بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ؛

إنَّ الحَمدَ للهِ نحَمدُه ونسعينُ بِهِ ونستغفرُه ، ونعوذُ باللهِ تعالى مِن شرورِ أنفُسِنا وسيئاتِ أعمالِنا ، مَن يَهـدِ اللهُ فلا مُضِلَّ لَه ، ومَن يُضلِل فلا هادىَ له ، وأشهدُ أنْ لا إلَهَ إلاَّ اللهُ وحدَهُ لا شريكَ لَه ، وأشهدُ أنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه .

وبعـد ..

السَّـلامُ عليكُنَّ و رحمـةُ اللهِ و بركاتُـه ،،

حيَّاكُـنَّ اللهُ أخواتي الحبيبات وبيَّاكُنَّ ، وجعل الجَنَّةَ مثوانا ومثواكُنَّ .



سبـق وأنْ عِشنا شهـورًا مـع :

~ من روائع ( ابن عثيمين ) في ( شرح رياض الصالحين ) ~

انتقلنا بعـدها إلى :

~ [ فـوائـد ] من [ جامــع العلـوم والحِكَـم ] ~



واليـوم نبـدأ مع روائـع و دُرَر نعيشُ معها ، لكنَّها هـذه المـرَّة مُلتقَطَةٌ مِن مجموعـةِ أشرطـةٍ في العقيـدة ، وهى [ شـرح لُمْعَـةِ الاعْتِقَـاد ] ..

أكثرُ ما التقطتُه كان للشيخ عُثمان الخميس ..
ويتخلَّلُها دُرَر و فـوائِـد مِن شـرح الشَّيْخَيْن :
صالح آل الشيخ و محمد صالِح المنجِّد .

وسيتِمُّ الإشارةُ إلى كُلٍّ منهما في موضِعِـه .

وهى مِن تفريغي ، مع تَصَرُّفٍ يسيرٍ جدًا جدًا في بعضِها .

عِلمًا بأنِّي لنْ أذكُرَ شيئًا مِن المَتن ، لكنِّي سأكتفي بذِكرِ الدُّرَر التي التقطتُها فقط .



و العقيـدةُ أو التَّوحيـدُ أوَّلُ ما يجِبُ على المُسلِمِ تعلُّمُه ، فـ بِه يستقيمُ دِينُه ، وتستقِرُّ حياتُه ، وترتاحُ نفسُه ، ويسعـدُ في الدُّنيا ، ويفوزُ في الآخِرة .



وأتمنى لَكُنَّ مُتعـةَ القِـراءة .. وعظيمَ الفائِـدة .. وجزيلَ الأجـرِ والثَّـواب .. والفـوزَ بِجَنَّـةِ الرَّحْمَـن .. والنَّجاةَ مِن النِّيـران .



وسأُقَـدِّمُ لَكُنَّ ملفَّاً يحوي كُلَّ الدُّرَر التي سأضعُها هُنا _ بإذنِ اللهِ جَلَّ وعَلا _ بعـد الانتهاءِ مِن طرحها .



أسعـدُ بـ قُربِكُـنَّ و طِيبِ حُضورِكُـنَّ






( وَمَا تَوْفِيقِي إلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلتُ وَإِلَيْهِ أُنيبُ )
_

رائعة اختي
ووالله اننا بحاجه لمثل هذه المواد
وساكون معك بإذن الله

وجزاك الله خيرا على تفريغك للمادة وجعلها في ميزان حسناتك
يوم لا ينفع مال ولا بنون
الا من اتى الله في قلب سليم

لكن عندي استفسار لماذا لا تريدي ان تضعي المتن ؟؟؟


اختك ام مهند

[جزااك الله خِير ] ..

آمين ولكما بمِثل ما دعوتما .

~

بخصوص المَتن :
أقصِد أنِّي فرَّغتُ بعضًا من الأشرطة دون كتابة الجُزء الذي
الذي يتعلق به الشرح .
لكنِّي سأضعُ المَتنَ نفسَه لِمَن أراد الاستفادة وقراءتَه ومعرفةَ مضمونه .

~

بإمكانِكُنَّ تحميل تحميل الكتاب من هنا :

[ لُمعـة الاعتقاد الهادي إلى سبيل الرَّشاد ]
لـ ابن قُـدامـة المَقدِسِىِّ .
وهـو مَتنٌ صغيرٌ في العقيـدة .


~

تم التحميل اخيتي بارك الله فيك

مشكور على الموضوع الرائع

جزاك الله خير

آمين ولكن بالمِثل أخواتي .

التعريـف بمُؤلِّـفِ المَتـن :
________

مُوَفَّق الدِّين أبو محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن قُدامة بن مِقدام بن نصر بن عبد الله المَقدِسِىِّ ثُمَّ الدِّمَشقِىّ الصَّالِحِىّ ، المولود في شعبان سنة 541 للهِجرة ، بقريةِ جُمَّاعيل مِن نابُلس ، واشتُهِرَ _ رحمه اللهُ _ بكِتابِهِ العظيم [ المُغني ] ، وله أيضًا : [ عُمْدةُ الفِقه – و الكافي – و المُقْنِع – و رَوْضَةُ النَّاظِر – و كِتابُ التَّوَّابين ] ، وغيرها .

كان رحِمَه اللهُ جميلَ الخِلْقَة ، تامَّ القامَة ، أبيض ، مُشرِق الوجه ، أدْعَج ، كأنَّ النورَ يخرجُ من وجهه ، واسِعَ الجَبين ، طويلَ الِّلحية ، قائِمَ الأنف ، مقرونَ الحاجِبَيْن ، صغيرَ الرأس ، لطيفَ اليدين والقدمين ، نحيفَ الجِسم .

أثنى عليه العُلماءُ .. فقال ابنُ الصَّلاح : ‹‹ ما رأيتُ مِثلَ الشيخ المُوَفَّق ›› .

وقال ابنُ تيمية رحمه الله : ‹‹ ما دخل الشَّامَ بعـد الأَوْزاعِىِّ أفقه مِن الشيخ المُوَفَّق ›› .

وقال ابنُ كثير : ‹‹ شيخُ الإسلام ، إمامٌ بارِع ، لم يكن في عصرِه ولا قبل دَهرِهِ بمُدَّةٍ أفقه منه ، وكان مِن أذكياءِ العالَم ›› .

كما قال الذَّهَبِىُّ : ‹‹ وكان إمامَ الحنابِلَةِ بجامِعِ دِمَشق ، ثِقَةً حُجَّةً نبيلاً ، عابِدًا عليه الوَقار ، ينتفِعُ الرَّجُلُ برؤيتِه قبل أنْ يسمعَ كلامَه _ وهـذه طبعًا سِيما أهل العِلم _ وأولياء الله الذين إذا رُؤوا ذُكِرَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ ›› .

وكان رحمه اللهُ له صَولاتٌ في الجِهاد ، فكان في صفوفِ جيش صلاح الدِّين الأَيُّوبِىِّ مع أهلِهِ المَقادِسَة .. ومعروفٌ أنَّ النَّصارى قـد احتلُّوا بيتَ المقدِس ، وخرجَ منها مقادِسَةٌ أُجْلُوا عنها وهربوا منها ، فكاونوا مع صلاحِ الدِّين يُقاتِلون ، ويُستَدَلُّ مِن ذلك على أنَّ القائِدَ يُقاتَلُ وراءه ولو كان عنده شئٌ مِن المُخالَفةِ لمنهج السَّلَفِ في الأسماءِ والصِّفات ، خُصوصًا إذا كان باجتهادٍ منه ؛ كأنْ يكونَ فيه شئٌ مِن مذهبِ الأشعرية .

وهـذا ابنُ قُدامةَ _ رحمه الله _ السَّلَفِىّ ومَن معه قاتَلَ في ذلك الجيش ، وكان في مُناظراتِهِ لا يَنزعِج ، وهو هادِئ الطَّبْع ، وخَصْمُهُ يصيحُ ويحترِق .. وهـذا طَبْعُ يدُلُّ على الهدوءِ والسَّماحة وحُسنِ الخُلُق .

وكان إمامًا في التفسيرِ والحديث ومُشكلاتِهِ والفِقه ، بل إنَّ عِلْمَه في الخِلافِ عِلمٌ عجيب ، وهو مع ذلك أيضًا بارِعٌ في النَّحوِ والحِساب .

وكان رحمه اللهُ تعالى قـد تُوُفِّىَ سنة 620 للهِجـرة .



الشيخ / محمد صالِح المنجِّد