الحمد لله نحمده ونستعينه.. ونستهديه ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا..
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ، ورسوله ..

من المعروف أن في عهد النبوة كانت للمرأة ..
مشاركات عظيمة ، سواء كانت تلك المشاركات، في المعارك الإسلامية ..
أو من حيث مساهمتها الفعالة ، والمشرفة
في جميع الميادين ، أو في بناء مجتمعها ، فقد شاركت المرأة
في بيعة الرسول مع الرجال ، وكانت المبايعة والمهاجرة ..
والتاجرة والطببة والممرَضة والصانعة والمزارعة،
وكانت الراعية، بشئون أفراد أسرتها، وبشئون زوجها ، وأولادها..
ومع بروز فجر الإسلام ، ومع مراحل التاريخ الإسلامي ، الأولى برزت الآلاف من النسوة
النابغات والمتفوقات في شتى العلوم وفروع المعرفة..
وفي التجارة أو غيرها من تلك الأعمال .. كانت النساء في صدر الإسلام يبعن
ويشترين ، ويمارسن عملهن ، باحتشام وتحفظ من إبداء الزينة،
ولم ينكر عليهن الرسول الكريم ذلك الأمر..

ومن النماذج الطيبة الطاهرة في الصدر الأول للإسلام، أمهات المؤمنين وغيرهن..
من المؤمنات، فالسيدة خديجة بنت خويلد رضي الله عنها حصنت الإسلام بثروتها وحكمتها في ممارسة التجارة ..
والتي كانت رضي الله عنها من أصحاب رؤوس الأموال في مكة..

فقد كانت لها تجارة تبعث بها إلى الشام حتى أن عيرها كانت كعامة عير قريش ،

تستأجر لها الرجال يجلبون لها المتاع فيبيعونه وتجازيهم عوضاً عن ذلك..

فقد خرج في عيرها خير الرجال مع غلامها ميسرة وقالت له:

(..أعطيك ضعف ما أعطي قومك ..)

وقبل رسول الله وخرج إلى سوق بصرى وباع سلعته التي خرج بها،

واشترى غيرها وربحت ضعف ما كانت تربح. فأربحت خديجة النبي ضعف ما سمت له..

ومن تلك الصحابيات الجليلات رضي الله عنهن ، كانت أحدهن
« ..الشفاء بنت عبدالله العدوية ..» واسمها " ليلى"..

من المبايعين الأوائل ومن المهاجرين ، وكانت رضي الله عنها تعد من أعقل
الصحابيات قال عنها ابن حجر:
كانت من عقلاء النساء وفضلائهن وكان رسول الله يأتيها ويقيل عندها في بيتها.. وكان عمرالفاروق يقدّمها في الرأي ، ويرعاها
ويفضلّها وربما ولاّها شيئاً من أمر السوق.. وإضافة إلى الشفاء ، التي كانت
تعتبر من خيرة صحابيات الرسول، فقد عملت امرأة أخرى تدعى..
«.. سمراء بنت نهيك ..»
كانت تتصدى للحسبة في السوق.. فعن أبي بلج يحيى بن سليم قال:
« .. رأيت سمراء بنت نهيك -
وكانت قد أدركت النبي عليها درع غليظ وخمار غليظ ، بيدها سوط تؤدب الناس، وتأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر..»
أخرجه الطبراني بإسناد جوده الألباني
وذكر الإمام ابن عبدالبر في الاستيعاب في ترجمة الصحابية الجليلة ..

" سمراء بنت نهيك الأسدية "

أدركت رسول الله وعمرت وكانت تمر في الأسواق ، وتأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر وتضرب الناس على ذلك بسوط كان معها »

وكانت النسوة في عهد الرسول يمرضن ويداوين ومن أشهرهن..
(.. الربيع بنت معوذ بن عفراء رضي الله عنها..)
التي كانت تخرج مع النبي في بعض غزواته لمعالجة الجرحى ، وكذلك..
(.. رفيدة الأنصارية رضي الله عنها ..)
التي كانت لها خيمة بجوار المسجد تعالج فيها الجرحى من الصحابة رضي الله عنها، وحديث علاجها لسعد بن معاذ مشهور معروف،
(.. وأم عمارة الأنصارية رضي الله عنها ..)
نسيبة بنت كعب رضي الله عنها وموقفها العظيم في القتال يوم أحد، وكذلك..
(.. أم سليم رضي الله عنها ..)
وقد ذكر عن أم المؤمنين(.. سودة بنت زمعة ..) رضي الله عنها..
إنها كانت تعمل(.. الأديم الطائفي ..)
كما أن أم المؤمنين(.. زينب بنت جحش ..)
رضي الله عنهاكانت تدبغ الجلود وتخرزها وتتصدق بثمنها على الفقراء ..
والمساكين فهذه الحرفة الرئيسة لأهل الطائف..
بعد الزراعة إذ تعتمد عليه تجارتهم اعتماداً..
كبيراً حيث ان الجلود المدبوغة..
كانت تصدر من الطائف عن طريق تجارة قريش وعن طريق سوق عكاظ وغيره..
من الأسواق المجاورة للطائف ، حيث أن أديم الطائف كان يصل إلى الشام وفارس،
وإلى الحبشة ، فكان ضمن هدايا قريش إلى النجاشي في الحبشة
الأدم وهي الجلود المدبوغة ..
وذلك حينما بعثوا عمرو بن العاص إلى ..
النجاشي في محاولة من قريش ،لإيذاء المهاجرين المسلمين إلى الحبشة .

الأحكام الشرعية التي تجري على عمل المرأة :

أن تكون المرأة محتاجة للعمل لكسب رزقها ولسد حاجتها أو حاجة والديها ..
أوأسرتها وليس لديها خيار آخر أو بديل يسد حاجتها، وهي ملتزمة بالضوابط الشرعية، ومنها:
*- إذن ولي الأمر، أوالزوج لزوجه.

*- أن يكون العمل المراد الخروج لأجله غير محرم، ولا اختلاط فيه ريبة ولا خلوة فيه لأنها محرمة.
*- أن يكون الخروج للحاجة للعمل وطلب الرزق الحلال.
*- أن يكون العمل لحاجة لها أو لمجتمعها.
*- ألا يكون الخروج للعمل فيه إضاعة لحق الأولاد أو الزوج.
*- وأن تلتزم المرأة بالحجاب وعدم إبداء الزينة ، أوالتعطر، أو يبدو منها ما يغري أو يفتن الرجل، والاتزان في حركاتها ومشيتها والخضوع في القول والتحدث.

*- الابتعاد عن مواطن الريبة وصحبة السوء والالتزام بالأمانة والصدق.

*- وقبل ذلك وبعده أن تحرص على مراقبة الله ومخافته في السر والعلن.

(.. ومن يتّق الله يَجْعَل لَهُ مَخْرجاً. ويَرْزُقَهُ من حيث لا يَحْتَسب ..)الطلاق ٢-٣.
وعن أبي بن كعب قال:
«.. ما من عبد ترك شيئاً لله إلا أبدله الله به ما هو خير منه من حيث لا يحتسب..» رواه أبو نعيم في الحلية.

وعن سهل بن معاذ بن أنس الجهني عن أبيه قال: قال رسول الله :

«..إنك لا تدع شيئاً اتقاء الله تعالى إلا أعطاك الله عز وجل خيراً منه.. » رواه أحمد وإسناده صحيح ورواه البيهقي .

أما إذا كانت المرأة ، راغبة بالعمل ، وغير قادرة على الالتزام بالضوابط الشرعية.. فأفضل عمل تقوم به ،

ويناسب طبيعتها أن تقر في بيتها وتقوم بشؤون زوجها وأولادها، ولا يكون العمل خارج البيت إلا لحاجة لها أو حاجة ملحة لمجتمعها. قال تعالى:

(.. وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى ..)الأحزاب33.

هذه أبرز المجالات المهمة في المجتمع .. والتي كانت للنسوة مكانة فيها ..
خلال ذلك العهد, مع العلم ان تدبيرهن شؤون بيوتهم لسنا في حاجة لذكره.
وإن كل ما لعبته المرأة المسلمة في عهد المصطفى من دور كان ..فخراً واعتزاز لنا ..

دمتم بحفظه تعالى..

كم هي رائعة أعمال تلك الشريفات الطاهرات

و كم هو رائع هذا الدين العظيم

بـــــــــــارك الله فيكِ حبيبتي السهى"

و جعل ما خطته أناملكِ في ميزان حسناتكِ

شكراً و لا تفي على هذا الموضوع الرائع.

كتبت بواسطة << هوازن >>

كم هي رائعة أعمال تلك الشريفات الطاهرات

و كم هو رائع هذا الدين العظيم

بـــــــــــارك الله فيكِ حبيبتي السهى"

و جعل ما خطته أناملكِ في ميزان حسناتكِ

شكراً و لا تفي على هذا الموضوع الرائع.

::

وكم هو رائع مرورك العطر هوازن ،،

ربي يكرمك ، ويبااارك بأيامك غاليتي

..~

بارك الله فيك يا غاليه موضوعك أكثر من رائع

ماشاء الله تبارك الله
مواضيعك قيمة حبيبتي سهى : )
لي عودة بإذن الله

دُمتي في طاعة الله
^^
:

رائعة غاليتي
بارك الله فيكِ
وفي جهودك

ماشاء الله
موضوع رائع وقيم
زادك الله علما ونورا
بوركت الجهود سهى

كتبت بواسطة بيبي مورو

بارك الله فيك يا غاليه موضوعك أكثر من رائع

تسلمي غاليتي

جزيت خيرا

..~