هل تعلم ما هو الزقوم والغسلين والضريع ؟ أيها المسلمون اتقوا النار فإن حرها شديد
وقعرهـا بعيد ، ومقامعها من حديد ،
إن الطعام فى النار نار ،
وإن الشراب فى النار نار ،
وإن الثياب فى النار نار
وطعام أهل النار من الزقوم والغسلين والضريع


هل تعلم عن الزقوم والغسلين والضريع شىء ؟!!


الزقوم شجرة تنبت فى أصل الجحيم
طلعها كأنه رؤوس الشياطين .
يقول ابن عباس رضى الله عنهما :
لو أن قطرة منها قطرت على أهل الدنيا لأفسدت على أهل الدنيا
معايشهم فكيف بمن يكون الزقوم طعامه .

قال الله تعالي :::-
( أَذَلِكَ خَيْرٌ نُزُلاً أَمْ شَجَرَةُ الزَّقُّومِ(62)إِنَّا جَعَلْنَاهَا فِتْنَةً لِلظَّالِمِينَ(63)
إِنَّهَا شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِي أَصْلِ الْجَحِيمِ(64)طَلْعُهَا كَأَنَّهُ رُءُوسُ الشَّيَاطِينِ(65)
فَإِنَّهُمْ لآَكِلُونَ مِنْهَا فَمَالِئُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ )الصافات : 62-65



أما الضريع !! فهو نوع من أنواع الشَّوْك ..
قال تعالى ::::
( هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ(1)وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ(2)عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ(3)تَ
صْلَى نَارًا حَامِيَةً(4)تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ ءَانِيَةٍ(5)لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلاَّ مِنْ ضَرِيعٍ(6)
لاَ يُسْمِنُ وَلاَ يُغْنِي مِنْ جُوعٍ ) الغاشية : 1-7.



أما الغسلين !! فهو عصارة أهل النار من فيح وصديد
قال تعالى :::
( وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ
فَيَقُولُ يَالَيْتَنِيلَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ(25)وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيَهْ(26)يَا‎لَيْتَهَا كَانَتِ الْقَاضِيَةَ(27)
مَا أَغْنَى عَنِّي مَالِيَهْ(28)هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَهْ(29)خُذُوهُ فَغُلُّوهُ(30)ثُمَّ لْجَحِيمَ صَلُّوهُ(31)
ثمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا فَاسْلُكُوهُ(32)إِنَّهُ كَانَ لاَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ(33)
وَلاَ يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ(34)فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ هَاهُنَا حَمِيمٌ(35)وَلاَ طَعَامٌ إِلاَّ
مِنْ غِسْلِينٍ) الحاقة : 25-36

يارب ارحمني برحمتك اورزقني حسن الختام

بوركتِ

اللهم أجرنا من النار
جزاك الله خير

::

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
بارك الله فيكِ

مفهوم الغسلين والضريع :-

الغِسْلِين فِعْلين من الغَسل ؛ والنون زائدة ،
والمراد: ما يسيل من جلود أهل النار من الصديد والدم ..
فكأنه ينغسل من أبدانهم ..

أما الضريع فقد تعددت أقوال الفقهاء في مفهومه:
فقيل انه يابس الشِّبْرِق ، وهو نبت ذو شَوك إذا كان رطباً فإذا يبس سمي ضَريعاً ..
وحينئذ يصير مسموماً وهو مرعى للإِبل ولحُمُر الوحش إذا كان رطباً،
فما يعذب بأهل النار بأكله شبه بالضريع في سوء طعمه ..

يقول القرطبي:. وجه الجمع أن النار دَرَكات ؛ فمنهم مَنْ طعامه الزُّقوم،
ومنهم من طعامه الغِسلين ، ومنهم من طعامه الضريع ، ومنهم من شرابه الحميم ،
ومنهم من شرابه الصّديد..

والله تعالى أعلم

أعاذنا الله واياكم من النار وجعلنا من أهل الجنان ..
وجعل شرابنا من تسنيم ..

آآآمين

..~

:



أعاذنا الله جميعاً منها
وجعلنا من أهل الجنان الخَالدين
اللهم إنّا نعوذ بكَ من النّار ومَا يُقرب غليها من قولٍ وعَمَل


جزاكِ الله خيراً



:

اللهم ارحمنا برحمتك

اللهم احسن خااتمتنا ياارب

بارك ربي فيكِ
وشكرا (السهى) لاضافاتك عزيزتي

.,

اللهم ارحمنا برحمتك التي وسعت كل شيء و قنا عذابك اللهم ارزقنا حسن الخاتمة و الفوز بالجنة امين