السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


كيفكم يا بنااااااات لك؟


ربي يحفظكم .... بس بغيت أخبركم اني بروح العمرة ان شاء الله الأربعاء اللي بعد القادم

اريد اعرف مناسك العمرة

لحد الان انا اعرف امور جدا بسيطة عن المناسك
ومنها

الاحرام وما يصاحبه من اغتسال وركعتين فريضة "وقت الفريضة" او سنه وضوء "غير وقت الفريضة"

بغيت اعرف كيف يتم الاغتسال بالنسبة للمرأة أرجوكم أريد أعرف التفاصيل .... واذا كانت الركعتين "فريضة" أصلي قبل الصلاة المفروضة او الركعتين


وبعدها التلبية ويكون صوت المرأة جدا خفيف بحيث انه الرجل الاجنبي ما يسمعها..

عند الوصول لبيت الله الحرام

نبدأ الطواف ابتداء من الحجر الأسود سبعة اشواط.. لا يجوز للمرأة الهرولة فقط للرجل"هذا اللذي استفدته من تصفحي من الانترنت".... طبعا اثناء الطواف لابد من الدعاء وخاصة بين الركن اليماني والحجر الاسود حيث اننا ندعو ونقول " ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار".. يستحب تقبيل الحجر الاسود او لمسه ان امكن وان صعب يشار اليه...


وبعد الطواف نتجه الى مقام ابراهيم ونصلي ركعتين امامه ... نقرأ في الركعة الأولى مع الفاتحة " قل يأيها الكافرون" واما في الركعة الثانية نقرأ مع الفاتحة " قل هو الله أحد"

وعند الانتهاء نذهب لسعي بين الصفاء والمروة.. ابتداء من الصفا وانتهاء الى المروة سبعة أشواط.. عند الوصول الى الصفاء ندعو باتجاه الكعبة وكذلك بالنسبة للمروة...

عند الانتهاء نقصر الشعر

سؤالي بعد قص الشعر هل يعتبر اني انتهيت من تأدية مناسك العمرة؟؟

أرجوكم أرجوكم أفيدوني هل معلوماتي صحيحة واذا كان هناك المزيد ارجوكم افيدوني؟

الله ييسر لكِ ويتقبل منكِ

تفضلي اخــتي

http://www.lakii.com/vb/showthread.p...E1%DA%E3%D1%E5



http://www.lakii.com/vb/showthread.p...E1%DA%E3%D1%E5


لا تنسينـا من صالح دعائــك

راح اخبرك اختي عن صفه العمره كما عرفتها اذا وصلت الي الميقات او كنت بمحاذاته فلبي بالعمره وقولي لبيك اللهم عمره ولا يشترط للمراه ان تلبس نوعا معينا من اللباس الا ان المحرمه لاتلبس القفازين ولا تلبس النقاب ولا تكشف وجهها بحضره رجال اجانب وتغتسل المراه عند الاحرام بكامل جسمها وشعرها بالماء ثم تشتغل بالتلبيه والذكر حتى تصل الحرم واذا ارادت الدخول قالت دعاء دخول المسجد بسم اللهوالصلاه والسلام على رسول الله اللهم اغفر لي ذنوبيوافتح لي ابواب رحمتك او يقول اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم من الشيطان الرجيم ثم تطوف سبعه اشواط تبتديءمن محاذاه الحجر الاسود فتقف في محاذاته وتكبر وتقول الله اكبر وتشير بيدها الي الكعبه ولا تطيل الوقوف ثم تطوف سبعه اشواط فاءذا انتهت الاشواط السبعه فاءنها تصلي ركعتين خلف المقام ان امكن ولا في اي مكان من الحرم تقرا في الركعه الاولى سوره الكافرون وفي الركعه الثانيه سوره الاخلاص ثم تذهب الي الصفا وتطلع في المنطقه المرتفعه ثم تقرا الايه الكريمه ان الصفا والمروه من شعائر الله فمن حج البيت او اعتمر -------------- الي نهايه الايه من القران ثم تقول لا اله الا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير وهذا سنه ثم تدعو الله من خيري الدنيا والاخره ثم تتجه الي المروه وتفعل مافعلت عند الصفا الذهاب من الصفا الي المروه شوط والرجوع من المروه الي الصفا شوط فاءذا اكملت سبعه اشواط فاءنها تاخذ من شعرها بقدر الانمله وهو راس الاصبع وتقصه من تحت الملفع او الطرحه او الشيله ويكون بعيد عن اعين الناس عند القص بمقص وبهذا تكون اتمت مناسك العمره اسال الله لكي ان تكون عمره خفيفه ومقبوله اختي ارجو ان تدعي لي عند الحرم بتفريج همي وكربتي وبالزوج الصالح العازب امانه عليكي

::
وعَليكُم السّلام وَرحمة الله وبركاتُه،،
حَياكِ الله أُختي الكرِيمة..
رَبي ييسّرلكِ ويتقبل مِنكِ ومنّا صآلح الأعماّل..
وشكراً للأخوات علّى ماقدموُه ..
وإليكِ هذهِ الاضافة للفآئدة ..

:

كتبت بواسطة

كيفية اداء مناسك العمرة بالتفصيل


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخي الفاضل هل يمكن ان تشرح لي

كيفية اداء مناسك العمرة بالتفصيل ؟


الجواب :
صفة العمرة :
إذا وصلت إلى الميقات أو كنت بِمُحاذاته فَلَبِّي بالعمرة
وقولي : لبيك اللهم عمرة .
ولا يُشترط للمرأة أن تلبس نوعاً معيناً من اللباس
إلا أن المحرِمة لا تلبس القفازين ولا تنتقب
لقوله عليه الصلاة والسلام :
لا تنتقب المرأة المحرمة ولا تلبس القفازين .
رواه البخاري .
ولا تكشف وجهها إذا كانت بحضرة رجال اجانب .
ولا يُشترط أن تكون على طهارة عند إحرامها
بل لو كانت حائضاً وأتت الميقات فإنها تُحرم بالعمرة وتُلبّي بها
وتبقى على إحرامها حتى تطهر
فلا تطوف بالكعبة حتى تطهر وتغتسل .
ويحرم على المحرمة أن تأخذ من شعرها شيئا
ويحرم عليها الطيب
والمتزوجة يحرم عليها زوجها والعلاقات الزوجية
ومُقدّماتها ما دامت مُحرِمة .
وإذا اغتسلت المرأة عند الإحرام
وأزالت ما زاد من شعر الإبط والعانة
وأخذت من أظفارها فهو الأفضل .
ثم تشتغل بالتلبية والذِّكر حتى تصل الحرم
ولكن إذا كانت بحضور رجال أجانب فإنها تخفض صوتها
وإذا كانت بحضرة رجال أجانب فإنها تُغطي وجهها ولا يضرّها
ولا يحتاج أن تضع ما يُشبه العصابة لرفع الغطاء عن وجهها .
ثم إذا وصلت إلى مكة فإذا كنت متعبة فالسنة أن تأخذي قسطا من الراحة
ثم تذهب للحرم
وإذا أرادت الدخول قالت دعاء دخول المسجد :
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله
اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب رحمتك .
أو يقول :
أعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم
وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم .
ثم تطوف سبعة أشواط تبتدئ من محاذاة الحجر الأسود
فتقف في محاذاته وتُكبّر تقول
( الله أكبر )
وتشير بيدها إلى الكعبة ولا تُطيل الوقوف
وإذا قالت :
اللهم إيمانا بك وتصديقا بكتابك ووفاء بعهدك
واتباعا لسنة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم ،
فهو أفضل .
ثم تطوف سبعة أشواط ولا يُشرع للمرأة
أن ترمل أو تسرع في الطواف ولا في السعي .
فإذا انتهت الأشواط السبعة فإنها تُصلي ركعتين خلف المقام
– إن أمكن –
وإلا في أي مكان من الحرم
تقرأ في الركعة الأولى بسورة الكافرون
وفي الركعة الثانية بسورة الإخلاص
( قل هو الله أحد )
وهذه هي السنة في القراءة في تلك الركعتين .
ثم تذهب إلى الصفاء
وترقى عليه تم تقرأ الآية :
( إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَآئِرِ اللّهِ )
ثم تقول :
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك
وله الحمد وهو على كل شيء قدير .
.
وهذا ليس بواجب بل هو سنة .
وتستقبل الكعبة وتدعو الله بما تريد من خيري الدنيا والآخرة
ولا ترفع يديها بالإشارة إلى الكعبة بل ترفع يديها بالدعاء .
تم تتجه إلى المروة وتفعل مثل ما فعلت على الصفا ثم تتجه إلى الصفا .
الذهاب من الصفا إلى المروة شوط
والرجوع من المروة إلى الصفا شوط
فإذا أكملت سبعة أشواط فإنها تأخذ من شعرها بقدر الأنملة
وهو رأس الأصبع
تجمعه ثم تأخذ منه هذا القدر ولا يكون أمام الناس
وإن كان الشعر على هيئة ضفائر فإنها تأخذ من كل ضفيرة هذا القدر .
وبهذا تكون قد أنهت العمرة
ولا يجب عليها أن تُقيم بمكة ولا بالمدينة أياماً معينة
ولها إذا وجدت من نفسها نشاطا أن تطوف بالكعبة
في أي ساعة من ليل أو نهار بشرط أن تكون على طهارة
وكلما طافت سبعة أشواط صلّت ركعتين
والطواف بالبيت سنة
ولو لم يكن الشخص معتمراً
بمعنى أنها لو أنهت العمرة فإن لها أن تكوف في أي ساعة
من ليل أو نهار
ولا تنسينا من دعوة صالحة
.
عبد الرحمن السحيم


عضو مركز الدعوة والإرشاد بـالـريـاض

كتبت بواسطة . تيوليب***

الله ييسر لكِ ويتقبل منكِ

أمـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــين
جزاك الله خير .....

تفضلي اخــتي

http://www.lakii.com/vb/showthread.p...E1%DA%E3%D1%E5

http://www.lakii.com/vb/showthread.p...E1%DA%E3%D1%E5

لا تنسينـا من صالح دعائــك

الله يحفظك يااااارب ....جزاك الله خير اختي على الافادة الطيبة..

كتبت بواسطة السهى

::
وعَليكُم السّلام وَرحمة الله وبركاتُه،،
حَياكِ الله أُختي الكرِيمة..
رَبي ييسّرلكِ ويتقبل مِنكِ ومنّا صآلح الأعماّل..
وشكراً للأخوات علّى ماقدموُه ..
وإليكِ هذهِ الاضافة للفآئدة ..

:

جميعا ان شاااء الله .... حفظك ربي وعافااك... جزاك الله خيرا على الافادة..

كتبت بواسطة اوتار الحياه

راح اخبرك اختي عن صفه العمره كما عرفتها اذا وصلت الي الميقات او كنت بمحاذاته فلبي بالعمره وقولي لبيك اللهم عمره ولا يشترط للمراه ان تلبس نوعا معينا من اللباس الا ان المحرمه لاتلبس القفازين ولا تلبس النقاب ولا تكشف وجهها بحضره رجال اجانب وتغتسل المراه عند الاحرام بكامل جسمها وشعرها بالماء ثم تشتغل بالتلبيه والذكر حتى تصل الحرم واذا ارادت الدخول قالت دعاء دخول المسجد بسم اللهوالصلاه والسلام على رسول الله اللهم اغفر لي ذنوبيوافتح لي ابواب رحمتك او يقول اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم من الشيطان الرجيم ثم تطوف سبعه اشواط تبتديءمن محاذاه الحجر الاسود فتقف في محاذاته وتكبر وتقول الله اكبر وتشير بيدها الي الكعبه ولا تطيل الوقوف ثم تطوف سبعه اشواط فاءذا انتهت الاشواط السبعه فاءنها تصلي ركعتين خلف المقام ان امكن ولا في اي مكان من الحرم تقرا في الركعه الاولى سوره الكافرون وفي الركعه الثانيه سوره الاخلاص ثم تذهب الي الصفا وتطلع في المنطقه المرتفعه ثم تقرا الايه الكريمه ان الصفا والمروه من شعائر الله فمن حج البيت او اعتمر -------------- الي نهايه الايه من القران ثم تقول لا اله الا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير وهذا سنه ثم تدعو الله من خيري الدنيا والاخره ثم تتجه الي المروه وتفعل مافعلت عند الصفا الذهاب من الصفا الي المروه شوط والرجوع من المروه الي الصفا شوط فاءذا اكملت سبعه اشواط فاءنها تاخذ من شعرها بقدر الانمله وهو راس الاصبع وتقصه من تحت الملفع او الطرحه او الشيله ويكون بعيد عن اعين الناس عند القص بمقص وبهذا تكون اتمت مناسك العمره اسال الله لكي ان تكون عمره خفيفه ومقبوله اختي ارجو ان تدعي لي عند الحرم بتفريج همي وكربتي وبالزوج الصالح العازب امانه عليكي

جوزيت خيرا انستي .... استفدت حقا في ميزان حسناتك

ان شاء الله سأدعو لك بتفريج همك وكربتك ... وبالزوج الصالح... بدون أن تكون امانه...\\

ان شاء الله\\

حفظك ربي

:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حياك الله أختي الحبيبة

بارك الله فيك ياغالية

سؤالك عن العمل وتعلمك له قبل القيام به خطوة مهمة لكل مسلم ولها فوائد عظيمة

فالعلم قبل القول والعمل حتى لايقع الإنسان في الخطأ والبدعة

فجزاك ربي خيرا ووفقك وسددك

وجزى الله خيرا الأخوات اللتي تشرفن بالرد عليك ورفع الله قدرهم

فقط لي إضافات بسيطة لعل الله أن ينفع بها ..

الاحرام وما يصاحبه من اغتسال وركعتين فريضة "وقت الفريضة" او سنه وضوء "غير وقت الفريضة"

بغيت اعرف كيف يتم الاغتسال بالنسبة للمرأة أرجوكم أريد أعرف التفاصيل .... واذا كانت الركعتين "فريضة" أصلي قبل الصلاة المفروضة او الركعتين

.بالنسبة للركعتين لاتصلين صلاة خاصة بالإحرام

إن كان وقت فريضة مثلا الظهر تصلينها ثم تحرمين بعدها

إن لم يكن وقت صلاة فريضة تصلين ركعتين وضوء وبعدها تحرمين تقولين لبيك اللهم عمرة وترددين بعدها التلبية ..

يمكن لك الاشتراط في حال لو خفت من تعرضك لعائق كالدورة الشهرية مثلا ..فتقولين :

لبيك اللهم عمرة فإن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني

وهذا الرابط قيم جدا وملحق به صور توضيحية :
http://www.saaid.net/rasael/omrah/index.htm

وبعدها التلبية ويكون صوت المرأة جدا خفيف بحيث انه الرجل الاجنبي ما يسمعها..

..

ولا تنسي أن تكثري من التلبية طوال الوقت

وانتبهي لمعانيها فهي عظيمة ومقصودة لتذكير العبد بتوحيده لله
وهذه بعض معاني مختصرة لها أرجو الله أن ينفعك بها :

معنى التلبية:
لن يصل الملبي لاستشعار مكانة هذه التلبية ولا ينطق قلبه بها إلا بعد الوقوف على معانيها
قال الإمام ابن قيم –رحمه الله تعالى-: ) وأفضل الذكر وأنفعه ما وأطأ القلب اللسان، وكان من الأذكار النبوية، وشهد الذاكر معانيه، ومقاصده ) فإذا اجتمع للحاج لزوم التلبية، وفهم معناها، وحضور قلب عند ذكرها، فقد كمل نصيبه من الخير.
ومعناه كما يلي:
قوله: ( لبيك ): كلمة يراد بها معنيان:
- إجابة بعد إجابة: ويدل عليه: والدليل على هذا ما ورد في الصحيح: ( أن الله تعالى يقول يوم القيامة: يا آدم، فيقول: لبيك ).
- إقامة بعد إقامة: ويدل عليه: أن النبي-صلى الله عليه وسلم-كان إذا رأى أمر من أمور الدنيا يعجبه يقول لبيك إن العيش عيش الآخرة ).
والمعنى: إجابة لدعائك مرة بعد مرة، ويقتضي ذلك سرعة الإجابة على الدوام[1]، والانقياد[2] الكامل مع المحبة[3] والذل المطلق لله عز وجل، والإخلاص[4] التام له، طالبًا بذلك القربى[5] من الله تعالى.
فإذا قال قائل: أين النداء من الله حتى يجيبه بقوله (لبيك)؟
قلنا: هو قوله تعالى:{وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالاً}[6] فهذا دعاء من الله على لسان نبيه إبراهيم عليه السلام.
قوله ( اللهمّ ): أي يا الله؛ فهو أسلوب نداء؛ ولأن العرب تحب التخفيف لما تكرره حذفت ياء النداء وعوض عنها بميم الجمع في آخر اللفظ؛ والجمع في الميم يراد به جمع الداعي قلبه على الدعاء.
قوله: ( لبيك ): الثانية من باب التوكيد، فيكرر ويؤكد أنه مجيب لربه مقيم على طاعته،وكلما أجبته ازددت إيمانًا به وشوقًا إليه؛ فكان التكرير مقتضى الحكمة، ولهذا ينبغي أن تستشعر وأنت تقول (لبيك) نداء الله عز وجل لك، وإجابتك إياه.
فالملبي يقول: يا الله أنا أجيبك إجابة بعد إجابة، وأنا ذليل منقاد خاضع لأمرك، مداوم على طاعتك بانشراح صدر ومحبة، وغايتي بذلك القربى إليك.
قوله: ( لا شريك لك لبيك ):
أي: لا شريك لك في كل شيء، لا شريك لك في ملكك، ولا شريك لك في ألوهيتك، ولا شرك لك في أسمائك وصفاتك، ولا شريك لك في كل ما يختص بك. ومنها إجابتي هذه الإجابة، فأنا مخلص لك فيها ما حججت رياءً ولا سمعة ولا مال، ولا لغيرك إنما حججت لك ولبَّيت لك فقط.
قوله: ( إن الحمد والنعمة لك والملك ):
( الحمد ): وصف المحمود بالكمال محبة وتعظيمًا.
كأنك تقول: إن جميع المحامد لك يا رب، ولا يمكن أن تستغرق جميع المحامد إلا لمن كان موصوفًا بأوصاف الكمال من أولها إلى آخرها، ولا يمكن أن يتصف أحد بصفات الكمال إلا الرب الإله المعبود الذي خلق الخلق وأسدى لهم جميع النعم الظاهرة والباطنة.
فالحمد مولد من المحبة والتعظيم، ويتضمن إخبارك بالحمد إثبات كل كمال لله عز وجل.
( النعمة ) أي: الإنعام فالنعمة لله.
والنعمة تشمل كل إنعام الله عز وجل، فتشمل:
- النعم الدينية من القرآن والشرع.
- والنعم الدنيوية كالصحة المال والجمال.
فقولك: ( إن الحمد والنعمة لك ): إقرار منك بإنعام الله عز وجل وأفضاله عليك مما يحدوك على شكره على هذه النعم ظاهرًا وباطنًا، وذلك بأن تشكره
- بقلبك اعترافا بمنة الله عليك وأن لا حول ولا قوة لك إلا به.
- وبلسانك.
- وبجوارحك بتعبيدها لربها وخالقها سبحانه وتعالى.
( الملك ): شامل لملك الأعيان وتدبيرها، وهذا تأكيد بأن الحمد والنعمة لله لا شريك له.
قوله: ( لا شريك لك ): هذا تأكيد بعد تأكيد لبيان مقام التوحيد، والمعنى لا شريك لك في أي شيء من خصائصك وبالخصوص في إجابة هذه الدعوة.
وبهذا يتبين عظمة هذه الكلمات وأنها مشتملة على التوحيد كله. ومع الأسف تسمع بعض الناس يقولها وكأنها أزاهيج يرددها ولا يدري معناها، والأشد من ذلك من يقولها وقلبه معلق بغيره خوفًا، ومحبة،ورجاًء.
نسأل الله البصيرة في دينه، والعمل بما يرضيه، وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.

أيضا ياغالية أردت أن ألفت نظرك لسنة كثير يجهلها او ربما لا ينتبه لها وهي :

السعي :

* يسن عند قربه من الصفا في بداية الشوط الأول أن يقرأ قوله تعالى إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوْ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ) ثم يقول بعدها ( أبدأ بما بدأ الله به ) ولا يقول هذا إلا في بداية الشوط الأول من السعي .

* يسن أن يرقى المعتمر على الصفا حتى يرى الكعبة فيستقبلها ويرفع يديه كما يرفعها عند الدعاء قائلاً ( الله أكبر الله أكبر الله أكبر, لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له أنجز وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده ) ثم يدعو بما شاء من الدعاء ثم يعيد الذكر السابق , ثم يدعو بما شاء , ثم يعيد الذكر السابق مرة ثالثة , ثم يسعى إلى المروة .

* ويسن أن يرفع صوته بالتكبير والذكر السابق ويُسر صوته بالدعاء .

* يفعل المعتمر على المروة مثلما فعل على الصفا من التكبير (3مرات ) والذكر السابق (3 مرات ) والدعاء بين الأذكار (مرتين ) مع رفع يديه متوجهاً للكعبة [كما في الصورة ]

* يسن إذا وصل الساعي بين العلمين الأخضرين أن يُسرع في المشي بشرط أن لا يضايق غيره من الساعين , أما في بقية المسعى فإنه يمشي مشياً عادياً.

:

وهنا موضع من مواضع الدعاء مهم حرص عليه النبي صلى الله عليه وسلم

إن لم تفهمي الصفة أخبريني لأوضح لك أكثر

نفعنا الله وإياك اختي الفاضلة وتقبل الله منك وزادك قربا وتقوى

::

السلام عليكم ورحمة الله
مبارك عليك العمرة ويسر الله لك
وشكرا للاخوات ما قصرن
وجزاهن الله خيرا

كتبت بواسطة فقيرة لربي

:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حياك الله أختي الحبيبة

بارك الله فيك ياغالية

سؤالك عن العمل وتعلمك له قبل القيام به خطوة مهمة لكل مسلم ولها فوائد عظيمة

فالعلم قبل القول والعمل حتى لايقع الإنسان في الخطأ والبدعة

فجزاك ربي خيرا ووفقك وسددك

وجزى الله خيرا الأخوات اللتي تشرفن بالرد عليك ورفع الله قدرهم

فقط لي إضافات بسيطة لعل الله أن ينفع بها ..

:

وهنا موضع من مواضع الدعاء مهم حرص عليه النبي صلى الله عليه وسلم

إن لم تفهمي الصفة أخبريني لأوضح لك أكثر

نفعنا الله وإياك اختي الفاضلة وتقبل الله منك وزادك قربا وتقوى

::

جوزيتي خيرا آنستي على اهتمامك الشديد لإفادتي جعله الله في ميزان حسناتك... حفظك ربي وعافاك وسدد خطاك،،

غاليتي وفيتي وكفيتي
ولكن~
لم أفهم عبارتك جيدا بقولك وهنا موضع من مواضع الدعاء مهم حرص عليه النبي صلى الله عليه وسلم..
أفيديني جزاك الله خيرا

أريد أن أحفظ الكثير من الأدعية.. حفظك ربي وجزاك خير الجزاء،،،

كتبت بواسطة المستغيثة بالله

السلام عليكم ورحمة الله
مبارك عليك العمرة ويسر الله لك
وشكرا للاخوات ما قصرن
وجزاهن الله خيرا

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اميييين الله يسمع منك يارب~

واياك ان شاء الله


شكرا على مرورك الطيب..

أسعدتني حقا~

فقيرة لربي مجددا أحببت أن أشكرك على اهتمامك الشديد...
نبهتنيي على فهم التلبية وهذا يساعدني أن أحس بقربي لربي أكثر..
وأن أركز على كل كلمة تخرج من فمي لأخشع أكثر فشكرا لك
وفقتي~
وفقتي~