السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

***

بسم الله،والحمد لله،والصلاة والسلام على رسول الله وبعد...

ما أعظم الإسلام كعقيدة وشريعة تتهاوى على نفوس معتنقيها

فتجذر فيهم آداب الذوق الرفيع.. والأدب الجم فى التعامل مع البشر سواء
تلك العقيدة النقيه التى تحبب كل ماهو صالح وطيب للنفوس
وتجنبها كل ماهو خبيث ممقت... تحل لهم الطيبات وتحرم
عليهم الخبائث...

ومن ضمن تلك النواهى.. التناجى... بمعنى تحدث اثنان بصوت

خافت غير مسموع دون الثالث.. وهذا لا شك له أثر سيئ
فى النفس..فهو مدعاة للشك والريبة وسوء الظن.. كما أنه
يفتح المجال للشيطان وأعوانه فى زرع بذور الفتنه فى القلوب
والألباب.. وعندما نهى رسول الإسلام صلى الله عليه وسلم
عن التناجى علل لذلك بأنه محزن للثالث.. يدعوه إلى إثارة
الشكوك فى نفسه .. لربما صدر منه شئ أزعج صاحبيه
أو ربما تصرف بأسلو غير لائق.. أو .. أو.. الكثير من
ظنون النفس .. " إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون الآخر،
حتى تختلطوا بالناس ، من أجل أن ذلك يحزنه " فالأمر
هنا سواء للمسلم والكافر .. فى سبيل الحفاظ على مشاعر النفس
البشريه..

فاعلمى أختى - هدانا الله وإياكى - أن هذا الداء خطير ؛ عليك
المسارعه للتوبة منه والعزم على عدم العودة مره أخرى..
وكما أن ديننا القويم هو دين اليسر.. فقد أباح بعض المواضع
الجائز التناجى فيها..مثال:

- إذا جاءتك ضيفه ، وفى أثناء حديثكما قاطعتك طفلتك وهى تهمس
فى أذنك عن بعض الأمور التى تريدها..هنا التناجى جائز.. حيث أنه
من الطبيعى أن تفهم الضيفه أن همسك لطفلتك لن يحمل سوءا لها.

- أن يزيد العدد عن ثلاثه وبالتالى يستطيع باقى من فى المجلس
الحديث مع بعضهما البعض..

****
***
**

وفى الحقيقه أخواتى ،، انتشر التناجى فى مجتمعاتنا وكثرت صوره
وزادت آلامه..من أمثلة ذلك..

- اثنان يعرفان اللغه الانجليزيه مثلا والثالث لايعرفها .. فيتحدثان بها
وللأسف يدخل ذلك فى نطاق التناجى المحرم لأن الأصل فيه
هو عدم فهم الثالث للحديث..حتى وإن كان كلامهما بصوت مسموع.

- صديقتان تتحدثان على صفحة المنتدى بحضور صديقة ثالثه...
فتتكلمان بكلام مبهم غير مفهوم.. هذا أيضا لاشك يدخل فى مفهوم
التناجى المحرم.. وإن لم يروا بعضهم البعض.

- لو أن ثلاثة أصدقاء .. أحدهما سأل الآخر عن ثمن شئ معين
اشتراه فكتب السعر فى ورقه حتى لا يطلع عليها الآخر.. هذا أيضا
من التناجى المحرم.. حتى بالكتابه فقط دون الكلام.

- لو أن تسعة من الأصدقاء مثلا اجتمعوا وتحدث ثمانية منهم دون التاسع
هل يكون ذلك تناجيا؟؟! نعم ؛ فالغرض من النهى قد تحقق وهو
حزن المتناجى دونه...

والكثير الكثير من طرق التناجى التى لا حصر لها.

****
***
**

لو افترضنا ضرورة التناجى فى مجلس ما ... فهل له آداب؟؟
نعم ؛ له آداب منها..

- ألا يكون التناجى فى معصية كغيبة أو نميمة أو كذب..بل
لابد أن يكون فى طاعة.

- أن يكون للضرورة القصوى... كدرء مفسدة خطرها
أعظم من خطر التناجى.

- الحفاظ على مشاعر الثالث.. والاعتذار منه بأسلوب لبق
فإن قبل فبها ونعمه .. وإلا فلا داعى لارتكاب جرم محرم.

- إذا وجدت متناجيين فى مجلس فلا تقطع عليهم حديثهما
حتى ينتهيا.

هذا والله أعلى وأعلم... كفانا الله وإياكم شر الفتن..
والحمد لله رب العالمين.

****

والله موضوع رائع وشفناه كثير بمجتمعنا وانشالله ينتفع فيه الجميع

جزاك الله الف خير

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكِ غاليتي

ازدادت الروضة اشراقا بتشرفيك

وبانتظار دوما قلمك المبدع

موضوع متميز حماك الرحمن ورعاك

بسم الله الرحمن الرحيم

نفع الله بكم ، والله أسأل أن يكتب أجركِ كاملاً

كتبت بواسطة ღ الريمــــاس ღ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

***

بسم الله،والحمد لله،والصلاة والسلام على رسول الله وبعد...

ما أعظم الإسلام كعقيدة وشريعة تتهاوى على نفوس معتنقيها

فتجذر فيهم آداب الذوق الرفيع.. والأدب الجم فى التعامل مع البشر سواء

تلك العقيدة النقيه التى تحبب كل ماهو صالح وطيب للنفوس

وتجنبها كل ماهو خبيث ممقت... تحل لهم الطيبات وتحرم

عليهم الخبائث...

ومن ضمن تلك النواهى.. التناجى... بمعنى تحدث اثنان بصوت

خافت غير مسموع دون الثالث.. وهذا لا شك له أثر سيئ

فى النفس..فهو مدعاة للشك والريبة وسوء الظن.. كما أنه

يفتح المجال للشيطان وأعوانه فى زرع بذور الفتنه فى القلوب

والألباب.. وعندما نهى رسول الإسلام صلى الله عليه وسلم

عن التناجى علل لذلك بأنه محزن للثالث.. يدعوه إلى إثارة

الشكوك فى نفسه .. لربما صدر منه شئ أزعج صاحبيه

أو ربما تصرف بأسلو غير لائق.. أو .. أو.. الكثير من

ظنون النفس .. " إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون الآخر،

حتى تختلطوا بالناس ، من أجل أن ذلك يحزنه " فالأمر

هنا سواء للمسلم والكافر .. فى سبيل الحفاظ على مشاعر النفس

البشريه..

فاعلمى أختى - هدانا الله وإياكى - أن هذا الداء خطير ؛ عليك

المسارعه للتوبة منه والعزم على عدم العودة مره أخرى..

وكما أن ديننا القويم هو دين اليسر.. فقد أباح بعض المواضع

الجائز التناجى فيها..مثال:

- إذا جاءتك ضيفه ، وفى أثناء حديثكما قاطعتك طفلتك وهى تهمس

فى أذنك عن بعض الأمور التى تريدها..هنا التناجى جائز.. حيث أنه

من الطبيعى أن تفهم الضيفه أن همسك لطفلتك لن يحمل سوءا لها.

- أن يزيد العدد عن ثلاثه وبالتالى يستطيع باقى من فى المجلس

الحديث مع بعضهما البعض..

****

***

**

وفى الحقيقه أخواتى ،، انتشر التناجى فى مجتمعاتنا وكثرت صوره

وزادت آلامه..من أمثلة ذلك..

- اثنان يعرفان اللغه الانجليزيه مثلا والثالث لايعرفها .. فيتحدثان بها

وللأسف يدخل ذلك فى نطاق التناجى المحرم لأن الأصل فيه

هو عدم فهم الثالث للحديث..حتى وإن كان كلامهما بصوت مسموع.

- صديقتان تتحدثان على صفحة المنتدى بحضور صديقة ثالثه...

فتتكلمان بكلام مبهم غير مفهوم.. هذا أيضا لاشك يدخل فى مفهوم

التناجى المحرم.. وإن لم يروا بعضهم البعض.

- لو أن ثلاثة أصدقاء .. أحدهما سأل الآخر عن ثمن شئ معين

اشتراه فكتب السعر فى ورقه حتى لا يطلع عليها الآخر.. هذا أيضا

من التناجى المحرم.. حتى بالكتابه فقط دون الكلام.

- لو أن تسعة من الأصدقاء مثلا اجتمعوا وتحدث ثمانية منهم دون التاسع

هل يكون ذلك تناجيا؟؟! نعم ؛ فالغرض من النهى قد تحقق وهو

حزن المتناجى دونه...

والكثير الكثير من طرق التناجى التى لا حصر لها.

****

***

**

لو افترضنا ضرورة التناجى فى مجلس ما ... فهل له آداب؟؟

نعم ؛ له آداب منها..

- ألا يكون التناجى فى معصية كغيبة أو نميمة أو كذب..بل

لابد أن يكون فى طاعة.

- أن يكون للضرورة القصوى... كدرء مفسدة خطرها

أعظم من خطر التناجى.

- الحفاظ على مشاعر الثالث.. والاعتذار منه بأسلوب لبق

فإن قبل فبها ونعمه .. وإلا فلا داعى لارتكاب جرم محرم.

- إذا وجدت متناجيين فى مجلس فلا تقطع عليهم حديثهما

حتى ينتهيا.

هذا والله أعلى وأعلم... كفانا الله وإياكم شر الفتن..

والحمد لله رب العالمين.

****

جزاك الله خيرا فعلا موضوع مهم


*********

بصراحة أول مرة أسمع عن هذا
أريد أن أتأكد فممكن أن تأتي لي بالمصدر والشيخ الذي ذكر ذلك
؟؟
CENTER]- اثنان يعرفان اللغه الانجليزيه مثلا والثالث لايعرفها .. فيتحدثان بها

وللأسف يدخل ذلك فى نطاق التناجى المحرم لأن الأصل فيه

هو عدم فهم الثالث للحديث..حتى وإن كان كلامهما بصوت مسموع.

- صديقتان تتحدثان على صفحة المنتدى بحضور صديقة ثالثه...

فتتكلمان بكلام مبهم غير مفهوم.. هذا أيضا لاشك يدخل فى مفهوم

التناجى المحرم.. وإن لم يروا بعضهم البعض.

- لو أن ثلاثة أصدقاء .. أحدهما سأل الآخر عن ثمن شئ معين

اشتراه فكتب السعر فى ورقه حتى لا يطلع عليها الآخر.. هذا أيضا

من التناجى المحرم.. حتى بالكتابه فقط دون الكلام.

- لو أن تسعة من الأصدقاء مثلا اجتمعوا وتحدث ثمانية منهم دون التاسع

هل يكون ذلك تناجيا؟؟! نعم ؛ فالغرض من النهى قد تحقق وهو

حزن المتناجى دونه...

والكثير الكثير من طرق التناجى التى لا حصر لها.

[/CENTER]

وعليكم السلام ورحمة الله

بارك الله فيكِ غاليتي رموسه
بالفعل موضوع رائع ومهم

جزيتِ خيرا

:::

جزاك الله خيرا ريماس

وحقا اشرقت الروضة

كتبت بواسطة عتاب قلم

جزاك الله خيرا فعلا موضوع مهم

*********

بصراحة أول مرة أسمع عن هذا
أريد أن أتأكد فممكن أن تأتي لي بالمصدر والشيخ الذي ذكر ذلك
؟؟

حياك الله غاليتي عتاب
وبارك الله فيك لاهتمامك

لا يخفى على أحد خطر التناجي على
الأفراد والمجتمعات ، وحديث النبي صلى الله
عليه وسلم " إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون
الآخر " ليس المقصود به أن التناجي لا يكون إلا بين
ثلاثة فقط فالمقصد ليس العدد بقدر التناجي دون
واحد من المجموعة ؛ لذلك تكملة الحديث " من أجل
أن ذلك يحزنه " أي انه متى ماتحقق الحزن عند فرد
فقد وقع التناجي.

إليك هذه الفتوى من موقع اسلام ويب
http://www.islamweb.net/ver2/fatwa/ShowFatwa.php?Option=FatwaId&lang=A&Id=52152

وأيضا هذه مقالة للشيخ محمد المنجد
أفادتني كثيرا

http://knol.google.com/k/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B5%D8%A7%D9%84%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%AC%D8%AF/%D9%83%D9%8A%D9%81-%D8%AA%D9%83%D9%88%D9%86-%D9%85%D8%AC%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A7-%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9/2344rncejpadn/125#


حياك الله ياحبيبه
وأي توضيح تحت أمرك

حبيباتي الغاليات
بوركتم لمروركم العطر
أسعدتموني كثيرا

***

درة الحبيبة
جزاك الله خيرا غاليتي
الروضة مشرقة دائما بزهراتها الغاليات

موضوع رائع جدا وقيم

فعلا أبدعت ريماس

نحن بأمس الحاجة للمواضيع التي تمس مجتمعنا .. وتمس علاقاتنا ..

النميمة . الغيبة . التناجي . الغمز واللمز . الكذب . المحاباة . النفاق . وغيرها

كثيييييييييييييير كثييييير .

منها ما هو عادات سيئة .. ومنها ما هو أمراض قلوب . ومنها ما ينافي الآداب

العامة بالتعامل كالتناجي .

نسأل الله ان يعلمنا .. وينفعنا بما علمنا .

يعطيك العافية ريماس .