السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
اخوتي وأخواتي في الله أقدم لكم هذا الموضوع الخطير والمهم جداً أتمنى الفائدة لكل من يقرأه نقلته لكم من شريط بعنوان سكرات الموت وهو شريط رائع وفيه أكثر من موضوع خطير الاهمية(أول مرة أسمعه بهذا الاسلوب الرائع والشريط جاءني هدية من اخت عزيزة لي من عدة ايام فوجدت فيه من الفوائد العظيمة الشيء الكثير فأحببت مشاركتكم بها لتعم الفائدة ان شاء الله) وان شاء الله افرغه لكم بإذن الله تعالى لتتم الفائدة من الموضوع من أكثر من ناحية وبالله التوفيق وهو المستعان وأترككم مع الشيخ اسماعيل حميدى:

نبدأ اليوم بمشيئة الله تعالى بسؤال وارجو ان يتنبه له كل مسلم ومسلمة وهو: ما هو الواجب علينا ان نفعله لموتنا عند موتهم ؟
بل ان السوال بهذة الطريقة قد يكون خطاء لأن امواتنا رحلوا الى الله ومنهم بكل صدق وحقيقة من يشكونا جميعاً الى الله وستعرفون لماذا تكون الشكوى وانما السؤال يجب ان يكون بهذة الصيغة :ما الواجب علينا ان نفعله لأنفسنا عند الموت ؟ لأن الدور علينا نحن وموتنا رحلوا بما رحلوا به وعليه الى الله ، وقبل الاجابة على هذا السوال وانا بين يدي الله اتكلم الى حضراتكم عن يقين وصدق وأمانة انقل الى حضراتكم الى الامة الاسلامة في مشارق الارض ومغاربها ما يدل على أهمالنا ونسياننا للموت وفقه الجنائز وإحضار الموتي أي حضورنا عند الموتى واتكلم عن هذة اللقطات دون تعيين لبلد أو زمان أو مكان بكل أدبٍ وأقصد بالتعريف بهذة اللقطات ان نتنبه لمصيرنا .

اللقطة الاولى :

بلد من بلاد المسلمين اذا احتضر فيها الانسان للموت تركه الرجال جميعاً وخرجوا خارج البيت من يكون حول الميت عند احتضاره النساء الاجنبيات عنه والقريبات له ولا يخفى على حضاراتكم من النساء من هي على غير طهارة ومن النساء من تتكلم بدعوى الجاهلية عند خروج الروح ومن النساء من تلطم الخد او تشق الجيب والميت وحده حتى انه في هذة البلاد اوذيع بينهم ان فلانة من النساء هي المتخصصة للحضور عند الميت لتغميض عينيه وإغلاق فمه ولا ادري لماذا ترك الرجال ميتهم ومريضهم يموت ولم يبقى عنده إلا النساء الاجنبيات والقريبات سؤال محير !!

اللقطة الثانية :
من أهمالنا لفقه الجنائز ويعلم الله وانا بين يديه اني لا أنقل لكم إلا الحق عن يقين طفل مات وكان مريضاً ومن شدة المرض توسخت ملابسه ومات في تلك الملابس فتصوروا معي وانا بين يدي الله انقل الحق عن يقين لا عن خيال، والد الطفل يحمله بجهل فياخذه بالملابس المنجسة ويدفنه بلا غسل ولا كفن ولا صلاة عليه .

اللقطة الثالثة :

في بلد من بلاد المسلمين دخل مريض الى مستشفى من المستشفيات والله يشهد علي فيما أقول فاحتضر الرجل الموت وحضرته الوفاة واخذ ينازع من سكرات الموت وهذة قضايانا فدخلت عليه ممرضتان ملحدتان كافرتان فبدل ان يستدعيا له الطبيب المسلم أُشهد الله ان الممرضة الكافرة أخذت تضحك على ميتنا وهو يموت وجلس الرجل ينازع والكافرة تضحك هي ورفيقتها الى ان خرجت الروح على غير قبلة الاسلام .

اللقطة الرابعة:

رجل مات في مستشفى في بلد من بلاد المسلمين ولم يكن حوله أحد الأهل تركوه والمستشفى تخلا عنه لأنه لا يوجد شيئ هناك يسمى بقبلة الاسلام وفي بلد من بلاد المسلمين وعند نزع الروح انفردت اليد اليمنى ثم انثنت الرجل اليسرى وترك ما يقرب من ساعة واليد منفردة والرجل منثنية ، جئنا لننزله القبر فاستحال انزاله لأن اليد تعصبت والرجل تجمدت فجئنا لنلحده على جنبه الأيمن إما أن نكسر اليد وإما ان نجعله يلقى الله وهو على هذا الحال ليشكونا جميعاً الى الله ، وكانت النتيجة لأن اللحد غطاءه ضيق ومحدود طول وعرض محدود فوسعنا اللحد ،وهو الميت الوحيد تحت الإضطرار أنمناه في القبر على ظهره ،والسنة أن يكون على الجنب الأيمن الى القبلة ولكن اليد تعزر على المشيعين والذين تولوا دفنه ان يثنوا اليد فدفن على ظهره لتقول له الملائكة الم تجد حولك مسلم الم يكن لك أهل يخافون الله فيك ، اسمعوا قضايانا إنما نكره الموت اننا نفروا من مرضانا عند الموت ثم ماذا .

اللقطة الحزينة الأخيرة :

ومعي معها دليل دليلٌ ثابت أمرأة في مستشفى من المستشفيات مرضت مرض الموت وركبت الأجهزة في فمها وكانت ابنتها معها ، وابنتها أرسلت رسالة يبدو منها انها صاحبة فقة ودين قالت لمن حولها أمي تموت حولوها الي القبلة انزعوا الأقنعة لأسقيها شربة ماء قالوا لها لا دخل لك اسكتي قالت حولوها الى القبلة قالوا لها أخرجي ويشهد الله من الرسالة أن المرأة ماتت من غير شربة ماء ابنتها تقول أريد أن القنها الشهادة فلم تستطع تلقينها وخرجت الروح على غير القبلة والفم مفتوح والعينان مفتوحتان والرسالة تقول من البنت المرسلة هل علي ذنب ؟جئنا لنغمض عينيها فاستحال علينا ذلك جئنا لنغلق فمها فاستحال علينا ذلك لأن فقه الجنائز ، واسمع اسمع يا من لا تستعد لهذا اليوم وهذا اللقاء اسمع يا من تهمل موتاك والكلام للمتكلم والمستمع على سواء اسمع سيدنا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) "شرع لنا أن نغلق العينين عند الموت أتدري لماذا؟ لأن إغلاق العينين للميت فيهما تكريم له ، ترك العينين مفتوحتين يعطي منظراً مخيفاً تصوروا ميت عيناه مفتوحتان كما قال الله في أهل الكهف وهم نيامٌ أحياء "﴿وتحسبهم أيقاضاً ﴾"لأن عيونهم مفتحة "﴿وهم رقود ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال "﴾لماذا تركت أعينهم مفتوحة؟ ليدخل الهواء وقال الله في هذا المنظر "﴿لو اطلعت عليهم لوليت منهم فراراً ولملئت منهم رعباً "﴾ففتحُ العينين أهانة للميت ، يدخل فيهما ماء الغسل ويدخل فيهما تراب القبر واسمع ترك الفم مفتوحاً جريمة ،جريمةٌ نرتكبها بحق أنفسنا اتدرون لماذا شرع الاسلام إغلاق العينين وإغلاق الفم بعد الموت لماذا؟ تكريم الميت أولاً ،ثانياً المعدة بعدالموت أصبحت لا رابط لها المعدة ليست فيها قوة ماسكة تمسك ما يلقى فيها فإذا ترك الفم مفتوحاً دخل ماء الغسل من الفم الى الجوف فينزل الماء مباشرة من أسفل فينتقض الوضوء وينجس الكفن وينجس النعش وينجس القبر ،أترضون لأنفسكم ذلك ،من منا يتمنى ان يموت مفتوح العينين مفتوح الفم ، ولذلك اذا سؤلت سؤالاً ما هو الوضوء الذي شرعه الله وقَبِله بغير وضوء ولا استنشاق ،وشرع فيه عدم الوضوء وعدم الاستنشاق الإجابة هو وضوء الميت لأن من فقه المغسل ألا يمضمض الميت ولا يضع الماء في خياشيمه بماذا يمضمضه يلف خرقة على أصبعه الأيمن ويبللها ماء ويمسح أسنان الميت مسحاً خفيفاً فهذا عند الله مضمضة الميت لأننا لا ندخل الماء الى جوفه اسمعوا قضايانا موتنا يلقون الله بأفواه مفتحة وعيون مفتحة لأننا أهملناهم ممرضة كافرة تحضر موتنا ليس هناك ما يسمى بمعرفة القبلة لنوجه المريض الميت الى القبلة إنه الموت الذي ينتظرنا جميعاً استعدوا وانقضوا أنفسكم "﴿قل إن الموت الذي تفرون منه فإنه ملاقيكم أين ما تكونوا يدركم الموت كل نفس ذائقة الموت "﴾

اسمعوا ماذا نفعل لأنفسنا عند الموت ؟

الجواب غداً بإذن الله تعالى لأن الوقت متأخر صار .
وانا أفرغه من شريط فمكن يأخذ وقت طويل وخاصة وانني بطيئة شوية بالكتابة فسامحوني لقطع الموضوع مع اني كنت مستمتعة لأهمية المعلومات الذي وردت فيه وخاصة أن اسلوب الشيخ رائع ويتحدث بحرقة ملموسة في نبرة صوته جزاه الله عنا كل خير وهو الشيخ اسماعيل حمدى أو حميدي.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

بارك الله فيك و في جهدك
أتمنى أن تتابعي

جزاك الله خيرا

جزاك الله خير اخت ترتيل على المرور والتعقيب ان شاء الله .

وان شاء الله اتابع واليك البقية :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
توقفت في المرة السابقة عند السوال التالي:
ماذا نصنع لأنفسنا عند الموت ؟

واليكم الجواب:

لا أقول مواتنا لأن موتنا رحلوا بحالهم الي الله رحلوا الي القبور بعيون مفتوحة وأفواه مفتّحة وايادي منفردة وارجل منثنية وثياب منجسة تحضرهم النساء الاجنبيات أين الرجال؟:

أما الخيامُ فإنها كخيامهم وارى رجال الحي غير رجاله .

تركنا موتنا وتركنا مرضانا فاسمعوا ماذا نفعل في فقه الموت ؟

أولاً :
يستحب ان يطلب كل منا الموت في المدينة المنورة أو مكة المكرمة استحباب كل مسلم يطلب من الله هذا الرجاء تقول السيدة حفصة (رضى الله عنها )عن سيدنا عمر ابن الخطاب (رضى الله عنه ) قال :اللهم ارزقني شهادة في سبيلك وموتاً في مدينة رسولك قلت انى هذا قال :يأتيني به الله ان شاء واستجاب الله دعوته فلقي الله شهيداً وهو ساجد وهو الان بجوار سيدنا محمد وصاحبه سيدنا ابي بكر يستحب ان تطلبوا الموت في المدينة أو مكة وانتم الان على قيد الحياة اللهم يا رب ارزقنى اياها من فضلك وكرمك يا أرحم الراحمين على كلمة لا اله إلا الله محمد رسول الله.

الامر الثاني :

اسمعوا ماذا نفعل نحضر موتانا( اسمعوا هذا الدرس )نحضر موتانا ونهيئ لهم جو الهدوء والسكون هدوء تام وسكون تام والا نُدخل على المريض مرض الموت عدواً له في الحياة اسمعوا هذة النقة إذا كان المريض المحتضر له رجل يكرهه مسلم وبينهما شقاق وخصام يقول الفقهاء لا يدخل عدو على مريض في مرض الموت كفى المريض الميت ما هو فيه ووقفت عند إجماع الفقهاء هذا وقلت إذا كنا نمنع المسلم العدو للميت من الدخول فلماذا سمحنا للكافرين والكافرت والدّ عداوة هي عداوة الدين لماذا الكافرات يحضرنا موتنا وليس بعد عداء الكفر عداوة جملة بين قوسين فكروا فيها (( إلا يدخل عليه عدو )) .

ثم ماذا؟ يحضر حوله أناس عقلاء نذكر حوله محاسن أعماله ( يا فلان لقد فعلت خيرا صليت وزكيت واكرمت الفقراء وحججت بيت الله كنت على خلق لماذا نذكر أمامه محاسن أعماله؟ لنذكره بفضل الله وبره ولطفه واحسانه ،ثم ماذا ؟ نجعله يحسن الظن بالله إذا ذكرنا أمامه عمل الخير له حسّن الظن بالله ، روى الإمام مسلم عن سيدنا جابر أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم )قال: لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن الظن بربه تحسين الظن بالله عند الموت أمر كريم نجعله يحسن الظن بالله ولذلك سيدنا بلال لما حضرته الوفاة قالت زوجته : واحزناه فقال لها لا تقولي واحزناه ،(انظروا الى حسن الظن بالله) لا تقولي واحزناه ولكن قولي وافرحتاه غداً القى الأحبة محمداً وصحبه ،ومات على حسن الظن بالله.

بعدذلك يجلس حوله أهل الخير أين نحن من هذة التعاليم ولا يقولون في حضرة الموت إلا الخير.
أخرج الامام مسلم عن السيدة أم سلمة (رضى الله عنها ) قالت : ان رسول الله( صلى الله عليه وسلم )قال" إذا حضرتم الميت فلا تقولوا إلا خيراً فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون"
وهل من الخير دخول كافر أو كافرة على الميت ؟هل من الخير حضور النساء حول الميت؟هل من الخير ترك موتانا على غير القبلة ؟ تنبهوا يا عباد الله .

بعد ذلك نحوله الى القبلة من البداية وانا أقول للمسلمين أين قبلة الموت في بيوتنا ؟ أجيبوا يا رجال المسلمين وأجيبن يا نساء المسلمين ،أين قبلة الموت في البيوت ؟الله يشهد قبل أن اقول لكم قبلة الموت أشهد الله أن في بلاد المسلمين بيوتاً لا أقول تعرف قبلة الموت وإنما أقولها بكل مرارة بيوتٌ لا تعرف قبلة الصلاة أصلاً ،بيوتٌ لا تعرف القبلة أنا متأكد ،فإذا قلنا لهم أين قبلة الموت ؟ قد يموت الميت دون قبلة (لا حولا ولا قوة إلا بالله) مع أن أحد الصحابة لما حضرته الوفاة قال لمن حوله حولوني الى القبلة ،(هذا الحديث الوحيد في اتجاه القبلة ) حولوني الى القبلة واجعلوا ثلث مالي الى رسول الله ،فلما جاء الرسول وسال عنه قالوا له " وهب لك ثلث ماله وأمرنا أن نوجهه الى القبلة ،فقال الرسول ما معنه أما ثلث ماله فقد رددته على عياله ،وهو مات على الفطرة اللهم اغفر له وقد فعلت ،لأنه طلب أن يتجه الى القبلة .

فتوجيه الميت الى القبلة كيف يكون؟
رجلاه الى القبلة والرأس هكذا "بحيث لو عُدل وأُجلس يكون وجهه الى القبلة أعرفوا هذا الحكم ونسال الله ان يُوميتنا على قبلة الاسلام وجهناه الى القبلة نلقنه بفقهٍ لا إله إلا الله محمد رسول الله ولا نقول له قل لا إله إلا الله لا نقل له قل وانما يكون الكلام خفيفاً بالتعريض كأن يجلس أحد أقرباءه الفقهاء فيقول "ما اسعد من يقول لا إله إلا الله محمد رسول الله ،هنيئاً لمن عاش على لا إله إلا الله محمد رسول الله ،تعريضاً فإن قالها وتحرك بها لسانه مرة سكتنا ولا نعيدها عليه حتى لا يضجر ، نُلقّنه لا إله إلا الله لأن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال "ما من ميت يموت على لا إله إلا الله إلا أدخله الله الجنة ". وأخرج الامام مسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "لقنوا موتاكم لا إله إلا الله " فإن قالها سكتنا لا إله إلا الله محمد رسول الله .

والفقه أن نجعله على جنبه الأيمن ويتوسد ذراعه الأيمن ويده اليسرى على صدره ورجله الى القبلة .

اسمعوا كيف ماتت السيدة فاطمة بنت رسول الله(صلى الله عليه وسلم) في يوم موتها قامت وقالت لرفيقة لها أريد أن أغتسل ،فدخلت وأغتسلت وغيرت ملابسها وتوضئت وصلت ركعتين وقالت لرفيقتها المؤمنة التي معها أديري وسادتي الى القبلة فإني سألقى الله اليوم ،فتوسدت يمينها ونطقت الشهادتين بعد الركعتين ثم فاضت روحها الكريم الى مقعد صدق عند مليك مقتدر .

نُوسده اليمين على جنبه الأيمن كل هذا مطلوب أين هذا في المستشفيات ؟اين هذا في بيوت المسلمين ؟أعلموا أن للموت دواهي وشدائد اتقوا الله في الاموات في تلك الشدائد.

الشّدة الاولى رؤية ملك الموت عند نزوله شّدة ما بعدها شّدة رؤية ملك الموت ما بعدها شدة إلا القيامة، ونسال الله اللطف .
رؤية ملك الموت الذي قال له نبي من الانبياء "كيف تقبض الارواح يا ملك الموت إذا أمرت أن تقبض روحاً في المشرق وروحاً في المغرب في وقت واحد؟ وكيف تقبض الأرواح إذا تلاقت الأبطال في الحروب وقُتل من هذا الفريق عدد ومن هذا الفريق مئات فكيف تقبض الأرواح في وقت واحد ؟ فقال ملك الموت ما معناه أن الله يزوي لي الارض وتوضع الأرواح بين أصبعّي ألتقت منها ما أمرني الله به .

رؤية ملك الموت استعدوا لهذا اليوم استعدوا له ورحموا أنفسكم ومرضاكم من كان له مريض يشرف على الموت فاليتقي الله فيه ولا تتركوهم " لا تتركوهم "رؤية ملك الموت شدة نزع الروح ،رؤية العصاة منازلهم عند الله فيجب ان نرحم أنفسنا .
أدرناه على الجانب الأيمن لقناه الشهادة تخرج الروح أن شاء الله على لا إله إلا الله نقوم بتغميض العينين بإغلاق الفم لأن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال "إذا خرجت الروح تبعها البصر ".
البصر يتبع الروح فنغمض العينين ونغلق الفم حتى لا يدخل فيهما ماء الغسل كما تقدم ،ثم إذا خرجت الروح ندعو للميت عند خروج الروح ندعو لأن الملائكة تؤمن على من يدعو عند خروج الروح إذا أردت دعوة مستجابة الملائكة تؤمن عليها فاحضر ميتك احضر مريضك لا تتركه للمرضة الكافرة فكفى ضحك علينا من الكافرات كفانا .
الدعاء عند خروج الروح الرسول (صلى الله عليه وسلم ) أغمض سيدنا أبى سلمة ثم دعى له فقال" اللهم أغفر لأبي سلامة وارفع درجته في المهديين وافسح له في قبره ونوره له واخلفه في عقبه "الدعاء للميت ولأهل الميت بالخير بعد خروج الروح لا نترك موتانا للنساء لا نترك موتانا للّطم الخدود وشق الجيوب يا رجال الإسلام ، وبعد ما نغمضه وندعو له بالخير بعد ذلك نغير ملابس الموت نغيرها من عرق الموت من منا غير ملابس ميته ؟ أستحلفكم بالله من من مات له ميت وقام بتغيير ملابسه ،نغير ملابس الموت من شدة العرق حتى لا تؤذيه ثم بعد ذلك نغطيه من الرأس الى القدمين ،أتدرون لماذا ؟ لأننا بعد الموت عورة نغطى من الرأس الى القدمين ولا يرانا أحد ويسن للأحباب والاهل والأصحاب التقبيل بين العينين لأن الرسول(صلى الله عليه وسلم) قبل سيدنا عثمان ابن مضعون بين عينيه وسيدنا ابى بكر قبل رسول الله بين عينيه .

ثم نسارع في قضاء دينه ثم نخبر أهله ثم نخبر أصحابه ويجتمع الناس ويصبر أهل الميت قائلين إنا لله وإنا اليه راجعون .

وفي أخر اللقاء وان كنت قد أطلت عليكم أقتراحٌ من مسلم لوجه الله " لماذا لا يكون في كل مستشفى من بلاد
المسلمين ؟( وارجو من كل مسلم أن يحمل هذا الاقتراح الى بلده )"
لماذا لا يكون في كل مستشفى من بلاد المسلمين غرفة تسمى بغرفة الإحتضار ينقل فيها الميت وحده لماذا نترك المريض يموت بجوار المرضى الأخرين ؟نقطة حساسة المرضى على الاسرة وبجوارهم واحد يموت والاجهزة في فمه عملية مزعجة لماذا لا نجعل غرفة للإحتضار هذة واحدة ونرسل للأهل والاقارب يحضرون قريبهم الميت بعد ذلك ان لم يكن له أهل كأن كان غريباً وهو اقتراح على منبر لله نختار بعض الممرضين الأتقياء الذين نتوسم فيهم الصلاح والحمد لله في مستشفياتنا أطباء مسلمون يعلم الله أنه يشرفني ان أصلى مؤموماً وراء واحد منهم لتقواه يعرفون القرءان والسنة أطباءنا بخير ولكن نحن عندنا أهمال .

ندرس لأكثر من مدرس مسلم فقه الموت كيف تحضر المست؟ كيف توجهه الى القبلة؟كيف تلقنه الشهادة ؟ كيف تذكره بالله ؟كيف تجعله يحسن الظن بالله ؟كيف تصنع وصيته ؟ كيف تعرف مل له وما عليه ؟كيف تغمض عينيه؟ كيف تغلق فمه؟
ندرس لهم هذا الفقه إنه مصيرنا جميعاً وإلا أي واحد فينا عرضة بعد لحظات يكون في المستشفى ويموت على غير قبلة الاسلام فجهزوا اأنفسكم.
الموضوع خطير ثم نأتي لممرضات مسلمات ندرس لهن الفقه كما درسنا للرجال ونأخذ المريض المحتضر الى غرفة الاحتضار وحيداً في جو هدوء وسكون هكذا نكون قد خدمنا أنفسنا .

اللهم اني قد قلتها لوجهك فتوفنا على كلمة الحق والهدى أخوتي عباد الله لقد قلت هذة الصرخة من قلبٍ جريح .

والان بعد الموت ما هو الغسل ؟
وما هو فقهه؟
وكيف نغسل؟
وما الذي يشترط في المغسل ؟
وما الذي يشترط في أمانته ؟
واسمعوا هذا السؤال كل الموتى يغسلون من البشر إلا اثنان لم يغسلهما البشر من هما؟
اسمعوا كل الذين يغسلون من الموت .....

أسفة جداً على قطع الموضوع ولكن حقيقى مضطر أقوم وان شاء الله اكمل في اقرب فرصة ويا رب يا رب تستفدن منه .
ولا تنسوني من دعائكن اخواتي في الله .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
نكمل اليوم بمشيئة الله تعالى مع هذة الاسلة:
والان بعد الموت ما هو الغسل ؟
وما هو فقهه؟
وكيف نغسل؟
وما الذي يشترط في المغسل ؟
وما الذي يشترط في أمانته ؟

بسم الله نبدأ:
تعالوا لنعيش بوعيٍ ماذا نفعل عند غسل الميت؟
إنها قضية مهملة غسل الميت له شروط وله فقه ،فقه غائب عن الأمة الإسلامية .


أولاً:اشترطوا في المغسّل أن يكون مسلماً فلا نترك موتانا في المستشفيات لكافر أو كافرة يشترط في المغسّل أن يكون مسلماً لأن الغسل عبادة ، والعبادة لا تصح إلا من مسلم .

ويشترط في المغسّل أن يكون فقيهاً عالماً بأحكام الغسل وكيفيته، ولذلك ندرس غسل الميت لنغسل موتانا وأضعف شيئ إن لم نغسلهم ندرس الغسل ونفقهه لنقف مع المعسّل لأن الغسل أمانة .

وثانياً يشترط في المغسّل أن يكون أميناً تقياً ورعاً يكتم السر، إنه يومٌ يكشف فيه الستر ،هناك أمواتٌ تراهم على خشبة الغسل وجوههم ناضرة عليها نور لأنها يوم القيامة ستكون الي ربها ناضرة ، وهناك وجوهٌ على خشبة الغسل يعلم الله اذا نظرت جسد الميت من المعاصي تجده كأنه انشوى بالنار قبل أن يوضع في القبر إنه يوم الستر ،المغسّل لا بد أن يكون أميناً إن رأى خيراً أذاعه وإن رأى شراً كتمه اسمعوا الى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ماذا يقول في المغسّل :يقول ما معناه من غسّل ميّتٍ فكتم عليه (الرسول يقصد الميت المسلم لأن الميت الكافر لا دخل لنا به) من غسّل ميتٍ فكتم عليه غفر له الله أربعين مرة ، ومن حفر له فأجنه أجري عليه كأجر مسكنٍ أسكنه إياه الي يوم القيامة ، ومن كفنه كساه الله يوم القيامة من سندس واستبرق الجنة .

اسمعوا الحديث من غسل ميت مسلم فكتم سره لم يفشي أمره لم يقل اسودّ وجهه ولا سآئت خاتمته كتم الامر لأن هذا بينه وبين الله غفر له الله أربعين مرة ، ومن حفر له فأجنه أي حفر له القبر فأقبره وأسكنه قبره فالذي يحفر القبر للميت أسكنه القبر( إنه مسكن )،فنسكنه ولا نخرج منه إلا في يوم القيامة،من حفر فأجنه أي أسكنه القبر أُجري له كأجر مسكن أسكنه إياه الى يوم القيامة ،كأنك أعددت له مسكناً لك أجرته عند الله الي يوم القيامة .

انظروا الى ثواب حفر القبور من فينا يشيّع جنازة من فينا يحفر قبرا من فينا يفقه غسلاً إنها قضايا متروكة ،المغسّل الآن ما درجته في الأمة الإسلامية أخر الصفوف مغسّل أموات لا تسلم عليه رجل مهمل مغسل هذا في الامة الاسلامية له شأنه لأننا جميعاً سنعرض يوما بين يده وسيغسّل بعضنا بعضاً ،المغسّل الآن وأهل المقابر من الأحياء الذين يتولون غسلنا ودفننا في مؤخرة الأمة لا نفقههم لا ندرّس لهم غسلا لماذا المغسل لا يراجع أمام الفقهاء لماذا لا نأتي بمغسلين ونعقد لهم إمتحاناً ونرى تقواهم وعلمهم وفقههم هناك مغسلون لا فقها لهم ولا دراية هناك أناس يلحدون الاموات يتاجرون في أجسادنا بعد الدفن إستيقضوا يا أمة الأسلام فضية خطيرة المغسل يجب ان يعقد له امتحان ملحد الموتي أي الذي يتولى الحادنا يعقد له امتحان ماذا يفقه من سنة رسول الله إنها صرخة على هامش اللقاء من باب اللهم قد بلغت اللهم فاشهد.

بعد ذلك رسول الله يقول في حديث فيما معناه :
ليغسل موتاكم المأمونون.(رواه ابن ماجة).

من يغسلنا الآن ؟مغسل موظف يعتني على قدر الأجرة أين الأمانة؟ أين فقه المغسّل استيقظوا يا عباد الله :ليغسّل موتاكم المأمونون ،بعد ذلك الميت اتجه الى القبلة يبدأ المغسّل فماذا يصنع ؟

1_النية من المغسّل لآن النية عبادة ولا بد لكل عبادة من نية لقول رسول الله إنما الأعمال بالنيات ،.

2_إزالة ما على جسد الميت من وسخ ودم برفق وهدوء ثم ماذا ؟يكون الماء بارداً إلا إذا اضررنا لأن يكون دافئاً لإزالة دم فلا باس ويكون دافئاً علي قدر الحاجة .

3_يبدأ المغسل باسم الله وعلى ملة رسول الله ويعدل الميت برفق ويسند الميت من ظهره بالمساعدين مع المغسّل اثنان أو ثلاثة بالكثير لا ننظر الى الميت ولا نجعله أمام الناس إنما في حجرة مغلقة لها سقف لا يدخل مع المغسّل جمهور إنما 2أو 3 يعدل الميت ويسند من ظهره ولا يُجلس لأن الجلوس فيه إهانة إعتدال بين الجلوس وبين النوم وسط بين بين ولا بأس أن يقول المغسل إعتدل يرحمك الله لماذا ؟لأن الميت يعرف من يغسله ويعرف من يكفنه ويعرف من يصلى عليه ويعرف من يدفنه لآنه في انتظار رجوع الروح في القبر ليُسأل من ملائكة القبر ،فيعدله المغسل برفق بسم الله وعلى ملة رسول الله ثم ماذا ؟
4_ يبدأ يضع المغسّل لفافة على يده لا يمس جسد الميت بيده ولا يمس العورة بيده وهناك سترة فما بين السرة والركبة يبدأ المغسّل فيعصر البطن عصراً رفيقاً عصراً برفق ولين وسهولة الآن يخرج المائع والفضلات كأني أري المغسل يصب الماء صباً بكثرة ليطهر العورة وينجيه وبعد ذلك يلقى الخرقة التي كانت على يده مكان غسل العورتين ويمسك خرقة أخرى وبجواره بخور حتى لا تذاع الرائحة بخور يطيب المكان .

5_وبعد ما ينجيه يبدأ المغسّل في غسل كفي الميت للوضوء ثم يلف خرقة ويمسح فم الميت ولا يدخل الماء في فمه كما قلنا في الاسبوع الماضي ينظف الفم بخرقة مبّتلة بالماء ثم ينظف الأنف ثم يغسل وجهه للوضوء ثم يوضئه وضوء الصلاة لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لمن يغسّلن ابنته إبدأن بميامنها أي بأعضاء الوضوء أولاً .

6_ وبعد ما يوضئ الميت لا نأخذ منه ظفر إذا كان هناك وسخ في الأظافر نزيله بعود برفق ولا نقص شعره ولا نحلق شعره لأن الميت يلقى الله بما هو عليه.

وجاءني سؤال من قلة فقه المغسل وقلة فقه الناس رجل مات له طفل قبل الختان فقال الرجل أنختن الولد بعد ما مات؟ قال المغسل الفقيه نهم فختنوا الولد فقلت للأب لماذا فعلت ذلك قال : قال لي الناس ذلك قلت له اوما علمت ان الختان طهارة ،هذة الطهارة مطالب بها الأحياء فقط تختنون الطفل بعد موته الطفل لا يتخن والبنت لا تختن بعد الموت ولا نأخذ شعراً ولا ظفراً بل ننظفه ونطيبه ونسوقه الى الله على حاله حتى لو وقع منه شعر نضعه في الكفن ليساق الى الله .

7_الآن بعد ما وضئناه ماذا نفعل بعد ذلك؟ يبدأ المغسل فيصب الماء على الرأس والوجه والأذنين برفق والشق الايمن من الأمام والشق الأيسر من الأمام ثم يقلبه على جنبه برفق فيغسل الشق الأيمن من الخلف ويغسل الشق الأيسر من الخلف بماء وسدر أو ماء وصابون فيغسله وكل غسلة يزيلها بالماء الخالص هذة واحدة ثم الثانية ثم الثالثة وبجواره بخور وطيب وبعد ما ننتهي من الغسل .
لقطة واحدة من الأمة الاسلامية غير ختان الولد: بلد من بلاد المسلمين أناشدهم بالله حينما يسمعون كلمتي ان يبلغوا أهلهم بترك هذة العادة :بعد ما ينتهي المغسل من تغسيل الميت يقوم المغسل ببرم قطنة ثم يدهنها صابوناً ويدخلها بالعنف في دبر الميت إنها الجاهلية إنها الجهالة الميت يحشى قطناً اتقوا الله يا عباد الله القطن لا يدخل في منافذ الميت أبداً لأنها إهانة يوضع القطن فقط بالمسك وماء الورد والطيب والعود والبخور لا بخور عود له جرم إنما له رائحة يوضع القطن بالمسك بماء الورد بين الإليتين فقط دون حشو ولا إدخال نحن في غفلة لا تهينوا أمواتكم بإدخال القطن فيهم هذة إهانة .

وبعدما يوضع القطن وإن ترك فلا بأس طالما الميت لم ينزل منه شيئ نضع المسك والطيب على الجبهة لأنها مكان السجود لله وعلى الأنف والفم واللحية وتحت العنق والإبطين والسرة وما بين الركبتين وأصابع القدمين أعضاء السجود التي كانت تسجد الى الله نضع عليها طيباً ومسكا الإمام ابن سيرين طلى ميتاً بالمسك بعد غسله .


8_ وبعد ما نطيبه و(بعد ما نغسّل الميت نجففه تماما بثوب ويرمى لألا يبتل الكفن) نأتي بالكفن ثلاثة أثواب للرجل وخمسة للمرأة ناتي بالكفن مطيباً طاهراً نقياً مبخراً ممسكاً نطيب الكفن في الأول والثاني ونترك الثالث بعد ما كفنا الرجل وكفنا المرأة الرجل في ثلاثة والمرأة في خمسة : إزارٌ لما بين السرة والركبة قميصٌ خمارٌ للرأس ثوبان تلف فيهما لفاً الكفن شبرٌ فوق الرأس أو أكثر وشبرٌ تحت القدمين أو أكثر ويربط الكفن .


9_ وبعد ذلك يحمل الميت على الأعناق الي أين ؟ ﴿الى ربك يومئذ المساق ﴾الى الصلاة على الميت وبعد الصلاة الى أين؟ ﴿الى أماته فأقبره الى القبر ﴾.
ماذا نفعل لموتانا بعدما ندفنهم ؟
وكيف نجلس على القبر ؟
وكيف نستغفر وما سؤال الملكين ؟
وما صيغة الاسئلة ؟
وما صيغة الإجابة ؟
وماذا في القبر من فتنة ؟

هو موضوع لقاءنا ان شاء الله تعالى في الاسبوع القادم.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
اتمنى من الله تعالى ان يستفيد من هذا الموضوع المهم والخطير كل من مر عليه آمين