سكن للتمليك يطل على ثلاث جهات:
الأول (عرش الرحمن)
الثاني (نهر الكوثر)
الثالث (قصر الرسول)
المكان ( جنة عرضها السموات والأرض)
والثمن بسيط جدا (12 ركعة في اليوم)

القبر ينادي كل يوم 5 مرات ويقول : -
أنا بيت الوحدة فأجعل لك مؤنسا قراءة القرآن الكريم
أنا بيت الظلمة فنورني بصلاة الليل
أنا بيت التراب فأحمل الفراش وهو العمل الصالح
أنا بيت الأفاعي فأحمل الترياق وهو * بسم الله *
أنا بيت سائل منكر ونكير فأكثر علي طهري قول الشهادتين


رددها قبل أن تنشرها
ونادي ربك الرحمن الرحيم 'لا اله إلا الله الحليم الكريم لا اله إلا الله العلى العظيم لا اله إلا الله رب السماوات السبع ورب العرش العظيم

انشرها قد تكون سبب في دخولي ودخولك الجنة إن شاء الله

:

بارك الله هدى ونفع بك
أشكرك على حرصك على النفع لغيرك

ولكن أحببت أن أوضح لك ما قاله العلماء عن هذه الرسالة التي انتشرت كثيراً

فها هنا فتوى خاصة بها :

:

حكم نشرة بعنوان " بيت للتمليك ، لا يفوتك ، يطل على ثلاث واجهات "!

السؤال: ما حكم هذه الرسالة : ( بيت للتمليك .. لا يفوتك ! يطلّ على ثلاث واجهات
: 1. عرش الرحمن 2. قصر الرسول 3. نهر الكوثر ، المكان : جنة عرضها السماوات والأرض ،
والثمن زهيد جدّاً : فقط 12 ركعة سنَّة في اليوم والليلة ) ؟

الجواب:
الحمد لله
هذه الرسالة تحتوي على الافتراء على الله ، وادعاء علم لا يعلمه إلا الله ،
فما أدراه أن البيت الذي يبنى في الجنة لصاحبه سيكون مطلاًّ على عرش الرحمن ، وقصر الرسول صلى الله عليه وسلم ، ونهر الكوثر ؟! .
وعرش الرحمن هو سقف جميع المخلوقات ، وفوق جميع المخلوقات ، فكيف سيكون هذا البيت مطلاً عليه ؟!
وقد حثَّ النبي صلى الله عليه وسلم على أفعال وَعَد أصحابها ببيوت في الجنة ، ولم يفصِّل لهم موقعها ، وإطلالتها .
ثم إن في هذا النوع من الرسائل نوعاً من السذاجة والسفاهة ، وقد نبَّه عليها أهل العلم ،
وحذروا من الاغترار بنشرها ، كمثل تلك الرسالة التي تجعل أعداد ركعات الصلوات أرقاما للاتصال بالله تعالى – والعياذ بالله - ،
أو كتلك التي يشبهون فيها الدار الآخرة برحلة على خطوط جوية ، وفيها تذاكر ، ومقاعد ، وأشياء أخرى تافهة ،
ومثلها – أيضاً – نشرة فيها معلومات عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وقد سموها " جواز النبي " ! و " هوية أحوال للنبي " !
وكل ذلك فيه تضييع للأوقات والأموال ، مع ما قد يشوبه من السخرية والاستهزاء .

وقد يكون مقصد من يفعل ذلك خبيثاً ، وقد يكون حسناً ، لا ندري عن حقيقة الأمر ،
ولكنه بكل حال لا يحل نشر مثل الرسائل ، بل الواجب الحذر والتحذير منها .
والركعات الواردة في السؤال هي السنن الرواتب ، وانظر تفصيلها في جواب السؤال رقم : ( 1048 ) .

والله أعلم

الإسلام سؤال وجواب

:

وهنا فتوى أخرى :

السؤال : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ما حكم هذه الرسالة : بيت للتمليك .. لا يفوتك ! يُطلّ على ثلاث واجهات : 1 – عرش الرحمن 2 – قصر الرسول 3 – نهر الكوثر المكان : جنة عرضها السماوات والأرض والثمن زهيد جدا : فقط 12 ركعة سنة في اليوم والليلة .

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته لا يَجوز تناقل مثل هذه الرسالة ، ولو سَلِم مقصد المرسِل . وسلامة المقصد لا تُسوِّغ العمل . ومن أين أتى كاتب هذه الرسالة بهذا القول ؟ من قال إن القصر الذي يُبنى لمن صلى لله ثنتي عشرة ركعة في اليوم والليلة يكون تحت عرش الرحمن ، ويُقابِل قصر النبي صلى الله عليه وسلم ، ويُقابِل أيضا نهر الكوثر ؟ هذا من جهة . ومن جهة أخرى فإن هذا من تجسيد الثواب ، والثواب أمر غيبي لا يَعلمه إلا الله ، ولا يَجوز تجسيد ثواب الأعمال ، ولا تصويرها بصورة محسوسة . لأن عالم الغيب لا عَهْد للإنسان به حتى يُصوّره أو يَتصوّره . وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم عن الجنة : قال الله تعالى : أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ، ولا أذن سمعت ، ولا خَطَرَ على قلب بشر . رواه البخاري ومسلم . فنعيم الجنة لم يَخطُر على قلب بشر ، فكيف يُمكن تصويره ؟ وسبق : هل أنت من عشاق القصور ما حكم تصوير النعيم أو العذاب الأخروي ؟ - مُنْتَدَيَاتُ مِشْكَاة والله تعالى أعلم . الشيخ : عبد الرحمن السحيم

:

وأما نداء القبر فإليك الفتوى :

هل صحيح ما جاء من نداء القبر للإنسان 5 مرات؟ وهل صحّ الحديث المروي فيه؟

إن القبر ينادي كل يوم 5 مرات ويقول:
أنا بيت الوحدة فأجعل لك مؤنسا قراءة القرآن الكريم
أنا بيت الظلمة فنورني بصلاة الليل
أنا بيت التراب فأحمل الفراش وهو العمل الصالح
أنا بيت الأفاعي فأحمل الترياق وهو باسم الله
أنا بيت سائل منكر ونكير فأكثر على طهري قول الشهادتين يمكن لك أن تجاوبهم

وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
"يقول القبر للميت حين يوضع فيه: ويحك يا ابن آدم! ما غرك؟! ألم تعلم أني بيت الظلمة، وبيت الوحدة، وبيت الدود؟".

الجواب:
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسوله الأمين وآله وصحبه والتابعين ،،، وبعد :
لا يصح هذان الحديثان عن النبي صلى الله عليه وسلم
فالاول ذكره الزبيدي في شرحه على الاحياء – إحياء علوم الدين - للغزالي ومعلوم كثرة وجود الاحاديث الضعيفة والموضوعة في هذا الكتاب
والثاني رواه ابونعيم في الحلية 6/90 وكذا الزبيدي في الكتاب السابق 6/301 و 10/395
ولا يصح أيضا ،،،

ومن أنفع كتب الحديث في الترغيب والترهيب كتاب الامام المنذري وقد قام على تحقيقه العلامة الألباني رحمه الله تعالى
ففيه غنية عن الكتب التي تحوي الضعيف والمكذوب من الاحاديث
والله تعالى أعلم ،،،
وصلى الله وسلم وبارك على عبده ونبيه محمد وآله وصحبه
فضيلة الشيخ محمد النجدي

:

فلنكتفي بالصحيح لأن فيه ما يغني عن الضعيف بحمد الله

:

ينقل لركن روضة السعداء

جزيت خيرا اختي ولازلنا بحاجة للتذكير