سورة الشّرح


…………………………………{بسم الله الرحمن الرحيم}……………………………….
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين……..
نبدأ بمشئية الله تعالى اليوم تفسير سورة الشّرح……..
نستمع للتلاوة
من خلال هذا الرابط:

http://www.islamway.com/arabic/imag...an/hany/094.ram




قال تعالى{ألم نشرح لك صدرك}
يعني أنا شرحنا لك صدرك أي نورناه وجعلناه فسيحاً رحيباً واسعاً
كقوله نعالى(فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام)
وكما شرح الله صدره كذلك جعل شرعه فسيحاً واسعاً سمحاً سهلاً لاحرج فيه
ولاإصر ولاضيق
ماأول ماراى رسول الله صلى الله عليه وسلم من أمر النبوة؟؟؟؟
أن إبا هريرة كان جريئاً على أن يسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اشياء لايسأله عنها غيره فقال: يارسول الله ما أول ما رأيت من أمر النبوة؟ فاستوى رسول الله صلى الله عليه وسلم جالساً وقال ( لقد سألت يا أبا هريرة , إني في الصحراء ابن عشر سنين وأشهر وإذا بكلام فوق رأسي وإذا رجل يقول لرجل أهو هو ؟ فا ستقبلانى بوجوه لم أرها قط وأرواح لم أجدها من خلق قط , وثياب لم أرها على أحد قط فأقبلا إلي يمشيان حتى أخذ كل واحد منها بعضدي لاأجد لأحدهما مساً , فقال أحدهما لصاحبه : أضجعه فأضجعاني بلا قصر ولا هصر , فقال: احدهمالصاحبه:افلق صدره فهوى أحدهما إلي صدري ففلقه فيما ارى بلادم ولا وجع , فقال له :أخرج الغل والحسد, فأخرج شيئاً كهيئة العلقة ثم نبذها فطرحا , فقال له أدخل الرافة والرحمة فإذا مثل الذي أخرج شبه الفضة ثم هز إبهام رجلي اليمنى فقال : أعد وأسلم , فرجعت بها اعدورقة على الصغير ورحمة للكبير)

*قال تعالى {ووضعنا عنك وزرك}
هي بمعنى هذه الآية {ليغفر لك الله ماتقدم من ذنبك وما تأخر} أي وضعنا عنك ماكنت فيه من امر الجاهلية والوزر هو الذنب

*قال تعالى{ الذى أنقض ظهرك} ما معناها؟؟
قال غير واحد من السلف:أى اثقلك حمله ……. هنا وصف للوزر قال المفسرون : أي أثقل ظهرك قال الزجاج اثقله حتى سمع له نقيض أي صوت
والمعنى أنه لوكان حملاً يحمل لسمع نقيض ظهره
قال قتادة : كان للنبي صلى الله عليه وسلم ذنوب قد أثقلته فغفرها الله له, وقوم يذهبون إلى أن هذا تخفيف أعباء النبوة التىتثقل الظهر من القيام بأمرها سهل الله ذلك عليه حتى تيسرت له

*قال تعالى{ورفعنا لك ذكرك} ما معناها؟؟
قال مجاهد : لا أذكر إلا ذكرت معي أشهد أن لاإله إلا الله وأشهد أن محمداً رسول الله
قال قتادة:رفع الله ذكره في الدنيا والاخرة فليس خطيب ولامتشهد ولاصاحب صلاة إلا ينادي بها أشهد أن لاإله إلا الله
وأن محمداً رسول الله
عن إبن عباس قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( سالت ربي مسالة وددت أني لم أسأله قلت قد كان قبلي
انبياء منهم من سخرت له الريح ومنهم من يحيي الموتى ,قال: يامحمد الم أجدك يتيماً فأويتك؟ قلت بلى يارب
قال: ألم أجدك ضالاً فهديتك؟قلت بلى يارب ,قال: ألم أجدك عائلاً فأغنيتك؟ قلت : بلى يارب , قال الم أشرح لك صدرك؟ الم ارفع لك ذكرك؟ قلت بلى يارب)
عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم( لما فرغت مما أمرني به من امر السموات والأرض قلت يارب إنه لم يكن نبي قبلي إلا وقد أكرمته, جعلت إبراهيم خليلاً وموسى كليماً, وسخرت لدواد الجبال, ولسليمان الريح والشيا طين, وأحييت لعيسى الموتى فماجعلت لي؟ قال أوليس قد أعطيتك افضل من ذلك كله أني لا اذكر إلا ذُكرت معي وجعلت صدور امتك اناجيل يقرؤون القرآن
ظاهراً ولم اعطها امة , واعطيتك كنزاً من كنوز عرشي لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم)
************************************************** ************************************************** ***
قال تعالى{فإن مع العسر يسراً .إن مع العسر يسراً)؟؟؟
أي أن مع الضيقة سعة ومع الشّدة رخاء ومع الكرب فرج
أخبر تعالى أن مع العسر يوجد العسر ثم اكد هذا الخبر
قال قتادة:ذكر لنا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بشر اصحابه بهذه الآية فقال : (لن يغلب عسر يسرين)
فالعسر الاول فى الاية هو عين العسر الثانى ولكن اليسر تعدد
وعن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( نزل المعونة من السماء على قدر المؤونة , ونزل الصبر على قدر
المصيبــة)
ومما يروى عن الشافعى أنه قال
صبراً جميلاً ما أقرب الفرجا ………من راقب الله فى الأمور نجا
من صدق الله لم ينله أذى………..ومن رجاه يكون حيث رجا
وأنشد ابو حاتم:
إذا اشتملت على اليأس القلوب……وضاق لما به الصدر الرحيب
وأوطأت المكاره واطمأنت……..وأرست في أماكنها الخطوب
ولم تر لانكشاف الضر وجها……ولا اغنى بحيلته الأريب
أتاك على قنوط منك غوث……..يمن به اللطيف المستجيب
وكل الحادثات إذا تناهت ……..فموصول بها الفرج قريب
************************************************** ************************************************** ****

قال تعالى(فإذا فرغت فأنصب. وإلى ربك فارغب)
أى إذا فرغت من أمور الدنيا وأشغالها وقطعت علائقها فانصب إلى العبادة وقم إليها نشيطاً فارغ البال واخلص لربك النية والرغبة
قال مجاهد في هذه الآية:إذا فرغت من أمر الدنيا فقمت إلى الصلاة فانصب لربك
وعن ابن مسعود:إذا فرغت من الفرائض فانصب في قيام الليل
وعن ابن عباس:فإذا فرغت فانصب, يعني في الدعاء
وقال زيد بن اسلم والضحاك: أي من الجهاد

قوله تعالى (فانصب) اى فى العبادة
قوله تعالى (وإلى ربك فارغب) قال الثوري: اجعل نيتك ورغبتك إلى الله عز وجل
آخر تفسير سورة الم نشرح ولله الحمد والمنة
************************************************** ************************************************** ****
المراجع
تفسير إبن كثير
تفسير فتح القدير

بـارك الله فيك أختي ام وليد وجعله في موازين حسناتك ..

جزاك الله كل خير يا أم وليد

جزاك الله الف خير اختي الغالية ام وليد

يعطيك العافيه أم وليد ....وجزاك الله الف خير