ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


قال الشيخ محمد العثيمين في كتاب

( شرح العقيدة الواسطية ) :


الإنسان ذو الصفات الحميدة لا يظن أن الناس تخفي

عليهم خصاله أبداً سواء ذكرها للناس أم لم يذكرها

بل إن الرجل إذا صــار يعـدد صفاته الحميدة أمـــام

الناس سقـط من أعينهم فاحذر هذا الأمر .


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

يتبع بإذن الله تعالى

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

تعجز الكلمات عن التعبير فكلمة شكرا لن تكفي ولكن لن اقول الا جزاك الله الجنة على هذا العمل الطيب بورك فيك اخيتي

جزاك الله خير الجزاء وبارك فيك وأسكنك ألفردوس الاعلى من الجنه

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


قال الشيخ عبدالرحمن السعدي في كتاب :

( تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان )


أن - في ترك الإنكار للمنكر - يندرس العلم، ويكثر الجهل ،

فــإن المعصية - مـــع تكررهـــا وصدورها مـن كثيــر مــن

الأشخاص ، وعدم إنكار أهل الدين والعلم لها - يظن أنهــا

ليست بمعصية، وربما ظن الجاهل أنها عبادة مستحسنة ،

وأي مفسدة أعظم من اعتقاد ما حرَّم الله حلالا ؟ وانقلاب

الحقائق على النفوس ورؤية الباطل حقا ؟ .


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


قال ابن الجوزي في كتاب ( آداب الحسن البصري )


سمع الحسن البصري رجلاً يدعو على الحجاج ، فقــــال :

لا تفعل -رحمك الله- إنكم من أنفسكم أتيتم، إنما نخاف إن

عزل الحجاج ، أو مات ، أن يليكم القردة والخنازير .


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


قال الشيخ عبدالرحمن السعدي في كتاب

( الفواكه الشهية في الخطب المنبرية ) :


طوبى لأهل الهمم العالية ، لقــــد انقلبت عاداتهم بالنية

الصالحة عبادات ، ويا ويح أهل الجهل والهمم الدنيّة ،

لقد كادت عباداتهم لضعف النية تكون عادات .


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

يتبع بإذن الله تعالى

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


قال الشيخ عبدالرحمن السعدي في كتاب :

( تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان )


( إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ ) وهــــذا عـام

في جميـــع أنواع الصبر ، الصبر على أقدار اللّه المؤلمة

فلا يتسخطها، والصبر عن معاصيه فلا يرتكبها، والصبر

عـلــى طاعته حتـى يؤديها ، فوعد اللّه الصابرين أجرهم

بغير حساب، أي : بغير حد ولا عد ولا مقدار ، وما ذاك

إلا لفضيلة الصبر ومحله عند اللّه ، وأنه معين على

كل الأمور .


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


قال الشيخ محمد العثيمين :


من عمل بما علم ، ورثه الله علم ما لم يعلم ، قال الله تعالى

( وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى وَآتَاهُمْ تَقْواهُمْ ) محمد 17

ومن ترك العمل بما علم؛ أوشك أن يسلبه الله ما علم، قال

الله تعالى ( فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ لَعنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ

قَاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ وَنَسُواْ حَظّاً

مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِ )


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


قال الشيخ عبدالرحمن السعدي في كتاب :

( تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان )


( رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا ) أي : لا تسلطهم علينا

بذنوبنا ، فيفتنونا ، ويمنعونا مما يقدرون عليه من أمور

الإيمان ، ويفتنون أيضا بأنفسهم ، فإنهم إذا رأوا لهم

الغلبة ، ظنوا أنهم على الحق وأنا على الباطل ،

فازدادوا كفرا وطغيانا .


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


قال الشيخ محمد العثيمين :


يجــب عليك إذا أنعم الله عليك بنعمة أن تثني على الله

بها بلسانك ، وتعترف له بها في قلبك، وتقوم بطاعته

بجوارحك .


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

يتبع بإذن الله تعالى

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ