انتقلت منتديات لكِ النسائية إلى هذا الرابط:
منتديات لكِ النسائية
هذا المنتدى للقراءة فقط.


للبحث في شبكة لكِ النسائية:
عرض النتائج 1 الى 4 من 4

حديث لا يصح عن البخاري

(روضة السعداء - منتديات لكِ النسائية - الأرشيف)
...
  1. #1
    تاريخ التسجيل
    May 2009
    الموقع
    مصر التي بها خير جنود الارض
    الردود
    1,158
    الجنس
    امرأة

    clean حديث لا يصح عن البخاري


    هل تعلم أين تذهب روحك و أنت نائم؟
    عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال
    :" الأرواح تعرج في منامها إلى السماء فتؤمر بالسجود عند العرش
    فمن كان طاهرا سجد عند العرش ومن ليس بطاهر سجد بعيدا عن العرش )
    رواه البخاري.

    الجواب
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    لم يروه البخاري في الصحيح ،
    وهو المقصود عند الإطلاق .
    وإنما رواه في " التاريخ الكبير " في ترجمة :
    علي بن غالب الفهري القرشي ،
    ثم قال البخاري : ولا أراه يصح . اهـ .


    والصحيح أن من بات طاهراً بات في شعاره مَلَك .
    قال صلى الله عليه وسلم ( من بات طاهراً بات في شعاره ملك ،
    فلم يستيقظ إلاَّ قال الملك : اللهم اغفر لعبدك فلان فإنه بات طاهراً .)
    رواه ابن حبان وغيره ، وهو في صحيح الترغيب والترهيب .

    وقال صلى الله عليه وسلم : (مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَبيتُ عَلَى ذِكْرٍ طَاهِراً
    فَيَتَعَارّ مِنَ الّليْلِ ، فَيَسْأَلُ الله خَيْراً مِنَ الدّنْيَا وَالآخِرَةِ إِلاّ أَعْطَاهُ إِيّاهُ .)
    رواه الإمام أحمد وأبو داود ، وهو حديث صحيح .

    وقال الحافظ العراقي عن حديث سجود الأَرْوَاح تحت العرش :
    رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي شُعَبِ الإِيمَانِ
    بِإِسْنَادِهِ إلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ
    ( إنَّ الأَرْوَاحَ يُعْرَجُ بِهَا فِي مَنَامِهَا إلَى السَّمَاءِ ،
    فَتُؤْمَرُ بِالسُّجُودِ عِنْدَ الْعَرْشِ ، فَمَنْ بَاتَ طَاهِرًا سَجَدَ عِنْدَ الْعَرْشِ
    ، وَمَنْ كَانَ لَيْسَ بِطَاهِرٍ سَجَدَ بَعِيدًا مِنْ الْعَرْشِ .)
    قَالَ الْبَيْهَقِيُّ : هَكَذَا جَاءَ مَوْقُوفًا انْتَهَى .

    قال الحافظ العراقي :
    وَهَذَا وَإِنْ كَانَ مَوْقُوفًا فَقَدْ ثَبَتَ أَنَّ مَنْ نَامَ طَاهِرًا نَامَ فِي شِعَارِ مَلَكٍ
    ، وَصِفَةُ الْمَلائِكَةِ الْعُلُوُّ ، فَكَانَ فِيهِ مُنَاسَبَةٌ لِعُلُوِّ رُوحِهِ وَصُعُودِهَا إلَى الْجِنَانِ
    ، وَذَلِكَ فِيمَا رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :
    قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
    ( مَنْ بَاتَ طَاهِرًا بَاتَ فِي شِعَارِ مَلَكٍ فَلَمْ يَسْتَيْقِظْ إلاَّ قَالَ الْمَلَكُ :
    اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِعَبْدِك فُلانٍ ، فَإِنَّهُ نَامَ طَاهِرًا ... )
    وَقَدْ رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الأَوْسَطِ فَجَعَلَهُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،
    وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي الشُّعَبِ فَجَعَلَهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ . اهـ .
    والله تعالى أعلم .

    المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
    عضو مكتب الدعوة والإرشاد




  2. #2
    السهى's صورة
    السهى غير متواجد كبار الشخصيات
    تاريخ التسجيل
    Jun 2007
    الموقع
    في مدينتي الجميلة
    الردود
    11,941
    الجنس
    امرأة
    التدوينات
    1
    التكريم
    • (القاب)
      • الإصرار على النجاح درة صيفنا إبداع 1432هـ
      • درة صيفنا إبداع 1431هـ
      • أزاهير الروضة
      • نجمة المعلومة الرياضية
      • نبض وعطاء
      • مثقفة واعية
      • شعلة العطاء
      • الداعية الربانية
    (أوسمة)
    ::

    بارك الله فيك غاليتي،،

    تعقيب كتبت بواسطة ;
    السؤال : انتشرت في بعض المنتديات ، والرسائل البريدية رسالة تقول : " هل تعلم أين تذهب روحك وأنت نائم ؟ وفي هذه الرسالة ذكر هذا الأثر :
    عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال :' الأرواح تعرج في منامها إلى السماء ، فتؤمر
    بالسجود عند العرش ؛ فمن كان طاهرا سجد عند العرش ، ومن ليس بطاهر
    سجد بعيدا عن العرش ' رواه البخاري . وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
    ( من بات طاهراً بات في شعاره ملك ؛ فلم يستيقظ إلا قال الملك :
    'اللهم اغفر لعبدك فلان فإنه بات طاهراً' ) . رواه الطبراني .
    فهل ما ورد في هذه الرسالة صحيح ؟
    الجواب :
    الحمد لله
    أولا :
    ليس من شك في أن من حسنات المراسلة ، ودخول المنتديات والمواقع الحوارية :
    أن يشغل المستخدم الزمان والمكان الذي يشارك فيه بما ينفعه وينفع غيره
    في أمر الدين والدنيا ، وهي وصية النبي صلى الله عليه وسلم لنا في كل أمر :
    ( احرص على ما ينفعك ) [ رواه مسلم ] .

    غير أن النية الصادقة الصالحة لا تكفي وحدها في نجاة العبد ، وبلوغه الخير
    الذي يؤمله ، حتى يضم إلى ذلك عملا صالحا موافقة لهدي النبي
    صلى الله عليه وسلم وشرعه .
    وهنا فيما يتعلق بالمسائل الدينية والمعلومات الشرعية ، والأحاديث النبوية
    المتداولة في المنتديات والرسائل الإلكترونية ، يحدث خلل كبير في تداوله
    وتبادلها ؛ وذلك حين يكون في الرسالة معلومة مغلوطة أحيانا ، وأحيانا لم
    نتثبت منها ،
    ثم نسارع إلى تبادلها ، ودعوة الناس إلى ذلك : ( انشر تؤجر ) قبل أن
    نتأكد من دقة هذه المعلومة ، وصحة ما ورد في الرسالة أو المشاركة .
    وتزداد المسألة خطرا حين تتعلق بنسبة حديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم ،
    أو حكم إلى الشرع المطهر ، قبل التأكد من صحة هذه النسبة ، ودقتها .
    وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم :
    ( اتَّقُوا الْحَدِيثَ عَنِّي إِلَّا مَا عَلِمْتُمْ ؛ فَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ )
    رواه الترمذي وحسنه ، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع ؛ وآخر الحديث :
    ( مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ ) متفق عليه ،
    بل ذكر بعض أهل العلم أنه من جملة الأحاديث المتواترة . ينظر :
    "نظم المتناثر" ، للكتاني (28) .

    وروى مسلم في مقدمة صحيحه (5) : ( كَفَى بِالْمَرْءِ كَذِبًا أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ ) .

    والواجب على المرأ أن يتثبت من المعلومة قبل نشرها ، ودعوة الناس إليها ،
    إما بأن يراجعها بنفسه في كتب أهل العلم ، ومظان ورودها ، إن كان عنده
    مقدرة على ذلك ، أو بأن يسأل أهل العلم بذلك الباب ( التخصص ) الذي
    تنتمي إليه المعلومة ، فيسأل أهل الحديث عن صحة الحديث ، وأهل الفقه
    عن صحة الحكم ودقة الفتوى ، وهكذا . إلا أن تكون الرسالة قد وردته عن طريق
    من يثق بعلمه في هذا التخصص ، ويعلم دقته فيه ، فهنا لا بأس عليه أن ينتفع
    بها في نفسه ، ويرسلها إلى غيره ، بناء على أنه تلقاها من أهل الذكر في
    هذا الباب ، وقد أدى ما عليه .

    ثانيًا :
    النص الأول المروي عن ابن عمر في هذه الرسالة هو من هذا الباب :
    فالقول إن البخاري رواه ، ليس بصحيح ، لأن المراد بذلك أن يكون رواه
    في صحيحه ، والبخاري إنما رواه في كتاب " التاريخ " ،
    وكتاب التاريخ ليس من كتب السنن والمسانيد ، بل هو من كتب العلل ،
    ولذلك لم يقتصر فيه على " الصحيح " كما فعل في "صحيحه" المشهور ،
    بل كثيرا ما يروي الحديث فيه لبيان علته ، أو التنبيه على ضعفه ، وهو الأمر
    الذي فعله في هذا الحديث ، فقد قال بعد أن رواه (6/292) : "ولا أراه يصح" اهـ ؛ فتأمل كيف أن البخاري ذكر أنه لا يصح ، وكيف أن الرسالة أوهمت
    أنه في صحيح البخاري ؟!

    وقد عزاه الحكيم الترمذي إلى أبي الدرداء ، من قوله ، موقوفا عليه ، أيضا ،
    لكن لم نقف على إسناده .

    ثم إن هذا الأثر ، لو صح : فليس من كلام النبي صلى الله عليه وسلم ،
    كما في رواية البخاري في تاريخه ، بل هو من كلام عبد الله بن عمرو بن العاص ،
    وقد صرح بذلك البيهقي بعد روايته له في شعب الإيمان (3/29) :
    "هكذا جاء موقوفا " . انتهى . يعني :
    أن الرواية إنما وردت عن عبد الله بن عمرو بن العاص من كلامه ،
    ولم ترد على أنها من كلام النبي صلى الله عليه وسلم ، هذا مع ما سبق من أن
    الإمام البخاري رحمه الله أشار إلى عدم صحة الرواية الموقوفة أيضا .
    وأمر غيبي لا يحكم فيه بمجرد الرأي والاجتهاد ، بل لا بد من أن يكون مبينا على
    سنة عن المصطفى صلى الله عليه وسلم .

    وأما الحديث الآخر :
    ( من بات طاهراً بات في شعاره ملك ؛ فلم يستيقظ إلا قال الملك : 'اللهم اغفر
    لعبدك فلان فإنه بات طاهراً' ) .
    وهذا الحديث رواه أبو عبيد القاسم في " الطهور" ـ ط مشهور ـ (رقم/70) وابن
    المبارك في "المسند" (رقم/64) وابن حبان في "صحيحه" (1051) والطبراني في
    " الكبير" (12/446) من حديث ابن عمر .
    ورواه ابن المبارك في "الزهد" (1244) ومن طريقه : البيهقي في "الشعب" (2780) و"الدعوات" (375) من حديث أبي هريرة .
    ورواه الطبراني في "الأوسط" (5087) من حديث ابن عباس .
    وقد ذكره العقيلي في ترجمة عباس بن عتبة ، وقال : " لا يصح حديثه " ،
    ثم قال : " وقد روي هذا بغير هذا الإسناد بإسناد لين أيضا " انتهى .
    " الضعفاء الكبير" للعقيلي (3/362) .
    وقد خرجه الشيخ أبو إسحاق الحويني في " الفتاوى الحديثية" له
    (1/456ـ ترقيم الشاملة) ورجح ضعفه .
    وينظر : " السلسلة الصحيحة " للشيخ الألباني رحمه الله (2395) .

    ثالثًا :
    يغنينا عما سبق في فضل الوضوء عند النوم ما رواه البخاري (247) ومسلم (2710) عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رضي الله عنهما قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
    ( إِذَا أَتَيْتَ مَضْجَعَكَ فَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلَاةِ ، ثُمَّ اضْطَجِعْ عَلَى شِقِّكَ الْأَيْمَنِ ،
    ثُمَّ قُلْ : اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ ، وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ ، وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي
    إِلَيْكَ ، رَغْبَةً وَرَهْبَةً إِلَيْكَ ، لَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجَا مِنْكَ إِلَّا إِلَيْكَ ، اللَّهُمَّ آمَنْتُ بِكِتَابِكَ
    الَّذِي أَنْزَلْتَ ، وَبِنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ ؛ فَإِنْ مُتَّ مِنْ لَيْلَتِكَ فَأَنْتَ عَلَى الْفِطْرَةِ ،
    وَاجْعَلْهُنَّ آخِرَ مَا تَتَكَلَّمُ بِهِ ) .
    قَالَ : فَرَدَّدْتُهَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا بَلَغْتُ :
    اللَّهُمَّ آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ ، قُلْتُ : وَرَسُولِكَ .
    قَالَ : ( لَا ؛ وَنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ ) .
    قال الإمام الترمذي رحمه الله ، عقب روايته لهذا الحديث في "سننه" (3574) :
    " ولا نعلم في شيء من الروايات ذكر الوضوء [ يعني : عند النوم ]
    إلا في هذا الحديث" انتهى .
    وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله :
    قَوْله ( فَتَوَضَّأْ وُضُوءَك لِلصَّلَاةِ ) الْأَمْر فِيهِ لِلنَّدَبِ .
    وَلَهُ فَوَائِد : مِنْهَا أَنْ يَبِيت عَلَى طَهَارَة لِئَلَّا يَبْغَتهُ الْمَوْت فَيَكُون عَلَى هَيْئَة كَامِلَة ,
    وَيُؤْخَذ مِنْهُ النَّدْب إِلَى الِاسْتِعْدَاد لِلْمَوْتِ بِطَهَارَةِ الْقَلْب لِأَنَّهُ أَوْلَى مِنْ طَهَارَة الْبَدَن .. ، وَيَتَأَكَّد ذَلِكَ فِي حَقّ الْمُحْدِث وَلَا سِيَّمَا الْجُنُب وَهُوَ أَنْشَط لِلْعَوْدِ , وَقَدْ يَكُون
    مُنَشِّطًا لِلْغُسْلِ ، فَيَبِيت عَلَى طَهَارَة كَامِلَة . وَمِنْهَا أَنْ يَكُون أَصْدَق لِرُؤْيَاهُ وَأَبْعَد
    مِنْ تَلَعُّب الشَّيْطَان بِهِ " . انتهى .

    والله أعلم



    الإسلام سؤال وجواب

    ربيُ إنِ بين‘ ( ضلوعِـِـِـِيّ ) . . آمنيةةِ ,
    . . . . . . . يتمنإهآ : قلبيُ وَ روححيْ وَ عقليِ !
    ربيَ آن " أمنيتيْ " تنبضض‘ بين قلبَ هوِ ملڪكّ . . . ‘
    فلآ تحرمني منِ فرحهہِۧ تحقيقههإ’ :/
    فأنتْ آلوحييد , إلذيُ آذإ قققآلَ لشيُ : ڪنِ "

    فيڪڪونّ ‘






    غاليتي:
    ما أروع أن تزرعي كلمة جميلة تكن تاريخاً لكِ في هذهِ الدنيا
    الفانية








  3. #3
    تاريخ التسجيل
    May 2009
    الموقع
    مصر التي بها خير جنود الارض
    الردود
    1,158
    الجنس
    امرأة

    clean


    بسم الله الرحمن الرحيم
    شكرا على الاضافه الجميله دى
    بجد اعطيت لموضوعى اهميه ووضحته اكثر فجزاك الله عنى كل خير
    وبارك الله فيك اخى وكثر الله من امثالك



  4. #4
    om_yosef22's صورة
    om_yosef22 غير متواجد كبار الشخصيات
    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    الموقع
    في احلى مكان في الدنيا ... في مصر ام الدنيا
    الردود
    7,245
    الجنس
    امرأة
    التكريم
    • (القاب)
      • متألقة
      • متألقة صيف 1432هـ
      • جوري الروضة
      • مُبدعة صيف1431و1430هـ
      • شعلة العطاء
      • بصمة مبدعة
      • بصمة عطاء
    (أوسمة)
    بارك الله فيكما وجزاكم الله خيرا
    اللهم عليك بكل من ساهم وشارك وايد ودعم الانقلاب العسكري على شرعية رئيسنا المنتخب محمد مرسي
    لن نسامحكم في الدنيا وسنقف نخاصمكم في الاخرة عن كل قطرة دم وعن كل ظلم وقع علينا
    وفي رقبة الجميع من داخل مصر وخارجها من الدول الداعمة للانقلاب دماء المصلين الساجدين الركع
    ودماء الشهداء الاطفال والرضع
    وحسبي الله ونعم الوكيل في الجميع من الداخل والخارج
    الاعلان الخاص بالتبرع لمصر على قناة ابو ظبي بعد الانقلاب وبعد رئيسنا مرسي تحولت مصر من مكتفية ذاتيا الى من يتسول لها بزكاوات شعبها
    هذا ما يرضي من دعم الانقلاب ان تصبح ام دنيا في حالة تسول دائم
    حسبي الله ونعم الوكيل
    لن نسامح الدول الداعمة للعسكر


    اللهم انصر اخواننا في سوريا وبورما وعليك باعدائك واعداء الاسلام

    رابط قرأن ورقية شرعيه وادعيه مختارة وقران خاشع ومجود ومرتل يتلى 24 ساعه





مواضيع مشابهه

  1. هل يوجد طريقة عندما ابحث فى جوجل يجيب لى نتيجة السنة دى مش يجيب لى حاجات قديمة
    بواسطة سنابل_2007 في ركن الكمبيوتر والإنترنت والتجارب
    الردود: 8
    اخر موضوع: 24-10-2008, 12:54 AM
  2. الردود: 1
    اخر موضوع: 21-09-2006, 05:38 PM
  3. الردود: 6
    اخر موضوع: 14-10-2004, 07:51 PM
  4. الردود: 3
    اخر موضوع: 15-02-2004, 12:52 AM

أعضاء قرؤوا هذا الموضوع: 0

There are no members to list at the moment.

الروابط المفضلة

الروابط المفضلة
لكِ | مطبخ لكِ | جمالكِ | طفلكِ | تحميل صور | تكرات | المجموعة البريدية | لكِ أطباق لاتقاوم

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96