انتقلت منتديات لكِ النسائية إلى هذا الرابط:
منتديات لكِ النسائية
هذا المنتدى للقراءة فقط.


للبحث في شبكة لكِ النسائية:
عرض النتائج 1 الى 4 من 4

الموضوع: الحديث القدسي يعلمنا < الحديث السابع و العشرون >

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    الموقع
    مصر حماها الله
    الردود
    9,705
    الجنس
    امرأة
    التدوينات
    17
    التكريم
    • (القاب)
      • درة الحوار
      • شمعة مضيئة
      • جليسة العلم
      • دُرَّة النزهة
      • سيدة منظمة
      • أبرار
      • محررة بمجلة انا ورحلة الامومة
      • الأم المثالية 1
      • حوارية مثقفة
      • وهج العطاء لركن الامومة
      • القلم المتألق
      • " أَلْمَاسَةُ النزهة "
      • رفيقة الصحابيات
      • بصمة مبدعة
      • باحثة متميزة في الصوتيات
      • مصنفة مبدعة
      • مبدعه النافذة الاجتماعية
      • متألقة ركن السياحة و السفر
      • متميزة مسابقة أدب الرسائل
      • بصمة أمل
    (أوسمة)

    Jhd الحديث القدسي يعلمنا < الحديث السابع و العشرون >





    الحديث القدسي يعلمنا

    من المعروف أن كلام الله سبحانه وتعالى هو القرآن الكريم ولكن الحديث القدسي ايضا هى كلام الله


    تعريف القرآن الكريم :

    هو كلام الله سبحانه أوحى به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بلفظه ومعناه
    القرآن الكريم جميعه منقول بالتواتر
    القرآن الكريم متعبد بتلاوته
    وتحدى به رسول الله العرب جميعا بل الإنس والجن أن يأتوا بمثله
    القرآن الكريم من قرأه كان له بكل حرف حسنة والحسنة بعشر أمثالها

    تعريف الأحاديث القدسية :

    هو الحديث الذي يسنده النبي صلى الله عليه وسلم إلى الله عز وجل والقدسى نسبة للقداسة
    وهي تحمل معنى التكريم والتعظيم والتنزيه ولعل من مناسبة
    وصف هذا النوع من الأحاديث بهذا الوصف
    أن الأحاديث القدسية تدور معانيها في الغالب على تقديس الله وتمجيده وتنزيهه
    عما لا يليق به من النقائص وقليلاً ما تتعرض للأحكام التكليفية
    الحديث القدسي لم يحدث له التحدي والإعجاز ما حدث للقرآن الكريم
    الاحاديث القدسية أخبار ظنية الثبوت ولذلك فإن فيها الصحيح والحسن والضعيف
    الحديث القدسي
    غير متعبد بتلاوته ولا يجزئ في الصلاة ولا يصدق عليه الثواب
    الوارد في قراءة القرآن


    ويرد الحديث القدسي بصيغ عديدة كأن يقول الراوي مثلاً :

    قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيما يرويه عن ربه
    أو أن يقول الراوي : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : قال الله تعالى ، أو يقول الله تعالى
    مجموع الأحاديث القدسية المروية يتجاوز المائة حديث


    تعريف الأحاديث النبوية :
    هو ما أسند إلى النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير
    ونحوها ونقله عنه الصحابى والتابعين








    الحديث السابع و العشرون

    عن خزيمة بن ثابت رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مبلغا عن ربه:

    (أتقوا دعوةَ المظلومِ فإنها تحمَلُ على الغمامِ
    يقول اللهُ – عزَّ وجلَّ – وعزَّتي وجلالي لأنصرنَّكِ ولو بعد حينٍ)


    الراوي : خزيمة بن ثابت | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
    خلاصة حكم المحدث : صحيح


    معاني المفردات:


    تحمَلُ على الغمامِ:تجمل دعوة المظلوم على سحابة يتغيّر بها وجهُ السّماء


    معنى الحديث :

    لما أرسل النبي - صلى الله عليه وسلم - معاذاً إلى أهل اليمن لدعوتهم
    أرشده إلى بعض القواعد المهمة لدعوة الناس إلى الحق الذي جاء به ، وكان مما جاء في إرشاده خطابه لمعاذ - رضي الله عنه -
    للتركيز على وضع أسس العدل بين أفراد المجتمع ، والتحذير من دعوة المظلوم ؛ لأن دعوته لا تُرد ، كما جاء في التعبير النبوي :

    (..ليس بينها وبين الله حجاب )
    فالطريق أمامها مفتوح غير موصد لا يصُدّها صادّ ولا يمنعها مانع



    دعوة المظلوم
    أشار هذا الحديث العظيم إلى قضية جوهرية لها أعظم الأثر في مسيرة الدعوة
    ألا وهي قضية الحرص على تحقيق مبدأ العدل ،
    والتحذير من مقارفة الظلم نجد ذلك في قول النبي - صلى الله عليه وسلم - :
    ( واتق دعوة المظلوم ) ومعناها : احذر دعوة المظلوم
    واجعل بينك وبينها وقاية بفعل العدل وترك الظلم
    ثم جاء البيان بعظم شأنها عند الله بقوله :
    ( فإنه ليس بينها وبين الله حجاب )
    أي : ليس لها ما يصرفها ولو وُجد في المظلوم مانع من موانع الإجابة
    كأن يكون مطعمه حراماً أو غير ذلك
    كما قال النبي -صلى الله عليه وسلم :
    ( ثلاث دعوات يستجاب لهن لا شك فيهن : دعوة المظلوم.. ) رواه ابن ماجه
    وليس شرطاً أن يكون المظلوم مؤمناً ، فدعوة الكافر المظلوم تصعد إلى الله تعالى
    لأن كفره على نفسه كما جاء في رواية أنس بن مالك - رضي الله عنه - :
    ( دعوة المظلوم وإن كان كافرا ليس دونها حجاب ) رواه أحمد في مسنده .

    وفي الحديث إشارة إلى بيان دعوة المظلوم عند الله تعالى
    لا سيما وأنه تكفّل بنصرته كما جاء في الحديث :
    ( اتقوا دعوة المظلوم فإنها تحمل على الغمام
    يقول الله : وعزتي وجلالي لأنصرنك ولو بعد حين )

    رواه الطبراني



    الظلم وحقيقته :

    والظلم من الصفات الدنيئة والأخلاق الرذيلة
    ولهذا نزّه الله سبحانه وتعالى نفسه عنه فقال تعالى :
    { إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئًا وَلَٰكِنَّ النَّاسَ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ }

    يونس:44

    بل وحرمه تعالى على نفسه كما في الحديث القدسي :
    ( يا عبادي ، إني حرمت الظلم على نفسي ، وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا )
    رواه مسلم

    ثم إن الظلم من أعظم البلايا التي ابتُليت بها البشرية
    وهو شقاء على الفرد والمجتمع معاً وما من مصيبة تقع على مستوى الأفراد والشعوب
    إلا وكان الظلم سببها وقد قرر القرآن هذه الحقيقة وبيّن أن سبب هلاك القرى والأمم ظلم أهلها
    قال الله تعالى :
    { وَمَا كَانَ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرَىٰ حَتَّىٰ يَبْعَثَ فِي أُمِّهَا رَسُولًا يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِنَا ۚ
    وَمَا كُنَّا مُهْلِكِي الْقُرَىٰ إِلَّا وَأَهْلُهَا ظَالِمُونَ }

    القصص:59

    وقال أيضاً :
    { وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَىٰ بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ }
    هود:117

    وكان من سنن الله الكونية - كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية -
    خذلان الدولة الظالمة وإن كانت مسلمة
    و نصر الدولة العادلة وإن كانت كافرة


    فالعدل والحق هو الأساس الذي قامت عليه السموات والأرض
    يقول الله عزوجل :
    { مَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ وَأَجَلٍ مُسَمًّى ۚ
    وَالَّذِينَ كَفَرُوا عَمَّا أُنْذِرُوا مُعْرِضُونَ }

    الأحقاف:3

    والمتدبر لكتاب الله تعالى وسنة نبيه - صلى الله عليه وسلم -
    يجد نصوصاً كثيرةً قد ذمّت الظلم وأهله وحذّرت العباد منه
    وقد ذكر الله تعالى الظلم في أكثر من مائتين وأربعين موضعاً
    محذرًا منه بأساليب مختلفة واشتقاقات متنوعة
    فتارةً بتنـزيه الله تعالى نفسه عن هذه الصفة
    قال تعالى :
    { مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ ۖ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا ۗ وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ }
    فصلت:46
    وتارة بالأمر بالعدل مع الناس كلهم حتى مع غير المسلمين

    قال عزوجل :
    { إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَيَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ
    وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ ۚ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ}

    النحل:90
    وقال :
    { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ ۖ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ
    اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ }

    المائدة:8

    وأحيانا يأتي ذم الظلم بذم أهله مقروناً بمقت الله لهم كقوله تعالى :
    { وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ ۖ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًا }
    طه:111

    ووصف سبحانه ما دون الشرك من المعاصي بالظلم فقال سبحانه :
    { قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ }
    الأعراف:23

    وأما السنة الشريفة بلاضافة إلى هذا الحديث القدسى
    فقد جاء فيها الكثير من الأحاديث الشريفة التي تنفّر من هذا الخلق الذميم

    فعن جابر بن عبدالله - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم قال :
    ( اتقوا الظلم ، فإن الظلم ظلمات يوم القيامة )

    رواه مسلم


    وللظلم عواقب سيئة على الأفراد خاصة والشعوب عامة
    فلا تستقيم الحياة بدون ارساء العدل بين الناس



    أخوتى فى الله
    عافانا الله وإياكم من ظلم العباد
    رددوا معى هذا دعاء رسول الله

    (اللهم إني أعوذ بك أن أضل أو أضل، أو أذل أو أذل ، أو أظلم أو أظلم، أو أجهل أو يجهل علي)



    ونلتقى فى حديث قادم بمشيئة الله
    تمت الاستعانة ببعض المواقع المتخصصة











    آخر مرة عدل بواسطة الثمال : 04-02-2016 في 01:03 PM السبب: جزاك الله خيرا ........ شعار

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Aug 2015
    الردود
    303
    الجنس
    أنثى
    اللهم اغفر لها ولوالديها ما تقدم من ذنبهم وما تأخر ..وأسقهم من حوض الكوثر
    و أدخلهم الفردوس الأعلى

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    الموقع
    مصر حماها الله
    الردود
    9,705
    الجنس
    امرأة
    التدوينات
    17
    التكريم
    • (القاب)
      • درة الحوار
      • شمعة مضيئة
      • جليسة العلم
      • دُرَّة النزهة
      • سيدة منظمة
      • أبرار
      • محررة بمجلة انا ورحلة الامومة
      • الأم المثالية 1
      • حوارية مثقفة
      • وهج العطاء لركن الامومة
      • القلم المتألق
      • " أَلْمَاسَةُ النزهة "
      • رفيقة الصحابيات
      • بصمة مبدعة
      • باحثة متميزة في الصوتيات
      • مصنفة مبدعة
      • مبدعه النافذة الاجتماعية
      • متألقة ركن السياحة و السفر
      • متميزة مسابقة أدب الرسائل
      • بصمة أمل
    (أوسمة)
    [QUO
    TE=اسراء حميد;13672769]اللهم اغفر لها ولوالديها ما تقدم من ذنبهم وما تأخر ..وأسقهم من حوض الكوثر
    و أدخلهم الفردوس الأعلى
    [/QUOTE]




  4. #4
    الثمال's صورة
    الثمال غير متواجد رئيسة الأركان التعليمية-مشرفة ركني الروضة ودار لك للتحفيظ -محررة في موقع لكِ
    تاريخ التسجيل
    Mar 2002
    الموقع
    اللهم ارحم غربتي في الدنيا وارحم مصرعي عند الموت وارحم قيامي بين يديك
    الردود
    44,066
    الجنس
    امرأة
    التدوينات
    13
    التكريم
    • (القاب)
      • درة الحوار
      • محلقة في سماء الإبداع
      • الإصرار على النجاح
      • متميزة
      • محررة بمجلة انا ورحلة الامومة
      • درة صيفنا إبداع 1432هـ
      • واميره النظافة والتنظيم 2
      • تربوية مثقفة
      • لمسة عطاء
      • درة صيفنا إبداع 1431هـ
      • فن وإبتكار
      • بصمة إبداع
      • الماهرة
      • مُبدعة صيف 1430هـ
      • أنامل ذهبية
      • بصمة إنجاز
      • بصمة تعاون
      • مصممة رائعة
      • بصمة مبدعة
      • ريشة متميزة
      • ذاكرة سياحية مميزة
      • فراشة الحلم والأ
    (أوسمة)

مواضيع مشابهه

  1. الحديث القدسي يعلمنا < الحديث الرابع و العشرون >
    بواسطة بنت النيل 4 في روضة السعداء
    الردود: 1
    اخر موضوع: 04-02-2016, 01:17 PM
  2. الحديث القدسي يعلمنا < الحديث الثامن و العشرون >
    بواسطة بنت النيل 4 في روضة السعداء
    الردود: 3
    اخر موضوع: 04-02-2016, 01:01 PM
  3. الحديث القدسي يعلمنا < الحديث التاسع و العشرون >
    بواسطة بنت النيل 4 في روضة السعداء
    الردود: 3
    اخر موضوع: 04-02-2016, 12:57 PM
  4. الحديث القدسي يعلمنا < الحديث السادس و العشرون >
    بواسطة بنت النيل 4 في روضة السعداء
    الردود: 2
    اخر موضوع: 04-02-2016, 12:48 PM
  5. الحديث القدسي يعلمنا < الحديث الخامس و العشرون >
    بواسطة بنت النيل 4 في روضة السعداء
    الردود: 6
    اخر موضوع: 19-09-2015, 12:52 PM

أعضاء قرؤوا هذا الموضوع: 0

There are no members to list at the moment.

الروابط المفضلة

الروابط المفضلة
لكِ | مطبخ لكِ