قال الله تعالى في سورة

"الشعراء"

" إذ قال لهم أخوهم هود ألا تتقون (١٢٤) إني لكم رسول أمين ( ١٢٥) فاتقوا الله و أطيعون (١٢٦) ".

و مآ أسألكم عليه من أجر إن أجرىَ إلاّ على رب العالمين (١٢٧) أتبنون بكل ريع آية تعبثون (١٢٨) "
.
و هنا وقفة، ريع يعني: قصور، ناطحات سحاب على قمم الجبال لكن ليست للسكن بل للعبث، يعني: أنتم بنيتم هذه المباني للمبالغة و التفاخر والتعالي و العبث بالأموال،

و نحن الآن نقلد قوم عاد، مثل:

الأفراح التي ينفق عليها الأموال الطائلة من أجل اسم العائلة، و لأن ابننا لابد أن يقام له فرح مثل العريس الفلاني و العروسة الفلانية، و الأهل يدفعون و الناس في النهاية يقولون:

الأكل سيئ...

لا أقول:

إن الفرح حرام

لكن ما يتم في الفرح من انفاق مبالغ طائلة و من معاص هو الحرام.

لننتبه أن عاقبة قوم عاد كانت خطيرة ولنبتعد عن تقليدهم في هذا الموضوع.

وعليكم السلام
أهلا بيك أختي الكريمة
والله معك حق وياريت نتخلص من هدي العادات
لكن أكثر الناس ما تقتنع
ويقولوا ان هذا بخل
ويقولوا احني نبوا نفرح بإبنا أو ابنتنا ونعملهم أحلى عرس زي الناس
خير عيت فلان أحسن منا ولا يعرفوا الأصول أكثر منا
وهكداااا.......؟؟؟؟؟؟
وهدي أكثر أقوال الناس

مرورك نوّر الموضوع
أختي الفاضلة
أسعدني جدا تواجدك
تقبلي مني هذه

والله عندك حق ومعظمنا يفعل ذلك بصورة او باخري الله يسامحنا ويغفر لنا اسرافنا في امرنا

صدقت موضوع الافراح هذا لابد له من وقفه حقيقيه مع النفس لاننا حولناه من يوم مبارك تباركه الملائكه وتدعوا فيه للعروسين
الى يوم فيه كل ما حرمه الله من اسراف ليس له مبرر واشياء اخرى كثيره

لى صديقه من مستوى اجتماعى عالى قررت هى وزوجها ان تكاليف زواجهم يتبرعون بها لاحدى ملائجئ الايتام وبالفعل فعلن ذلك رغم اعتراض العائلتين

ولكنهم اصروا على ذلك وكان يوم زفافهم هادى وبسيط

بين العائلتين وعشاء خفيف وانتهى اليوم بسلام وهدوء وكان احسن زفاف حضرته فى حياتى

ومش قدره اوصف لكم كم اكرمهم الله فى حياتهم

شكرا لك اختي لينه هدا لطف منك

بارك الله فيك
لينه
وجزاك خيرا على التذكرة
ويزداد موضوعك جمالا اذا كانت الآيات مكتوبة بالتشكيل

إن المال من نعم الله على العباد ، وهو نوع من أنواع الزينة في هذه الحياة الدنيا
قال الله تعالى : (الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَاباً وَخَيْرٌ أَمَلاً)
(الكهف:46) .

وكما أمر الله تعالى أن يكتسب العباد أموالهم من حلال طيب
كما في قوله تعالى : (يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلالاً طَيِّباً)
(البقرة: من الآية168).
فإنه نهاهم عن إضاعة المال وإعطائه السفهاء فتفوت بذلك مصالح كثيرة ويكون الفقر والحاجة
قال اله تعالى وَلا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَاماً)
(النساء: من الآية5).
وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله :
" إن الله كره لكم ثلاثا "، ذكر منها "إضاعة المال".

من أجل ذلك حرم الله الاعتداء على الأموال بأي صورة من الصور
فقال عز وجل : (وَلا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقاً مِنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْأِثْمِ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ)
(البقرة:188) .


ولأن الإسراف من مساوىء الأخلاق التي تعود على صاحبها وعلى المجتمع والأمة بالكثير من الأضرار
فإن الله عز وجل قد نهى عباده عنه
فقال: ( يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ)
(الأعراف:31).

وقال تعالى ممتدحا أهل الوسطية في النفقة الذين لا يبخلون ولا يسرفون
قال الله تعالى: (وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَاماً)
(الفرقان:67).

وقال عز وجل : (وَلا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُوماً مَحْسُوراً)
(الإسراء:29).

وقال النبي صلى الله عليه وسلم:
" كلوا واشربوا وتصدقوا من غير سرف ولا مخيلة ".


ومن أسباب الإسراف:

للإسراف والتبذير أسباب وبواعث توقع فيه، وتؤدي إليه، ونذكر منها:
1 - جهل المسرف بتعاليم الدين الذي ينهى عن الإسراف بشتى صوره

2 النشأة الأولى: فقد يكون السبب في الإسراف ذلك أن الفرد قد ينشأ في أسرة حالها الإسراف والبذخ،

3- الغفلة عن طبيعة الحياة الدنيا

4 - السعة بعد الضيق أو اليسر بعد العسر

5- صحبة المسرفين

6 حب الظهور والتباهي

7 المحاكاة والتقليد

كما اتمنى زيارة هذا الموضوع ففيه الفائدة ان شاء الله
http://www.lakii.com/vb/a-6/a-789627/