أمير المؤمنين /عمر بن الخطاب
جبار الجاهلية وعظيم الإسلام

مولده ونسبه:

ولد بعد عام الفيل بثلاثة عشر عاما
و بعث النبى و عمر بن الخطاب فى السابعة و العشرين من عمره
و أسلم السنة السادسة من البعثة وعمره أثنين وثلاثون عاما
و تولى خلافه المسلمين و عمره أثنين وخمسون عاما
و صار أمير للمؤمنين عشر سنين وستة أشهر و أربعه أيام
و توفى إلى رحمة الله وعمره أثنين وستون عاما

أبوه هو الخطاب وأمه هى حمتنه بنت هاشم و أبن أخوها عمرو أبن هاشم
( أبا جهل)الذى كان فى منزله خاله
و أبن عمتها الوليد أبن المغيرة والد خالد بن الوليد

أبناءه:

الصحابى الجليل عبد الله ابن عمر وهو من أكثر الصحابه
ومن بناته حفصه رضي الله عنها زوج النبى صلى الله عليه و سلم
و فاطمه و عاصم و كان له ثلاثه من الولد سماهم بنفس الأسم هما عبد الرحمن الأكبر و عبد الرحمن الأوسط و عبد الرحمن الأصغر و ذلك بعد أن سمع حديث النبى:

صلى الله عليه وسلم:
"أحب الأسماء إلى الله تعالى عبد الله ، وعبد الرحمن."
صحيح مسلم

زوجاته :

كانت له ثلاثة زوجات فى الجاهلية و عندما نزل قول الله عز و جل

قال تعالى :
(وَلاَ تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ)
الممتحنة:10

عرض على زوجاتة الإسلام فرفضن فطلق الثلاثة فى حينها
و ذلك لحرصه على تنفيذ أوامر الله
و تزوج بعد الاسلام عدة زوجات و من أشهر زوجاته بعدما صار أمير للمؤمنين
هي أم كلثوم بنت على أبن أبى طالب رضي الله عنه
حفيده الرسول الكريم صلى الله عليه و سلم و بنت فاطمة أبنة النبى
و أخت الحسن و الحسين رضوان الله عليهم



من أولياته :

هو اول من سمى بأمير المؤمنين من الخلفاء


هو اول من وضع تأريخا للمسلمين و أتخذ التاريخ من هجره رسول الله صلى الله عليه و سلم

هو اول من عسعس فى الليل بنفسه ولم يفعلها حاكم قبل عمر ولا تعلم أحد عملها بأنتظام بعد عمر

هو اول من عقد مؤتمرات سنوية للقادة و الولاة و محاسبتهم وذلك فى موسم الحج حتى يكونوا فى أعلى حالتهم الايمانية

هو أول من أتخذ الدرة ( عصا صغيرة ) و أدب بها حتى أن قال الصحابة و الله لدرة عمر أعظم من أسيافكم و أشد هيبة فى قلوب الناس





من أولياته فى العبادة:

أول من جمع الناس على صلاة التراويح فى رمضان


أول من جعل الخلافة شورى بين عدد محدد

أول من وسع المسجد النبوى



فى العلاقات العامة :

هو من أجلى اليهود عن الجزيرة العربية

و أسقط الجزية عن الفقراء والعجزة من أهل الكتاب

و أعطى فقراء أهل الكتاب من بيت مال المسلمين

و منع هدم كنائس النصارى




فى مجال الحرب :

أقام المعسكرات الحربية الدائمة فى دمشق و فلسطين والأردن

أول من أمر بالتجنيد الأجبارى للشباب و القادرين

أول من حرس حدود البلاد بالجند

أول من حدد مده غياب الجنود عن زوجاتهم بأربعة أشهر

أول من أقام قوات أحتياطية نظامية و جمع لها ثلاثون ألف فرس

أول من أمر قواده بموافاته بتقارير مفصلة مكتوبة بأحوال الرعية من الجيش


أول من أقام ديوان للجند لتسجيل أسمائهم و رواتبهم

اول من خصص الأطباء و المترجمين و القضاة و المرشدين لمرافقة الجيوش

أول من أقام مخازن للأغذية لخدمة الجيوش فى الغزوات




فى مجال السياسة:


أول من دون الدواوين

أول من أتخذ دار الدقيق ( التموين )

أول من سن نظام الوقف فى الإسلام ( الأوقاف)

أول من أحصى أموال عماله و قواده وولاته وطالبهم بكشف حساب أموالهم ( من أين لك هذا )

أول من أتخذ بيتا لاموال المسلمين (وزارة المالية)

أول من ضرب الدراهم و قدر وزنها

أول من أخذ زكاه الخيل

أول من جعل نفقة اللقيط من بيت المال

اول من مسح الأراضى وحدد مساحاتها

أول من أتخذ دار للضيافة

أول من أقرض الفائض من بيت المال للتجارة بدون فوائد

يتبع

فضائله وزهده :

كان الشيطان يخاف منه واذا سلك طريقا سلك الشيطان غيره

كان الفاروق"عمر بن الخطاب" نموذجًا فريدًا للحاكم الذي يستشعر مسئوليته أمام الله وأمام الأمة

فقد كان مثالا نادرًا للزهد والورع والتواضع والإحساس بثقل التبعة وخطورة مسئولية الحكم، حتى إنه كان يخرج ليلا يتفقد أحوال المسلمين

ويلتمس حاجات رعيته التي استودعه الله أمانتها وله في ذلك قصص عجيبة وأخبارطريفة

وكان سيدنا عمر عفيفا مترفعا عن أموال المسلمين حتى إنه جعل نفقته ونفقة عياله كل يوم درهمين

في الوقت الذي كان يأتيه الخراج لا يدري له عدا فيفرقه على المسلمين ولا يبقي لنفسه منه شيئا

وكان يقول:

أنزلت مال الله مني منزلة مال اليتيم فإن استغنيت عففت عنه وإن افتقرت أكلت بالمعروف

وخرج يوما حتى أتى المنبر وكان قد اشتكى ألما في بطنه فوصف له العسل وكان في بيت المال آنية منه فقال يستأذن الرعية:

إن أذنتم لي فيها أخذتها وإلا فإنها علي حرام فأذنوا له فيها

وستعجبون حينما اقول لكم ان

"الفاروق"عمر بن الخطاب كان طعامه الزيت بالخل وقال لن اكل اللحم حتى يشبع منه الفقير

بعض ما قيل عنه:

عدل عمر رضى الله عنه:
إذا ذكر عمر رضى الله عنه ذكر العدل وإذا ذكر العدل ذكر عمر

وقد وافق القرآن الكريم الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه في كثير من المواطن وليس ذلك بغريب على رجل قال فيه
رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(إنَّ اللهَ جعل الحقَّ على لسانِ عُمَرَ وقلْبِه وقال ابنُ عمرَ ما نزل بالنَّاس أمرٌ قَطْ فقالوا فيه
وقال فيه عمرُ أو قال ابن الخَطَّابِ فيه شَكَّ خارِجَةٌ إلا نزل فيه القرآنُ على نَحْوِ ما قال عُمَرُ)
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الترمذى


وقف المرزبان مندوب كسرى مشدوها مستغربا عندما رأى أمير المؤمنين عمر ينام تحت شجرة بلا حراسة ولا سلاح فقال قولته المشهوره :
(( حَكَمت ... فعَدلت ... فأمِنت ... فنِمت ... ياعمر ))


قال السيوطى:
«وافق عمر ربه في واحد وعشرين موضعا»

وقال مجاهد :
«كان عمر يرى الرأي فينزل به القرآن»

وروى ابن عساكر عن علي بن ابي طالب قال:
«ان في القرآن لرأيا من رأي عمر وما قال الناس في شيء وقال فيه عمر، الا جاء القرآن موافقا لما قال عمر»


اخرج الشيخان عن عمر قال:
«وافقت ربي في ثلاث، قلت يا رسول الله لو اتخذنا من مقام ابراهيم مصلى» فنزلت:
قال تعالى :
(وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى )
البقرة :125

وقال عمر لرسول الله يدخل على نسائك البر والفاجر فلو امرتهن ان يحتجبن فنزلت آية الحجاب
واجتمع على رسول الله نساؤه في الغيرة فقلت:

قال تعالى :
{عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا}
التحريم : 5

نزل القرآن بموافقة عمر بن الخطاب للقرآن الكريم في اسرى بدرفى سورة الانفال


وفي تحريم الخمر لما قال عمر:
«اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا» فأنزل الله تحريمها أكثر من آية

واخرج ابن أبيّ حاتم في تفسيره عن انس عن عمر قال:
«وافقت ربي لما نزلت هذه الآية {ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين.. الآية} قلت انا: {فتبارك الله احسن الخالقين} فنزلت كذلك».

قال تعالى :
(فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ)
الزمر:6

وفي الحديث الصحيح عن عمر قال:
«لما توفي عبدالله بن أبيّ دُعي رسول الله صلى الله عليه وسلم للصلاة عليه
فقام اليه فقمت حتى وقفت في صدره فقلت يا رسول الله او على عدو الله ابن أبيّ ، فو الله ما كان الا يسيرا حتى نزلت :

قال تعالى :
{:وَلا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَداً وَلا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ}
التوبة:84

ولما اكثر رسول الله صلى الله عليه وسلم من الاستغفار لقوم قال عمر:
«سواء عليهم»
فأنزل الله:
قال تعالى :
{سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ ۚ }
المنافقون :6

ولما استشار رسول الله صلى الله عليه وسلم الصحابة في قصة الإفك قال عمر:
«من زوجكها يا رسول الله؟ قال: «الله»
قال عمر: «أفتظن ان ربك دلس عليك فيها سبحانك هذا بهتان عظيم» فنزلت كذلك
قال تعالى :
{ إِنَّ الَّذِينَ جَاؤُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ }
النور:11

واخرج ابن أبي حاتم عن عبدالرحمن بن أبي ليلى ان يهوديا لقي عمر فقال له:
«ان جبريل الذي يذكره صاحبكم عدو لنا» فقال له عمر:
«من كان عدوا لله وملائكته ورسله وجبريل وميكال فإن الله عدو للكافرين» فنزلت على لسان عمر
قال تعالى :
«مَن كَانَ عَدُوّاً لِّلّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ فَإِنَّ اللّهَ عَدُوٌّ لِّلْكَافِرِينَ»
البقرة :98


وفي الاستئذان في الدخول ان غلام عمر دخل عليه وكان نائما فقال عمر:
اللهم حرم الدخول فنزلت آية الاستئذان
قال تعالى :
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنكُمْ ...)
النور : 57




وهناك الكثير من الاحاديث عن سيدنا عمرالفاروق رضى الله عنه واقوال الصحابة منها :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«رأيت في النوم أني اعطيت عسا مملوءا لبنا، فشربت منه حتى تملأت، ففضلت فضلة، فأعطيتها عمر بن الخطاب
فأولوها قالوا: يا نبي الله هذا علم اعطاكه الله فملأك منه وفضلت فضلة فاعطيتها عمر بن الخطاب»
فقال «أصبتم»، وضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم صدر عمر بيده حين اسلم ثلاث مرات وهو يقول:
«اللهم اخرج ما في صدر عمر من غلٍّ وابدله ايمانا»

ومن المعروف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعوا قبل دخول عمر بن الخطاب للاسلام قائلا:

اللهم أعز الإسلام بأحب هذين الرجلين إليك عمرو بن هشام ( بأبي جهل) أو بعمر بن الخطاب
قال : وكان أحبهما إليه عمر " .
عن ابن ماجه بإسناد حسن أو صحيح


ما روي عن أبي وائل انه قال:
«لو ان علم عمر وضع في كفة الميزان، ووضع علم اهل الارض في كفة لرجح علمه بعلمهم»

وقال وكيع:
«اني لأحسب تسعة اعشار العلم ذهب يوم ذهب عمر»


يتبع

الفتوحات الإسلامية في عهد الفاروق

بعد وفاة أبو بكر الصديق أول الخلفاء الراشدين رضى الله عنهم جميعا
وبدأ الخليفة الجديد عمر بن الخطاب يواجه الصعاب والتحديات التي قابلته منذ اللحظة الأولى وبخاصة الموقف الحربي الدقيق لقوات المسلمين بالشام
فأرسل على الفور جيشًا إلى العراق بقيادة أبي عبيدة بن مسعود الثقفي" الذي دخل في معركة متعجلة مع الفرس دون أن يرتب قواته
ولم يستمع إلى نصيحة قادة جيشه الذين نبهوه إلى خطورة عبور جسر نهر الفرات، وأشاروا عليه بأن يدع الفرس يعبرون إليه
لأن موقف قوات المسلمين غربي النهر أفضل حتى إذا ما تحقق للمسلمين النصر عبروا الجسر بسهولة
ولكن "أبا عبيدة" لم يستجب لهم وهو ما أدى إلى هزيمة المسلمين في موقعة الجسر واستشهاد أبي عبيدة وأربعة آلاف من جيش المسلمين



بعد تلك الهزيمة التي لحقت بالمسلمين فى" موقعة الجسر" سعى "المثنى بن حارثة" إلى رفع الروح المعنوية لجيش المسلمين في محاولة لمحو آثار الهزيمة ومن ثم فقد عمل على استدراج قوات الفرس للعبور غربي النهر ونجح في دفعهم إلى العبور بعد أن غرهم ذلك النصر السريع الذي حققوه على المسلمين
ففاجأهم "المثنى" بقواته فألحق بهم هزيمة منكرة على حافة نهر "البويب" الذي سميت به تلك المعركة

ووصلت أنباء ذلك النصر إلى "الفاروق" في "المدينة" فأراد الخروج بنفسه على رأس جيش لقتال الفرس
ولكن الصحابة أشاروا عليه أن يختار واحدًا غيره من قادة المسلمين ليكون على رأس الجيش
ورشحوا له "سعد بن أبي وقاص" فأمره "عمر" على الجيش الذي اتجه إلى الشام حيث عسكر في "القادسية"

وأرسل "سعد" وفدًا من رجاله إلى "بروجرد الثالث" ملك الفرس؛ ليعرض عليه الإسلام على أن يبقى في ملكه ويخيره بين ذلك أو الجزية أو الحرب
ولكن الملك قابل الوفد بصلف وغرور وأبى إلا الحرب فدارت الحرب بين الفريقين، واستمرت المعركة أربعة أيام حتى أسفرت عن
انتصار المسلمين في "القادسية"
ومني جيش الفرس بهزيمة ساحقة وقتل قائده "رستم"، وكانت هذه المعركة من أهم المعارك الفاصلة في التاريخ الإسلامي
فقد أعادت "العراق" إلى العرب والمسلمين بعد أن خضع لسيطرة الفرس قرونًا طويلة وفتح ذلك النصر الطريق أمام المسلمين للمزيد من الفتوحات



الطريق من المدائن إلى نهاوند

أصبح الطريق إلى "المدائن" عاصمة الفرس ممهدًا أمام المسلمين فأسرعوا بعبور نهر "دجلة" واقتحموا المدائن، بعد أن فر منها الملك الفارسي
ودخل "سعد" القصر الأبيض مقر ملك الأكاسرة فصلى في إيوان كسرى صلاة الشكر لله على ما أنعم عليهم من النصر العظيم
وأرسل "سعد" إلى خليفة المسلمين وأمير المؤمنين"عمربن الخطاب"
يبشره بالنصرويسوق إليه ما غنمه المسلمون من غنائم وأسلاب

بعد فرار ملك الفرس من "المدائن" اتجه إلى "نهاوند" حيث احتشد في جموع هائلة بلغت مائتي ألف جندي
فلما علم عمر بذلك استشار أصحابه فأشاروا عليه بتجهيز جيش لردع الفرس والقضاء عليهم فبل أن ينقضوا على المسلمين
فأرس عمر جيشًا كبيرًا بقيادة النعمان بن مقرن على رأس أربعين ألف مقاتل فاتجه إلى "نهاوند"، ودارت معركة كبيرة انتهت بانتصار المسلمين وإلحاق هزيمة ساحقة بالفرس، فتفرقوا وتشتت جمعهم بعد هذا النصر العظيم الذي أطلق عليه
"فتح الفتوح"



فتح مصر

اتسعت أركان الإمبراطورية الإسلامية في عهد الفاروق عمر خاصة بعد القضاء نهائيًا على الإمبراطورية الفارسية في "القادسية" ونهاوند
فاستطاع فتح الشام وفلسطين واتجهت جيوش المسلمين غربًا نحو أفريقيا، حيث تمكن "عمرو بن العاص" من فتح "مصر" في أربعة آلاف مقاتل
فدخل العريش دون قتال ثم فتح الفرما بعد معركة سريعة مع حاميتها الرومية
واتجه إلى بلبيس فهزم جيش الرومان بقيادة "أرطبون" ثم حاصر "حصن بابليون" حتى فتحه
واتجه بعد ذلك إلى "الإسكندرية" ففتحها وفي نحو عامين أصبحت "مصر" كلها جزءًا من الإمبراطورية الإسلامية العظيمة

وكان فتح "مصر" سهلاً ميسورًا فإن أهل مصر من القبط لم يحاربوا المسلمين الفاتحين
وإنما ساعدوهم وقدموا لهم كل العون لأنهم وجدوا فيهم الخلاص والنجاة من حكم الرومان الطغاة الذين أذاقوهم ألوان الاضطهاد وصنوف الكبت والاستبداد
وأرهقوهم بالضرائب الكثيرة




وختاما
هذا هوعمربن الخطاب أمير المؤمنين
صحابيا جليلا وقائدا عظيما

كان "عمر بن الخطاب" نموذجًا فريدًا للحاكم الذي يستشعر مسئوليته أمام الله وأمام الأمة
فقد كان مثالا نادرًا للزهد والورع والتواضع والإحساس بثقل التبعة وخطورة مسئولية الحكم
حتى إنه كان يخرج ليلا يتفقد أحوال المسلمين ويلتمس حاجات رعيته التي استودعه الله أمانتها وله في ذلك قصص عجيبة وأخبار طريفة
من ذلك ما روي أنه بينما كان يعس بالمدينة إذا بخيمة يصدر منها أنين امرأة فلما اقترب رأى رجلا قاعدًا فاقترب منه وسلم عليه، وسأله عن خبره، فعلم أنه جاء من البادية، وأن امرأته جاءها المخاض وليس عندها أحد، فانطلق عمر إلى بيته فقال لامرأته "أم كلثوم بنت علي"
هل لك في أجر ساقه الله إليك؟ فقالت: وما هو؟ قال: امرأة غريبة تمخض وليس عندها أحد
قالت نعم إن شئت فانطلقت معه وحملت إليها ما تحتاجه من سمن وحبوب وطعام
فدخلت على المرأة وراح عمر يوقد النار حتى انبعث الدخان من لحيته والرجل ينظر إليه متعجبًا وهو لا يعرفه
فلما ولدت المرأة نادت أم كلثوم "عمر" يا أمير المؤمنين بشر صاحبك بغلام فلما سمع الرجل أخذ يتراجع وقد أخذته الهيبة والدهشة
فسكن عمر من روعه وحمل الطعام إلى زوجته لتطعم امرأة الرجل
ثم قام ووضع شيئًا من الطعام بين يدي الرجل وهو يقول له: كل ويحك فإنك قد سهرت الليل!
ما أجمل تواضعك يا صاحب رسول الله

وكان "عمر" عفيفًا مترفعًا عن أموال المسلمين حتى إنه جعل نفقته ونفقة عياله كل يوم درهمين
في الوقت الذي كان يأتيه الخراج لا يدري له عدا فيفرقه على المسلمين ولا يبقي لنفسه منه شيئا

وكان يقول: أنزلت مال الله مني منزلة مال اليتيم، فإن استغنيت عففت عنه وإن افتقرت أكلت بالمعروف


كان عمر دائم الرقابة لله في نفسه وفي عماله وفي رعيته بل إنه ليشعر بوطأة المسئولية عليه حتى تجاه البهائم العجماء فيقول:
"والله لو أن بغلة عثرت بشط الفرات لكنت مسئولا عنها أمام الله، لماذا لم أعبد لها الطريق"

وكان "عمر" إذا بعث عاملاً كتب ماله حتى يحاسبه إذا ما استعفاه أو عزله عن ثروته وأمواله وكان يدقق الاختيار لمن يتولون أمور الرعية
أو يتعرضون لحوائج المسلمين، ويعد نفسه شريكًا لهم في أفعالهم

واستشعر عمر خطورة الحكم والمسئولية فكان إذا أتاه الخصمان برك على ركبته وقال:
(اللهم أعني عليهم، فإن كل واحد منهما يريدني على ديني)






في سجل الشهداء
أستمرت مدة حكم الفاروق عشرة سنوات من سنة 13 الى 23 هجري
أقام فيها دولة مترامية الاطراف وأقام العدل بين الناس فلا يذكر العدل إلا ويذكر عمربن الخطاب رضى الله عنه

وفي فجر يوم الأربعاء 26 من ذي الحجة 23 هـ:
بينما كان الفاروق يصلي بالمسلمين كعادته اخترق "أبو لؤلؤة المجوسي" صفوف المصلين شاهرًا خنجرًا مسمومًا
وراح يسدد طعنات حقده الغادرة على الخليفة العادل "عمر بن الخطاب" حتى مزق أحشاءه
فسقط مدرجًا في دمائه وقد أغشي عليه وقبل أن يتمكن المسلمون من القبض على القاتل طعن نفسه بالخنجر الذي اغتال به "عمر" فمات من فوره
ومات معه سر جريمته البشعة الغامضة وفي اليوم التالي فاضت روح "عمر" بعد أن رشح للمسلمين ستة من العشرة المبشرين بالجنة ليختاروا منهم الخليفة الجديد

أه وألف أه عليك ياحبيب رسول الله والله فاضت دمعتى وانا أكتب سيرتك العطرة
وأكثر بكائى على وصل إليه حال الآمة ا؟لإسلامية وفقد انحدرنا إلى أدنى ما يمكن من الانحدار سواء فى الأخلاق أو العلم وفى كل مناح الحياة
وقد صدق فينا قول الرسول الله صلى الله عليه وسلم:

"يُوشِكُ الأُمَمُ أَنْ تَدَاعَى عَلَيْكُمْ كَمَا تَدَاعَى الأَكَلَةُ إِلَى قَصْعَتِهَا".


قَالَ قَائِلٌ وَمِنْ قِلَّةٍ نَحْنُ يَوْمَئِذٍ قَالَ صلى الله عليه وسلم:

«بَلْ أَنْتُمْ يَوْمَئِذٍ كَثِيرٌ وَلَكِنَّكُمْ غُثَاءٌ كَغُثَاءِ السَّيْلِ وَلَيَنْزِعَنَّ اللَّهُ مِنْ صُدُورِ عَدُوِّكُمُ الْمَهَابَةَ مِنْكُمْ وَلَيَقْذِفَنَّ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمُ الْوَهَنَ»

فَقَالَ قَائِلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْوَهَنُ؟

قَالَ: « حُبُّ الدُّنْيَا وَكَرَاهِيَةُ الْمَوْتِ»
رواه أبو داود


(اللهم ان حالنا لا يخفى عليك وهذا ذلنا بين يديك والمسلمين عبيدك واتباع نبيك محمد صلى الله عليه وسلم
أرزقنا اللهم بعمرا جديدا يعز الإسلام ويرفع من شأن المسلمين ويكون على يديه الفتح الاعظم للقدس الشريف وتحرير مسجدنا الاقصى)

رحمك الله يا عمر ورضى عنك وألحقنا بك في جناتِ الفردوس مع أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمهات المؤمنين رضوان من الله عليهم أجمعــين

ماشاء الله
طرح أكثر من رائع
بارك الله فيك أختي الغالية وأثابك على مجهودك ونفع بكِ

[QUOTE=. تيوليب***;12922971]رحمك الله يا عمر ورضى عنك وألحقنا بك في جناتِ الفردوس مع أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمهات المؤمنين رضوان من الله عليهم أجمعــين

ماشاء الله
طرح أكثر من رائع
بارك الله فيك أختي الغالية وأثابك على مجهودك ونفع بكِ

تيوليب

ماشاء الله .. تبارك الرحمن
موضوع رائع ومميز ... بارك الله فيك وجعلة بميزان حسناتك

والله لا تصدقون كم أحبه في الله وأتمنى رؤيتة
رحمك الله يا أبا حفص وحشرنا وياك في الفردوس الأعلى

بارك الله فيكي اخية و جعله في ميزان حسناتك
موضوع جاء في وقته لا حرمكي الله الاجر

[QUOTE=* الفالحة *;12923793]ماشاء الله .. تبارك الرحمن
موضوع رائع ومميز ... بارك الله فيك وجعلة بميزان حسناتك

والله لا تصدقون كم أحبه في الله وأتمنى رؤيتة
رحمك الله يا أبا حفص وحشرنا وياك في الفردوس الأعلى

غاليتى
الفالحه

[QUOTE=CHEROUK;12923840]بارك الله فيكي اخية و جعله في ميزان حسناتك
موضوع جاء في وقته لا حرمكي الله الاجر

غاليتى
CHEROUK

::

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
ماشاء الله موضوع راائع وطرح قيم
بارك الله فيك غاليتي..



دروس وعبر من رجل عظيم فهم الإسلام فهماُ صحيحاً،
فأقام حضارة تقوم على أخلاق وإيمان الدين الإسلامي الحنيف ، ولم يتخذ الدين كمجرد شعارات فنشر العدل وأقام الحضارة.
رضي الله عنه..
وجزاها الله الفاروق عنا خير الجزاء ..


/
/


شكراً لكِ غاليتي على المشاركة القيمة والرائعة..
ننتظر جديدكم المميز



..~