[QUOTE=بنت النيل 4;13345991][QUOTE=نرجس80;13345820]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواتي الغاليات, انا محتاجة لفتوى واضحة فمن استطاعت منكن مساعدتي في ذلك فلها الأجر الجزيل بإذن الله.
لدي حمل متوقف لمايقارب الأسبوعين, ولم ينزل بعد رغم أخذي للدواء والله المستعان...
سؤالي: الأن وأنا بصدد تنزيل الجنين الميت تنزل علي بعض الافرازات المختلطة بنقاط من الدم اليسيرة ليس على طول اليوم وانما لفترات متقطعة قد لا تتجاوز المرتين في اليوم احيانا,,
ما حكم الصلاة وقراءة الورد في هذه الحالة هل اصلي عادي حتى ينزل دم غزير فاوقف الصلاة ام انا مضطرة للاغتسال لاكثر من مرتين يوميا؟؟؟
ارجو مساعدتي في ايجاد الفتوى الملائمة لحالتي وجزاكن الله خيرا
لا تنسوني من الدعاء بان ينزل الجنين تلقائيا دون ما الحاجة لعملية تنظيف فمجرد التفكير فيها يرعبني,,,
دمتم بخير ورضى من الله.
الاخت الفاضلة / نرجس
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اولا : وقبل كل شئ عوضك الله عن هذا الجنين الذى لم يكتمل بخيرا منه
جزاك الله خيرا اختي الغالية
ثانيا : إن وجود جنين ميت فى داخل رحمك مدة طويلة له أضرار كبيرة عليك فأسرعي بالتخلص منه وهى عملية كحت بسيطة أن شاء الله
وللاجابة عن سؤالك تبين مايلى :
الإجهاض نوعان من حيث الطهارة :
إن الإجهاض بعد تمام الخلق تترتّب عليه الأحكام الّتي تترتّب على الولادة من حيث الطّهارة كأنها نفساء
أمّا الإجهاض في مراحل الحمل الأولى قبل نفخ الرّوح ففيه الاتّجاهات الفقهيّة الآتية :
فبالنّسبة لاعتبار أمّه نفساء ، وما يتطلّبه ذلك من تطهّر ،
يرى المالكيّة في المعتمد عندهم ، والشّافعيّة ، اعتبارها نفساء ،
ويرى الحنفيّة والحنابلة أنّه إذا لم يظهر شيء من خلقه فإنّ المرأة لا تصير به نفساء.
ويرى أبو يوسف ومحمّد في رواية عنه أنّه لا غسل عليها ، لكن يجب عليها الوضوء ، وهو الصّحيح.
وهذه فتوى من مركز الفتوى اسلام ويب
فقد اختلف العلماء في الدم الذي تراه الحامل هل يعد حيضاً أو لا؟
والراجح عندنا أن الحامل لا تحيض،
وانظري الفتوى رقم: 110322.
وبناء عليه، فإن ما رأيته من الدم هو دم استحاضة وليس بدم حيض
فيلزمك معه الصلاة والصوم ولا تنطبق عليك أحكام الحائض،
وإنما يجب عليك أن تتحفظي بشد خرقة، أو نحوها على الموضع وتتوضئي لكل صلاة بعد دخول وقتها إن لم تجدي
وقتاً يتسع لفعل الصلاة بطهارة صحيحة،
وأما ما تركته من الصلوات في تلك المدة فالأحوط أن تقضيه، وبه تبرأ ذمتك بيقين،
وفي وجوب القضاء عليك خلاف بين العلماء، وانظري الفتوى رقم: 125226.
والله تعالى أعلم
شكرا غاليتي على المساعدة وساعمل على قول اهل العلماء كما وضحتي
بارك الله فيك ونفع بك
الروابط المفضلة