من بعد أن أظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا) "الفتح 24"
ومعنى مكة أنها تمك الذنوب اى تمحوها وتذهبها .. وقيل سميت بذلك لأن مكة مشتقة من كلمة مك .. ومك القدي أي مصّة وذلك لقلة مائها.
وينشد قول بعضهم:-
يا مكة الفجر مكي مكا &&& ولا تمكي مدحجا وعكا


-2 بكة وقال تعالى: (إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركًا وهدى للعالمين) "آل عمران 96 .. وسمي بكة لأنها تبك اعناق الجبابره .

-3 البلد الأمين وقال جل جلاله: (والتين والزيتون وطور سينين وهذا البلد الأمين) "سورة التين"


-4 البيت العتيق لأنه قديم البناء .

-5 البيت الحرام و سمي يالبيت الحرام لتحريم القتال فيه .

-6 المأمون.

-7 أم القرى. وقال جلا وعلا (وهذا كتاب أنزلناه مباركًا مصدق الذي بين يديه ولتنذر أم القرى ومن حولها) "الأنعام 92" وسميت بام القرى : لأن الأرض جميعا طويت من تحتها وقيل لأن اهل القرى يرجعون اليها فى البيت حجاجا ومعتمرين.

-8 الناسَّة لأنها تصيب من يكفر بالنسيان .

-9 الباسة لأنها تقضي على كل من يشرك بالله او ينكر وجوده .

-10 النساسة.

-11 صَلاحِ.

-12 أُم رُحم لأن فيها يتراحم الناس .

-13 أُم زحم لشده زحام الناس بها طوال العام.

-14 كُوثى.

15- الحاطمة لانها حطمت المشركين .

-16 العَرش لوجود عرش الرحمن فوقها .

-17 القادس وهو من التقديس .

-18 المقدسة والقادسة لن خطا فيها ابو الانبياء وخاتم المرسلين .

-19 البلد. قال تعالى ( لا اقسم بهذا البلد ) سورة البد .

-20 البلدة. قال تعالى ( بلدة طيبة ورب غفور )

-21 القرية.

-22 البنيَّة.

-23 طيِّبة لأنها واسعه الصدر تكرم ضيوفها .

-24 الحرم التى يحرم دخولها على اى مشرك او احد من اهل كتاب .

-25 المسجد الحرام قال تعالى : ( لتدخلن المسجد الحرام أن شاء الله ) .
-26 المعطشة لأنها تسقى من بئر زمزم من يظمأ ومن يعطش .

-27 بَرَّة.

-28 الرِّتاج

-29الكعبة.

-30 الرأس لأنها رأس الاسلام والرأس اشرف مكان بالجسم .

-31 سبوحه : لأنه ينطق الحصى فيها بالتسبيح .

-32 السلام لأنها مدينه الحب والخير والسلام .

-33 العذراء التى لم يجرؤ احد على انتهاكها.

34- السيل : الخير الوفير .

35- نادره : يندر وجود بلد مقدس مثلها.

36- القرية

38- معاد.

ويلاحظ أن ضمن الأسماء أسماء للكعبة وليست لمكة - والله أعلم .

***

معجزات إلهية ..

1- أن مكة تقع في وسط اليابسة تماما، وبذلك يفترض أن يكون توقيتها (لا توقيت جرينيتش الذي فرضته بريطانيا على العالم بالقوة) هو التوقيت العالمي!.
2- وأن اتجاهات أركان الكعبة، هي الاتجاهات الحقيقية للجهات الأصلية تماما، أي الشمال شمال، والجنوب جنوب بلا أي ميل أو انحراف! والدليل أن الحجر الأسود كان أول نقطة تستقبل شروق الشمس، قبل أن تطاول المباني العالية المسجد الحرام، أي في الشرق تماما.
3- وحركة الطواف تتوافق مع فطرة الكون والإنسان، وهو نفس اتجاه دوران الكواكب حول الشمس، والإلكترونات في الذرة!
4- وأن تركيبة المدينة الجيولوجية، معجزة في حد ذاتها، وقصة انطباع أقدام الخليل إبراهيم على المقام على حجر أصم صلد تعتبر معجزة أخرى .. فهو حجر خاص يحتاج إلى تحليل علنا نفك بعض رموزه ! .
5- أن ماء زمزم لما شرب له .. فهو وحسب نية الشارب سواء كان علما نافعا أو رزقا واسعا أو شفاءا من كل داء وسقم أو غير ذلك ..
وماء زمزم إذا خلط بغيره أكتسب الخليط خواص زمزم .. فقد خلط عالم ياباني نقطة من ماء زمزم مع الف نقطة من ماء طبيعي وبعد ساعة من الزمن حلل الخليط الجديد فوجد أن له نفس خواص ماء زمزم مما دفع العالم الياباني للإسلام .. من يريد هذه الدراسة لهذا العالم اليابني فهى لدي ..

مكة عشق المسلمين أجمع .. فما بالك بمن يعيش على ترابها .. ويجلي النظر بتأمل الكعبة المعظمة ويروح النفس بالطواف حولها ويعالج داءه وسقمه بشرب ماء زمزم ..

***

أواه ايتها المدينة الخالدة ..
كم من أبناؤك هجروك والسكن فيك خير لهم ..
البعض خرج مرغما للبحث عن لقمة العيش فهذا له عذره!!
والبعض انتقل لوظيفة أفضل ويمكن أن يقبل ذلك منه ولكن مكة افضل له لوعلم .. فقط خسر البيع .. باع الملايين المؤلفة من الاجر مقابل فرق دريهمات .. !!
والبعض لأعذار واهية وهم الأكثرية ..
وهؤلاء ل عذر لهم
ليتهم تذكروا القول :- مكة تنفي الخبث والخبائث ..
أين هم من قول الشاعر احمد شوقي ..
وطنى ولو شعلت بالخلد عنه *** لنازعتني في الخلد إليه نفسي ..
ما عليك أيتها المدينة الخالدة ..
عقوق الابناء شيء شائع ..

&&&

مكة في العهد العثماني ..
مع بداية القرن الرابع عشر كانت الدول الاسلامية تحت الخلافة العثمانية عدا الدول التى تقع في أطراف الدولة مثل بلاد مغرب العربي أو بلاد جاوا والهند فكانت تحت الاستعمار الغربي ..
كان في ذلك العهد يحق لكل مسلم القدوم لمكة المكرمة والسكن فيها من غير أن يطالب بتأشيرة أو إقامة ....
نظام الجنسية عرف مع العهد السعودي وفي حوالي عام 1345هـ علما بأن الجوازات أنشئت في عام 1343هـ .
مكة بلدة مقصودة ..
فمنذ أن أمر المولى عز وجل إبراهيم عليه الصلاة والسلام بأن يؤذن في الناس بالحج كانت تقصد وتحج ..
بل قبل ذلك كانت أيضا تحج من قبل الانبياء والملائكة ..
وكان آدم عليه السلام يؤمها للحج ..
ومن قبل آدم كانت الملائكة تطوف حول الكعبة ..
دعوة سيدنا إبراهيم بأن يسخر الله أفئدة من الناس تهوي إلى مكة استجاب الله لها واصبحت تهوى إليها وتعيش فيها ..
كل مسلم أراد ان يعيش فيها فله الحق فهو كمسلم ينتمى إليها وهي مدينته ..
الالاف كانوا يقدمون للحج والعمرة فلا يستطيعون الرجوع فيمكثوا بمكة المكرمة .
أعداد القرشيين تتناقص منذ السنوات الاولى من الهجرة بسبب الجهاد أو التجارة واعداد غير القرشيين بمكة تتزايد حتى لم يعد هناك واحد في المائة من سكان مكة ممن ينسب إلى قريش ..
سكان مكة المكرمة غدوا خليطا من كل قرى ومدن العالم الاسلامي ..
ومن كل الاجناس والشعوب ..
تكاثرت اللغات والعادارت .
كانوا يعيشون مع بعضهم بمودة ومحبة رغم هذه الاختلافات في اللغات والعادات والطبائع ..
لافضل لعربي على عجمي إلا بالتقوى ..
عرف ذلك أهل مكة فأنتفت العصبية الممقوته ..
الغريب أنك لو خرجت عن محيط الكعبة المكرمة بحوالى عشرين كيلومترا لوجدت الحياة القبلية والانغلاق الاجتماعي قائما في ذلك الزمن فلا تناكح ولا تصاهر إلا من خلال الانتماء العرقي أو إلى القبيلة أو الأسرة ..
لا يوجد ذلك بين سكان مكة المكرمة ..
هذه من معجزات الاسلام الخالده ..
ومن معجزات مكة المكرمة والمدينة المنورة أنها جعلت القبلي الذي يعيش في مكة المكرمة ينصهر فيها ويتخلق بأخلاقها ويتعود على عاداتها وينسى العادات القبلية المبنية على العنصرية الجاهلية ..
كثيرا من ابناء القبائل في مكة المكرمة تخلوا عن القابهم القبلية كبيت السفر والعابد تركوا الانتساب القبلي إلى ثقيف ..
الان للاسف البعض منهم رجع إلى اللقلب القبلي .. كما أن البعض من سكان مكة المكرمة تخلوا عن اسماؤهم الدالة على إنتماءاتهم العرقية فنجد الهندى والفلمبان واليماني وغيرهم يسارعوا إلى حذف ذلك لينجوا من العصبية القبلية التى بدأت تعود مرة اخرى ..
هذه مكة قديما ..

***

مع بداية عام 1300 هـ كان مجتمع مكة هو مجتمع إسلامي تسوده المحبة والاخاء ..
عظمة الاسلام كانت تتجلى في مكة المكرمة والمدينة المنورة في اسمى معانيها ..
لا اريد أن أطيل في هذا الجانب ولكن أقول أن المجتمع المكي هو مجتمع مصغر لكل العالم الاسلامي ..
في الحرمين الشريفين تجد جميع الاجناس والاعراق ..
جميع الأطعمة والمشروبات .. جميع انواع الملابس ..
جميع العادات والثقافات العالمية متواجده في مكة المكرمة ..
منازل الحرمين الشريفين تمثل نماذج مصغر لمنازل المدن الاسلاميه .. الحرمين الشريفين صورة مصغرة لفاس .. وطهران .. والقاهرة .. والقيروان .. وجاكرتا .. ألخ
من الطبيعي أن تجد أيضا جميعا أنواع اللهو الحلال لدول العالم متواحد بمكة المكرمة .. فهناك..
كل ذلك متواجد في مدينة عدد سكانها عندما دخل المؤسس حوالى المائة وعشرون الف نسمة .. المدينة المنورة كانت تعدادها حوالي ستون الف نسمة ..
بعد ذلك تأتى جدة وكان عدد حواريها خمسة حواري وهي البحر واليمن ووالشام والعلوي والمظلوم ومنهم من يعتبرها اربع حواري ويعتبر حارة المظلوم جزءا من حارة الشام والعلوي ..
عدد سكانه جدة حوالى الثمانية الاف نسمة ..
هذه المدن الثلاث كانت اكبر مدن متواجده عندما وحد المغفور له بإذن الله مملكتنا الحبيبه ..
ويأتي بعدها الطائف ..

***

يا حسرتى على جيل اليوم من أبناء مكة المكرمة ..
لم نعد نشاهد التعلق بمكة بينهم كما يجب ..
بل اصبح الكثير يتمنى الرحيل عنها ..
الولاء الرياضي بين غالبية أبناء جيل اليوم لفرق من خارج مكة ..
إن عاتبتهم ردوا لا قيود على التشجيع ..
بل البعض يرمقك بنظرة إحتقار إن ذكرتهم بان من واجبهم نحو مكة المكرمة تشجيع فريق مكة ..
ليته يكتفي بهذه النظرة بل يردفها قائلا :- أنت رجل متعصب ..
قلت له :- إذا نحن متعصبون وعنصريون عندما نشجع منتخب بلدنا ..
رحم الله ابن الطيب الشرقي الفاسي المتوفى بالمدينة المنوره عام 1170هـ/1707م ..
له مخطوطه محفوطة في خزانة جامعة ليبسيك بألمانيا ومكتوبة بخط مشرقي تضم الكثير من الأشعار الجميلة في البناء والمعاني نظمها في الكعبة المعظمة وكانت رفيقتي أيام سنوات الغربة منها هذه الابيات :-



يا كعبة الله! كم من عاشق قتلا


شوقا إليك ورام الوصل ما وصلا


يمسي ويصبح محزونا ومكتئبا


ويهجر الأهل والأوطان والطللا


لولاك ما سرت الركبان من طرب


كلا ولا قطعت سهلا ولا جبلا


باعوا النفوس رخيصا في هواك


وما تغلوا النفوس بوصل منك إن حصلا.


ورحم الله طاهر زمخشري وكلماته :-

أهيم بروحي على الرابيه

وعند المطاف وفي المروتين

وأهفو إلى ذكر غاليه

لدى البيت والخيف والأخشبين

فيهدر دمعي بآماقيه

ويجري لظاه على الوجنتين

ويصرخ شوقي بأعماقيه

فأرسل من مقلتي دمعتين

:::

أهيم وعبر المدى معبد

يعلق في بابه النيرين

فإن طاف في جوفه مسهد

وألقى على سجفه نظرتين

تراءى له شفق مجهد

يواري سنا الفجر في بردتين

وليس له بالشجا مولد

لمغترب غائر المقلتين

::::

أهيم وقلبي دقاته

يطير اشتياقاً إلى المسجدين

وصدري يضج بآهاته

فيسري صداه على الضـفتين

على النيل يقضي سويعاته

يناغي الوجوم بسمع وعين

وخضر الروابي لأناته

تردد من شجوه زفرتين

::::

أهيم وحولي كؤوس المنى

تقطر في شفتي رشفتين

فأحسب أني احتسبت الهنا

لأسكب من عذبه غنوتين

إذا بي أليف الجوى والضنى

أصاول في غربتي شقوتين

شقاء التياعي بخضر الربى

وشقوة سهم رماني ببين

::::

أهيم وفي خاطري التائه

رؤى بلد مشرق الجانبين

يطوف خيالي بأنحائه

ليقطع فيه ولو خطوتين

أمرغ خدي ببطحائه

وألمس منه الثرى باليدين

وألقي الرحال بأفيائه

وأطبع في أرضه قبلتين

::::

أهيم وللطير في غصنه

نواح يزغرد في المسمعين

فيشدو الفؤاد على لحنه

ورجع الصدى يملأ الخافقين

فتجري البوادر من مزنه

وتبقي على طرفه عبرتين

تعيد النشيد إلى أذنه

حنيناً وشوقاً إلى المروتين

كم من جيل اليوم يعرف ما هو الحيف وما هما الاخشبين ؟؟

ومن منهم يعرف حارة النقا أو اين يقع مسجد الجن ؟؟

ومن منهم يعرف جبل خندمه وغيلمة وهما من جبال مكة التاريحيه ..

***

حواري مكة المكرمة مع بدايات 1300 هـ كان عددها حواري اربعة عشر حارة هي :-
1- الشبيكه
2- الهجلة والبعض كان يلحقها بالشبيكه
3- حارة الباب
4- جرول
5- المسفلة
6- أجياد
7- الشاميه
8- الفلق
9- السليمانية
10- القرارة
11- النقا
12- سوق الليل
13- شعب عامر
14- القشاشيه

وكانت هناك أغنية مشهورة تقال عن الوحدة في أوائل السبعينيات ويتغنى بها اهل مكة المكرمة من مطلعها
يا وحدتي لا تخافي .. أمر الله عليكي جارى
وهي أغنية طويلة وجميلة ومن ضمنها هذا المقطع
ياوحدتي لا تبالي ... أربعة عشر حارة وراكي

***

بعد دخول الملك عبدالعزيز رحمه الله مكة المكرمة وإختياره مكة المكرمة لتكون عاصمة الدولة الحديثة التى أسميت مملكة الحجاز وسلطنة نجد ..
تعرضت مكة المكرمة في البلاد إلى قدوم العشرات من الألوف من سائر الدولة الجديد ..
فمكة المكرمة هي العاصمة السياسيه وبها جميع المديريات ..
وبها كل فرص العمل ..
هذا النزوح إلى مكة أدى إلى تضاعف عدد سكانها مما أدى إلى ظهور حواري جديدة بعد عام 1345هـ ..
فظهرت في شمال مكة واعلاها حواري المعابده ثم الششه .. وهناك الحجون ثم العتيبيه .. ومن غرب مكة وجنوبها ظهرت حارة الهنداوية والبيبان وشارع منصور والنزهة والزاهر .. المسفله أمتدت ولكن لم يظهر فيها حارة جديدة بل أعتبر ذلك من المسفلة ..

***

الالعاب الموجودة في مكة المكرمة مع بداية القرن الرابع عشر الماضي كثيرة ومتنوعه ..
الالعاب بعضها قديما وبعضها قدم مع الجاليات الاسلامية ..
فالجاليات كانت تأتي إلى مكة المكرمة ويقدم معها العاب وعادات وثقافة المجتمع القادمة منه ..
مع بداية عام 1300 هـ عرف أهل مكة كرة القدم عن طريق الجاوا وكانت تعتبر لعبة سحرية فكان احد الجاوا يقوم بمداعبة كرة القدم بجميع اعضاء جسمه من غير ان تقع على الارض لمدة طويلة مما جعل اهل مكة البسطاء يتحلقون حول هؤلاء اللاعبون ويشاهدونهم بإعجاب ويتحدثون عنهم في منازلهم وكأنهم سحرة ..
ولأن لعبة كرة القدم تعتمد على الحركة والجري وهو أمر يحتاجه الطفل في نموه ..
لذا أنصرف العديد من الأطفال مع سنوات نموه الأولى إلى ممارسة كرة القدم ..
والدى ولد في عام 1315هـ وتوفي رحمه الله عام 1418هـ وله من العمر مائة وثلاث سنوات .. سألته هل كانت كرة القدم ايام طفولتك معروفة ..
رد بنعم , أغلب الاطفال من هم في سن العاشرة ودون ذلك كانوا يلعبونها في الازقة والشوارع ..
سألته وبعد العاشرة ؟؟
رد قائلا وهو يضحك :- هل زماننا مثل زمانكم .. الواحد إذا بلغ العاشره صحب والده للعمل ليتعلم صنعة أبيه ؟؟
وصنعة أبيك لا يغلبوك ..
الفقر كان شديدا والكل لا بد أن يعمل ..
السكر كان اصفر اللون وكان قطعا كالحجارة ..
كنا نكسره إلى قطع صغيره ..
أغلب طعام أهل مكة المكرمة كان الكشري والمعدوس والفول والطعمية وما شابه ذلك طعامهم الرئيسي ..
اللحم لا نعرفه إلا في الاسبوع مرة واحدة وهذا ان حصل ..
الاستعمار سرق خيرات الشعوب ..
ما لعب الكبار كرة القدم إلا بعد توحيد المملكة بسنين عديدة ..
كرة القدم لعبة البزوره ..
الكبار لعبوها عندما اتى البترول وعم الخير وكثرت فرص العمل ..
تنهد والدي وقال رحم الله عبدالعزيز وجهه وجه خير ..
رغم الحروب وظروف الحرب العالمية الثانية إلا أنه وبعد أقل من خمسة عشر سنة أنصب علينا الخير صبا ..
المدارس فتحت .. والوظائف أنتشرت ..
لذا أصبح حتى الكبار لديهم وقت فراغ بعد العصر ..
كانو يضيعونه في القهاوي أو في لعب الكورة ..
ولكن برضه كانو في سن المراهقه ..
بعد العشرين من العيب أن يضيع الانسان وقاره ..
مع وجود الصحافة والاذاعه وإنتشار المدارس بدأ الكبار يفقدون وقارهم ويلعبون الكوره ..
كانوا يلعبونها سرا فقد كان أيام الملك عبدالعزيز ممنوع لعب كرة القدم ..
سالت والدى متى الكبار لعبوها ..
قال قبل تعيين عبدالله الفيصل وزيرا للداخليه بسنتين أول ثلاثه ..
كان شابا وهو الذي سمح لهم باللعب بحرية ..
أي أن لعب الكبار كرة القدم كان تقريبا بعد عام 1360 هـ ..
والدي يعتبر الكبار من هم فوق العشرين ..

***

قعدت أتأمل في كلامي والدى وتذكرت أول فريق سعودي يحقق بطولة .. وهو فريق أقدس مدينة ..
فريق مكة وعشق مكة وفخر المكيين الاصائل ..
فريق الوحدة ..
تذكرت هذا الرمز المكي وتأملت في أعمار لاعبيه السعوديين أنذاك ..
أكبرهم كان عمره لا يبلغ العشرون عاما ..
وكانوا جميعا طلاب مدارس ..
لم يكن بينهم موظف ..
كان ذلك في عام 1377هـ والخير بدأ يعم البلاد ..
الفريق كان معروفا منذ عهد الاشراف ..
وأطلق عليه إسم الوحدة عام 1366هـ
قبل ذلك كان إسمه الحزب ومن قبل كان إسمه المختلط .
الم يكن من المنطق أن يكون أعمار اللاعبين الذين حققوا أول بطولة فوق العشرون عاما وبكثير لو كان الكبار بزاولونها .
بين إطلاق إسم الوحدة وتحقيق أول بطولة كان إحدى عشر عاما ومع ذلك كان أعمار اللاعبين السعودين عشرون عاما وما دون ..
حسنى بارز والبصيرى وسعيد لمفون والمفتي والهرسانى وحسن دوش اعمارهم تقع بين العشرين والسبعة عشر عاما ..
وهذا يدل على صدق المعلومات التى قالها والدى ..
وبأن الكبار ( ويقصد بهم من هم فوق العشرين عاما ) لم يكن يلعبونها ..
وعليه هل يعقل أن يلعب الكبار الكورة في عام 1347هـ زمن الحرب العالمية الثانية .. وزمن الفقر المدقع .
لا يمارس اللعب في ذلك الزمن إلا الاطفال الذين لا يمكن لهم المشاركة في العمل لمساعدة العائلة في التغلب على قسوة الحياة ..
وكان الغالبية العظمى من الشباب يتزوجون دون العشرون من العمر ..
تذكرت ذلك وتذكرت أن السيارات لم تعرف إلا مع بداية عام 1355 هـ وما كان موجودا فعددها لا يتجاوز أصابع اليد الواحدة وكانت ملكا للدولة ويستخدم بعضها للبريد ..
تذكرت ذكر فضحكت من قول عمر ساعاتي بان الاتحاد لعب مع فريق الاهلي من مكة المكرمة مباراة حبية في جده عام 1351هـ ..
هل معقول أن فريق من مكة ينتقل إلى جدة بواسطة الحمير أو الجمال ليلعب هذه المباراة ؟؟
وهل يعقل في زمن الحرب العالمية الثانية وزمن الفقر المدقع أن يكون هناك من يمارس الكرة وهو فوق سن العاشرة ؟؟
والدتى ذهبت إلى المدينة المنورة عام 1353هـ فوق الجمال ..
وسيلة النقل الوحيدة أنذاك للتنقل بين المدن ..
سالتها أليس هناك سيارات ؟؟
قالت :- لا ..
وحجت بعد ذلك بواسطة الجمال ..
وعندما تجوزت من الوالد أنتلقت إليه في عربة حنطور ..

***

في ذلك الزمن كان الصبيان في مكة يلعبون كرة القدم وكانوا يستخدموا كرة شراب ..
لم يكن أيام العثمانيين إستيراد كور .. كانت الكور تقدم مع حجاج الجاوا وفي خلال شهر أو إثين تنفقع أو تتلف .. ولأن الحاجة أم الاختراع أخترعوا كرة الشراب وذلك أنهم كانو يحضرون فردة شراب ويحشونها بالقطن والاسفنج وبالزائد من الخروق ( وهي قطع القماش الصغيره الممزقه والمستغنى عن استتخدامها ) ويلعبون بها ..
كانوا يلعبون وهم حفاة لا ينتعلون نعلا ..
بل الكثير من أطفال ذلك الزمن يمشون حفاة وكان ذلك شيء طبيعي ..
الفقر كان مطبقا على مجتمع الجزيرة العربية ..
أتذكر وأنا طفل عندما يتمزق الثوب الوالدة ترقعه ..
وعندما ينقطع المداس ترسله للإسكافي البخاري ليخيطه ..
كل ذلك كان بعد عام 1370 هـ ..
رغم أن الخير أنتشر ..
والبترول زاد إنتاجه ..
والرخاء عم العالم ..
لاحروب عالمية ولا غيرها ..

***

حسب كلام الكبار كانت أول حارة لعبت القدم في ازقتها الضيقة هي حارة القشاشية ومن بعدها حارة الشامية .. والسبب أن غالبية سكان مكة من العروق الجاوية كانوا يعيشون في هاتين الحارتين ..
بينما حارة أجياد وحارة المسفلة اللتين ينحدر غالبية سكانهما من اصول هندية كانوا يلعبون لعبة الخشب وهي مشتقة من لعبة الكريكيت التى قدمت إلى الهند مع المستعمر الانجليزي وبرع فيها الهنود بحيث تفوقوا على الانجليز أنفسهم ..
الحاجة أم الاختراع ..
بسبب عدم وجود مضارب وكور للقذف في متناول أيدي الاطفال ..
أستخدم الاطفال العصي بدلا من المضارب وقطع حشب صغيره بدلا من الكور..
وبسبب عدم وجود مساحات شاشعة .. حوروا في قوانينها لكي يستطيعوا لعبها في الازقة الضيقة والمتعرجة ..
صدق من قال الحاجة أم الاحتراع ..
ومن العاب ذلك الزمن لعبة البرجون ولا أدري من أي قدمت ؟؟
وكان هناك المزمار الذي قدم من مصر ويسمى التخشيبه ..
المزمار كان لعبة الكبار والصغار ..
في المناسبات وما أكثرها كان الكبار يلعبون المزمار ..
وكانت تعتبر من اللعبات المفيده يتعلمها المرء للدفاع عن النفس ..
العصا كانت تصاحب كل رجل بالغ فهو يستخدمها لإبعاد الكلاب عنه ولقتل الهوام والافاعي ..
وهي وسيلة دفاع لوتعرض إلى إعتداء ..
وايضا كان هناك لعبة الكبت ويقال أنها قدمت من إفريقيا وبعدض الهنود يدعونها وهي ايضا لعبة تلعب من قبل الكبار دون الثلاثين عاما وأيضا من قبل الصغار وتعتمد على القوة والرجولة ..
وكانت تعتبر لعبة لتعلم القوة والرجولة مثل لعبة المزمار .
لعبة الكبش والمكر وهي من لعب الاطفال والصبيان وأصولها مكية ..
تظل القدم هي اكثر لعبة تجذب الاطفال ..
ويظل المزمار اللعبة المفضلة لدى الكبار وهي مثل العرضة عند أهل القبائل ..
وايضا عند الصغار .. ولكنها لعبة المناسبات ..
من الذكريات التي أتذكرها عن إحدى مناسبات المزمار ..
أخبرني جاري محمد حامد هليكة بأن أبوه سوف يلعب المزمار في العصر ..
سألته :- إيش دراك ؟
قال :- سمعته يقول في الصبح لأمي إذا ما جيت بعد المغرب أرسلي صالح بالفرشة على القسم ( صالح إبنه الأكبر ) ..
فقال محمد :- سالته أمي خير إن شاء الله ..
قال :- خير .. بس بعد العصر راح نلعب المزمار وما أدري إيش يحدث .. والاحتياط واجب علشان لا أنام على الارض ..
نفوس كانت طيبه وعلى الفطرة ..
بعد العصر مباشرة رحت مع عيال الزقاق والحارة واعمارنا حوالي السادسة إلى مكان المبارزة وكانت في دحلة قريش وطلعنا الجبل علشان نشوفهم ..
وايضا علشان نكون بعيدين لو تحولت المبارزه لمضاربة ..
عم على جمال رحمة الله عليه كان يجب النكت والمقالب ..
شافنا فوق الجبل ..
جانا وقال أجمعوا حجارة صغيره .. وإذا أشرت عليكم أرموهم بالحجارة ..
شدد علينا ..
كان طلبه أمر ..
تعلمنا إحترام الكبير ..
وإحترام الجار ..
رغم الجهل تلك الايام ولكن كنا نعرف الحديث الشريف الذي رواه أحمد والترمذي عن عبادة بن الصامت رضي الله أن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم أنه قال :- ليس منا من لم يجل كبيرنا ويرحم صغيرنا ويعرف لعالمنا حقه.."
ليس كالبعض في هذه الايام الذي لا يعرف الادب مع من هم أكبر منه سنا ويتطاول عليهم .. وليته يتطاول صدقا بل كذبا ..
عودة لواقعة المزمار
كل واحد منا في خلال خمس دقائق جمع كومه من الحجاره الصغيرة بقدر البرجون الصغير امامه ..
في عز المزمار وإحنا نصفق ونغنى معاهم ..
اشر العم علي ..
وبسم الله بدأ الرمي بالحجارة ..
كنا متحمسين بشكل غير طبيعى ..
كنا نريد أن نحوذ إعجاب عم على جمال ..
ما كنا نبالي فين تقع الحجارة ..
وهل تصيب أو لا تصيب ..
فقط طلب منا كبير الفعل ولازم ننفذه ..
توقفوا عن اللعب ..
طلبوا منا التوقف ..
وما كنا سامعين شيء ..
كنا منهمكين بشكل غير طبيعي في الرمي ..
الحجارة الصغير انتهت فاستعنا بالحجارة الكبيرة ..
بعضهم حاول الصعود للجبل فرجمناه ..
كنا نطالع في عم على وهو يؤشر كمان وإحنا ما نقصر ..
كل واحد وثوبه في فمه وبسم الله رمي ..
شردوا من قدامنا ..
اشر عم على بالتوقف وتوقفنا ..
نزلنا راجعين للبيوت في براءة وكأن شيئا لم يحدث ..
مسكونا واخذنا كم كف جامد .
قعدنا نبكي ومقهورين على إيش هذه الكفوف ..
كبير وامرنا وإحنا نفذنا التعليمات ..
فكنا منهم عم على طفران وهو يضحك ..
عم على طفران رحمة الله عليه صاحب عم على جمال واظنه قص عليه القصة فلذا ضحك ..
كلهم يحبون النكت ..
وعم على طفران شقيق العمدة سعد الطفران .
لولا الله ثم عم على طفران كان مشاكل الحارة ما فكونا ..
الغريب أنهم عرفوا أن عم على جمال هو صاحب المقلب ..
بدلا ما يعطوه علقه قعدوا ينكتوا وإحنا نبكي ..
واه يا زمن ما أحلاك ؟؟

***

إعتداد المكي بمكة وأهل مكة لا حدود له ..
ولم لايفخر ..
اول مدينة أوجدها الله عز وجل في الارض هي مكة المكرمة على الاطلاق ..
سبقت وجود البشرية على الارض ..
وسيد الخلق أجمع هو ولد مكة وبها ولد ..
واعظم الرسالات السماوية ظهرت من مكة ..
والمهاجرين الاوائل من مكة ..
من أوائل إنجازات مكة المكرمة في العهد السعودي أورد ما كتبه الدكتور المكى زهير محمد جميل كتبي في كتابه مكة المكرمةالطبعة الاولى مع بعض الاضافات البسيطة التى غفل عنها أخى الدكتور وذكرتها للتاريخ وهي :-
1- أول طيار سعودي هو عبدالسلام احمد سرحان المولود بمكة عام 1320هـ .
2- أول مصلحة للصحة أنشأت في مكة المكرمة عام 1343.
3- أول مستشفى أنشأ في المملكة مستشفى الملك عبدالعزيز بالزاهر ووضع حجر أساسه الملك عبدالعزيز وذلك في عام 1946م
4- اول دفاع مدنى أنشأ في مكة عام 1346هـ وذلك بالامر السامي بتاريخ 1/1/1346هـ
5- أول مدرسة نظامية هي المدرسة الصولتية وأنشات عام 1292هـ
6- أول إذاعة أنشأت كانت بمكة المكرمة وأنشأت بتاريخ 23/9/1368هـ وكان أول بث لها من مكة المكرمة بتاريخ 9/12/1368هـ
7- أول كتابة عدل أنشأت بمكة المكرمة وكان رئيسها الشيخ عرابي بن محمد سجيني .
8- أول محرقة نفايات أنشأت بمكة المكرمة .
9- أول جمعية إسعاف تأسست كانت بمكة المكرمة .
10- أول مطبعة حكومية كانت بمكة المكرمة وكان مقرها بحى أجياد .
11- أول مجزرة كانت مجزرة منى .
12- أول جامعة سعودية تمنح شهادة الدكتوراه كانت جامعة أم القرى وقد حصل على الدكتوراه إبن مكة المكرمة وهو الدكتور شرف بن على الشريف
13- تم إعلان أسم المملكة العربية السعودية من مكة المكرمة .
14- أول طريق جرى رصفه كان طريق المسعى ..
15- أول شارع جرى تغطية لحماية المشاة من الشمس كان شارع المدعى - الجودرية .
16- أول جسر شيد ببلادنا كان بمكة المكرمة وهو جسر الحجون ..
17- أول إدارة مرور كانت إدارة مرور مكة المكرمة وكانت تسمى بقلم المرور وذلك بعام 1345 .
18- أول إشارة مرور يدوية كانت بمكة وكانت في ميدان الغزة والاخرى بميدان الحجون ,.
19- أول إدارة جوازات كانت بمكة وكانت تابعة لمدير شرطة مكة وذلك في عام 1343.
20- أول شرطة نجدة تأسست بمكة في عام 1385 هـ
21- أول محطة كهرباء كانت بمكة وهي محطة با حمدين واول ظهور للكهرباء كان في المسجد الحرام عام 1346هـ .
22- أول مصنع ثلج أنشيء بمكة وأنشأه الشيخ عبدالله باحمدين وهو ملاصق لمقابر المعلاة ..
23- أول شبكة مجاري أنشأت بمكة المكرمة .
24- أول مقر لوزارة الخارجية كان بمكة وكان إسمها أنذاك مديرية الشؤون الخارجيه وعين مديرا لها عبدالله الد ملوجي وذلك في ربيع اول من عام 1344هـ .. وفي شهر رجب من عام 1349 هـ صدر أمر ملكى بتحويلها إلى وزارة وتم تعين الامير فيصل بن عبدالعزيز وزيرا لها وهي أول وزارة أحدثت بصفة رسمية ..
25- أول شبكة مياه كانت شبكة المياه بمكة ..
26- اول مهندس سعودي كان المهندس عبدالقادر حمزه كوشك وتحصل على الشهادة من جامعة القاهرة عام 1382هـ
27- أول نادى رياضي ينشأ في بلادنا كان نادى الوطن بمكة المكرمة وذلك في عام 1327هـ
28- أول مكتبة كانت مكتبة الحرم
29- أول كلية أنشأت كانت كلية الشريعة بمكة المكرمة ..
30- أول صيدلية في بلادنا كانت صيدلية حامد زاهر وكان مقرها المسعى
31- أول إدارة تعليم أنشأت كانت إدارة تعليم مكة المكرمة في عام 1380هـ
32- أول قسم أنشأ لرعاية الشباب كان بمكة وكان ضمن إدارة التعليم .
33- أول مصرف مالي أنشأ كان بمكة وهو مصرف الكعكي
34- أول فندق كان بمكة وهو فندق الكعكي ( فندق مصر ) وهو بأجياد
35- أول بنك كان البنك الاهلى التجاري الذى أسسه الشيخ سالم بن محفوظ وشركاؤه من ال الكعكي وكان بمكة وذلك في عام 1373 .
36- أول بيت مال المسلمين كان بمكة وأحدث عام 1344هـ.
37- أول إدارة للقضايا والحقوق أنشأت بمكة وكان مديرها الشيخ إبراهيم عرابي سجيني وذلك في عام 1381هـ .
38- أول دار رعاية إجتماعية كانت بمكة المكرمة .
39- أول طابع بريد صدر بمكة وكتب عليه ( بريد حجازى .. مكة المكرمة ) وذلك في عام 1334هـ
40- أول ديوان خدمة كان بمكة ثم أطلق عليه ديوان المأمورين وذلك في عام 1345هـ .
41- أول معلمة في العهد السعودي كانتا خزيمة وشمس البركاتي وذلك في عام 1380هـ
42- أول مديرة متوسطة كانت خيرية البركاتي وذلك في عام 1380هـ
43- أول مديرة مدرسة إبتدائيه كانت إعتدال أبا السمح وذلك في عام 1380هـ
44- أول طبيبة سعودي تحمل البكالوريوس في الطب هى الدكتورة السيدة نوال جمل الليل من مكة المكرمة وتخرجت من باكستان وقد أستقبلها الملك فيصل رحمه الله عند زيارته للباكستان وقال لها بأنها فحر للملكة العربية السعودية .. وهذه السيدة مما تشرفنا بالصهر إليها حيث أن إبنى عبدالعزيز هو زوج إبنتها الوحيده داليا أبو عبيدة رفيع ..
45- أول عملة سكت كان ذلك بمكة المكرمة وذلك عام 1343هـ وكتب عليها مملكة الحجاز وسلطنة نجد .. وكانت من فئة نصف قرش وربع قرش وتحمل إسم المؤسس الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن ال سعود .. واول ريال ضرب كان بمكة المكرمة وكان في عام 1346هـ وكتب عليه ( ضرب بمكة المكرمة ) .
46- أول طريق إسفلت كان طريق مكة وجدة
47- اول رئيس للمواني كان إبن مكة الدكتور فائز بدر
48- أول وزيرا للحج والاوقاف كان حسين عرب إبن مكة وتأسست وزارة الحج والاوقاف عام 1381هـ وكان ممقرها مكة المكرمة ..
49- أول من أطلق عليه لقب الامين كان الشيخ عباس يوسف قطان عندما عينه الملك عبدالعزيز رئيسا للبلدية وأطلق عليه هذا اللقب . والجدير بالذكر أن القطان كان رئيسا للبلدية منذ أيام الشريف حسين ..
50- أول رئيس بلدية في مكة فكان الشيخ عبدالقادر الشيبي حيث عينه الشريف حسين وذلك في عام 1332هـ
51- أول نافورة مياه أنشأت كانت بمكة المكرمة وكانت بالبيان .
52- أول معهد علمي أنشأ كان بمكة في عام 1354هـ
53- أول مدرسة ثانوية كانت تحضير البعثات بمكة وأنشأت عام 1355هـ وأول مدير لها كان السيد إبراهيم سليمان نوري ,,
54- أول مجلة كانت مجلة الحج وكانت تصدر من مكة وذلك في عام 1366هـ
55- أول اشعة طبية كانت بمكة وكان يجريها الدكتور محمد خاشقجى والد عدنان خاشقجي وكانت تقع في محلة القشاشية في بيت الاشراف
56- اول صحيفة كانت أم القرى وأنشأت بمكة وذلك في 15/5/1343هـ
57- أول رئيس تحرير كان يوسف ياسين وكان رئيسا لأم القرى وهو من أصل سوري ..
58- أول مصنع أنشيء كان بمكة وهو مصنع باوزير للحفائظ الصحية وذلك بعام 1392
59- أول مختبر للتحاليل الطبيه أنشيء بمكة في 1386 هـ وكان مقره بأجياد ثم أنتقل إلى الغزه بعمارة الجفالي والذي أنشأه كان الدكتور أجاويد أنور حسين وهو من مواليد مدينة كراتشي .
60- أول فريق سعودي يحقق كاس أول بطولة هو فريق الوحدة حيث حقق كاس الملك عام 1377هـ ..
61- أول فريق للألعاب المختلفة في المملكة كان فريق الاهلي أنشأه الاستاذ زاهد قدسي رحمه الله عام 1381هـ أو 1382هـ وكنت أحد اللاعبين به ولا زلت أحتفظ بكرنية النادي وعليه توقيع أبو إبراهيم ..

هذه بعض من إنجازات مكة وأولوياتها في التاريخ السعودي ولمن عنده إضافة فلا يبخل بها علي وسوف أذكرها مع ذكر إسمه ..

***

كل مجتمع له سمات يتميز بها ولكن المكي يتميز بالكثير من السمات لا يسهل حصرها ..
هذه بعض السمات المكي التي يتصف بها ومعذرة إن قصرت في حصرها ..
من سمات المكي وصفاته ما يلي :-
1- الكرم 2- الشجاعة 3- الفصاحة
4- البلاغة 5 – العلم 6- التدين
7- الحلم 8-التواضع 9- النخوة
10- الشهامة 11- الهدوء 12- الصبر
13- التضحية 14- الوفاء 15- الامانة
16- الصدق 17- الطاعة لولى الامر 18- العدل
19- قول الحق 20- المروءة 21- الكرام
22- الاقرار بالجميل 23 – النصح لولي الأمر ..

***

وأخيرا خير ما أختم به الجزء الثاني هو أن أردد ما كان يردده إبن أم كلثوم الصحابي الجليل رضي الله عنه وهو أخذ بخطام ناقة الرسول صلى الله عليه وسلم وعلى آله وهو يطوف ..

حبــذا مكة من وادي &&& بهـــا أرضي وعوادي
بهــا ترسخ أوتـــادي &&& بها أمشي بلا هـــــادي

وقد روى ذلك الازرقي في كتابه اخبار مكة عن طريق طلحة بن عمرو أن إبن أم كلثوم كان يرددها وهو آخذ بخطام ناقة الرسول وشك الراوي في هل قالها إبن أم كلثوم أثناء الطواف حول الكعبة أم أنه كان يقولها وهو يطوف بين الصفا والمروة ..


والـى اللقــــــآء
مع مدينـه حجآزيه جديدهـ

مدينــة جـــده

حيآكـــم في جـــدهـ غ ـير


مدينـــــة جــــــــده

جدة مدينة سعودية تقع في منتصف ساحل البحر الأحمر الشرقي، تلقب بعروس البحر الاحمر كما تلقب أيضاً أهل الرخاء والشدة وتعد العاصمة الاقتصادية والسياحية للبلاد. بلغ عدد سكانها حوالي 3.4 مليون نسمة وهي ثاني أكبر مدن البلاد بعد مدينة الرياض.
تعود نشأة مدينة جدة إلى ما يقارب 30000 سنة على أيدي مجموعة من الصيادين كانت تستقر فيها بعد الانتهاء من رحلات الصيد، ثم جاءت قبيلة قضاعة إلى جدة قبل أكثر من 2500 سنة فأقامت فيها وعرفت بها. التحول التاريخي لمدينة جدة كان في عهد الخليفة الراشدي عثمان بن عفان عام 647 م عندما أمر بتحويلها لميناء لاستقبال حجاج البحر المتجهين لأداء الحج في مكة المكرمة. لا تزال جدة إلى اليوم المعبر الرئيس لحجاج البحر والجو والكثير من حجاج البر.
نمت جدة بشكل سريع خلال العقدين الأخيرين من القرن العشرين مما جعلها مركزا للمال والأعمال في المملكة العربية السعودية ومرفأ رئيسيا لتصدير البضائع غير النفطية ولاستيراد الاحتياجات المحلية.




وطبعاً بما أني جدوايـــه
شوفوا هذي المصطلحات الجداويه اللي تجنن هههههه
( وقسسم لهجتنا فللله )

هذا قامووووووس (( للغة )) الجداوية أسيبكم معاه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ



قوامن = بسرعه
حُقْ =علبه
بلكن = يمكن
أقيس = أظن
دحين= الآن ..
الديقيسي = غرفة في السطح
مصرفدة= مستعجلة
دولا أو دُولْ =هؤلاء أو هم
أمزع رقبتك=سبه أمي تقولنا هيا
داير مدار أو داير مايدور = حولين الشيء
دغري = على طول
امصع ادنك=يعني أجرها
مخمج = معفن
جغمه = تقريبا شفطه او رشفه من الشراب
وي=للتعجب
عزل المدحديرة = النزلة
ناونيني = أعطيني
ازهميلي= نادي لي
زنبيل = الكيس
منضره = نظاره
يواد=ياولد
الصمرقع = الجنان
مكارنه = معكرونه
اترينو= زي غصبنوا
وخرلو = ابتعد عنه
سجره = شجرة
اشبك=ماذا بك
سكر المحل = قفل
معلقه = ملعقه ؟
سيبوا=اتركوه
بسط المحل = فتح
أندر = اخرج
أفرشك فرش=أضربك ضرب
خوتني = طفشني جبلي الصداع
افتر= اهجد
وكلمة علين = ألين أو إلى
زي الرصد =تقيل مرره
توايق= تطالع
عساك بالطافوح= سبه يعني عساك بالسم للي
يأكل كثير
حزر فزر = يعني توقع
شطيطة= تصغير شطه
أترنو = عشان كده
كندره= جزمة
وكلمه طرحرح = مثلا أحد يقول جبت لي
الطرحرح يعني جاني التعب أو القرف منك
غصبنو = ؟؟؟ عشان كده
محزقر= ضيق
قصرو = اختصار الشيء أو الزبدة
دحلسة= تملق وتقرب لأخذ شئ ما
قرينه=سبه يعني جنيه
ايشكلو = إيش هوا
عبالوا = إلى أن
أتعتع = أتحرك
قنله = تنوره
زي البرمان = بسرعه
شربيت = عصير
كُرته = فستان
ورمت و بقبقت = بعيد عنكم أتنفخت
أستكري تكسي= أستاجر تكسي
كندره = جزمه
مزبرقة = مزينة
محل.. بكسر الحاء= غرفة المعيشه
عازه = حاجه
الهجاج= الجنان
هوري= الكرسي الصغير
بطران = ما يحمد ربه
يبكشوا = يمزحوا
المبيت = غرفة في السطوح
يحقلو = يحق له
زهمني = ناداني
حلنّي أو استنيني = يعني موت ياحمار
تليك = مداس
لطشتوه = ضربتوا ...
مقرحف = ناشف زي لما تقول العيش زي
وجهك مقرحف
صرمه = جزمه
اتلبخت = انشغلت أو أنزعج
طراحه = ليانه = فرشة = فراش
اتشعبط = أتسلق
متاقه = أخت مجاغه= واحد دمه ثقيل
إسمنّو = على الأقل
شبطة = لصقة
في قلب العدو = تقال عند ذكر أمر سيء
بوز = فم
خِف= أستعجل
السنطران = السنترال
دلكي النحاس = غسلي الصحون
أهبط=اقعد عاقل
اتاري = لها معنيين الاول كمبيوتروالتاني لما
يقولك آآآآآه اتاري الهرجه كداااااا
حُق المناديل = علبة المناديل
أهجد=اقعد عاقل
الدويان = الأدوية
بحلقت=فتحت عيني بقوة
باينلو = باين عليه
والله عال = عجيب
خمشتوا=قرصتوا _لميتوا
زي عبرة الكوك = زي الملوينا طالع نازل
تكرونيه بيضه = لمن البزره تقعد تكلج في
الهرجه يقولولها تكرونيه بيضه
صُكّر = سكر
قر=اهجد
كونديشن = مكيف
فارقي=انقلعي_ روحي
كدش = الشعر الكثيف المخربط
مخده=وساده
أقيد الرقم = اسجله
ما بلعتو من زور = ما عجبني
جلاله =سجادة
الحمبتري = بنت عم طرحرح يعني الحمه
اتقيت = لقيت
استاته =الأخت الكبرى
رجه = صقعه
بكرج = براد الحليب
سيدى =الأخ الأكبر
غيرت حجر الساعة = يعني غيرت بطارية
الساعة
متصربع = مستعجل
مرعته (بتشديد الراء( =يعني زادت أمه في
دلعه الطفل لمن حاله يزيد أمه سقرقه=أشربي
ما صفطناكم = ما شبعنا منكم
الصحيه = المستشفى
زي الملوينه = سريع مره – حركته كثيرة
ليانه=طراحه = فراش
أتلحف = أتغطى بالبطانية
يستغر = يعتمد
كراويته= زي البطرمبة من خشب و مرتفعة
أديلو علقه = افرشوا = عاقبه
داعتو = أشوى أو أحسن
مجلس بكسر الجيم=صالون
اهبدك الين اجدد ايمانك = تهديد
بمبه قاروري=اللون الفوشي
برمان = دوران
الدقديق=بطانيه
صيباط = زي بعض
المركب = المطبخ
بيتالما = بيت الراحه = الحمام
اصنصير = مصعد
أرفع بريك = صفه = طنشه



ويقولون ما نفهم على لهجتك


جدة ببساطة مدينة الراحة النفسية لأنها غير في كل شي


يتبع يتبع تعالوا تعالوا

صــــور لمدينــــة ج ـــدهـ فديتها













مصوره من احد بلكونات الهيلتون << خبره




























وهـ بس ياحبني لجدهـ

بررررررربـــــــ ــــــــ