http://www.lakii.com/vb/showpost.php...04&postcount=3

بسم الله الرحمن الرحيم

عند الشدائد ماذا تقول ولمن تلحا ؟؟؟؟

هل تذكرت قول الله :::-

(أَمَّن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء)

ذكر الحافظ ابن عساكر

ويروي [ابن كثير] رجل كان يذهب على بغل له

بين <دمشق> <والزبدان>

وجاء يوم من الأيام قاطع طريق فركب معه

وذهب في الطريق وبينما هو في الطريق

قال قاطع الطريق اسلك هذه الطريق فهي أيسر وأقرب

قال منذ فترة وأنا أسلك هذا الطريق وأنا أعرف هذا الطريق

قال هذا أقرب وأيسر فصدقه

وذهب معه فجاء إلى وادٍ سحيق

وإذ بهذا الوادي جثث القتلى كثير

وإذا به يأتي بالناس إلى هناك فيذبحهم

ثم يسرق ما معهم ظلم وأي ظلم

جاء بهذا الرجل وأراد أن يقتله

هرب الرجل فلحق به وأمسك به قال

يا أخي خذ كل ما أملك خذ بغلتي وخذ ثيابي

وخذ دراهمي وخذ كل ما تريد ودعني أرجع

قال لابد من قتلك قال إن كان لابد

فدعني أصلي ركعتين أودع بهما الدنيا

يلجأ إلى الله جل وعلا قال فقمت أصلي وهو

واقفَ بالحربة امامى يريد أن يقتلني

قال ضيعت القرآن وأنا أرى الحربة فوق رأسي

فوالله ما استحضرت آية من القرآن

إلا إنني تذكرت قول الله :::-

(أَمَّن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء)

قال فكررتها وإذا بفارس يخرج من الوادي على فرس ومعه حربة

فينطلق حتى يضربه بالحربة فيرديه قتيلا

فتعلقت بثيابه وقلت له أسألك بالله من أنت قال أنا من

جنود الله الذي يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء

دعوة المظلوم ليس بينها وبين الله حجاب

قال الله تعالي :::- (ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون)

قال الله جل وعلا (ومن يطع الله والرسول فأولئك

مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين

والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقاً ذلك الفضل

من الله وكفى بالله عليماً)

بارك الله فيك اختي
وجزاك ربي الجنة
على هذه القصة الرائعة
فما اروع ان يعلم الانسان ان له رب يحميه اينما حل

:

جزاكِ الله خيراً ياأخيّة وزادكِ حرصاً على الخير

ولكن هذه القصّة ردّ عليها بعض العلماء
ومنهم الشّيخ الألباني رحمه الله

وإليكِ ردّه على القصّة

:

حيث قال الشّيخ الألباني رحمه الله تعالى :

موضوع ( أي مكذوب) ، لوائح الوضع والصنع عليه ظاهرة ( أي علامات الكذب )،

أخرجه ابنُ أبي الدنيا في " مجابي الدعوة " ( 38 / 23 ) حدثني عيسى بنِ عبدِ اللهِ التميمي قال :
أخبرني فهيرُ بنُ زياد الأسدي ، عن موسى بنِ وردان ،
عن الكلبي - وليس بصاحبِ التفسيرِ - عن الحسن عن أنس قال : ..... فذكره .

قلت : وهذا الإسناد مظلم ، لم أعرف أحداً ممن دون الحسن ، غير موسى بن وردان ،

وهو مختلف فيه ، وقد قال فيه أبو حاتم : ( ليس به بأس )
فالآفة إما من ( الكلبي ) المجهول ، وإما ممن دونه
والحسن – وهو البصري – مدلس ، وقد عنعن ، فالسند واه
فمن الغريب أن يذكر ( أبو معلق هذا في الصحابة ،
ولم يذكروا له ما يدل على صحبته سوى هذا المتن الموضوع بهذا الإسناد الواهي !
ولذلك والله أعلم ، لم يورده ابن عبد البر في ( الاستيعاب )
وقال الذهبي في التجريد ( 2 / 204 ) : له حديث عجيب ، لكن في سنده الكلبي ، وليس بثقة ،
وهو في كتاب ( مجابي الدعوة )

ويلاحظ القراء أنّه قال في الكلبي :

( ليس بثقة ) وفي هذا إشارة منه إلى أنه لم يلتفت إلى قوله في الإسناد ( وليس بصاحب التفسير )
لأن الكلبي صاحب التفسير هو المعروف بأنه ليس بثقة ، وقد قال في المغني :
( تركوه ، كذبه سليمان التيمي وزائدة وابن معين ، وتركه ابن القطان وعبد الرحمن )
ومن الغرائب أيضا : أن يذكر هذه القصة ابن القيم في أول كتابه
( الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي )
من رواية ابن أبي الدنيا معلقا إياها على الحسن ، ساكتا عن إسنادها !

السلسلة الضعيفة ( 5737 ) ص 530- 532

*************

وقد سئل رحمه الله في شريط من أشرطة سلسلة الهدى والنور للشيخ الألباني رحمه الله

قصة الصحابي مع قاطع الطريق ونزول ملك من السماء الرابعة لإغاثته ، هل صح هذا ؟

الشيخ : هذا من الأكاذيب التي يذكرها بعض النّاس ممن لا علم عندهم بالحديث صحيحه من ضعيفه ،

نسألُ الله عزّ وجلّ أن يجنّبنا الكذب على رسول الله صلّى الله عليه وسلّم
سلسلة الهدى والنّور – شريط رقم 528 – د 36

والحمدالله ربّ العالمين

وفي الصّحيح مايغني عن الضعيف

: