بسم الله الرحمن الرحيم


















كنا تطرقنا سابقا الى ربيع المؤمن
هنا
✿ ✿/// ربيع المؤمن/// ♥ ♥




وتجولنا بين أقوال السلف الصالح رضي الله عنهم ورحمهم الله وتتطرق لماذا سمي بـ ربيع المؤمن

اليوم بحول الله سوف نتظرق الى وقفات تتعلق بالشتاء

كان عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - إذا حضر الشتاء تعاهدهم، وكتب لهم بالوصية: "إنَّ الشتاء قد حضر، وهو عدو،
فتأهبوا له أهبته من الصُّوف والخفاف والجوارب، واتَّخِذوا الصوف شعارًا ودثارًا؛ فإن البرد عدوٌّ سريعٌ دخولُه، بعيدٌ خُرُوجُه"


لقد هب الشتاء علينا بما يحمله من برد وأمطار وصواعق ومن شدة البرد نستشعره ونحسه وننتظره ونأمل أن يمر سالما
بالرغم على ما يحمله الشتاء بين طياته من وقفات تجعلنا نقف وقفات تأمل وتفكر لـ نأخذ منها العبر والعظات

فهيا بنا الى هذه الوقفات المهمة
لعل الله عز وجل أن يفتح علينا
وأن يوفقا لما فيه خير لنا في دنينا وآخرتنا

الوقفة الأولى

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«اشتكت النّار إلى ربّها فقالت:
يا رب. أكل بعضي بعضاً فجعل لها نفسين؛ نفس في الشتاء ونفس في الصيف
فشدة ما تجدون من البرد من زمهريرها وشدة ما تجدون من الحر من سمومها»
[رواه البخاري ومسلم].

إن الزمهرير الذي نجده في فصل الشتاء إنما هو نفس من أنفاسها
عندما اشتكت النار لربها فأذن لها بنفسين
والنفس الاول هو الزمهرير الذي نجد في الشتاء

فهنا وقفتنا الاولى فعلى المسلم / ـة أن نربط بين الزمهريرين زمهرير جهنم وزمهرير الشتاء ،
فالواجب الاستعاذة منها، وتجنُّب الأعمال الموصلة إلى النار من ترك الواجبات، وعمَل المحرَّمات،

رُويَ عن ابن عباس قال: يستغيث أهل النار من الحر، فيغاثون بريح باردة،
يصدع العظامَ بردُها، فيسألون الحر،
وعن مجاهد قال: يهربون إلى الزمهرير، فإذا وقعوا فيه،
حطم عظامهم، حتى يسمع لها نقيض.

وقد قال - عز وجل -:
(لَا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا وَلَا شَرَابًا *
إِلَّا حَمِيمًا وَغَسَّاقًا * جَزَاءً وِفَاقًا)
[النبأ: 24 - 26]

يقول ابن عباس في معنى : الغساق:
الزمهرير البارد الذي يحرق من برده،

وقال مجاهد:
هو الذي لا يستطيعون أن يذوقوه من برده،

وقيل:
إن الغساق: البارد المنتن

أجارَنا الله تعالى من جهنم بفضله وكرمه

وقال ابن رجب:
"فإنّ شدة برد الدنيا يذكر بزمهرير جهنم".
وهذا يوجب الخوف والاستعاذة منها.












الوقفة الثانية

قال عمر رضي الله عنه:
"الشتاء غنيمة العابدين".

وقال ابن مسعود:
"مرحباً بالشتاء تتنزل فيه البركة ويطول فيه الليل للقيام، ويقصر فيه النهار للصيام".

وقال الحسن:
"نعم زمان المؤمن الشتاء ليله طويل يقومه، ونهاره قصير يصومه".

ولذا بكى المجتهدون على التفريط -إن فرطوا -
في ليالي الشتاء بعدم القيام، وفي نهاره بعدم الصيام.

فرح سلفنا الصالح لقدوم الشتاء بعكس ما نحن عليه فإذا هم الشتاء
وكانه هم علينا الكابوس والمصيبة العظمى
فعلينا أن نحذوا وأن نقتدي بسلفنا الصالح وأن نغتنم أوقات الشتاء بما ينفعنا في دنيا واخرتنا
ونهم بـ إصلاح أنفسنا ونقبل على ما يضيئ القلب ويجعله يشع نورا
واي نور انه نور الإيمان والهداية و الفلاح











الوقفة الثالثة

وقفة تأمل وتفكر بقدرة الخالق البارئ المدبر الحكيم
فالحكمة بالغة في وجود فصلين الصيف والشتاء ، وقيام الحيوانات والنباتات عليهما،
ولـ نفكِّر في دخول أحدهما على الآخر بالتدريج، والمُهْلَة حتى يبلغ نهايته،
فلو دخل كل فصل على الاخر فجأة لأضرَّ ذلك بالأبدان وأهلكها،
وأضر بالنباتات والحيوانات ، فلولا عنايةُ الله وحكمته ورحمته وإحسانه،
لَما كان ذلك كله ، فلله الحمدُ في الاولى والاخرة .

الوقفة الرابعة

آياتٌ في الشتاء
سبحان الذي خلق فدبر وأحكم فإن الشتاء يحمل بين طياته الكثير من الأيات والحكم والعبر والعظات
وعلى كل مسلم / ـة أن يستفيد منها
من هذه الآيات الصواعق والمطر والبرد والرعد والبرق والأصواف من الأنعام
يقول الله عز وجل في كتابه الكريم
{وَيُرسِلُ الصَّوَاعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَن يَشَاءُ وَهُم يُجَادِلُونَ فِي اللهِ وَهُوَ شَدِيدُ المِحَالِ}
[الرعد:13]

يقول رسول الله صلى الله عليه سلم :
«ملك من الملائكة موكل بالسحاب معه مخاريق من نار يسوق بها السحاب حيث شاء الله».
قالوا: فما هذا الصوت الذي نسمع؟ قال:
«زجره بالسحاب إذا زجره حتى ينتهي إلى حيث أمر». قالوا: صدقت " .
السلسلة الصحيحة للألباني

من حديث أقبلت يهود إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقالوا : يا أبا القاسم أخبرنا عن الرعد ، ما هو ؟
قال : ملك من الملائكة موكل بالسحاب ، معهم خاريق من نار يسوق بها السحاب حيث شاء الله .
فقالوا : فما هذا الصوت الذي نسمع ؟ قال : زجره بالسحاب إذا زجره حتى ينتهي إلى حيث أمر .
قالوا : صدقت . فقالوا : فأخبرنا عما حرم إسرائيل على نفسه . قال : اشتكى عرق النسا فلم يجد شيئا يلائمه إلا لحوم الإبل وألبانها ،
فلذلك حرمها . قالوا : صدقت
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3117
خلاصة حكم المحدث: صحيح
:

وقال الله تعالى :
{أًلَمَ تَرَ أَنَ اللهَ يُزجِي سَحَاباً ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَينَهُ ثُمَّ يَجعَلُهُ رُكَاماً فَتَرَى الوَدقَ يَخرُجُ مِن خِلالِهِ
وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّماءِ مِن جِبَالٍ فِيهَا مِن بَرَدٍ فَيُصِيبُ بِهِ مَنَ يَشَاءُ
وَيَصرِفُهُ عَن مَّن يَشَاءُ يَكَادُ سَنَا بَرقِهِ يَذهَبُ بِالأَ بصَارِ}
[النور:43].

﴿ وَالْأَنْعَامَ خَلَقَهَا لَكُمْ فِيهَا دِفْءٌ وَمَنَافِعُ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ ﴾
[النحل: 5]،

وقال تعالى: ﴿ وَمِنْ أَصْوَافِهَا وَأَوْبَارِهَا وَأَشْعَارِهَا أَثَاثًا وَمَتَاعًا إِلَى حِينٍ﴾
[النحل: 80]











الوقفة الخامسة

المبالغة في اتِّقاء الحر والبرد
قال ابن الجوزي - رحمه الله -:

تأملتُ مبالغة أرباب الدنيا في اتقاء الحر والبرد،
فرأيتها تعكس المقصود في باب الحكمة، وإنما تحصل بحر ولذة،
ولا خير في لذة تعقب ألمًا، فأما الحر، فإنهم يشربون الماء المثلوج،
وذلك على غاية في الضرر، وأهل الطب يقولون:
إنه يحدث أمراضًا صعبة، يظهر أثرها في وقت الشيخوخة، ويصنعون الخيوش المضاعفة،
وفي البرد يصنعون اللبود المانعة للبرد،
وهذا من حيث الحكمةُ يضاد ما وضعه الله - تعالى - فإنه جعل الحر لتحلل الأخلاط، والبرد لجمودها،
فيجعلون هم جميع السَّنَة ربيعًا،
فتنعكس الحكمة التي وضع الحر والبرد لها، ويرجع الأذى على الأبدان، ولا يظن سامعُ هذا أني آمره بملاقاة الحر والبرد،
وإنما أقول له:لا يفرط في التوقِّي، ويعرض في الحر لما يحلل بعض الأخلاط،
إلى حدٍّ لا يؤثر في القوة، وفي البرد بأن يصيبك منه الأمر القريب لا المؤذي؛
فإن الحر والبرد لمصالح البدن، وقد كان بعض الأمراء يصون نفسه من الحر والبرد أصلاً،
فمات عاجلاً، وقد ذكرت قصته في كتاب "
لقط المنافع في علم الطب"













الوقفة السادسة

مواساةُ الفقراء والمساكين

ومما يؤمر به في الشتاء وغيره: مواساةُ الفقراء والمساكين بما يدفع عنهم البَردَ، وفي ذلك فضل عظيم؛
أخرج الترمذي من حديث أبي سعيد مرفوعًا: ((من أطعم مؤمنًا على جوع، أطعمه الله يوم القيامة من ثمار الجنة،
ومن سقاه على ظمأ، سقاه الله من الرحيق المختوم، ومَن كساه على عري، كساه الله من خضر الجنة))؛
أي: من حلل الجنة الخضراء.

وروى ابن أبي الدنيا بإسناده عن ابن مسعود، قال:
((يحشر الناس يوم القيامة أعرى ما كانوا قط، وأجوع ما كانوا قط، وأظمأ ما كانوا قط، فمَن كسا لله - عز وجل -
كساه الله، ومن أطعم لله، أطعمه الله، ومن سقى لله سقاه الله، ومَن عفا لله أعفاه الله)).




انتظرونا مع الجزء الاخير أحكام الشتاء

بورك فيكم

::

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،
بارك الله فيكِ ثِمِال ..
وأنار طريقك غاليتي..(


**





ما أروعها من فرص ذهبيية وكنوز رااائعة الجمال ، التي يحتويها ديننا الإسلامي الحنيف ..
ومراحل يقطفها المسلم مرحلة مرحلة ، لأخذ من كل مرحلة زاداُ للأخرة ،،
فحتى الشتاء جعله للمؤمن غنيمة ؛ للذي ينبغي الأجر من الله رَبِّ العالمين
وتنزيه للقلب في رياض الأعمال ، وفي ميادين العبادات الصالحة..
ومن مواطن العبرة والذكرى للمؤمن..
فحين يقبل الشتاء بأمراضهِ التي لاتنقطع..
فرحمة المرض تكفير والتكفير رحمة من الخالق سبحانه وتعالى
وإن برودة الشتاء أمره عجيب لمن تذوق فيهِ طعم العبادة ، وقد ذكر الله سبحانه وتعالى من أوصاف أهل الجنة أنهم
﴿.. كَانُوا قَلِيلاً مِنَ الليلِ مَا يَهْجَعُونَ..﴾ سورة الذاريات/17.
وقال سبحانه وتعالى:
﴿.. وَمِنَ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَسَبِّحْهُ لَيْلاً طَوِيلاً ..﴾الإنسان 26
وقال فيها: ﴿.. وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَأَدْبَارَ السُّجُودِ ..﴾قّ 40.
فإن صلاة الليل شعار المتقين، ودثار أولياء الله المفلحين، قال الله تعالى في وصف عباده المتقين
﴿ .. تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفاً وَطَمَعاً وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ (16) فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ..﴾السجدة:16-17.
فهذِ هى أبواب الخير في هذا الفصل البارد ، والذي يتمكن العبد فيه من أخذ النفس حظها من اغتنامهِ بالليل والنهار..
فإذا كان ليل الشتاء طويل ، فيجب أن فلا نقصروه ونضيعه بالمنام ،
وإنما نجعله ليل المتقين الذاكرين، لا ليل الغافلين المستهترين..



/
/


فالحمدلله الذي جعل علينا هذا الدين يسيراً سهلاً ، قال تعالى: ﴿.. يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْر َ..﴾البقرة: 185.
نسأل الله سبحانه وتعالى ، أن يرزقنا الهمة والطاعة ، ويرزقنا الإخلاص والقبول ، وأن يوفقنا لما يحب ويرضى إنه سميع مجيب..)


..~

جزاكى الله خيرا على الموضوع القيم
سبحان الله فعلا ديننا الحنيف يهتم بكل نواحى حياتنا وكيفيه التعامل فيها
فيجب ان نغتم الفرص لنفوز بالنعم

يا هلا وغلا بالحبيبة
نورتي ياقلبي
ربي يسعدك ويحميك اضافة رائعة مثل روعتك ياعسل

ربي ما يحرمني منك يارب

كتبت بواسطة السهى

::

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،
بارك الله فيكِ ثِمِال ..
وأنار طريقك غاليتي..(


**





ما أروعها من فرص ذهبيية وكنوز رااائعة الجمال ، التي يحتويها ديننا الإسلمي الحنيف ..
ومراحل يقطفها المسلم مرحلة مرحلة ، لأخذ من كل مرحلة زاداُ للأخرة ،،
فحتى الشتاء جعله للمؤمن غنيمة ؛ للذي ينبغي الأجر من الله رَبِّ العالمين
وتنزيه للقلب في رياض الأعمال ، وفي ميادين العبادات الصالحة..
ومن مواطن العبرة والذكرى للمؤمن..
فحين يقبل الشتاء بأمراضهِ التي لاتنقطع..
فرحمة المرض تكفير والتكفير رحمة من الخالق سبحانه وتعالى
وإن برودة الشتاء أمره عجيب لمن تذوق فيهِ طعم العبادة ، وقد ذكر الله سبحانه وتعالى من أوصاف أهل الجنة أنهم
﴿.. كَانُوا قَلِيلاً مِنَ الليلِ مَا يَهْجَعُونَ..﴾ سورة الذاريات/17.
وقال سبحانه وتعالى:
﴿.. وَمِنَ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَسَبِّحْهُ لَيْلاً طَوِيلاً ..﴾الإنسان 26
وقال فيها: ﴿.. وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَأَدْبَارَ السُّجُودِ ..﴾قّ 40.
فإن صلاة الليل شعار المتقين، ودثار أولياء الله المفلحين، قال الله تعالى في وصف عباده المتقين
﴿ .. تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفاً وَطَمَعاً وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ (16) فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ..﴾السجدة:16-17.
فهذِ هى أبواب الخير في هذا الفصل البارد ، والذي يتمكن العبد فيه من أخذ النفس حظها من اغتنامهِ بالليل والنهار..
فإذا كان ليل الشتاء طويل ، فيجب أن فلا نقصروه ونضيعه بالمنام ،
وإنما نجعله ليل المتقين الذاكرين، لا ليل الغافلين المستهترين..



/
/


فالحمدلله الذي جعل علينا هذا الدين يسيراً سهلاً ، قال تعالى: ﴿.. يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْر َ..﴾البقرة: 185.
نسأل الله سبحانه وتعالى ، أن يرزقنا الهمة والطاعة ، ويرزقنا الإخلاص والقبول ، وأن يوفقنا لما يحب ويرضى إنه سميع مجيب..)


..~

،،،





الحمدلله حمداً طيباً مباركاً فيه .





جزاك ربي الجنة ونعيمها ثمال


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( الصوم في الشتاء الغنيمة الباردة ) رواه أحمد وحسنه الألباني


قال يحيى بن معاذ :

(الليل طويل فلا تقصره بمنامك والإسلام نقي فلا تدنسه بآثامك ).

قال قتادة :
(علم الله أن شدة الحر تؤذي وشدة البرد تؤذي فوقاهم أذاهما جميعا .
فيدفعهم هذا إلى النصب وإلى التهجد فكل ما في الدنيا يذكرهم بالآخرة).


ولا ننسي الدعاء
عند رؤية الريح: ( اللهم إني أسألك خيرها وخير ما أرسلت به، وأعوذ بك من شرها وشر ما أرسلت به ).

عند رؤية السحاب: ( اللهم إني أعوذ بك من شرها ).

عند رؤية المطر: ( اللهم صيباً هيئاً )
أو ( اللهم صيباً نافعاً ) أو ( رحمة ) ويستحب للعبد أن يكثر من الدعاء عند نزول
المطر لأنه من المواطن التي تطلب إجابة الدعاء عنده، كما في الحديث الذي حسنه
الألباني في الصحيح .

إذا كثر المطر وخيف منه الضرر: قال:
( اللهم حوالينا ولا علينا، اللهم على الآكام والظرب وبطون الأودية ومنابت الشجر ).

أحاديث ضعيفة تقال في فصل الشتاء

( أصل كل داء البرد ).

( إن الملائكة لتفرح بذهاب لشتاء لما يكون على الفقراء من الشدة والبلاء ).

( اتقوا البرد فإنه قتل أخاكم أبا الدرداء ).

( قلوب بني آدم تلين في الشتاء وذلك أن الله خلق آدم من طين، والطين يلين في الشتاء ).


،،،،

بارك الله فيك اختي ثمال ونفع الله بك الاسلام والمسلمين

احبك في الله واحب مواضيعك بشدة جزاك الله خيرا

.


وَعَليكمُ السّلام ورَحمةُ الله وبركاتُه







ثمال يا بيضَاء ^^


فاتن وجدّاً مَوضوعكِ , تباركَ الله
وأعجبتني هذه الوَقفات وبقوّة فسبحان الله ما أجملَ ديننا
حتى الفُصول هي ربيع للمؤمن وقد جعل ربّ العزّة في كلّ منها عِبَر
ووقفات علّ الفَطِنَ يفطن لها ويعملُ بها فربّما يمرّ علينا الشّتَاء
ولا نتفكر فيه أو نستغلّه بمثل هذه الرؤية فجزاكِ الله خيراً
لا وحتّى ربّما البعض منّا يتقاعص
ويستغلّ الشّتاء حجّة لبرود الهمم

لكنِ الآن لدينا فرصة وهبها الله لنا
أنْ نُعلّم أنْفسنا ربيع شتاءها قبل فوات الآوان


جعل ربي كل شتاءٍ يمرّ عليكِ هُو ربيع بحدّ ذاتِه




والحمد لله أوّلاً واخيراً على نعمة الإسْلام




.

وجزاك الله بالجنان يالغالية
كم اسعدني مرورك العطر

كتبت بواسطة الورده البمبى

جزاكى الله خيرا على الموضوع القيم
سبحان الله فعلا ديننا الحنيف يهتم بكل نواحى حياتنا وكيفيه التعامل فيها
فيجب ان نغتم الفرص لنفوز بالنعم