بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من حديث رسول الله عليه افضل صلاة وسلام
ان عمل ابن ادم بعد و فاته لاينقطع الا من ثلاث :
* علم ينتفع به
* صدقة جاريه
* او ولد صالح يدعوا له
واحببت ان استشيركم اخواتي في موضوع الصدقه الجاريه ..فوالدي متوفي منذ شهر تقريبا وارغب كثيرااا في عمل صدقه جاريه له ..وقد قام رحمه الله في عمل صدقه جاريه لنفسه في العديد من المواقع ..الا انني ارغب في زيادة مخارج هذه الصدقه ...وتعدد اشكالها
فما اعرفه من مخارج للصدقه الجاريه :
-سبيل ماء
-مساهمه في بناء مسجد
-تزويد المسجد بالكتب والمصاحف
-تزويد بعض الطلبه المحتاجين بالكتب الدراسيه
فاذا كان لديكم اخواتي اي انواع اخرى من مخارج الصدقه الجاريه من الممكن ان يعينني في مقصدي ...اثابكم الله الجزاء الكثير ..واحسن ختامي انا واياكم يارب العالمين

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..

رحم الله والدك يابيهابي..وجميع موتى المسلمين..
اللهم اجعل قبره روضة من رياض الجنة..
اللهم وسع له قبره ونوره له..وأكرم نزله يارحيم..

وجدت لك بعض الأعمال التي من الممكن عملها ليصل ثوابها للميت..

------------------
السؤال:


هل تجوز الأضحية للميت ؟.

الجواب:

الحمد لله

أجمع المسلمون مشروعيتها ( أي : الأضحية ) من حيث الأصل ، ويجوز أن يضحى عن الميت ؛ لعموم قوله صلى الله عليه وسلم : « إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث : صدقة جارية ، أو علم ينتفع به ، أو ولد صالح يدعو له » رواه مسلم وأبو داود والترمذي والنسائي والبخاري في الأدب المفرد عن أبي هريرة ، وذبح الأضحية عنه من الصدقة الجارية ؛ لما يترتب عليها من نفع المضحي والميت وغيرهما .

وبالله التوفيق .



اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء (www.islam-qa.com)
--------------------
السؤال:


لي والدة لا تقرأ وأحب أن أبرها وكثيرا ما أقرأ القرآن وأجعل ثوابه لها ، ولما سمعت أنه لا يجوز عدلت عن ذلك وأخذت أتصدق عنها بدراهم ، وهي الآن حية على قيد الحياة ، فهل يصل ثواب الصدقة من مال وغيره إليها سواء كانت حية أو ميتة ، أم لا يصل إلا الدعاء ، حيث لم يرد إلا ذلك كما في الحديث : ( إذا مات العبد انقطع عمله إلا من ثلاث وذكر : ولد صالح يدعو له ) ، وهل الإنسان إذا كان كثير الدعاء لوالديه في الصلاة وغيرها قائما وقاعدا يشهد له الحديث في بأنه صالح ويرجى له خير عند الله ؟ أرجو الإفادة ولكم من الله الثواب الجزيل.

الجواب:

الحمد لله

أما قراءة القرآن فقد اختلف العلماء في وصول ثوابها إلى الميت على قولين لأهل العلم ، والأرجح أنها لا تصل لعدم الدليل . لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يفعلها لأمواته من المسلمين كبناته اللاتي ، متن في حياته عليه الصلاة والسلام ، ولم يفعلها الصحابة رضي الله عنهم وأرضاهم فيما علمنا ، فالأولى للمؤمن أن يترك ذلك ولا يقرأ للموتى ولا للأحياء ولا يصلي لهم ، وهكذا التطوع بالصوم عنهم . لأن ذلك كله لا دليل عليه ، والأصل في العبادات التوقيف إلا ما ثبت عن الله سبحانه أو عن رسوله صلى الله عليه وسلم شرعيته .

أما الصدقة فتنفع الحي والميت بإجماع المسلمين ، وهكذا الدعاء ينفع الحي والميت بإجماع المسلمين ، وإنما جاء الحديث بما يتعلق بالميت . لأنه هو محل الإشكال : هل يلحقه أم لا يلحقه فلهذا جاء الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له ) لما كان من المعلوم أن الموت تنقطع به الأعمال بين الرسول صلى الله عليه وسلم أن هذا لا ينقطع ، وأما الحي فلا شك أنه ينتفع بالصدقة منه ومن غيره وينتفع بالدعاء ، فالذي يدعو لوالديه وهم أحياء ينتفعون بدعائه ، وهكذا الصدقة عنهم وهم أحياء تنفعهم .

وهكذا الحج عنهم إذا كانوا عاجزين لكبر أو مرض لا يرجى برؤه فإنه ينفعهم ذلك ، ولهذا ثبت عنه صلى الله عليه وسلم : أن امرأة قالت يا رسول الله : إن فريضة الله في الحج أدركت أبي شيخا كبيرا لا يثبت على الراحلة ، أفأحج عنه . قال : ( حجي عنه ) .

وجاءه رجل آخر فقال : يا رسول الله : إن أبي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا الظعن أفأحج عنه وأعتمر ؟ ، قال : ( حج عن أبيك واعتمر ) ، فهذا يدل على أن الحج عن الميت أو الحي العاجز لكبر سنه أو المرأة العاجزة لكبر سنها جائز ، فالصدقة والدعاء والحج عن الميت أو العمرة عنه وكذلك عن العاجز كل هذا ينفعه عند جميع أهل العلم .

وهكذا الصوم عن الميت إذا كان عليه صوم واجب سواء كان عن نذر أو كفارة أو عن صوم رمضان لعموم قوله صلى الله عليه وسلم : ( من مات وعليه صيام صام عنه وليه ) متفق على صحته ، ولأحاديث أخرى في المعنى ، لكن من تأخر في صوم رمضان بعذر شرعي كمرض أو سفر ثم مات قبل أن يتمكن من القضاء فلا قضاء عنه ولا إطعام لكونه معذورا .

وأنت أيها السائل على خير إن شاء الله في إحسانك إلى والديك بالصدقة عنهما والدعاء لهما ، ولا سيما إذا كان الولد صالحا ، فهو أقرب إلى إجابة الدعاء ، لذلك قال الرسول صلى الله عليه وسلم : ( أو ولد صالح يدعو له ) لأن الولد الصالح أقرب إلى أن يجاب من الولد الفاجر ، وإن كان الدعاء مطلوبا من الجميع للوالدين ، ولكن إذا كان الولد صالحا صار أقرب في إجابة دعوته لوالديه .



كتاب مجموع فتاوى ومقالات متنوعة لسماحة الشيخ العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن باز يرحمه الله ، م/4 ، ص/348 . (www.islam-qa.com)
---------------------------
السؤال : ما حكم قراءة الفاتحة وإهداء ثوابها للميت ؟.

الجواب:

الجواب :

الحمد لله
إهداء الفاتحة أو غيرها من القرآن إلى الأموات ليس عليه دليل فالواجب تركه ؛ لأنه لم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أصحابه رضي الله عنهم ما يدل على ذلك ولكن يشرع الدعاء للأموات المسلمين والصدقة عنهم وذلك بالإحسان إلى الفقراء والمساكين ، يتقرب العبد بذلك إلى الله سبحانه ويسأله أن يجعل ثواب ذلك لأبيه أو أمه أو غيرهما من الأموات أو الأحياء ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاثة : صدقة جارية أو علم ينتفع به ، أو ولد صالح يدعو له ) ، ولأنه ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أن رجلاً قال له : يا رسول الله إن أمي ماتت ولم توص أظنها لو تكلمت لتصدقت أفلها أجر إن تصدقت عنها قال : ( نعم ) متفق على صحته . وهكذا الحج عن الميت والعمرة عنه وقضاء دينه كل ذلك ينفعه حسبما ورد في الأدلة الشرعية ، أما إن كان السائل يقصد الإحسان إلى أهل الميت والصدقة بالنقود والذبائح فهذا لا بأس به إذا كانوا فقراء .



كتاب مجموع فتاوى ومقالات متنوعة لسماحة الشيخ العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله . م/9 ص/324. (www.islam-qa.com)
----------------------

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
فرحتي لا توصف بسرعة ردك اختي العزيزه new moon
بارك الله فيكي ..وجزاكي كل خير

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


رحم الله والدي ووالدك وموتى المسلمين وجمعنا بهم في جنات النعيم ...


أمر الصدقة الجارية ولله الحمد موسع

بإمكانك ايضا كفالة يتيم عنه ..

او بناء مسجد او المساعدة فيه اي دفع مبلغ مساهمة منك لبناءه ..

حفر بئر ...

برادات المياه ..

مساعدة الفقراء ..


هذا مالدي الآن ...


تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال

تسلمي يا شماليه
رحم الله والدك ووالدي واموات المسلمين جميعا


لقد سمعت ان الكتيبات الصغيره التى تختص باذكار الصباح والمساء مثلا ...والتى تحمل بعض الادعيه ...من الممكن طباعتها وتوزيعها بالمجان على المصلين في الجوامع والمعتمرين ووهب ثوابها للمتوفي هل يجوز مثل ذلك ام لا يجوز

[COLOR=crimsرحم الله والدي وأدخله فسيح جناتهon]جزاك الله خير الجزاء[/COLOR] sid sid

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
رحم الله والدك ووالدي وأموات المسلمين ..اللهم آمين
ماشاء الله الأخوات ماقصروا الله يجزاهم خير ..بالنسبة لسؤالك
((لقد سمعت ان الكتيبات الصغيره التى تختص باذكار الصباح والمساء مثلا ...والتى تحمل بعض الادعيه ...من الممكن طباعتها وتوزيعها بالمجان على المصلين في الجوامع والمعتمرين ووهب ثوابها للمتوفي هل يجوز مثل ذلك ام لا يجوز))

نعم أختي يجوز وهذا يدخل من العلم النافع الذي ينتفع به ونشره ولكن أحرصي على الكتب التي تكون الأحاديث فيها صحيحة وموثوقه ..مثل كتاب حصن المسلم فهو رائع ومفيد
وكذلك بإمكانك نشر الأشرطة الإسلامية (تلاوات , أو محاضرات , دروس ) فهي مفيده وخيرها
يعم ويبقى إن شاء الله ..
جعلنا الله وإياك ممن نبر بأباءنا آحياء وأموات ..

بارك الله فيكي عزيزتي زوجة داعيه
لقد انتظرت ردك طويلا
والحمد لله جاءني بهذا النبأ السار ...انا عندي كتيب حصن المسلم ...ولى قريبه اتت من العمره قريبا رايت معها كتيب للاذكار فعجبني ...ان شاء الله ربنا يعينني واقوم بطباعته ووهب الاجر والثواب لوالدي رحمه الله


جزاكم الله خير جميعا