ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


قال الشيخ محمد الحمد :


لا تظهر أخلاق المرء في تعامله مع الأكابر ، فقــد يكـــــون

مضطراً لذلك أو متصنعاً، وإنما يظهر فضله في تعامله مع

منْ دونه ، فهنالك يتَبيَّن نبلُهُ ، و استواءُ طرائقه .


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


قال الشيخ عبدالرحمن السعدي في كتاب :

( تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان )


إذا غير العباد ما بأنفسهم من المعصية، فانتقلوا إلى طاعة

الله ، غير الله عليهم ما كانوا فيه من الشقاء إلى الخير

والسرور والغبطة والرحمة .


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


قال الشيخ محمد الحمد :


جميلٌ أنْ تعتذر إذا أخطأت ، وأجملُ من ذلك ألا تقع في

ما يوجب الاعتذار ؛ فإياك وما يُعتذر منه .


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

يتبع بإذن الله تعالى

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


قال الشيخ محمد بن إبراهيم الحمد :


فكـــــــل ساعة من ساعات عمرك قابلة لأن تضع فيها حجراً

يزداد به صرح مجدك ارتفاعاً ، ويقطع به قومك في السعادة

باعاً أو ذراعاً .

فـإن كنت حريصاً على أن يكون لك المجد الأسمى ، ولقومك

السعادة العظمى فدع الراحة جانباً ، واجعل بينك وبين اللهو

حاجباً؛ فالحكيم الخبير من يقدر الوقت حق قدره، ولا يتخذه

وعاءً لأبخس الأشياء، وأسخف الكلام ، ويعلم أنه من أجلِّ

ما يصان عن الإهمال والإضاعة، ويقصره على المساعي

الحميدة التي ترضي اللَّه، وتنفع الناس .



ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


قال الشيخ محمد بن إبراهيم الحمد :


إنما كبر العظيم في عينك بسبب نزوله إليك، ولن تعظم في

عين من دونك إلاّ بنزولك إليه .


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


قال ابن القيم في كتاب ( إعلام الموقعين عن رب العالمين)



قال تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ

النَّبِـيِّ وَلَا تَجْهَــرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَن تَحْبَطَ

أَعْمَالُكُمْ وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ ) فــإذا كــان رفــع أصواتهم فوق

صوته سببا لحبوط أعمالهم فكيـــف تقديم آرائهم وعقولهم

وأذواقهم وسياستهم ومعارفهم على ما جاء به ورفعها

عليه ؟! أليس هذا أولى أن يكون محبطا لأعمالهم ؟!


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


قال الشيخ محمد العثيمين في كتاب :

( شرح رياض الصالحين )



وما يذكر من أن حب الوطن من الإيمان وأن ذلك حديث عن

رسول الله صلى الله عليه وسلم ، كذب .


حب الوطن إن كان إسلامياً فهذا تحبه لأنه إسلامي، ولا فرق

بين وطنك الذي هو مسقط رأسك أو الوطن البعيد عن بلاد

المسلمين ، كلها وطن إسلامي يجب أن نحميه .

على كل حال يجب أن نعلم أن النية الصحيحة هي أن نقاتل

من أجل الإسلام في بلادنا أو من أجل وطننا لأنه إسلامي

لا لمجرد الوطنية .


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


قال الشيخ عبدالرحمن السعدي في كتاب

( نور البصائرِ والأَلباب ) :


مــن أعظم الواجبات على المعلمين والمفتين أن يتوقفوا عن

الفتوى أو الجزم بما لم يعلموه ، وهـــــذا مـن علامات الدين

والإنصاف، وضده من علامات الرياء وضعف الدين، بل هذا

التوقف من التعليمات النافعة؛ ليحصل به القدوة الحسنة .


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


قال الشيخ عبدالرحمن السعدي في كتاب :

( تيسير اللطيف المنان في خلاصة تفسير القرآن )


الحذر من شؤم الذنوب ، فكم من ذنب واحد استتبع ذنوبا

كثيرة ، وتسلسل الشر المؤسس على الذنب الأول ...


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

يتبع بإذن الله تعالى

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


قال ابن القيم في كتاب ( الروح )


فظواهر القبـــور تراب وبواطنها حسرات وعذاب ظواهرها

بالتراب والحجارة المنقوشة مبنيات وفــي باطنها الدواهى

والبليات تغلى بالحسرات كما تغلى القدور بمـا فيها ويحـق

لها وقد حيل بينها وبين شهواتها وأمانيها تالله لقد وعظت

فمـا تركت لواعظ مقالا ونادت يا عمار الدنيا لقـــــد عمرتم

دارا موشكة بكم زوالا وخربتم دارا أنتم مسرعون إليهـــــا

انتقالا عمرتم بيوتا لغيركم منافعها وسكناها وخربتم بيوتا

ليـــس لكــم مساكن سواها هــذه دار الاستباق ومستودع

الاعمال وبذر الزرع وهذه محل للعبر رياض من رياض

الجنة أو حفر من حفر النار .


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ